莎翁vs湯翁

張健瑩

是要英國(guó)的莎士比亞、中國(guó)的湯顯祖兩位戲劇巨匠面對(duì)面嗎,？

是的,。

第一次把二位相提并論還要追溯到日本漢學(xué)家青木正而，他在《中國(guó)近世戲劇史》一書(shū)中寫(xiě)道：東西曲壇偉人,，同出其時(shí),，亦奇也。意思是說(shuō)東西方戲劇界,，兩個(gè)偉人同時(shí)出現(xiàn),，莎翁生活在伊麗莎白一世，湯翁生活在中國(guó)萬(wàn)歷年間,，他們是同時(shí)代的人,他們又在同一年1616年辭世,，湯顯祖還被譽(yù)為“東方的莎士比亞”,。

兩位巨匠生前都寫(xiě)盡了人間悲歡,，他們把粉墨登場(chǎng)的戲劇視作人生，又把人生視作一次粉墨登場(chǎng),。他們生活的時(shí)代是隱藏著危機(jī)的盛世,，他們都把繁盛當(dāng)作夢(mèng)幻，他們的劇作因此常常充滿著夢(mèng)幻的氣息和意象,，他們的劇作又常常是對(duì)前人作品的改寫(xiě),，只是他們把觀眾熟悉的情節(jié)賦予了全新的意義,。

莎士比亞的劇作三十七部，最著名的四大悲劇四大喜劇《羅密歐與朱麗葉》的愛(ài)情,、《哈姆雷特》的復(fù)仇,，至今還常演不衰。莎翁的魅力不僅來(lái)自他劇作本身,，更來(lái)自后世不同文化對(duì)它的 闡釋?zhuān)痰淖髌繁徊煌５匮莩霾粩嗟仃U釋?zhuān)桓鞣N觀念投射,，因此生發(fā)出更豐富的內(nèi)涵。

湯顯祖顯然沒(méi)有這樣的幸運(yùn),，雖然他們同為戲劇的高峰,，但境遇大不相同。英國(guó)在莎翁之后,，西方文明迎來(lái)了新的發(fā)展,，莎劇像是昭示了未來(lái)；中華文明在孕育文本和表演都高度精致化的昆曲之后,，是在走向衰落,，湯劇成了對(duì)文化積淀的囊括。即使今天,，昆曲已被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，遺產(chǎn)的首要屬性是對(duì)表演程式表演規(guī)范的嚴(yán)格遵守，文本與音樂(lè)表演緊密相連,，不斷演出的《牡丹亭》也難于像今日各國(guó)各地對(duì)莎劇的重新解讀,。

湯顯祖的劇作僅有四部，《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲夢(mèng)》和《南柯記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”,。與莎翁三十七部劇作相比,，像是太過(guò)懸殊，稍稍了解他們的生存環(huán)境,，也能釋然,。中國(guó)古代，演戲?qū)傧戮帕?，勾欄瓦舍絕不是什么高雅之地,，寫(xiě)戲之人，如關(guān)漢卿生前也是十分窘迫,，湯顯祖屬文人,，屬官吏，雖然官不大,，也算有公職,。湯翁只是借劇本寫(xiě)人間萬(wàn)象抒郁悶之情，當(dāng)時(shí)的中國(guó),，文學(xué),、詩(shī)詞和戲曲,，都不過(guò)是雕蟲(chóng)小技，不能登堂入室,。當(dāng)時(shí)的英國(guó),，戲劇十分發(fā)達(dá)，劇作家也倍受推崇,，莎翁生活在劇場(chǎng),，有自己的劇團(tuán)，劇團(tuán)要不斷有新劇目上演,，莎翁寫(xiě)戲必然得多,。

可是他們都因自己的劇作在文壇劇壇比肩而立。

倘若400年前如同現(xiàn)在,，文化可以如此交流,，各國(guó)劇團(tuán)可以相互觀摩，設(shè)想有一日,，二翁劇場(chǎng)相遇,，不管那天是看了莎劇還是看了湯劇，二人必定是驚訝,、欣喜,、嘆服的，啊,，原來(lái)也有這樣的戲呀,！啊，原來(lái)我們都在寫(xiě)盛世的夢(mèng)境,，不約而同,相見(jiàn)恨晚啊,。

400年后，當(dāng)我們面對(duì)這兩位劇壇偉人,，一定要比出個(gè)優(yōu)劣高低,，要他們PK真有些徒勞了。譬如同寫(xiě)愛(ài)情故事,，《羅密歐與朱麗葉》的故事寫(xiě)兩家世仇,，寫(xiě)愛(ài)情包含著風(fēng)險(xiǎn)，寫(xiě)死亡對(duì)愛(ài)情的定格,，死亡對(duì)愛(ài)情的成全,。《牡丹亭》則寫(xiě)為愛(ài)而生,，為愛(ài)而死,，情不知所起,，一往情深,，情之所至,，生者可以死，死可以生,。究竟哪一個(gè)更偉大更上乘,？

對(duì)于《牡丹亭 》，過(guò)去習(xí)慣的解釋杜麗娘是反封建禮教的代表,，今天看來(lái)這種解釋顯然不夠,，一部作品不能因此就成為永遠(yuǎn)的藝術(shù)瑰寶，就擁有永恒的價(jià)值,，《牡丹亭》寫(xiě)的夢(mèng)幻是愛(ài)情的隱喻,，引起人共鳴的是可意會(huì)不可言傳的那份感情體驗(yàn)。

如此,，怎么去給《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》評(píng)判,？它們真是各有其美，不可取代,，又美美相生,，美美與共的，

同樣,，像《南柯夢(mèng)》《邯鄲夢(mèng)》寫(xiě)盡了官場(chǎng)的腐敗,，也寫(xiě)出了對(duì)人生的無(wú)奈和要拯救人生的悲憫情懷，這與莎翁的《哈姆雷特》復(fù)仇王子發(fā)出的感嘆“生存還是滅亡,，這是一個(gè)值得思索的問(wèn)題”不一樣的飽含深情,、飽含哲理，因此使劇作魅力永存嗎,？

同是高峰,，同為奇葩，同是文學(xué)巨匠,，他們代表的是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文化靈魂,、精神高度，文壇因他們而奇妙而永恒,。

向辭世400周年的莎士比亞和湯顯祖致敬,！