水有十一種特質(zhì),，分別為清凈,、透明、恒順,、原則,、謙遜、包容,、調(diào)和,、毅力,、勇氣、利生和平等,。

(一),、清凈：

水的本質(zhì)是清凈，太極人的本質(zhì)也是清凈的,。水猶如我們的清凈心,，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

(二),、透明：

水具備透明的特質(zhì),，太極的本質(zhì)也是靜心與清澈。猶如鏡面能映照萬物,，水晶能折射各色光芒。

(三),、恒順：

水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),，遇方則方，遇圓則圓,。太極人也如此,，遇到善人時(shí)以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來感化,。

(四),、原則：

水雖然遇方則方，遇圓則圓,，但卻不會(huì)變成器皿,，不會(huì)改變水自身的本質(zhì)。同樣的道理,，太極人能恒順一切眾生,，但絕不會(huì)改變自己的原則;無論水處于任何形態(tài)：固體、氣體或液體,，水的本質(zhì)絕不會(huì)被改變,，同樣的，無論我們處于順境還是逆境,，永遠(yuǎn)堅(jiān)持圓則是太極人的真理,。

(五)、謙遜：

水雖然是生命之根,，諸寶之源,，但經(jīng)常往低處流，在最低處匯集,。同樣的道理,，太極人也常常會(huì)低調(diào)和謙遜,。越有修養(yǎng)之人，越會(huì)低調(diào);越有功力之人,，越會(huì)謙虛,。因謙虛好學(xué)而成為有內(nèi)涵的人。就像成熟的麥穗低著頭,，而空麥穗?yún)s昂著首,。

(六)、包容：

水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì),，而是繞道而流,。包容和寬恕的太極人就像水一樣，既不計(jì)較,，也不爭(zhēng)論,。以巧力與智慧，不傷害他人的方式來完成自己的目標(biāo),。

(七),、調(diào)和：

萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石,、粘土和鐵礦粉是三種不同的事物,，因?yàn)樗恼{(diào)和而融合為水泥。由于水的存在,，它們?nèi)N才有可能按 比例調(diào)和而成,。同樣的道理，由于太極調(diào)和的存在,，才有可能人與人之間,、人與動(dòng)物之間、人與社會(huì)之間,、人與大自然之間和諧相處,、充滿和平。

(八),、毅力：

水具備非常大的毅力,，每一個(gè)滴水滴到堅(jiān)毅的石頭上的時(shí)候，久而久之連石頭都穿透,，這就是所謂的滴水穿石,。太極人也應(yīng)該有毅力，做任何事情時(shí)候,，無論如何,，要做到堅(jiān)持，并成功為止,。

(九),、勇氣：

無論前方是懸崖還是坎坷,，水都毫無猶疑地勇往向前形成瀑布、江河與大海,。太極人也應(yīng)該具備勇氣,，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應(yīng)該毅然決然地面對(duì),、挑戰(zhàn),、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融入大海一般,，一切的順境和逆境轉(zhuǎn)化,，融入心里。

(十),、利生：

水的存在就是利益,。沒有水，人和動(dòng)物無法生存; 沒有水,，花草樹木無法生長(zhǎng),、發(fā)芽、結(jié)果,。人、動(dòng)物,、一切生命,，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。太極,，道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。

(十一)、平等：

無分美丑善惡,，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤,。無分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng),。太極人也提倡蕓蕓眾生和自然環(huán)境的利益是平等的,。

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