□李春雷

改革，是這個時代最澎湃的浪潮,。

而“改革”一詞,，即起源于他。

歷史公認(rèn),，趙武靈王是我國封建社會初期一位雄才大略的政治家,、軍事家和改革家。而他倡行的“胡服騎射”,，更是“改革”的起源和代名詞,。

一

趙雍，即本文的主人公——趙武靈王,。武靈王,，只是趙雍死后被追贈的謚號。那么,，其生前的稱謂是什么呢,？

戰(zhàn)國初期，禮崩樂壞,，但周天子在上,，余威和名分尚存。周有爵位之分,，各諸侯國共分五等：公,、侯、伯,、子,、男。公爵國國君稱公,，侯爵國國君稱侯,，以此類推。趙是侯爵國,，所以其國君稱趙侯,。死后加謚號，即為趙烈侯,、趙敬侯,、趙成侯、趙肅侯等。

公元前326年,，趙雍之父趙肅侯猝然去世,。正逢戰(zhàn)亂之際，邦國林立,，諸侯爭霸,。西有暴秦，東有強(qiáng)齊,，南有悍魏,，北有鷹燕，內(nèi)有中山,，更有林胡,、樓煩等游牧民族伺機(jī)侵?jǐn)_，群狼環(huán)伺,。

趙國主喪,，子幼。久已覬覦的秦,、楚,、齊、燕,、魏認(rèn)為這是瓜分趙國的最佳時機(jī),。于是，五國聯(lián)盟,，以吊唁名義,，各率精兵數(shù)萬，合圍趙國,。一時間,，四周大兵壓境，城頭黑云翻滾,。

趙雍甫一上任,，就面臨前所未有的危局！

可是,，他臨危不亂,，在父親托孤重臣肥義的輔佐下，積極應(yīng)對,，從容化解,，展開了一場魚死網(wǎng)破的救國戰(zhàn)爭。

趙雍命令代郡,、上黨郡和邯鄲的趙軍一級戰(zhàn)備,。同時,，聯(lián)合韓、宋這兩個友好國家,，形成品字形結(jié)構(gòu),，將秦,、魏,、楚、齊四國置于兩面或者三面受敵的被動局面,。又賄賂越王和樓煩王,，使其分別攻擊楚、燕和中山,，以分裂五國聯(lián)合之勢,。然后下令全國戒嚴(yán)，所有各國軍隊不得入境,，只許五國使者代表各國國君,，前來吊唁。

五國聯(lián)軍,，沒想到年少的趙雍有勇有謀,，嚴(yán)陣以待。

于是,，五國使節(jié)規(guī)規(guī)矩矩地參加趙肅侯葬禮之后,，偃旗息鼓，灰溜溜撤走,。

趙雍,，在戰(zhàn)國舞臺上的第一次亮相，即獲點(diǎn)贊,。

二

趙氏乃嬴姓,，商朝名臣蜚廉之后。

趙氏先祖初事周朝,，至叔帶時,，因周幽王無道，入晉,。從此,，在晉國播下趙氏火種，漸成旺族,。

公元前661年,，趙夙因功封大夫，封邑在耿,。趙衰隨晉文公重耳出亡19年,，竭其一生“從王佐霸”,，被封國政，從而奠定趙氏家族在晉國的卿族地位,。

其后,，趙盾承父趙衰余蔭，事晉襄公,、晉靈公,，憑元老之尊，平叛亂,、頒法制,、立國君、會諸侯,。不料,，竟遭晉靈公時期的“下宮之難”，于是就有了司馬遷筆下“趙氏孤兒”的故事原型,。

趙簡子被后代視為趙國立國始祖,，在晉陽（今山西太原）營建了趙氏家族的根據(jù)地，并以此為中心,，向西北,、東南擴(kuò)張，吞并邯鄲,。

公元前403年,，周威烈王分封趙、韓,、魏三家為侯國,，正式承認(rèn)了三家諸侯的地位。此時,，趙烈侯為首的趙氏正式立國,。公元前386年，趙敬侯遷都邯鄲,，意在逐鹿中原,。

趙雍繼位時處在戰(zhàn)國中后期，趙國無論疆土,、人口和實(shí)力,，在諸國中皆處弱勢。趙地處各國要沖,，西有虎狼之秦,，地勢險要，兵卒善戰(zhàn),，變法圖強(qiáng),。南有雄楚,，地千里，可攻可守,，帶甲百萬,。悍魏以鐵甲步兵稱雄七國。齊占東方,，民殷國富,，居戰(zhàn)國之首，數(shù)次攻趙,。趙國之北,，是林胡、樓煩等游牧民族的屢屢侵襲,。

更加惡劣的是，中山國猶如尖刀,，斜插在趙國心臟,。

公元前406年，魏文侯派樂羊經(jīng)過趙國,，將中山攻滅,。后來趙魏交惡，中山成為遠(yuǎn)離魏國本土的飛地,，不久即擺脫控制,，得以復(fù)國。而且,，中山實(shí)力不斷壯大,，直追燕國、趙國,。

中山國正好楔在趙國中央地帶,，其全境只有東北角與燕國接壤。中山將趙國領(lǐng)土的四大重鎮(zhèn)邯鄲,、上黨郡,、代郡、晉陽一分為二,，致使趙國南北交通極為困難,。趙國是一個北為游牧文明、南為農(nóng)耕文明的國家,，本來就存在嚴(yán)重的分裂趨勢,，中山國插在中央，使趙國對全國的控制更加不順暢,。

趙國如欲圖強(qiáng),，必須消滅中山,，鏟除心腹大患。但趙國幾代國君在此問題上,，都沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,。

三

在肥義的輔佐下，年輕的趙雍明智,、機(jī)警而低調(diào),。他明白，趙國是在夾縫中圖生存,，最需要穩(wěn)定,、和平的發(fā)展環(huán)境，少沖突,，暗長膘,。

趙武靈王四年，趙雍與韓宣王在區(qū)鼠相會,，實(shí)行聯(lián)姻,。趙雍迎娶韓宣王之女為夫人，立為后,，生公子章,。

公元前314年，燕國發(fā)生內(nèi)亂,。后來,，在趙雍的極力斡旋和主持下，會同諸侯國,，扶持燕太子公子職正式繼位,，是為燕昭王。自此,，燕國與趙同聲共氣,，守望相助。趙國,，不僅減少一個強(qiáng)大敵手,，更搬掉了中山國的一大靠山。

公元前307年,，秦武王在周舉鼎絕臏而死,，其生母惠文后和庶母宣太后在選立新秦王問題上爆發(fā)激烈爭斗。趙雍密切關(guān)注,，插手秦政,，巧借燕國勢力，迎立宣太后的長子公子稷,，是為秦昭王,。

這兩項絕妙的外交政策,，為趙國換來了難得的發(fā)展機(jī)遇。

……

這期間,，最能顯示趙雍性格和抱負(fù)的,，是“五國相王”事件。

當(dāng)時,，各諸侯國日漸強(qiáng)大,，愈發(fā)無視周天子權(quán)威。之前,，只有周天子稱王,，各國國君均自稱公、侯等等,，但后來,，紛紛僭越稱王。先是南方的楚,、吳,、越三國，而后是魏,、齊。公元前325年,，秦,、韓也自立為王。公元前323年,，魏國發(fā)起“五國相王”活動,，約定韓、趙,、燕,、中山相互稱王，其目的是貫徹合縱策略,，聯(lián)合五國力量,，與秦、齊,、楚對抗,。于是，從這年起,，趙,、燕、中山三國君主也開始稱王,。

但不久之后,，由于對秦作戰(zhàn)失敗,，趙雍嘆曰：“無其實(shí)，敢處其名乎,！”旋即獨(dú)自去除王號,，并終其一生不再稱王，只令國人謂己曰“君”,。

此“君”之意,，僅為一國之長。

從此之后,，趙國更加沉穩(wěn)內(nèi)斂,，悄悄改革。

四

當(dāng)然,，趙雍最大的功績,，還是從趙國游牧文化重于農(nóng)耕文化的實(shí)際出發(fā)，推行“胡服騎射”等一系列改革,。

當(dāng)時,，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭，主體是車戰(zhàn),。將官乘車,，每輛兵車后跟隨幾十名步兵。車是計算兵力和國力的單位,，所謂“千乘之國”“萬乘之國”,。戰(zhàn)車適合廣闊的平原，好處在于沖擊力強(qiáng),，是移動的軍事堡壘,。然而戰(zhàn)車的致命缺點(diǎn)，就是機(jī)動能力差,，追擊時像牛,，退卻時似龜，特別是在丘陵和草原地帶,，面對游牧民族機(jī)動靈活的騎兵軍團(tuán),，更加不堪一擊。

要想稱霸圖強(qiáng),，必須擁有一支強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán),。

公元前303年正月，趙雍主持召開軍事會議,，連續(xù)五天,。之后，率領(lǐng)群臣沿邊境巡視考察。

作為一國之君,，他甚至身穿胡服,，潛入胡人部落，察其飲食起居,、騎射演練,。

公元前302年，他下定決心,，正式提出“著胡服”“習(xí)騎射”,。

“胡服騎射”一經(jīng)拋出，即在趙國上下引起強(qiáng)烈爭議,。反對者的代表竟是趙雍的親叔叔公子成,。“堂堂華夏子孫,，怎能去穿那些野蠻胡人的衣服,？”

其實(shí)，隱藏在反對者內(nèi)心的是封建禮教,。自周以來,，身份等級制度嚴(yán)密，服飾就是等級的標(biāo)志,，地位的象征,。高冠大袖、飄逸瀟灑的袍服讓士大夫階層在心理上高人一等,，不惜以死捍衛(wèi),。胡服，既挑戰(zhàn)了趙國高層舊臣的尊嚴(yán),，更損害其利益。而伴隨“騎射”推行的軍功爵制,，全依軍功大小確定身份高低,，則徹底廢除了舊士卿的世祿制，這才是真正觸及宗室貴族利益的最痛點(diǎn),。

事實(shí)上,，趙國的貴族，沒有一個擁護(hù)改革,。

趙雍和肥義商量,，首先在公子成身上做工作。

歷史應(yīng)該記住戰(zhàn)國時代一個夜晚的一番激情對話,。

對話人,，便是趙雍、公子成。

趙雍：“禮者,，所以便事也,。圣人觀俗而順宜，因事而制禮,，所以利其民而厚國也,。故禮服各地不同，其便一也……”禮儀與服裝無所謂,，只要利國利民,，穿啥都行。

公子成緘默不語,。

“趙四周虎狼環(huán)視,，今無騎射之備，則何以守之哉,？先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,，侵暴吾地……先君恥之，故寡人變服騎射,，欲以備四境之難,，報中山之怨……”趙雍又把先君抬出來。

公子成低頭,，越發(fā)沉默,。

趙雍又說：“先王不同俗，何古之法,？帝王不相襲,，何禮之循？若奇裝異服者志淫,，則吳,、越無秀士乎？”

至此,，公子成大哭跪地：“臣愚,，不達(dá)于王之義……今王將繼先君之志，臣敢不聽命乎,！”

歷史證明,，無論是漢化，還是胡化,，漢民族最終輸出的是價值觀和社會規(guī)則,，是“道”；輸入的是技術(shù)層面的東西,，是“術(shù)”,。而“道”,，才是一個民族的靈魂與根本。

趙國全面實(shí)行“胡服騎射”,，其步驟是首先要求朝中官員改裝,，此后“又命將軍、大夫,、適子,、戍吏皆貂服”。同時,，以代地為中心,，以代馬為坐騎，大量招募兵勇,，拜胡人為師,，訓(xùn)練騎兵。

窄袖交領(lǐng)右衽的服裝,，從此成為古代軍隊最早的正規(guī)軍裝,，逐漸演變改進(jìn)為后來的盔甲裝備。胡服騎射,，開創(chuàng)了我國古代騎兵史的新紀(jì)元,，使中國軍事史中除車兵、步兵和水兵之外,，出現(xiàn)了騎兵這一嶄新的兵種,。

同時，“著胡服,，求便利”也成為中華民族服飾變化的總體傾向,。

“胡服”，一說即“貂服”,，以皮革為主,。

“改革”一詞，由此濫觴,。

五

趙武靈王二十一年,，趙國開始從南、北,、西三個方向，大舉進(jìn)攻中山,。

趙武靈王二十六年,，趙繼續(xù)攻擊中山，奪取中山與代郡和燕國交接的土地,，把中山完全包裹在趙國境內(nèi),。林胡、樓煩密謀與中山夾擊趙國代郡，卻遭到趙雍痛擊,，迫使其大幅度地向北遷移,。趙趁機(jī)奪取大片土地，設(shè)立雁門郡和云中郡,。同時,，趙雍修建兩道長城，阻止林胡和樓煩南下,。第一道在今內(nèi)蒙古烏加河,、狼山一帶；第二道在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗,、包頭,、呼和浩特至河北張北一線。

為了徹底削除心腹之患,，公元前299年,，趙雍再出驚人之舉，突然宣布傳位于次子趙何,，自號主父,。

此時，他剛剛步入中年,，正是人生的黃金季節(jié),。

趙雍之所以這樣做，是希望和兒子有所側(cè)重,，自己可以全心專注于激烈的對外軍事斗爭,，盡早實(shí)現(xiàn)先祖夢想，真正稱王,。他的另一個考慮是,，自己經(jīng)常帶兵打仗，隨時就會遭遇不測,，屆時國內(nèi)必定發(fā)生大亂,。他在享受軍事改革成功的同時，也在設(shè)計并實(shí)施著另一種改革：在有生之年把政權(quán)平穩(wěn)地交給接班人,，而且還要扶上馬,，送一程。

……

公元前296年,，趙武靈王終于剿滅中山,，成為北方草原的霸主。

當(dāng)時,，趙國軍事力量,，臻于極盛,。

《戰(zhàn)國策》載：“當(dāng)今之時，山東之建國,，莫如趙強(qiáng),。趙地方二千里，帶甲數(shù)十萬,，車千乘,，騎萬匹，粟支十年,。西有常山,，南有河漳，東有清河,，北有燕國”,；“趙收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年”,；“抑強(qiáng)秦四十余年,，而秦不能得所欲”；“秦所畏害天下者,，莫如趙”……

以此實(shí)力,，趙國傲然雄視天下，隱然有“吞秦之志”,。

當(dāng)是時也,，趙國的經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)均取得巨大進(jìn)展，都城邯鄲成為當(dāng)時最著名的大都市之一,。這里有包括冶鐵業(yè),、紡織業(yè)、制銅業(yè),、制陶業(yè),、建筑業(yè)、玉石加工業(yè)在內(nèi)的各種手工業(yè),。趙國發(fā)行的青銅鑄幣,，無論發(fā)行量之大，還是鑄造地點(diǎn)之多,，在列國中都名列前茅,。

《莊子·秋水》中記載的“邯鄲學(xué)步”故事，便是趙國繁榮的明證,。若非,，那個虔誠而可笑的壽陵公子，為什么要千里迢迢地前來“學(xué)步”呢,。

據(jù)專家考證,，壽陵公子所學(xué)的“步”，是一種融北方少數(shù)民族與中原民族表演技巧于一體而又有所創(chuàng)新的掂腳舞,，類似于現(xiàn)代的芭蕾,。此舞一時風(fēng)行燕趙，成為時尚,。

時尚的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì),。那么，當(dāng)時趙國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么呢,？東據(jù)浩浩大平原豐碩的米糧倉,，休養(yǎng)生息，肥馬募勇,；西依巍巍太行山雄厚的冶鐵業(yè),，富甲群雄，鑄劍強(qiáng)兵,。太行山號稱“天下之脊”,，儲藏有豐富的鐵礦。司馬遷在《史記·貨殖列傳》里記載：“邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè),，與王者埒富”,。

的確，當(dāng)時真正有實(shí)力與秦抗衡的,，惟有趙國,。

六

此時的趙雍，正值血?dú)夥絼?，事業(yè)順興,。

他的勃勃雄心，如烈火般熊熊燃燒,。他在坐實(shí)北方霸主之后,，還要做中原霸主，天下霸主,。

公元前298年,，趙雍扮成隨從，隨趙國使者入秦,，實(shí)地考察秦地,，并觀察秦王和太后，以利于以后對秦決策,。

正當(dāng)壯志凌云的時候,，他突然意識到自己已經(jīng)讓位，而兒子在肥義的幫助下,，勢力日漸壯大,，已成氣候,。他原初的設(shè)想，便是權(quán)力順利交接,。而現(xiàn)在,，當(dāng)兒子成長和成熟起來時，他卻又惴惴不安了,。

此時,，他才真正意識到權(quán)力之劍的鋒利。自古至今,，權(quán)力的神圣在于它的唯一性,，至高無上，凜然無犯,。對于權(quán)柄,，要么不交出，要么放得下,。

雙核政權(quán),，二元體制，夢想雖好,，卻嚴(yán)重違背了政權(quán)構(gòu)建的基本規(guī)律,。

比如說當(dāng)時，趙雍在軍事體制上的改革,，愈發(fā)顯示其成功無比,，但他在政治體制上的改革，卻越來越無奈了,。

更難堪的是,，他的大兒子趙章，無辜被廢,，在朝堂拜見弟弟趙何時,，處境尷尬。趙雍心生惻隱,，竟然再次萌生了一個改革設(shè)想：把趙國一分為二,，封趙章為代王，讓他與趙何分而治理趙國,。

他在錯誤的軌道上,，越走越遠(yuǎn)了。矛盾越來越深,，終于釀成大禍,。

沙丘兵變，饑餓而死。

歷史,，有時候,，真是有著驚人的巧合。

趙雍餓斃的沙丘宮,，沙丘實(shí)在是一個困龍之地,。幾百年前，商紂王正是在這里大行奢靡,，酒池肉林，從而失國,。幾十年后,，秦始皇巡游全國，染病而返,，也正好病死于此,。

七

趙雍死后，兒子隆重發(fā)喪,。

但葬埋之地,，卻又蹊蹺。

趙雍的先人,，葬于邯鄲附近,。而他，卻被兒子葬于千里之外,，中山故國與代地的接壤處,，今山西省靈丘縣境內(nèi)。

為什么葬于彼,？這或許從他兒子為他確定的謚號“武靈王”中,，約略可以得出詮釋。

他一生軍功顯赫,，滅中山,，鞏固代地，卻又設(shè)想分裂代地,。他生前夢想稱王,，卻在失敗后不敢再稱王。有功有過,，功過參半,。

何為武？剛強(qiáng)直理曰武,，克定禍亂曰武,。何為靈？亂而不損曰靈,，好祭鬼怪曰靈,。

不過,，“武”和“靈”，卻也真實(shí)地概括了趙雍的一生,。

的確,，趙武靈王的一生，鏗鏗鏘鏘,，卻又風(fēng)雨哀鳴,。他是君王，又是父親,；是巨人,，又是凡人；是創(chuàng)新者,、開拓者,，又是掘墓人。

總之,，他是一個真實(shí)的,、真正的披荊斬棘的改革者！

為改革而生,，為改革而死,！

（本版圖片由王佚提供）