處世之道,，外圓內(nèi)方

做到外圓內(nèi)方之人,，也能夠能耐得住寂寞，抵得住誘惑,，寵辱不驚,，鋒芒不露，能屈能伸,，能上能下,，大智若愚，定會成就大事,。

我們過去的銅錢,，外為圓形，內(nèi)為方口,，是取自天圓地方之意,。外圓內(nèi)方之說，也常被人們用于為人處世之道,。做人要外圓內(nèi)方，意指表面隨和,，內(nèi)心嚴(yán)正,。其中“外”是指表象，表現(xiàn)和行為;“內(nèi)”是指內(nèi)在人心,，精神品格,。著名教育家黃炎培在給兒子寫的座右銘中寫道：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢,，外圓內(nèi)方,。”這句話包含了人的一種處世哲學(xué),。

“和若春風(fēng)”的“和”可理解為和氣,、和平、和睦,、和諧;“肅若秋霜”的“肅”意為堅(jiān)定,、嚴(yán)格、嚴(yán)肅,?！巴鈭A”是指做人做事技巧、策略,、途徑和手段,，使自己能識時(shí)務(wù)，知進(jìn)退,，審時(shí)度勢,，游刃有余;“內(nèi)方”，就是做人要認(rèn)真,，有自己的目標(biāo),、主張、和原則,，不隨波逐流,，不任人擺布。因此,，為人處世應(yīng)方中有圓,，圓中有方，外圓內(nèi)方,。

在中國文化中,，圓有完整,、圓滿、完美之意,，圓形無棱無角,，不牽不掛，完整無缺,。好多象征美好的詞匯中都用了“圓”字,，如團(tuán)團(tuán)圓圓,、花好月圓、功德圓滿,、破鏡重圓,、字正腔圓等等。人的行事作風(fēng)所說的圓,，是圓融變通,，相時(shí)度勢，相機(jī)而動,，體貼支持,，周全和美。

而方是指方正,，方正為穩(wěn)定不移,，四邊平直，不曲不歪,，不偏不倚,。內(nèi)方是指為人要持有端正之心，公平之意,，沉穩(wěn)而不輕浮善變,，心地耿直而不曲意迎合。圓和方都是人對自己,、對他人,、對事物的一種把握。

如果一個(gè)人過分講究方方正正,，棱角犀利,，不講策略，不善溝通,，很難與人相處,，也難以融入社會;反之一個(gè)人過于圓滑世故，不講原則,，八面玲瓏,，左右逢“圓”，見風(fēng)使舵,，會令人鄙視,，四處碰壁，也將一事無成,。

如果做人做事遵循規(guī)矩,，遵循法則,，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和原則,，這是“方”的道理;如果懂得講究策略和方式方法,，靈活機(jī)動，順其自然,，順應(yīng)事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，在與人交往中，與人為善,，寬以待人等,，這也是“圓”的寓意和內(nèi)涵。

外圓內(nèi)方是為人處世的大智慧,。

方,，是做人之本，是人格的自立,，是自我價(jià)值的體現(xiàn),，有對人類文明的孜孜以求，有對美好理想的堅(jiān)定追求;方,，也是信仰,、原則和理念體現(xiàn)，是嚴(yán)以律己,，誠實(shí)守信,，剛正不阿的一種精神。做人如果心無方正,，只圓不方,，那就成了沒有定位，不明方向,，隨意亂滾得球了,。在現(xiàn)實(shí)生活中，也不能只方不圓,，有方無圓就像是四處棱角,、靜止不動的“口”子，缺失了機(jī)動靈活,，死板遲鈍,，也難以成事。

圓，是做事之策,，清朝紅頂商人胡雪巖可謂經(jīng)商有道,，事業(yè)有成者,，他說過：“欲無辦大事之難題，必先傾全力做到圓世道,、圓身心,。”他認(rèn)為,，善做事的人,，做事一定會留下一個(gè)圓滿的結(jié)局;不善做事的人，事后會留下一個(gè)缺口,。外圓內(nèi)方的外圓也是指形圓,，孫子說：“混混沌沌形圓，而不敗也,?！?/font>

 運(yùn)用形圓的方法，關(guān)鍵要理解“形”的作用,。車輪呈圓狀,，航船呈圓弧流線狀，為的就是減少摩擦和阻力,，快速前進(jìn),，人生之旅也會處處有風(fēng)險(xiǎn)，時(shí)時(shí)有阻力,，如果不懂形圓,，缺乏機(jī)智，缺乏駕馭感情的意志,，一根筋,，認(rèn)死理，鉆牛角,，事事計(jì)較,、處處摩擦，往往只會碰得頭破血流,，一敗涂地,。只有　“方圓有致”才是智慧與通達(dá)的成功之道。

運(yùn)用好“方圓”之理，一定會增強(qiáng)意志,，寬闊胸襟,，沉靜蘊(yùn)慧，勝不驕，敗不餒,，懂得因時(shí)制宜,，因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變,，不為感情所左右,，不為人們紛爭所迷失，無論是趨進(jìn),，還是退止，都能泰然自若,。做到外圓內(nèi)方之人,，也能夠能耐得住寂寞，抵得住誘惑,，寵辱不驚,，鋒芒不露，能屈能伸,，能上能下,，大智若愚，定會成就大,。