新修本草(1)·序

蓋聞天地之大德曰生,，運(yùn)陰陽以播物(2)；含靈之所保曰命,，資亭育以盡年(3),。蟄穴棲巢，感物之情蓋寡(4)；範(fàn)金揉木,，逐慾之道方滋(5),。而五味或爽，時昧甘辛之節(jié)(6),；六氣斯沴,，易愆寒燠之宜(7)。中外交侵,，形神分戰(zhàn)(8),。飲食伺釁，成腸胃之眚(9),；風(fēng)濕候隙,，遘手足之災(zāi)(10)。幾纏膚腠,，莫知救止(11),；漸固膏肓，期於夭折(12),。

(1) 《新修本草》：自東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》成書以來,，歷代醫(yī)家奉為圭臬，魏晉時有《名醫(yī)別錄》,，乃彙集名家用藥經(jīng)驗(yàn)而成,。南朝齊粱時的陶弘景參考二書，多方搜集,，撰《本草經(jīng)集注》,，載藥730種，流傳一百六十多年,。唐初,，國勢隆盛，疆域遼闊,，貿(mào)易繁興,，新藥增多，醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)亦待總結(jié),。高宗顯慶二年（西元657年）,，朝議郎蘇敬認(rèn)為《本草經(jīng)集注》因客觀條件多有舛謬，向朝廷建議重修本草,，被高宗採納,，旋即指定由太尉長孫無忌領(lǐng)銜，組織檢校中書令許敬宗,、太史令李淳風(fēng),、禮部郎中孔志約,、尚藥奉御許孝崇與蘇敬等二十餘人進(jìn)行編纂,。同時,，朝廷“普頒天下，營求藥物”,，徵集各地郡縣所產(chǎn)藥物,，并令繪圖。顯慶四年（西元659年）正月,，《新修本草》撰成,，全書共五十四卷，含藥圖,、圖經(jīng),、本草三部份，共載藥物844種,。禮部郎中孔志約作了這篇序,。同年，朝廷又起風(fēng)波,，長孫無忌因反對武后擅權(quán),，許敬宗承帝后之意，誣陷其謀反,，無忌被削官,，流放黔州。於是本草修成後,，改由尚書左僕射英國公李勣領(lǐng)銜進(jìn)呈高宗皇帝,，頒行天下?！缎滦薇静荨酚址Q《唐本草》,，是我國歷史上第一次由朝廷組織人力編訂的本草著作，是世界上最早的國家藥典,。孫思邈撰寫《千金翼方》時,，將其大部份內(nèi)容收入書中?！缎滦薇静荨穫鞑ド鯊V,，玄宗時已經(jīng)流入日本，被其醫(yī)家奉為處方用藥指南,?？上未鷷r，本書已佚,，內(nèi)容散落於其他本草著作中,。

(2)天地之大德曰生,，運(yùn)陰陽以播物：《周易·繫辭下》“天地之大德曰生”。宇宙中最寶貴的就是生命,，我們所認(rèn)知的世界,，生命是天地所賜。有了天地才能生成萬物,。播物,，化育萬物，陰陽二氣一來一往,，化育萬物,。

(3)含靈之所保曰命，資亭育以盡年：含靈,，指人,，人有靈性，能感知天地之道,?！稌x書·桓玄傳》“夫帝王者，功高宇內(nèi),，道濟(jì)含靈”,。資，依靠,，藉助,。亭育，養(yǎng)育,、培育,。源出《老子·五十一章》“長之育之，亭之毒之”,。

(4)蟄穴棲巢,，感物之情蓋寡：蟄穴，指居住在洞穴,?！吨芤住だM辭下》“上古穴居而野處”。棲巢,，在樹上搭屋居住,。《莊子·盜跖》“古者禽獸多而人民少,，於是民皆巢居以避之”,。感物之情，指人感受萬事萬物而起情懷,，《文心雕龍·明詩》“人稟七情,，應(yīng)物斯感,，感物吟志，莫非自然”,。整句意思是說,，上古的時候，先民生活艱難,，性格極為淳樸,，沒有那麼多感時傷懷的情致,，人們恬淡虛無,，少欲少求。

(5)範(fàn)金揉木,，逐慾之道方滋： 範(fàn)金,，熔化金屬鑄造器物?！抖Y記·禮運(yùn)》“範(fàn)金合土以為臺榭宮室牖戶”,。揉木，使木頭彎曲以製作工具,?！吨芤住だM辭下》“神農(nóng)氏作，斲木為耜,，揉木為耒”,。整句的意思是說，後來,，人們學(xué)會做青銅器,、木器等等，隨著生產(chǎn)技術(shù)不斷提高,，人們的慾望也在滋長,，反之，日益增長的慾望進(jìn)一步刺激了技術(shù),、工具,、器物的更新。

(6)五味或爽,，時昧甘辛之節(jié)：爽,，差失?！稄V雅·釋詁》“爽,，傷也”。昧,，不明,，昏蒙,。酸苦甘辛咸，五味之食物是大地所產(chǎn),，要合理搭配,，有任何一種偏好，都會引起不平衡,，傷害身體,，人們不明此理，對甜的,、辣的等等味道偏好太多,，沒有節(jié)制。

(7)六氣斯沴,，易愆寒燠之宜：六氣,，指風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥,、火,，這六種氣候由天而產(chǎn)生。沴,，傷害,。愆，失誤,，過錯,。燠，溫?zé)?。宜,，適當(dāng)，適度,。一年四季,，六氣變化，都對人體有影響,，但人們總是容易忽視,，不懂得適當(dāng)防護(hù)，盛夏不知避暑,，嚴(yán)冬不知避寒,，總?cè)菀子惺д`。

(8)中外交侵,，形神分戰(zhàn)：中外交侵,，指飲食五味不知節(jié)制,，傷與內(nèi)，六氣侵襲,，不知避就,，傷於外。形神分戰(zhàn),，中外邪氣傷害人的形體,，七情六欲傷害人的精神，形體和精神各自應(yīng)戰(zhàn)抗邪,。

(9)飲食伺釁,，成腸胃之眚：釁，《說文解字》“釁,，血祭也,?！惫糯?、鼓新鑄，要用牲畜的鮮血塗抹縫隙,?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d有人牽牛過堂下，“將以釁鐘”,。這裡代指縫隙,。眚，疾病,。體虛之隙,，飲食又不加調(diào)整，反而對腸胃造成傷害,，造成疾病,。

(10)風(fēng)濕候隙，遘手足之災(zāi)：遘,，通“構(gòu)”,。王粲《七哀詩》“西京亂無象，豺虎方遘患”,，遘,，造成。風(fēng)濕之氣,，趁著體虛,，侵襲關(guān)節(jié)，造成手臂腿腳的疾病,。

(11)幾纏膚腠,，莫知救止：幾,，微，一開始的狀態(tài),。纏,，糾纏，纏綿不去,。疾病剛剛開始,，還停留在皮膚腠理的時候，不知道去拯救治療,，使其痊愈,。

(12)漸固膏肓，期於夭折：疾病進(jìn)一步發(fā)展,，逐漸頑固不去,，並且深入膏肓，必定會身死夭折,。

暨炎暉紀(jì)物,，識藥石之功(1)；雲(yún)瑞名官,，窮診候之術(shù)(2),。草木咸得其性(3)，鬼神無所遁情(4),。刳麝剸犀,，驅(qū)泄邪惡(5)；飛丹煉石,，引納清和(6),。大庇蒼生，普濟(jì)黔首(7),；功侔造化,，恩邁財成(8)。日用不知,，於今是賴(9),。岐和彭緩，騰絕軌於前(10),；李華張吳,，振英聲於後(11)。昔秦政煨燔,，茲經(jīng)不預(yù) (12),；永嘉喪亂，斯道尚存(13)。

(1)暨炎暉紀(jì)物,，識藥石之功：暨,，到，至,。炎暉紀(jì)物,，炎帝神農(nóng)氏以火名官，官職名稱都用火來命名,。炎暉,，原指炎熱的陽光，王粲《公宴》“涼風(fēng)撒蒸暑,，清雲(yún)卻炎暉”,，這裡代指火。炎暉紀(jì)物用以指代神農(nóng)氏,。神農(nóng)氏嘗百草,，開始辨識草木礦石等藥物的功效。

(2)雲(yún)瑞名官,，窮診候之術(shù)：雲(yún)瑞名官,，《左傳·昭公十七年》“昔者，黃帝氏以雲(yún)紀(jì),，故為雲(yún)師而雲(yún)名”,。黃帝以雲(yún)名官，官職名稱都用雲(yún)來命名,，傳說有春雲(yún)、夏雲(yún),、秋雲(yún),、冬雲(yún)等官。雲(yún)瑞名官用以指代黃帝,。黃帝與岐伯等討論醫(yī)術(shù),，詳盡辨析了各種診斷方法、發(fā)病原因,、治療方法等,。

(3)草木咸得其性：指神農(nóng)氏嘗百草後，草木的藥性功效都很清楚了,。

(4)鬼神無所遁情：指黃帝與岐伯討論醫(yī)術(shù)研究診斷後,，連鬼神之類的幽冥邪氣都能夠查出，絲毫不能掩藏,。

(5)刳麝剸犀,，驅(qū)泄邪惡：刳麝，挖取麝香,；剸犀,，割斷犀角,。用麝香、犀角代指認(rèn)識使用的藥物已非常廣泛,，醫(yī)生借此祛除邪氣,，排除惡氣。

(6)飛丹煉石,，引納清和：飛丹煉石,，水飛丹砂，火煉金石,。道家養(yǎng)生思想興起,，人們開始煉丹以求長生。引納清和,，引,，導(dǎo)引，納,，呼吸吐納,。清和，清淨(jìng)和暢之氣,。曹丕《槐賦》“天清和而濕潤,，氣恬淡以安治”。

(7)大庇蒼生,，普濟(jì)黔首：庇,，保護(hù)。黔首,，戰(zhàn)國時期至秦代,，對平民百姓的稱呼。往圣先賢的這些醫(yī)療手段養(yǎng)生方法廣泛地保護(hù)與拯救著平民百姓的健康和生命,。

(8)功侔造化,，恩邁財成：侔，等同,。邁,，超過。造化,，指生成萬物的天地自然,。財成，《周易·泰卦》“天地交泰,，后以財成天地之道,。”孔穎達(dá) 疏“后，君也,。於此之時,，君當(dāng)翦財成就天地之道”。這裡的財成,，代指成就宏大事業(yè)的君王,。作者對神農(nóng)、黃帝等上古聖賢的功勞推崇備至,。

(9)日用不知,，於今是賴：《周易·繫辭上》“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智,，百姓日用而不知”,。這裡日用不知，指代庶民百姓,。於今是賴,，到現(xiàn)在仍然依賴古聖先賢傳下來的寶貴醫(yī)療技術(shù)。

(10)岐和彭緩,，騰絕軌於前：岐,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的岐伯。和,，醫(yī)和,，春秋時秦國名醫(yī),，前541年,，曾被秦國派去給晉平公看病。彭,，巫彭,，上古巫醫(yī),，傳說是黃帝時期的人,，又傳說是堯舜時期人，又傳說是商代中期人,，相傳其創(chuàng)製了丸藥,。緩,，醫(yī)緩，春秋時秦國名醫(yī),，前581年,，曾被秦國派去給晉景公看病，病入膏肓一詞就出自醫(yī)緩,。絕軌,，絕遠(yuǎn)的軌跡,，代指先賢的顯著事蹟,，蔡邕《郭有道碑》“將蹈鴻涯之遐跡,，紹巢許之絕軌”,。

(11)李華張吳,，振英聲於後：李，有各種說法,，有說是指西漢時幫助劉向校方技的醫(yī)官李柱國,，有說是東漢時蜀地的名醫(yī)李助，有說是華佗的弟子李當(dāng)之,。華,，華佗，東漢名醫(yī),。張,，張仲景，撰《傷寒雜病論》,，被後世尊為“醫(yī)聖”,。吳,，吳普，華佗弟子,，精于養(yǎng)生和本草,，撰有《吳普本草》,。英聲,，美好的名聲,。

(12)秦政煨燔,，茲經(jīng)不預(yù)：秦政，秦始皇帝政,，煨燔,，焚燒,。不預(yù)，不涉及,?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》“史官非秦記皆燒之,，非博士官所職，天下敢有藏詩,、書,、百家語者，悉詣守,、尉雜等燒之,。。,。,。所不去者，醫(yī)藥,、卜筮,、種樹之書?！?/span>

(13)永嘉喪亂,，斯道尚存：永嘉，晉懷帝司馬熾年號,，永嘉五年（西元311年）,，北方的匈奴貴族劉聰與石勒等攻破西晉都城洛陽，俘晉懷帝,，大肆燒殺搶掠,，焚毀宮殿圖籍，中原貴族紛紛南逃,，史稱“永嘉之亂”,，為中國圖書史上一大厄運(yùn),。這句話是說雖然後來又遭逢永嘉之亂，醫(yī)藥之學(xué)因師徒傳授流傳已廣還是保存了下來,。

粱陶弘景(1)雅好攝生，研精藥術(shù),。以為《本草經(jīng)》者,，神農(nóng)之所作，不刊之書也,。惜其年代浸遠(yuǎn),，簡編殘蠹，與桐雷眾記(2),，頗或踳駁(3),。興言撰緝，勒成一家(4),，亦以雕琢經(jīng)方,，潤色醫(yī)業(yè)(5)。然而時鍾鼎峙,，聞見闕於殊方(6),；事非僉議，詮釋拘於獨(dú)學(xué)(7),。

(1)陶弘景：陶弘景（456年~536年）,，字通明，號華陽隱居,，丹陽秣陵（今江蘇南京）人,。齊梁時著名的道教大師，精煉丹,，好醫(yī)藥,，兼通天文曆算、兵法,、鑄劍等,，文學(xué)與書法造詣亦極高。撰有《本草經(jīng)集注》,、《補(bǔ)闕肘后百一方》,、《輔行訣臟腑用藥法要》、《真誥》,、《養(yǎng)性延命錄》,、《太清諸丹集要》等。

(2)桐,、雷眾記：桐,，桐君,。雷，雷公,。相傳二人都是黃帝時的醫(yī)官,，精通藥物?！锻┚庝洝?、《雷公藥對》即託名二人所著。桐雷眾,，桐君,、雷公等人。

(3)頗或踳駁：踳駁,，錯亂,，駁雜。左思《魏都賦》“非淳粹之方壯,，謀踳駁于王義”,。

(4)興言撰緝，勒成一家：興言,，興,，起，興言,，立言,，著作。撰緝,，編輯,。勒，刊刻,。此句指陶弘景編輯撰述《本草經(jīng)集注》,，有自己的思想體系，能成一家之言,。

(5)雕琢經(jīng)方,，潤色醫(yī)業(yè)：雕琢，琢磨,，研究,。潤色，修飾增光,。指《本草經(jīng)集注》可以幫助進(jìn)一步深入研究經(jīng)方,，為醫(yī)學(xué)發(fā)展增光添彩。作者非常肯定其成就,。

(6)時鍾鼎峙,，聞見闕於殊方：時，當(dāng)時,。鍾,，正當(dāng)，恰逢,。劉琨《勸進(jìn)表》“方今鐘百王之季,，當(dāng)陽九之會”。鼎峙,，指南北對峙，國家還未統(tǒng)一,。聞見,，所聞所見，這裡指對藥物種類以及藥性的認(rèn)識,。闕,，通“缺”，欠缺,，缺陷,。殊方，異域,，他鄉(xiāng),。陶弘景身居南方，對北方的藥物不能親自考察,，是故有所缺憾,。

(7)事非僉議，詮釋拘於獨(dú)學(xué)：僉議,，大家共同商議,。是說陶弘景對於《神農(nóng)本草經(jīng)》的注解詮釋多是其個人見解，並未與其他醫(yī)家探討商議,。

至如重建平之防己,，棄槐里之半夏(1)。秋採榆人,，冬收雲(yún)實(shí)(2),。謬粱米之黃白，混荊子之牡蔓(3),。異繁蔞於雞腸(4),，合由跋於鳶尾(5)。防葵狼毒，妄曰同根(6),；鉤吻黃精,，引為連類(7)。鉛錫莫辨,，橙柚不分,。凡此比例，蓋亦多矣,。自時厥後,，以迄於今，雖方技分鑣,，名醫(yī)繼軌,，更相祖述，罕能厘正,。乃復(fù)採杜蘅於及己(8),，求忍冬於絡(luò)石(9)。捨陟厘而取莂藤(10),，退飛廉而用馬薊(11),。承疑行妄，曾無有覺(12),。疾瘵多殆,，良深慨歎(13)。

(1)重建平之防己,，棄槐里之半夏：建平,，建平郡，在今湖北至重慶一帶,?；崩铮崩锟h,，在今陝西省興平縣東南,，為半夏道地產(chǎn)地?！缎滦薇静荨し兰骸贰疤眨ㄖ柑蘸刖埃┰?，（防己）今出宜都、建平,，大而青白色虛軟者好,。案：本出漢中者，作車輻解,，黃實(shí)而香,。青白而虛軟者，名木防己，都不見用,。陶謂之佳者,，蓋未見漢中者耳?！薄缎滦薇静荨ぐ胂摹贰疤赵?，槐里屬扶風(fēng)，今（半夏）第一出青州,，吳中亦有,。案：江南者大乃徑寸，南人特重之,，頃來互相用,，功狀殊異?！?/span>

(2)秋採榆人,，冬收雲(yún)實(shí)：秋採榆人，秋天採摘榆仁,。人，通“仁”,，果仁,。《新修本草·榆皮》“陶云,，二月採皮,，取白曝乾。八月採實(shí),，并勿令中濕,。案：榆三月實(shí)熟，尋即落矣,，今稱八月採實(shí),，恐《本經(jīng)》誤也?！?冬收雲(yún)實(shí),，冬天採收雲(yún)實(shí)，雲(yún)實(shí)應(yīng)晚秋採收,，陶弘景誤認(rèn)為是冬天,。

(3)謬粱米之黃白，混荊子之牡蔓：《新修本草·白粱米》“（白粱）今處處有,，襄陽竹根者最佳,。案：陶云竹根，竹根乃黃粱，非白粱也,?！薄缎滦薇静荨つ登G實(shí)》“案：陶氏誤以小荊為蔓荊，遂將蔓荊子為牡荊子也,?！?/span>

(4)異繁蔞於雞腸：繁蔞，又名雞腸草（鵝不食草）,。民間稱雞腸,，文士稱繁蔞，陶弘景誤認(rèn)為是兩種藥物,。

(5)合由跋於鳶尾：《新修本草·由跋》“狀如烏翣而布地,，華紫色，根似附子,，苦酒摩涂腫,，亦效，不入余藥,。案：由跋,，尋陶所注，乃是鳶尾根,，即鳶頭也,。由跋今南人以為半夏，類爾乖越,，非惟不識半夏,，亦不知由跋與鳶尾耳?！?/span>

(6)防葵狼毒,，妄曰同根：《新修本草·防葵》“今用建平間者。云本與狼毒同根”,。防葵為傘形科,，狼毒為瑞香科，并非同根,。

(7)鉤吻黃精,，引為連類：《新秀本草·鉤吻》“黃精葉與鉤吻相似，鉤吻葉似黃精而莖紫,?！福狐S精直生，兩葉或四五葉相對,；鉤吻蔓生,，葉如柿葉,。”

(8)採杜蘅於及己：把及己當(dāng)做杜蘅採集,。

(9)求忍冬於絡(luò)石：把絡(luò)石藤誤當(dāng)做忍冬藤採集,。

(10)捨陟厘而取莂藤：陟厘，蕨類植物,，生水中,，又名石髪，可止痢,。莂藤,，不詳。捨棄陟厘而選用莂藤,。

(11)退飛廉而用馬薊：飛廉,，又名漏蘆。馬薊,，今稱大薊,。《新修本草·飛廉》“案：今俗以馬薊似苦芺為漏蘆,，並非是也,。”

(12)承疑行妄,，曾無有覺：承接了前人的疑點(diǎn),，奉行了錯誤的知識，竟然沒有察覺,。

(13)疾瘵多殆，良深慨歎：瘵,，年久之病,，多用以稱癆病。因?yàn)樗幬镏R的個別錯誤,，耽誤了疾病的治療,，讓人心中很是感慨歎息。

既而朝議郎行右監(jiān)門府長史騎都尉臣蘇敬(1),，摭陶氏之乖違,，辨俗用之紕紊 (2)。遂表請修定,，深副聖懷(3),。乃詔太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國史上柱國趙國公臣無忌(4)、太中大夫行尚藥奉御臣許孝崇(5)等二十二人,，與蘇敬詳撰,。竊以動植形生,，因方舛性(6)；春秋節(jié)變,，感氣殊功(7),。離其本土，則質(zhì)同而效異(8),；乖於採摘,，乃物是而時非(9)。名實(shí)既爽,，寒溫多謬(10),。用之凡庶，其欺已甚,；施之君父,，逆莫大焉(11)。

(1)朝議郎行右監(jiān)門府長史騎都尉臣蘇敬：唐代,，官銜有四種,，即職事官、散階,、爵位,、勳級，簡稱職,、階,、爵、勳,。職,，就是職事、職位,，有正式編制且賦予一定任務(wù),。階，就是品階,，每一階都有名稱,，共分二十九階，以此來表現(xiàn)一個官員的資歷,、等級,、地位。俸祿多少,、官服樣式顏色都要參考散階品級來定,。爵，為爵位,，對國家有極重大功勞,，會封“爵”,，爵位可以世襲，可以食邑若干戶,。勳,，若於本職工作特別是軍事戰(zhàn)鬥中有突出貢獻(xiàn)和功勞，則會授“勳”,，是一種國家榮譽(yù),，勳分十二轉(zhuǎn)。蘇敬的官銜——朝議郎,，是一個散階,，為第十四階，正六品上,。右監(jiān)門府長史,，為武職官，唐代設(shè)置左右監(jiān)門府,，掌管宮殿門禁及守衛(wèi),，兩府各置大將軍、中郎將,、長史等官,。右監(jiān)門府長史的職官地位不是很高，一般都是從七品上的人擔(dān)任,。唐代,，身份散階高的官員如果擔(dān)任低於其身份的職官，都要加一個 “行”,，故有“朝議郎行右監(jiān)門府長史”,。反之，身份低的官員如果擔(dān)任高於其身份的職官,，則要加一個“守”,。騎都尉，勳級名稱,，為第五轉(zhuǎn)?？偨Y(jié)來說,，蘇敬在朝廷眾官中的品階是朝議郎，所擔(dān)任的具體職務(wù)是右監(jiān)門府長史,，因戰(zhàn)功授勳騎都尉,，他個人愛好醫(yī)藥，關(guān)心國家醫(yī)療事業(yè),，於是主動上表請求重修本草,。

(2)摭陶氏之乖違,，辨俗用之紕紊：摭，拾取,，摘錄,。乖違，錯誤,，失誤,。紕紊，紕漏和錯亂,。

(3)深副聖懷：副,，符合，契合,。聖懷,，皇帝的心意。

(4)太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國史上柱國趙國公臣無忌：太尉,，秦時所置,，掌軍事，秦漢時期與丞相,、御史大夫同為三公,。魏晉以來，三公漸成虛銜,，不領(lǐng)職,。唐代，太尉為賞賜重臣的最高榮譽(yù),，正一品,。揚(yáng)州都督，唐初設(shè)五大都督府,，各管一大地區(qū)內(nèi)若干個州的防務(wù),、軍隊，類似于五大軍區(qū),，揚(yáng)州都督府即其一,。都督府的總負(fù)責(zé)人為都督。唐太宗駕崩,，長孫無忌為顧命大臣,，高宗即位後封其為太尉兼揚(yáng)州都督。揚(yáng)州都督即是兼職,，長孫無忌本人在長安,，並不去揚(yáng)州都督府赴任，屬於遙領(lǐng),，一般事務(wù)都由都督府長史擔(dān)任,。監(jiān)修國史,，為唐朝設(shè)立的臨時性官職，一般由宰相級別的官員兼任,，監(jiān)督修撰官方歷史,，擔(dān)任此職，乃極高榮譽(yù),，需負(fù)責(zé)引納修史人才,，安排佈置修史工作，裁決修史中的疑難問題等等,。上柱國,，勳級中的最高等，十二轉(zhuǎn),。趙國公,，爵位名，唐代爵有九等,，第一等為王,，第三等為國公，第九等為縣男,。國公食邑三千戶,。貞觀十一年，太宗封功臣,，以長孫無忌為趙國公,，房玄齡為梁國公，等等,。後面不說全名,，只說無忌，說明這篇序是以長孫無忌的名義寫給高宗看的,。

(5)太中大夫行尚藥奉御臣許孝崇：太中大夫,，亦是散階名，為第八階,，從四品上,。尚藥奉御，職官名,，唐代殿中省之下設(shè)尚藥局,，主管宮中藥品及帝后診脈之事，尚藥局的主管即是尚藥奉御,，一般由正五品下的官員擔(dān)任。太中大夫的品階高,，於是“行”尚藥奉御,。許孝崇,，唐代醫(yī)學(xué)家，撰有《篋中方》三卷,，上述提到這麼多人,，只有他的實(shí)際職務(wù)與醫(yī)藥有關(guān)。

(6)動植形生,，因方舛性：舛,，錯亂。動物植物的生長形態(tài),，因?yàn)樗a(chǎn)地域不同,，特性會改變。

(7)春秋節(jié)變,，感氣殊功：春夏秋冬四時節(jié)氣改變,，藥物受氣候影響，功效也會不同,。

(8)離其本土,，則質(zhì)同而效異：同一種藥物，離開它原本生長的土壤,，栽培到其他地區(qū),，雖然樣子一樣，但療效也會有差異,。東北的野山參即是如此,，原本生長深山，后移植大棚,，效力大減,。

(9)乖於採摘，乃物是而時非：乖,，違反,，違背。藥物採摘的時令也很重要,，如果違背時令去採藥物,，藥物表面上看起來一樣，時節(jié)不對,，藥效也會有差異,。如冬至日採女貞子，夏至日採半夏,，不應(yīng)該違背,。

(10)名實(shí)既爽，寒溫多謬：藥物的名稱和實(shí)質(zhì)都搞不清楚，藥性之寒熱溫涼也多有謬誤,。

(11)用之凡庶,，其欺已甚：施之君父，逆莫大焉：給老百姓使用這些藥,，已經(jīng)是很大的欺騙與錯誤,，還對上用於君父，罪過就更大了,。

於是上稟神規(guī),，下詢眾議(1)，普頒天下,，營求藥物,。羽毛鱗介，無遠(yuǎn)不臻(2),；根莖華實(shí),，有名咸萃(3)。遂乃詳探秘要,，博綜方術(shù),。《本經(jīng)》雖闕,，有驗(yàn)必書,；《別錄》雖存，無稽必正(4),?？计渫悾瑩衿淙ト?。鉛翰昭章,，定群言之得失(5)；丹青綺煥,，備庶物之形容(6),。撰本草並圖經(jīng)、目錄等,，凡成五十四卷,。庶以網(wǎng)羅今古，開滌耳目(7),。盡醫(yī)方之妙極,，拯生靈之性命。傳萬祀而無昧,，懸百王而不朽(8),。

(1)上稟神規(guī),，下詢眾議：對上遵循《神農(nóng)本草經(jīng)》的體例規(guī)範(fàn)，對下向眾多醫(yī)家諮詢商議,。

(2)羽毛鱗介,，無遠(yuǎn)不臻：《大戴禮記》中將動物分為五類，分別是羽蟲（鳥類）,、毛蟲（走獸類）、鱗蟲（水族魚類）,、介蟲（甲殼兩棲類）,、裸蟲（人類）。臻,，至,，到。無遠(yuǎn)不臻,，無論多遠(yuǎn),，各地都會送到。

(3)根莖華實(shí),，有名咸萃：藥用植物的使用部位,，無非是塊根、莖葉,、華朵,、果實(shí)。有名咸萃,，只要有名稱都彙集起來,。

(4)《本經(jīng)》雖闕，有驗(yàn)必書：《別錄》雖存,，無稽必正：《神農(nóng)本草經(jīng)》雖然沒有記載,，但只要藥物有效驗(yàn)，就一定記錄,；《名醫(yī)別錄》中雖然記載了,，但藥物的藥性有誤一定加以糾正。

(5)鉛翰昭章,，定群言之得失：鉛翰,，鉛為鉛粉筆，翰為毛筆,。鉛翰昭章,，是指文字上記錄的非常清楚。定群言之得失,，評案各家藥物認(rèn)識的得失,。

(6)丹青綺煥，備庶物之形容：丹青，古代繪畫顏料,。綺煥,，明麗鮮明。這裡是說《新修本草》的藥物圖譜都是彩色繪畫,，很鮮明,，很漂亮。備庶物之形容,，完備地畫出了眾多藥物的外形,、樣子。

(7)開滌耳目：滌,，清洗,。開滌耳目，洗滌人們的耳目,，讓大家不再被過去錯誤的知識所蒙蔽,。

(8)傳萬祀而無昧，懸百王而不朽：萬祀,，萬年,。無昧，不失光彩,。懸,，懸布，流傳,。百王,，百代。