道成著碑香

                ——羊年緬懷柯國(guó)臻

楊耀學(xué)

柯國(guó)臻先生是上一個(gè)羊年——2003年離開我們的,。十二年來(lái),，憶念之心，無(wú)時(shí)或釋,。先生是20世紀(jì)精英謎家的代表人物,，是公認(rèn)的頂級(jí)大師。趙首成在《百年謎品》中說,，柯氏“制謎近萬(wàn),，大多膾炙人口，可堪傳世,，其質(zhì)量和水平百年謎壇罕有其匹”,。20世紀(jì)謎壇，前有張起南,，后有柯國(guó)臻,，各領(lǐng)風(fēng)騷，旗幟高揚(yáng),。謎壇曾召開“柯國(guó)臻謎藝研討會(huì)”,，這對(duì)傳承光大他的燈謎藝術(shù)，培育后人,，意義重大,。我們惋嘆柯老走得太早了！去世前十年,，他已患中風(fēng)失語(yǔ),，偏癱臥床，創(chuàng)作中斷,。倘若柯老康健長(zhǎng)壽,，那該能為謎壇再創(chuàng)制多少佳作精品？可惜可痛,！今天,，讓我從生肖謎社這個(gè)獨(dú)特視角，追憶先生與我的交往,，雖只星點(diǎn),，然吉光片羽，良可珍惜,。

1991年辛未年,，江蘇的劉曉明、秦向前這兩位屬羊的青年謎友計(jì)劃編纂《吉羊風(fēng)采》謎刊,，聯(lián)絡(luò)相關(guān)謎友,，為成立吉羊謎社做準(zhǔn)備。為響應(yīng)這兩位年輕人,，幫助建社,，我給生于1931年屬羊的柯國(guó)臻寫信,，請(qǐng)他入社，并寄去我的一束謎作候教,。對(duì)柯老能否回應(yīng),，心中無(wú)底。因?yàn)樵诖酥?，我與柯老只在1987年青島,、1988年上虞見過兩次，雖有簡(jiǎn)短交談,，相處未深,。

柯老很快回信，認(rèn)真填寫了入社登記表,，還寄來(lái)小傳,、作品、賀詩(shī),、賀聯(lián),。并說，詩(shī),、謎,、簡(jiǎn)介同時(shí)已寄揚(yáng)州劉曉明。賀詩(shī)曰：“神冠一角昂,，奸佞自張皇,。寧漢孤臣老，從秦五羖償,。道成隨石幻,，功烈著碑香。曾有藩籬鑒,，吉星永照堂,。”八句中,，每句意思皆含“羊”,，皆用典，卻不用成句,，均為自擬之句,，且始終沒有出現(xiàn)一個(gè)“羊”字，高妙至極,，感人至深,。

柯老在信中表示，自己入社而不任職。在其后的幾次見面時(shí)也重申,，老一輩謎家應(yīng)入各生肖社，但只做普通社員,，不要當(dāng)社長(zhǎng)或顧問,。我在后來(lái)的建社實(shí)踐中，認(rèn)為柯老這一主張非常正確,，其意義有三:一是名家入社,，是對(duì)這些民間集社的鼓舞和支持，必將帶動(dòng)大批謎人入社,；二是燈謎大師應(yīng)把精力放在理論研究,，多出精品，傳播謎藝上,，不要因組織管理工作而耗費(fèi)精力,；三是社內(nèi)不以名氣排名，只論實(shí)干,，誰(shuí)出力多誰(shuí)當(dāng)社長(zhǎng),，才能使謎社持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

在這次我向柯老請(qǐng)教的十幾條拙作中,，他劃圈兩條,。一是以“唐僧遠(yuǎn)行劫難多”猜地理用語(yǔ)“西經(jīng)八十一度”；一是以“一個(gè)尸身向空中升起,，一個(gè)朝代在人間下沉”（面為現(xiàn)代詩(shī)人浪波詩(shī),，詠崇禎事）猜醫(yī)學(xué)用語(yǔ)二“頸部牽引、永久失明”,。他說,，他要為這兩條謎作寫評(píng)。不久,，謎評(píng)即寄來(lái),。后來(lái)這兩篇評(píng)文，均收入柯老與吳仁泰共同主編的《佳謎鑒賞辭典》之中,。

就在這次信中,，柯老說：張起南很重謀面，張氏認(rèn)為“面要雅”,，即使作不到雅,，也要清楚明白。底字一定要“有實(shí)義”,，“否則影響底面關(guān)系”,。針對(duì)我的一條集錦底謎，柯老作了批評(píng)。我這條謎是“斬訖華雄酒未涼”,，打中醫(yī)術(shù)語(yǔ)四,，底為：關(guān)格、勝?gòu)?fù),、入營(yíng),、春溫。這四個(gè)詞非常專業(yè),，非中醫(yī)不能制出,。謎界不少人尤其是懂中醫(yī)者曾推崇此謎，認(rèn)為嚴(yán)密而貼切,?？吕蠀s說：“底八字中只有‘關(guān)’‘春溫’三字有實(shí)義，他字融入使人難猜,?！笨吕线@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使我深受教益。

最后我要逐句解析一下柯老給羊社的八句詩(shī),，讓謎友們見識(shí)一下這位謎師的卓越的知識(shí)功底,。

“神冠一角昂”，自然是從形象上,，贊頌善良,、吉祥的羊——人類的朋友?！把虻幕颉睗B透中國(guó)傳統(tǒng)文化,，刑法之祖皋陶用獨(dú)角羊斷案，稱為“神羊”,，是公正的象征,。

“奸佞自張皇”，語(yǔ)涉一個(gè)名“羊”的古人——祁黃羊,。祁為春秋時(shí)晉國(guó)名臣,，耿直公正，頗有德行,，任人唯賢,，外舉不避仇。很多古書上說他“無(wú)偏無(wú)私,，王道蕩蕩,，奸佞張皇”，即奸佞之人無(wú)地自容,。

“寧漢孤臣老”,，是“蘇武牧羊”典,。漢朝大臣蘇武出使匈奴被扣，十九年與羊?yàn)槲?，成為塞外“孤臣”,，歷盡艱辛曲折，晚年終于歸漢,。

“從秦五羖償”,，是五張羊皮換百里奚的故事。春秋時(shí)秦穆公聞知在楚國(guó)為奴的百里奚是個(gè)人才,，欲重金聘之，但又恐價(jià)高了反點(diǎn)醒楚國(guó),，被楚國(guó)發(fā)覺其為人才而扣留,，乃用奴隸的身價(jià)——五張羊皮贖來(lái)，到秦后即委以重任,，使秦國(guó)逐步富強(qiáng),。羖，公羊,。

“道成隨石幻”,，是一則關(guān)于羊的神話故事，主人公是公元3世紀(jì)時(shí)的道教人物黃初平,，人稱“黃大仙”,。黃原為放羊的牧童，丹溪人,，他在金華山四十年修煉成道,，返鄉(xiāng)見滿山白石頭，呼喚“羊起”,，白石皆變?yōu)檠驇兹f(wàn)頭,。

“功烈著碑香”，是頌揚(yáng)一位姓羊的古代名人——三國(guó)末年的羊祜,。羊祜是襄陽(yáng)人,，是一位愛民如子、深得民心的大將軍,，為晉武帝滅吳統(tǒng)一中國(guó)立下大功,。襄陽(yáng)民眾為其立碑，感其功德,，見碑垂淚,，名為“墮淚碑”。唐·孟浩然詩(shī)云：“羊公碑尚在,，讀罷淚沾襟,?！?/span>

“曾有藩籬鑒”，是說“亡羊補(bǔ)牢”的典故,。

“吉星永照堂”,，吉通祥，羊有吉祥之意,。是對(duì)吉羊謎社的美好祝福,。

柯國(guó)臻，生于羊年,，卒于羊年,，是當(dāng)代中華謎壇的帶頭羊。今天回憶先賢,，感慨萬(wàn)端,。用什么詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我們對(duì)柯老的尊崇呢？我想,，從他為“吉羊社”寫的賀詩(shī)第五六句“道成隨石幻,，功烈著碑香”中，提煉出“道成著碑香”,，回贈(zèng)他,，應(yīng)是很貼切的吧。謎道已成,，謎著赫赫,，豐碑永聳，香飄千古,，柯老當(dāng)之無(wú)愧矣,。

2015年羊年清明節(jié)于汾陽(yáng)