俗話說：“人活一口氣”,，這氣就是貫穿我們生命始終的一個物質(zhì)。它有兩個特點,，第一是不斷運動的,，第二是很細(xì)微的。

那么氣是怎樣來的呢,。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì),，也是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。這個氣就是由精化生的,。打個比方,，精就像是汽油，氣就像是火,。如果汽油沒了,，車就動不了,。如果汽油還有,，但是火滅了，車也跑不了,。

精分兩種：先天之精,、后天之精,。先天之精是人體本來就有的，后天之精（水谷之精）是飲食吸收而來的,。所有精生氣,，相對應(yīng)的是生成了先天之氣跟水谷之氣。這是氣的兩部分來源,。還有,，不要忘記我們每天呼吸的氣。這個呼吸自然界的氣叫清氣,。

所以人體氣的來源就主要是這三部分,，先天之氣（元氣）；水谷之氣,；清氣,。

通常我們將水谷之氣+清氣=宗氣。宗氣又稱為后天之氣,。不知道你們注意到?jīng)]有,，后天之精跟后天之氣并不是十分對應(yīng)。我們再做個數(shù)學(xué)運算,，一身之氣（人氣）=元氣+水谷之氣+清氣,。這個+不是簡單相加，而是三者結(jié)合,。

通過以上的介紹我們得到以下的公式

先天之氣=元氣

后天之氣=宗氣

水谷之氣=谷氣

一身之氣=人氣

宗氣=谷氣+清氣

一身之氣=人氣=元氣+宗氣=元氣+谷氣+清氣

氣的生成跟臟腑作用是密切相關(guān)的,，其中最相關(guān)的是腎、脾胃,、肺

腎是做什么的,，腎藏精。腎藏精主要有兩大塊,，先天之精,，后天之精。這個后天之精是飲食后充養(yǎng)到腎的那部分,，等于是補(bǔ)給,。腎稱為先天之本。先天之精才是腎精的主要部分,。先天之精生先天之氣,。叫元氣，也叫原氣,。這個是生命的原動力,。就像一棵樹的根，沒有這個氣就沒其他,。所以叫根,。叫腎為氣之根,。

通過梳理我們可以發(fā)現(xiàn)

根←氣的根本←元氣（原動力）

先天之精→元氣

腎→藏精→主要先天之精

#腎為生氣之根

通過消化吸收飲食物，不斷給身體提供營養(yǎng)物質(zhì),。水谷精微一部分會上輸心肺,，化為血和津液。水谷精微+血+津液→水谷之氣,。這個水谷之氣就相當(dāng)于后勤補(bǔ)給,，需要不斷供應(yīng)，源源不斷,。因為這種不斷補(bǔ)充,，人體的氣才能充足。而這里的功臣就是脾胃,，脾胃又稱為后天之本,。如果沒有脾胃這個（受納腐熟、運化轉(zhuǎn)輸）,，水谷之精就轉(zhuǎn)不成水谷之氣,，這個來源就斷了，后勤保障跟不上,。古語說：“為有源頭活水來”,，這句話更有意味，大家可以體會一下,。

脾胃→水谷之精→水谷之氣

水谷之氣→供養(yǎng)全身

#脾胃為生氣之源

第三個是肺為生氣之主,。肺主氣，司呼吸,。一方面是主呼吸之氣,，另一方面是肺把呼進(jìn)的清氣與水谷之氣結(jié)合起來，生成宗氣,。這個宗氣的功能不得了,，它是常聚在胸中的，在上可以幫助呼吸功能的運行,，也可以進(jìn)入心脈內(nèi)幫助氣血運行,，在下可以把氣聚在丹田的地方來充養(yǎng)元氣。所以肺在生氣的環(huán)節(jié)中起了很大作用

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#肺為生氣之主

碼了那么多字,，總結(jié)一下，人體之氣是一個活力很強(qiáng)的運動不息的極細(xì)微物質(zhì),，它的生成之源是先天之精化生先天之氣（元氣）,、水谷之精化生水谷之氣和自然界的清氣。氣的生成主要與腎,、脾胃,、肺相關(guān),，腎為生氣之根,，脾胃為生氣之源,，肺為生氣之主。