本篇要點:

一:說明環(huán)境,、情志的變化和體力的勞逸都影響著脈搏.臨床診斷,必須結合觀察病人身體的強弱、骨肉皮膚的形態(tài)等,才能正確地了解病情.

二:詳細地闡述了飲食物的消化,、吸收,、輸布等過程,指出其主要是依靠脾的運化和肺的輸布,得以營養(yǎng)全身.

三:論述了六經(jīng)偏盛所發(fā)生的癥狀和治法,同時闡述了氣逆所出現(xiàn)的脈象.

原文與譯文:

黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎,？

黃帝問道：人們的居住環(huán)境,、活動、安靜,、勇敢,、怯懦有所不同，其經(jīng)脈血氣也隨著變化嗎,？

岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜,，皆為變也。

岐伯回答說：人在驚恐,、忿怒,、勞累、活動或安靜的情況下,，靜脈血氣都要受到影響而發(fā)生變化,。

是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺,。

所以夜間遠行勞累,，就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外泄,，則氣喘出于腎臟,，其偏勝之氣，就會侵犯肺臟,。

有所墮恐,，喘出于肝，淫氣害脾,。

若因墜墮而受到恐嚇,，就會擾動肝氣，而喘出于肝,，其偏勝之氣就會侵犯脾臟,。

有所驚恐,，喘出于肺，淫氣傷心,。

或有所驚恐,，驚則神越氣亂，擾動肺氣,，喘出于肺，其偏勝之氣就會侵犯心臟,。

渡水跌仆,，喘出于腎與骨。

渡水而跌仆,，跌仆傷骨,，腎主骨，水濕之氣通于腎,，致腎氣和骨氣受到擾動,，氣喘于腎和骨。

當是之時,，勇者氣行則已,，怯者則著而為病也。

在這種情況下,，身體強盛的人,，氣血暢行，不會出現(xiàn)什麼病變,；怯弱的人,，氣血留滯，就會發(fā)生病變,。

故曰：診病之道,，觀人勇怯，骨肉皮膚,，能知其情,，以為診法也。

所以說：診察疾病,，觀察病人的勇怯及骨骼,、肌肉、皮膚的變化,，便能了解病情,，并以此作為診病的方法。

故飲食飽甚,，汗出于胃,。驚而奪精,，汗出于心。持重遠行,，汗出于腎,。疾走恐懼，汗出于肝,。搖體勞苦,，汗出于脾。

在飲食過飽的時候,，則食氣蒸發(fā)而汗出于胃,。驚則神氣浮越，則心氣受傷而汗出于心,。負重而遠行的時候,，則骨勞氣越，腎氣受傷而汗出于腎,。疾走而恐懼的時候,，由于疾走傷筋，恐懼傷魂,，則肝氣受傷而汗出于肝,。勞力過度的時候，由于脾主肌肉四肢,，則脾氣受傷而汗出于脾,。

故春秋冬夏，四時陰陽,，生病起于過用,，此為常也。

春,、夏,、秋、冬四季陰陽的變化都有其常度,，人在這些變化中所發(fā)生疾病,，就是因為對身體的勞用過度所致，這是通常的道理,。

食氣入胃,，散精于肝，淫氣于筋,。

五谷入胃,，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養(yǎng)于筋。

食氣入胃,，濁氣歸心,，淫精于脈。

五谷入胃,，其所化生的精微之氣,，注入于心，再由心將此精氣滋養(yǎng)于血脈,。