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太史升菴文集六十卷成都楊慎著 從子有仁編輯後學(xué)趙開(kāi)美校 【詩(shī) 類七】 行道遅遅 詩(shī)行道遅遅中心有違思致微婉紫玊歌所謂身遠(yuǎn)心邇洛神賦所謂足往神留皆祖其意 牽絲 謝靈運(yùn)詩(shī)牽絲及元興觧龜在景平註引應(yīng)璩詩(shī)不悟牽朱絲三署來(lái)相尋李善註云牽絲初仕也解龜去仕也文苑英華康子元參軍帖子判云萬(wàn)里牽絲俄畢子荊之任九流懸鏡行披彥輔之雲(yún)又似用為孫楚事 夭邪 唐詩(shī)錢(qián)唐蘇小小人道冣夭邪又長(zhǎng)安女兒雙髻鴉隨風(fēng)趁蝶學(xué)夭邪【夭音歪】 妾魚(yú) 古者一國(guó)嫁女同姓二國(guó)媵之儀禮有媵爵謂先飲一爵後二爵從之也楚辭魚(yú)鱗鱗兮媵予江海間有魚(yú)遊必三如媵隨妻先一後二人號(hào)為婢妾魚(yú)唐詩(shī)江魚(yú)群從稱妻妾塞鴈聯(lián)行號(hào)弟兄 亞枝花 白居易集有亞枝謂臨水低枝也孟東野南浦桃花亞水紅水邊柳絮颺春風(fēng)白詩(shī)又云亞竹亂藤多照岸亦佳句也 魚(yú)魚(yú)雅雅 古樂(lè)府朱鷺曲朱鷺魚(yú)以烏鷺何食食茄下烏古與雅同葉音作雅蓋古字烏也雅也本一字也雅與下相葉始得其音魚(yú)以雅者言朱鷺之威儀魚(yú)魚(yú)雅雅也韓文元和聖德詩(shī)魚(yú)魚(yú)雅雅之語(yǔ)本此茄古荷字 香毬金縷 白樂(lè)天詩(shī)柘枝隨畫(huà)皷調(diào)笑從香毬又云香毬趁拍廻環(huán)匝花盞拋廵取次飛皆紀(jì)管絃酒席中事但不知香毬何用如今人詞中用金縷字亦竟不知金縷於歌何關(guān) 杜詩(shī)天棘 杜詩(shī)江蓮搖白羽天棘蔓青絲鄭樵云天棘柳也此無(wú)所據(jù)杜撰欺人耳且柳可言絲秪在初春若茶瓜留客之日江蓮白羽之辰必是深夏柳已老葉濃陰不可言絲矣若夫蔓云者可言兔絲王瓜不可言柳此俗所易知天棘非柳明矣按本草索隱云天門(mén)冬在東嶽名滛羊藿在南嶽名百部在西嶽名管松在北嶽名顛棘顛與天聲相近而互名也此解近之 石城樂(lè) 石城樂(lè)宋臧質(zhì)作碧玊歌一名千金意晉孫綽作慕容攀墻視慕容垂作樂(lè)府皆失其名當(dāng)表出之 估客樂(lè) 估客樂(lè)齊武帝之所作也其辭曰昔經(jīng)樊鄧後阻潮梅根渚感意追往事意滿辭不敘阻潮一本作假楫武帝作此曲令釋寶月被之管絃帝遂數(shù)乘龍舟遊江中以紝越布為帆綠絲為帆縴鍮石為篙足篙傍老悉著欝林布作淡黃袴舞此曲用十六人云按史稱齊武帝節(jié)儉常自言朕治天下十年當(dāng)使黃金與土同價(jià)然其從流忘返之奢如此貽厥孫謀何怪乎金蓮布地 金魚(yú)金龜 佩魚(yú)始於唐永徽二年以鯉為李也武后天授元年改佩龜以玄武為龜也杜詩(shī)金魚(yú)換酒來(lái)蓋開(kāi)元中復(fù)佩魚(yú)也李白憶賀知章詩(shī)金龜換酒處蓋白弱冠遇賀知章尚在中宗朝未改武后之制 閭丘均 成都閭丘均在唐初與杜審言齊名杜子羙贈(zèng)其孫閭丘師詩(shī)云鳳藏丹霄莫龍去白水渾蓋稱均之文也均亦曾至雲(yún)南有刺史王仁求碑文爨王墓琕文皆均筆也爨墓碑洛陽(yáng)賈餘絢書(shū)予脩雲(yún)南志以均與餘絢入流寓志中 掛胡床 魏裴潛為兗州太守嘗作一胡床及其去留以桂柱梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)不學(xué)胡威絹寧掛裴潛床太白詩(shī)去時(shí)無(wú)一物東壁掛胡床 屏風(fēng)牒 梁蕭子雲(yún)上飛白書(shū)屏風(fēng)十二牒李白詩(shī)屏風(fēng)九疊雲(yún)錦張牒即疊也唐詩(shī)山屏六曲郎歸夜宋詞屏風(fēng)疊疊開(kāi)紅牙今改疊作曲非 小姑無(wú)郎 古樂(lè)府清溪小姑曲云開(kāi)門(mén)白水側(cè)近橋梁小姑所居獨(dú)處無(wú)郎唐李義山詩(shī)神女生涯元是夢(mèng)小姑居處本無(wú)郎小姑蔣子文第三妹也楊烱少姨廟碑云虞帝二妃湘水之波瀾未歇蔣侯三妹青溪之軌跡可尋 風(fēng)?音風(fēng)?俞 沈佺期有夜泊越州詩(shī)云風(fēng)?音風(fēng)?俞縈海若霹靂耿天吳風(fēng)?音風(fēng)?俞蓋指颶風(fēng)也字書(shū)不載此二字 口脂面藥 杜子羙臘日詩(shī)口脂面藥隨恩澤翠管銀甖下九霄李嶠文集有謝賜口脂表云青牛帳底未輟罏香朱鳥(niǎo)片?忩前新調(diào)鉛粉揉之以辛夷甲煎然之以桂火蘭蘇劉禹錫有代謝賜表云宣春聖旨賜臣臘日口脂面脂紫雪紅雪雕奩既開(kāi)珍藥斯見(jiàn)膏凝雪瑩合液騰芳令狐楚謝臘日賜口脂紅雪表云雪散凝紅紫之名香膏蘊(yùn)蘭麝之氣合自金鼎貯於雕奩其子令狐綯謝紫雪表云靈膏有瓊液之名仙散擬雪花之狀職當(dāng)喉舌匪效魯廟之三緘任在??火調(diào)請(qǐng)獻(xiàn)謝莊之六出此可補(bǔ)杜注之遺 鳳林 水經(jīng)河水必東歷鳳林北注鳳林山名五蠻俱峙杜詩(shī)鳳林戈不息魚(yú)海路常難張籍詩(shī)鳳林關(guān)裏水長(zhǎng)流白草黃榆六十秋邊將皆承主恩澤無(wú)人解道取涼州 詩(shī)史 宋人以杜子羙能以韻語(yǔ)紀(jì)時(shí)事謂之詩(shī)史鄙哉宋人之見(jiàn)不足以論詩(shī)也夫六經(jīng)各有體易以道陰陽(yáng)書(shū)以道政事詩(shī)以道性情春秋以道名分後世之所謂史者左記言右記事古之尚書(shū)春秋也若詩(shī)者其體其旨與易書(shū)春秋判然矣三百篇皆約情合性而歸之道德也然未嘗有道德性情句也二南者修身齊家其旨也然其言琴瑟鐘鼓荇萊芣苢夭桃穠李雀角鼠牙何嘗有修身齊家字耶皆意在言外使人自悟至於變風(fēng)變雅尤其含蓄言之者無(wú)罪聞之者足以戒如剌滛亂則曰雝雝鳴鴈旭日始旦不必曰慎莫近前丞相嗔也憫流民則曰鴻鴈于飛哀鳴嗷嗷不必曰千家今有百家存也傷暴歛則曰維南有箕載翕其舌不必曰哀哀寡婦誅求盡也敘饑荒則曰牂羊羵首三星在罶不必曰但有牙齒存可堪皮骨乾也杜詩(shī)之含畜蘊(yùn)籍者蓋亦多矣宋人不能學(xué)之至於直陳時(shí)事類於訕訐乃其下乘而宋人拾以為巳寶又撰出詩(shī)史二字以誤後人如詩(shī)可兼史則尚書(shū)春秋可以併省又如今俗卦氣歌納甲歌兼陰陽(yáng)而道之謂之詩(shī)易可乎 軋軋鴉 杜牧登九峰樓詩(shī)白頭搔殺倚柱遍歸棹何時(shí)軋軋鴉【注云軋軋鴉棹聲也】 若光嵫景 江淹詩(shī)屬我嵫景半賞爾若光初嵫景崦嵫之景若光若木之光一喻老一喻少也 甘泉歌 秦始皇作驪山陵周廻跨陰盤(pán)縣界水背陵障使東西流運(yùn)大石於渭北諸民怨之作甘泉之歌云運(yùn)石甘泉口渭水不敢流千人唱萬(wàn)人謳金陵餘石大如塸此歌見(jiàn)三秦記余編風(fēng)雅逸編秦以前古歌謠搜括無(wú)遺而乃復(fù)遺此刻梓已行不容竄入遂筆於此信乎纂錄之難周也 寄衣曲 唐長(zhǎng)孫左輔寄衣曲云征人去年戍邊遼水夜得書(shū)字盈紙揮刀就燭裁紅綺結(jié)作同心達(dá)千里君寄邊書(shū)書(shū)莫絕妾答同心心自結(jié)同心再解心不離書(shū)字頻開(kāi)字愁滅結(jié)成一夜和淚封貯書(shū)只在懷袖中莫如書(shū)字固難久願(yuàn)學(xué)同心長(zhǎng)可同左輔盛唐人詩(shī)集亡逸此詩(shī)英華亦不載故謹(jǐn)錄之 高禾?秉選唐詩(shī)正聲 五言古詩(shī)漢魏而下其響絕矣六朝至初唐止可謂之半格又曰近體作者本自分曉品者亦能區(qū)別高禾?秉選唐詩(shī)正聲首以五言古詩(shī)而其所取如陳子昂故人江北去楊柳春風(fēng)生李太白去國(guó)登茲樓懷歸傷莫秋劉???虛滄溟千萬(wàn)里日夜一孤舟崔曙空色不映水秋聲多在山皆律也而謂之古詩(shī)可乎譬之新寡之文君屢醮之夏姬羙則羙矣謂之初笄室女則不可於此有盲妁取??負(fù)罐而充完壁以白練而為黃花茍有孱壻必售其欺高禾?秉之選誠(chéng)盲妁也近見(jiàn)蘇刻本某公之序乃謂正聲其格渾其選嚴(yán)噫是其孱壻乎 石碣陽(yáng)鐫額 東皋雜錄云漢碑額多篆身多隸隸多凹篆多凸惟張平子碑則額與身皆篆也慎按三代鐘鼎文有欵識(shí)隱起而凸曰欵以象陽(yáng)中陷而屈曰識(shí)以象陰刻之印章則陽(yáng)文曰朱子陰文曰白文蓋古今金石同一例也劉禹錫宜城歌云花臺(tái)側(cè)生樹(shù)石碣陽(yáng)鐫額不見(jiàn)漢碑不知此句為何說(shuō)也 盛小叢 樂(lè)府詩(shī)集有突厥三臺(tái)其辭曰鴈門(mén)山上鴈初飛馬邑欄中馬正肥日旱山西逢驛使殷勤南北送征衣乃唐妓盛小叢詩(shī)也傳者失其名 攂鼓 岑參凱歌鳴笳攂皷擁回軍今本攂作疊非近制啟明定昏皷三通曰發(fā)攂當(dāng)用此字俗作擂非攂亦俗字然差善於擂古樂(lè)府官家出遊雷大皷雷轉(zhuǎn)作去聲用 寶祙腰綵 礻?末女人脇衣也隋焬帝詩(shī)錦礻?末袖淮南舞寶礻?末楚宮腰盧照隣詩(shī)倡家寶祙蛟龍被是也或謂起自楊妃出於小說(shuō)偽書(shū)不可信也崔豹古今註謂之腰綵註引左傳衵服謂日日近身衣也是春秋之世已有之豈始於唐乎沈約詩(shī)領(lǐng)上蒲桃繡腰中合歡綺謝偃詩(shī)細(xì)風(fēng)吹寶礻?末輕露濕紅紗 楊素詩(shī)文 楊素作柳弘誄云山陽(yáng)王弼風(fēng)流長(zhǎng)逝穎川茍爽零落無(wú)時(shí)修竹夾池永絕梁園之賦長(zhǎng)楊應(yīng)詔無(wú)復(fù)洛川之文又嘗以五言詩(shī)七百字贈(zèng)播州刺史薛道衡詞氣穎拔風(fēng)韻秀出為一時(shí)盛作見(jiàn)文苑英華素本以武功顯而文藻若此 靺鞨 靺鞨國(guó)名古肅慎地也其地產(chǎn)寶石大如巨栗中國(guó)謂之靺鞨文與可朱櫻歌云金衣珍禽弄深樾禁籞朱櫻斑若纈上幸離宮促薦新藤籃寶籠貂璫發(fā)凝霞作丸珠尚軟油露成津蜜初割君王午坐鼓猗蘭翡翠一盤(pán)紅靺鞨葛魯鄉(xiāng)西江月詞云靺鞨斜紅帶柳琉璃漲綠平橋人間花月見(jiàn)新妖不數(shù)江南蘇小恨寄飛花簌簌情隨流水迢迢鯉魚(yú)風(fēng)送木蘭橈廻棹荒雞報(bào)曉二公詩(shī)詞皆用靺鞨事人罕知者故詳疏之 荳蔻 杜牧之詩(shī)婷婷嫋嫋十三餘荳蔻稍頭二月初劉孟熙謂本草云荳蔻未開(kāi)者謂之含胎花言少而娠也其所引本草是言少而娠非也且牧之詩(shī)本詠娼女言其羙而且少未經(jīng)事人如荳蔻花之未開(kāi)耳此為風(fēng)情言非為求嗣言也若倡而娠人方厭之以為綠葉成陰矣何事入詠乎 李太白相逢行 太白相逢行云朝騎五花馬謁帝出銀臺(tái)秀色誰(shuí)家子雲(yún)中珠箔開(kāi)金鞭遙指點(diǎn)玊勒乍遅回夾轂相借問(wèn)知從天上來(lái)憐腸愁欲斷斜日復(fù)相催下車(chē)何輕盈飄颻似落梅嬌羞初解佩語(yǔ)笑共啣盃啣盃暎歌扇似雲(yún)月中見(jiàn)相見(jiàn)不相親不如不相見(jiàn)相見(jiàn)情已深未語(yǔ)可知心胡為守空閨孤眠愁錦衾錦衾與羅幃纏綿會(huì)有時(shí)春風(fēng)正澹蕩莫兩來(lái)何遅願(yuàn)言三青鳥(niǎo)卻寄長(zhǎng)相思光景不待人湏臾髮成絲壯年不行樂(lè)老大徒傷悲持此道密意無(wú)令矌佳期此詩(shī)予家藏樂(lè)史本最善今本無(wú)憐腸愁欲斷四句他句亦不同數(shù)字故備錄之太白號(hào)斗酒百篇而其詩(shī)精練若此所以不可及也 梔子同心 梁徐悱妻劉三娘詩(shī)兩葉雖為贈(zèng)交情永未因同心何處切梔子最關(guān)人唐施肩吾雜曲憐時(shí)魚(yú)得水怨罷啇與參不如山梔子卻解結(jié)同心韓翃詩(shī)檳榔滿把能消酒梔子同心好贈(zèng)人 張正見(jiàn)詠鷄 張正見(jiàn)詠鷄詩(shī)曰蜀郡隨金馬天津應(yīng)玊衡上句用金馬碧雞事下句用緯書(shū)玊衡星精散為雞事也以無(wú)為有以虛為實(shí)影略之句伐材之語(yǔ)非深於詩(shī)者孰能為之嚴(yán)滄浪乃云張正見(jiàn)之詩(shī)雖多亦奚以為豈知言哉 四言詩(shī)自然句 江淹別賦春草碧色春水綠波送君南浦傷如之何取諸目前不雕琢而自工可謂天然之句他如梁元帝秋水文波秋雲(yún)似羅唐羅昭諫蟋蟀賦羙人在何夜影流波與子佇立徘徊思多抑其次也近世知學(xué)六朝初唐而以餖飣生澀為工漸流于不通有改鶯啼曰鶯呼猿嘯曰猿戾為士林傳咲安知此趣耶 樂(lè)曲名解 古今樂(lè)錄云傖歌以一句為一解中國(guó)以一章為一解王僧虔啟曰古曰章今曰解解有多少當(dāng)是先詩(shī)而後聲詩(shī)敘事聲成文必使志盡於詩(shī)音盡於曲是以作詩(shī)有豐約制解有多少又諸曲調(diào)皆有辭有聲而大曲又有豔有趍而亂辭者其歌詩(shī)也聲者若羊吾夷伊那何之類也豔在曲之前趍與亂在曲之後亦猶吳聲西曲前有和後有送也慎按豔在曲之前與吳聲之和若今之引子趍與亂在曲之後與吳聲之送若今之尾聲羊吾夷伊那何皆辭之餘音嫋嫋有聲無(wú)字雖借字作譜而無(wú)義若今之哩囉嗹唵吽也知此可以讀古樂(lè)府矣 杜詩(shī)與包佶同意 包佶詩(shī)波影倒江楓與土詩(shī)石出倒聽(tīng)楓葉下同意二句並工未易優(yōu)劣也 陰火 易澤中有火素問(wèn)云澤中有陽(yáng)燄注陽(yáng)燄如火煙騰騰而起於水面者是也蓋澤有陽(yáng)燄乃山氣通澤山有陰?kù)\乃澤氣通山文選海賦陰火潛然唐顧況使新羅詩(shī)陰火暝潛燒是也東坡遊金山寺詩(shī)云是時(shí)江月初生魄二更月茖天深黑江心似有炬火明飛熖照身?xiàng)B(niǎo)驚悵然歸臥心莫識(shí)非鬼非仙竟何物注引物類相感志山林藪澤晦明之夜則野火生煙散布如人秉燭其色青異乎人火劉須溪批云龍也非是坡公西湖詩(shī)又有湖光非鬼亦非仙之句與此可互證 酒龍 陸龜蒙詩(shī)花匠礙寒應(yīng)束手酒龍多病尚垂頭又詠茶詩(shī)思量北海徐劉輩枉向人間號(hào)酒龍北海謂孔融徐邈及劉伶也 青嵐帚 陳陶詠竹詩(shī)云青嵐帚亞思君祖綠潤(rùn)編多憶蔡邕陳張君祖竹賦青嵐運(yùn)帚碧空掃煙蔡邕竹贊云綠潤(rùn)碧鮮紺文紫錢(qián) 唐詩(shī)不厭同 唐人詩(shī)句不厭雷同絕句尤多試舉其略如忽見(jiàn)陌頭楊柳色悔教夫壻覓封侯王昌齡春閨怨也而李頎春閨怨亦云紅粉女兒窓下羞畫(huà)眉夫壻隴西頭自怨愁容長(zhǎng)照鏡悔教征戍朏封侯王勃九日詩(shī)云九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)他席他鄉(xiāng)送客杯人今巳厭南中苦鴻鴈那從北地來(lái)而盧照隣九日詩(shī)亦云九月九日眺山川歸心歸望積風(fēng)煙他鄉(xiāng)共酌金花酒萬(wàn)里同悲鴻鴈天杜牧邊上聞胡笳詩(shī)云何處吹笳薄莫天塞垣高鳥(niǎo)沒(méi)狼煙遊人一聽(tīng)頭堪白蘇武曾禁十九年胡曾詩(shī)云漠漠黃沙際碧天問(wèn)人云此是居延停驂一顧猶魂斷蘇武爭(zhēng)消十九年戎昱湘浦曲云虞帝南廵不復(fù)還翠娥幽怨水雲(yún)間昨夜月明湘浦宿閨中環(huán)珮度空山高駢云帝舜南廵不復(fù)還二妃幽怨水雲(yún)間當(dāng)時(shí)珠淚垂多少只到而今竹尚斑白樂(lè)天詩(shī)綠浪東西南北水紅蘭三百九十橋劉禹錫云春城三百九十橋夾岸朱樓隔柳條杜工部詩(shī)新春看又過(guò)何日是歸年李太白云萬(wàn)重關(guān)塞斷何日是歸年鶯鶯詩(shī)自從銷(xiāo)瘦減容光萬(wàn)轉(zhuǎn)千廻懶下床不為傍人羞不起因郎憔悴卻羞郎歐陽(yáng)詹太原妓詩(shī)自從銷(xiāo)瘦減容光半是思郎半恨郎欲識(shí)舊時(shí)雲(yún)髻樣開(kāi)奴床上鏤金箱李賀詠竹云無(wú)情有恨何人見(jiàn)露壓煙籠千萬(wàn)枝皮日休詠白蓮云無(wú)情有恨何人見(jiàn)月曉風(fēng)清欲墮時(shí)陸龜蒙送棊客詩(shī)云滿目山川似奕棊況當(dāng)秋鴈正斜飛金門(mén)若召楊玄保賭取江東太守歸溫庭筠觀棊詩(shī)云閑對(duì)奕秋傾一壼黃羊枰上幾成都他時(shí)謁帝銅池水便賭宣城太守?zé)o 簏簌 唐李郢詩(shī)薄雪燕蓊紫燕釵釵垂簏簌抱香懷一聲歌罷劉郎醉脫取明金壓繡鞋簏簌下垂之貌又作??鹿??敕李賀春坊正字劍子歌挼絲團(tuán)金懸??鹿??敕其義一也薛君采語(yǔ)予云 讀書(shū)萬(wàn)卷 杜子羙云讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神此子羙自言其所得也讀書(shū)雖不為作詩(shī)設(shè)然胷中有萬(wàn)卷書(shū)則筆下自無(wú)一點(diǎn)塵矣近日士夫爭(zhēng)學(xué)杜詩(shī)不知讀書(shū)果曾破萬(wàn)卷乎如其未也不過(guò)拾離騷之香草丐杜陵之殘膏而已又嘗記宋宣政間文人稱翟水文葉夢(mèng)得汪藻孫覿四人孫嘗自評(píng)曰吾之視浮溪浮溪之視石林各少十年書(shū)石林視翟忠惠亦然識(shí)者以為確論今之學(xué)文者果有十年書(shū)乎不過(guò)抄玊篇之難字效紅勒之軋亂而巳乃反峻其門(mén)墻高自標(biāo)榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹(shù)乎 呂用之 唐呂用之在維揚(yáng)日佐高駢專權(quán)擅政有商人劉??負(fù)妻裴氏有國(guó)色用之以陰事?lián)k取??負(fù)憤惋因成詩(shī)三首曰寶釵分股合無(wú)緣?mèng)~在深淵日在天得意紫鸞休舞鏡斷蹤青鳥(niǎo)罷啣錢(qián)金盃倒覆難收水玊軫傾欹嬾續(xù)絃從此蘼蕪山下過(guò)只應(yīng)將淚比流泉鸞辭舊伴知何止鳳得新梧想稱心紅粉尚殘休冪冪白雲(yún)將散信沉沉巳休磨琢投期玊嬾更經(jīng)營(yíng)買(mǎi)咲金願(yuàn)作山頭似人石丈夫衣上痕深舊甞遊處徧尋看覩物傷情死一般買(mǎi)笑樓前花已謝畫(huà)眉窓下月空殘雲(yún)歸巫峽音容斷路隔星河去住難莫道詩(shī)成無(wú)淚下淚如泉涌亦湏乾詩(shī)成吟詠不輟一日晚見(jiàn)一虬髩者叟行步迅疾眸光射人揖??負(fù)曰子哀心有何不平之事??負(fù)具對(duì)之叟夜果入用之家化形於斗拱之上叱用之曰所取劉氏之妻併其寶貨速還之否則隨刃落矣用之驚惶夜遣幹事齎金併裴氏還??負(fù)??負(fù)夜從舟去虬髩亦無(wú)蹤跡 集句 亡友安公石嘉州人妙於集句以鱸魚(yú)正羙不歸去對(duì)瘦馬獨(dú)吟真可哀又□君酌我一斗酒與爾共消萬(wàn)古愁又梁間燕子聞長(zhǎng)歎【李義山句】樓上花枝笑獨(dú)眠【劉長(zhǎng)卿】水國(guó)蓮花府【韓翃】雲(yún)帆楓樹(shù)林【杜工部】又集杜句吊葉叔晦讀者為之泣下其詩(shī)云臨江把臂難再得便與先生成永訣文章曹植波浪濶死為星亦不滅老去新詩(shī)誰(shuí)與傳男兒性命絕可憐出門(mén)轉(zhuǎn)盼巳陳?ài)E妻子山中哭向天中夜起坐萬(wàn)感集人生有情淚沾臆鳳凰麒麟安在哉石田茅屋荒蒼苔君不見(jiàn)空墻日色晚悲風(fēng)為我從天來(lái) 鏡殿 唐高宗造鏡殿武后意也四壁皆安鏡為白畫(huà)秘戲之需帝一日獨(dú)坐其中劉仁軌奏事入驚走下階曰天無(wú)二日土無(wú)二王臣見(jiàn)四壁有數(shù)天子不祥莫大焉帝立命剔去后聞之不悅帝崩後復(fù)建之楊廉夫詩(shī)鏡殿青春秘戲多玊肌相照影相摩六郎酣戰(zhàn)明空笑隊(duì)隊(duì)鴛鴦漾淥波 書(shū)貴舊本 觀樂(lè)生愛(ài)收古書(shū)甞言古書(shū)有一種古香可愛(ài)余謂此言末矣古書(shū)無(wú)訛字轉(zhuǎn)刻轉(zhuǎn)訛?zāi)煽甲C余於滇南見(jiàn)故家收唐詩(shī)紀(jì)事抄本甚多近見(jiàn)杭州刻本則十分□□□□□陶淵明集遺季札贊草堂詩(shī)餘舊本書(shū)坊射利欲速售減去九十餘首兼多訛字余抄為拾遺辯誤一卷先太師收唐百家詩(shī)皆全集近蘇州刻則每本減去十之一如張籍集本十二卷今只三四卷又傍取他人之作入之王維詩(shī)取王涯絕句一卷入之詫於人曰此□之全集以圖速售今王涯絕句一卷在三舍人集之中將誰(shuí)欺乎此其大關(guān)繫者若一句一字之誤尤多畧舉數(shù)條如王渙李夫人歌修嫮穠華銷(xiāo)歇盡修嫮訛作德所武元衡詩(shī)劉琨坐嘯風(fēng)清塞訛作生苑琨在邊城則清塞字為是焉得有苑乎杜牧詩(shī)長(zhǎng)空澹澹沒(méi)孤鴻今妄改作孤鳥(niǎo)沒(méi)平仄亦拗矣杜詩(shī)七月六日苦炎蒸俗本蒸作熱紛紛戲蝶過(guò)開(kāi)幔俗本開(kāi)作閒不知子羙父名閒詩(shī)中無(wú)閒字□□上夜關(guān)今俗本作卜夜間曾閃朱旗北斗殷妄改殷作□成何文理前人已辯之矣劉巨濟(jì)收許渾詩(shī)湘潭雲(yún)盡□□出今俗本煙作山亦是淺人妄改湘水多煙唐詩(shī)中流欲□見(jiàn)□煙是也煙字大勝山字李義山詩(shī)瑤池宴罷留王母金屋妝成貯阿嬌俗本作玉桃偷得憐方朔直似小兒語(yǔ)耳陸龜蒙宮人斜詩(shī)草著愁煙似不春俗本作草尉如煙似不春尤謬小詞如周羙成愔愔坊曲人家坊曲妓女所居俗改曲作陌張仲宗詞東風(fēng)如許惡俗改如許作妬花平仄亦失貼孫夫人詞日邊消息空沉沉俗改日作耳東坡玊如纖手嗅梅花俗改玉如作玉奴其餘不可勝數(shù)也書(shū)所以貴舊本者可以訂訛不獨(dú)古香可愛(ài)而巳 弓琱 天 順初英廟大獵從官皆戎服弓矢以護(hù)蹕應(yīng)制賦詩(shī)有祭酒劉某詩(shī)以琱弓為弓琱大學(xué)生輕薄者帖詩(shī)於監(jiān)門(mén)云獵羽楊長(zhǎng)共友僚琱弓詩(shī)倒作弓琱祭酒如今為酒祭行??官何以達(dá)廷廟廣東舉人王佐復(fù)上詩(shī)於劉云樂(lè)羊終是愧巴西許下惟聞哭習(xí)脂豈是先生無(wú)好句弓琱何愧古人詩(shī)本為能得司成之喜劉覽之愈怒其後王佐刻其桐鄉(xiāng)詩(shī)具載此首遂大傳其事 石苔可踐 隋王無(wú)功詩(shī)石苔應(yīng)可踐樷枝幸易攀清溪?dú)w路直乘月醉歌還閑詠此詩(shī)有疑難者曰石苔之滑踐之豈不顛余曰非也觀詩(shī)中一幸字便得其解蓋言石苔本難踐幸有樷枝可攀援耳古人用意湏三思乃得之謝靈運(yùn)詩(shī)苔滑誰(shuí)能步葛弱豈可捫此反其意唐杜審言詩(shī)攀崖踐苔易迷路出花難又順用無(wú)功詩(shī)意也章後齋聞?dòng)璐搜运?jiàn)略同因成一絕云哲匠應(yīng)機(jī)成羙錦東風(fēng)隨處點(diǎn)春功若求巧出天然處正在時(shí)人話柄中 賞梅懸燈 余少年與恒忱二弟賞梅世耕庒懸掛燈於梅枝上賦詩(shī)云疏梅懸高燈照此花下酌只疑梅枝然不覺(jué)燈花落王浚川見(jiàn)而賞之曰此奇事奇句古今未有也近閱趙德莊眼兒媚詞云黃昏小宴到君家梅粉試春華暗香素蕋橫枝疏影月淡風(fēng)斜○更燒紅燭枝頭掛粉蠟鬥香奢元宵近也小園先試火樹(shù)銀花 京師易春晚 杜審言詩(shī)始出鳳凰池京師易春晚奇句也蓋言繁華之地流景易邁李頎詩(shī)好在長(zhǎng)安行樂(lè)地空令歲月易蹉跎亦此意耳近刻本改作陽(yáng)春晚非也幸唐詩(shī)品彙可證余嘗言古書(shū)重刻一番差訛一番一苦於人之妄改二苦於匠之刀誤書(shū)所以貴舊本以此 晚唐兩詩(shī)脈 晚唐之詩(shī)分為二派一派學(xué)張籍則朱慶餘陳標(biāo)任蕃章孝標(biāo)司空?qǐng)D項(xiàng)斯其人也不派學(xué)賈島則李洞姚合方干喻鳧周賀九僧其人也其間雖多不越此二派學(xué)乎其中日趨于下其詩(shī)不過(guò)五言律更無(wú)古體五言律起結(jié)皆平平前聯(lián)俗語(yǔ)十字一串帶過(guò)後聯(lián)謂之頸聯(lián)極其用工又忌用事謂之點(diǎn)鬼簿惟搜眼前景而深刻思之所謂吟成五個(gè)字撚斷數(shù)莖鬚也余嘗笑之彼之視詩(shī)道也狹矣三百篇皆民間士女所作何嘗撚鬚今不讀書(shū)而徒事苦吟撚斷肋骨亦何益哉晚唐惟韓柳為大家韓柳之外元白皆自成家餘如李賀孟郊祖騷宗謝李義山杜牧之學(xué)杜甫溫庭筠權(quán)德輿學(xué)六朝馬戴李益不墜盛唐風(fēng)格不可以晚唐目之?dāng)?shù)君子真豪傑之士哉彼學(xué)長(zhǎng)籍賈島者真處裩中之蝨也○【二派見(jiàn)張洎集序項(xiàng)斯詩(shī)非余之臆說(shuō)也】 詩(shī)用兒字 古詩(shī)有用近俗字而不俗者如孫光憲採(cǎi)蓮詩(shī)曰菡蓞香連十頃陂小姑貪戲採(cǎi)蓮遅晚來(lái)弄水船頭濕更脫紅裙裹鴨兒李群玊釣魚(yú)詩(shī)曰七尺青竿一丈絲菰蒲葉裡逐風(fēng)吹幾回舉手拋芳餌驚起沙灘水鴨兒又贈(zèng)琵琶妓詩(shī)有曰我見(jiàn)鴛鴦飛水去君還望月苦相思一雙裙帶同心結(jié)早寄黃鶯孤鴈兒盧仝新年亦有詩(shī)云新年何事最堪悲病客還聽(tīng)百舌兒太歲只遊桃李徑青風(fēng)肯換歲寒枝 封使君 古傳記言漢宣城郡守封邵一日化為虎食郡民民呼曰封使君即去不復(fù)來(lái)其地謠曰莫學(xué)封使君生不治民死食民張禺山詩(shī)曰昔日漢使君化虎方食民今日使君者冠裳而喫人又曰昔日虎使君呼之即慚止今日虎使君呼之動(dòng)牙齒又曰昔時(shí)虎伏草今日虎坐衙大則吞人畜小不遺魚(yú)蝦或曰此詩(shī)太激禺山曰我性然也余嘗戲之曰東坡嬉笑怒罵皆成詩(shī)公詩(shī)無(wú)嬉笑但有怒罵耳 白腹帩頭 段成式漢上題襟集與溫庭筠倡和詩(shī)章皆務(wù)用僻事其中一絕云柳雪煙梅隱青樓殘日黃鸝語(yǔ)未休見(jiàn)說(shuō)自能裁礻?白腹不知誰(shuí)更著帩頭按梁王筠詩(shī)詠裁衣有云裲襠雙心共一抹礻?白腹兩邊作八撮襻帶雖十不忍縫開(kāi)孔裁穿猶未達(dá)其曰礻?白腹丈今之裹肚也古樂(lè)府羅敷行云少年見(jiàn)羅敷脫帽著帩頭 塞上梅 唐王建塞上梅詩(shī)云塞上路傍一株梅年年花發(fā)黃雲(yún)下昭君已沒(méi)漢使回前後征人惟繫馬日夜風(fēng)吹滿隴頭還隨流水東西流此花若近長(zhǎng)安路九衢年少無(wú)攀處按此詩(shī)則塞上斧氷斲雪之地亦有梅花可謂異矣詳詩(shī)之旨以為漢使送昭君時(shí)所種抑又異矣而昔人詠梅花及賦昭君未有引此者特表出之元老滇南楊文襄公【一清】塞上詩(shī)云酒店茶房梅樹(shù)無(wú)梅無(wú)酒無(wú)茶雲(yún)外行行白鴈風(fēng)前陣陣黃沙則地名梅樹(shù)蓋亦有因而王建所賦殆非虛也 鴻嘶猿唳 周賀詩(shī)鴻嘶荒壘閉鴻未聞嘶也近日一士夫詩(shī)枕上聞猿唳余弟敘菴戲之曰猿變?yōu)辁Q矣 袁紹盃 後漢鄭玄傳袁紹總兵冀州遣使要玄大會(huì)賓客玄最後至乃筵升上坐飲酒一斛紹客多豪俊並有才說(shuō)玄依方辨對(duì)咸出問(wèn)表莫不嗟服杜詩(shī)江上徒逢袁紹盃公以玄自比為儒而逢世亂也湏溪批云如此引袁紹事不曉噫湏溪瞇目之言不曉真不曉也王洙注引河朔飲事尤無(wú)干涉不讀萬(wàn)卷書(shū)不能觧讀杜詩(shī)信哉 元微之唐憲宗挽詞 天寶遺餘事元和盛聖功二兇梟帳下三叛斬都中始服沙陀虜方吞邏逤戎狼星如要射猶有鼎湖弓二兇謂楊惠琳李師道傳首京師三叛謂劉闢李錡吳元濟(jì)斬於都市斯亦近詩(shī)史矣 嶺南異景 元微之送客遊嶺南一詩(shī)頗著異聞其云波心擁樓閣矢?見(jiàn)外布星辰自注交廣間南極漸高北極淩低矢?見(jiàn)度外星辰至眾如五曜者皆不在星經(jīng)今按波心樓閣指蜃氣規(guī)如天文書(shū)黃帝使鬪苞授矢?見(jiàn)之矢?見(jiàn)用字亦不茍又云曙朝霞晱晱海夜火燐燐注云海水夜擊之則光如火陰火潛然之謂也又云果然皮勝錦吉了語(yǔ)如人果然猿屬莊子所云復(fù)猶果然是也吉了鳥(niǎo)名秦吉了能人語(yǔ)又云水面波疑索?攵山頭虹似巾注虹音近綘 古詩(shī)二言至十一言 黃帝彈歌斷竹廠?尗木飛土逐肉二言之始也詩(shī)頌振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸三言之始也欝陶乎予心顏厚有忸怩五言之始也詩(shī)雅我不敢效我友自逸八言之始也杜詩(shī)男兒生不成名身巳老九言也李太白黃市鑄鼎於荊山鍊丹砂丹砂成騎龍飛上太清家十言也東坡詩(shī)山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇十一言也我不敢效我友自逸亦可作兩句若長(zhǎng)吉酒不到劉憐墳上土八言一句渾全 仙媼 北齊竇泰其母夢(mèng)風(fēng)雷暴起電光奪目駃寤而驚汗遂有娠期而不產(chǎn)大懼有巫媼曰渡河湔裙產(chǎn)子必易從之生泰宋胡宿銀河詩(shī)猶餘仙媼湔裙水幾見(jiàn)星妃度韈塵用此事也 劉駕絕句 劉駕晚唐人詩(shī)一卷余家舊有之今逸其本嘗記其四首其一春夜云一別杜陵歸未期祗憑魂夢(mèng)接親知近來(lái)欲睡渾難睡夜夜夜深聞子規(guī)其二秋懷云歲歲干戈阻路岐望山心切與心違秋來(lái)何處開(kāi)懷抱日日日斜空醉歸望月云清秋新霽與君同江上高樓倚碧空酒盡露零賓客散更更更漏月明中晚登成都迎春閣云朱櫛憑闌眺錦城煙籠萬(wàn)井二江明香風(fēng)芇閣花滿樹(shù)樹(shù)樹(shù)樹(shù)頭啼曉鶯詩(shī)頗新異聊為筆之近閱司馬才仲無(wú)題二首云香夢(mèng)依稀逐斷雲(yún)桃根渡口惜離分春愁滿紙無(wú)多句句句句中多為君其二肌生香雪步生蓮一捻腰肢一捻年頻見(jiàn)樽前渾不語(yǔ)心心心在阿誰(shuí)邊蓋效之也 樂(lè)府誤字 陝西近刻左克明樂(lè)府本節(jié)郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集誤字尤多略舉一二如讀曲訶云逋髮不可料憔悴為誰(shuí)覩欲知相憶時(shí)但看裙帶緩幾許逋髮謂髮之散亂未料理也逋字下得妙今改作通髮何解也今據(jù)郭本正之又烏棲曲云宜城酘酒今行熟酘酒重釀酒也不知何人妄改作投泊酘酒熟則有理投泊豈能熟也雖郭本亦誤按北堂書(shū)抄云宜城九醞酒曰酘酒并引此句晉曰紵舞詞羅礻?圭徐轉(zhuǎn)紅袖揚(yáng)何承天芳樹(shù)曲微飈揚(yáng)羅礻?圭皆誤礻?圭作鞋 文選生煙字 宋人小說(shuō)謂劉禹錫竹枝詞瀼西春水縠文生乃生熟之生信是文選謝眺詩(shī)遠(yuǎn)樹(shù)瞹芊芊生煙紛漠漠亦然小謝之句實(shí)本靈運(yùn)靈運(yùn)撰征賦云披宿莽以迷徑覩生煙而知墟 苜蓿烽 岑參塞上詩(shī)首苜蓿烽邊逢立春葫蘆河上淚沾巾塞外無(wú)州郡城驛沙漠無(wú)際望中惟有烽堠故以烽計(jì)程五烽而當(dāng)一驛如苜蓿烽白龍烽狼居烽是也三藏西域記葫蘆河上狹下寬以形名之亦見(jiàn)西域記 陶弼 陶弼宋仁宗時(shí)人有詩(shī)名仕於兩廣詩(shī)絕似晚唐宋文鑑選其二首虔化縣云暖雪梅花樹(shù)晴雷贛石溪出嶺云天文離卷石人影背含沙其他如僧寺云花露生瓶水松風(fēng)落架書(shū)早行云照枕殘雞月吹燈落葉風(fēng)李洞喻鳧可相伯仲也 唐詩(shī)翻三百篇意 唐劉采春詩(shī)冉?阝年離別日只道往桐廬桐廬人不□今得廣州書(shū)此本詩(shī)疏何斯違斯一句其疏云君子既行王命於彼遠(yuǎn)方謂適居此一處今復(fù)乃此去更轉(zhuǎn)遠(yuǎn)於餘方韋蘇州詩(shī)春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫此本於詩(shī)汎彼栢舟一句其疏云舟載渡物者今不用而與眾物汎汎然俱流水中喻仁人之不見(jiàn)用其餘尚多類是三百篇為後世詩(shī)人之祖信矣 石榞 杜工部上後園山腳詩(shī)石榞遍天下水陸兼浮沉注曰唐韻榞音原木名沈曰石榞其子如芎藭其皮可以禦饑時(shí)天下荒亂小民轉(zhuǎn)溝壑水陸並載石榞以充糧也或曰善本止是原字 白缶?咅 儲(chǔ)光羲京口題崇上人山亭詩(shī)呌呌海鴻聲軒軒江燕翼寄言清凈者閭閻徒白缶??缶??裴畢切?別名其音與翼韻不葉或是菩字菩唐韻音蒲北反草也言閭閻民窮惟白草而巳 杜牧之 律詩(shī)至晚唐李義山而下惟杜牧之為冣宋人評(píng)其詩(shī)豪而豔宕而麗於律詩(shī)中特寓拗峭以矯時(shí)弊信然 漢古詩(shī)逸句 庭中有奇樹(shù)上有悲鳴蟬○泛泛江漢萍飄蕩永無(wú)根○青青陵中草傾葉?日文巾?朝日陽(yáng)春被惠澤枝葉可攬結(jié)○餓狼食不多饑豹食有餘○蝴蝶遊西園莫宿樹(shù)間○天霜木葉下鴻鴈當(dāng)南飛【古詩(shī)四十餘首文選收其十九首今其遺句見(jiàn)於類書(shū)多有之聊錄其一二斷珪缺壁猶勝瓦礫如山也】人遠(yuǎn)精神近寤寐夢(mèng)容光【無(wú)名氏】初秋北風(fēng)至吹我章華臺(tái)浮雲(yún)多暮色似從崦嵫【同上】石上生菖蒲一寸八九節(jié)仙人勸我食令人好顏色【同上】羈縶繫世網(wǎng)進(jìn)退維凖繩【江偉】去婦不顧門(mén)萎韭不入園【諸葛孔】探懷授所歡願(yuàn)醉不顧身【王仲宣】皎月垂素光玄雲(yún)為髣髴【劉公幹】玄景如暎壁繁星如散錦【廋闡】金荊特作枕紫荊特作床【古歌】爭(zhēng)先非吾事靜照在忘求【王右軍】來(lái)若迅風(fēng)散逝如歸雲(yún)征【李克】翕如翔雲(yún)會(huì)忽若驚風(fēng)散【棗腆】遙看野樹(shù)短遠(yuǎn)望樵人細(xì)【虞騫】黃鳥(niǎo)鳴相追交交弄好音【古詩(shī)】相思心既勞相望脰亦悁【陸彥聲】迅飈翼華蓋飄颻若鴻飛【石崇】玄清渺渺觀浴景出東渟【仙詩(shī)】逍遙玄津際轡景落滄溟【上】 子書(shū)傳記語(yǔ)似詩(shī)者 羙色不同面悲音不共聲【論衡】片玊可以奇奚必待盈尺【抱樸子】?jī)山砥涫芯艠驇淞鳌緱钚邸可鸁o(wú)一日歡死有萬(wàn)世名【列子】善御不忘馬善射不忘弓【韓詩(shī)外傳】文綉被臺(tái)榭菽粟食鳧鴈【晏子】日日獻(xiàn)玊衣旦旦進(jìn)玊食【列子】駿馬養(yǎng)外廄羙人充下陳【戰(zhàn)國(guó)策】操行有常賢仕宦無(wú)常遇【王充】觸露不搯葵日中不剪韭【古諺】飛鳥(niǎo)號(hào)其群鹿鳴求其友【楚辭注】膏以肥自??炳翠以羽殃身【蘇秦】薰以香自燒膏以明自煎【陳留父老】良將如收電可見(jiàn)不可追【抱樸子】高不絕山阜跛羊升其顛深不絕涓流稚子浴其淵【牟子】急行無(wú)善步促柱少和聲【王充】孔子辭廩丘終不盜帶鉤許由讓天下終不利封侯【淮南】高山尋雲(yún)霓深谷肆無(wú)景【羊祜疏】南遊罔穴?艮野北息沉墨鄉(xiāng)【淮南】日回而月周時(shí)不與人遊【淮南】百里不販樵千里不販□【古諺】?jī)少F不可同兩勢(shì)不可雙【說(shuō)苑】女愛(ài)不敝席男歡不盡輪【鬼谷子】御馬不釋策操弓不反檠【家語(yǔ)】鵲巢知風(fēng)起獺宀?幾知水生【韓詩(shī)外傳】豊屋知名家喬木知舊都【呂覽】井水無(wú)大魚(yú)新林無(wú)長(zhǎng)木【上】餓狼守庖廚餓虎牧牢豚【仲長(zhǎng)繞昌言】代馬依北風(fēng)越鳥(niǎo)翔故巢【吳越春秋】荊山不貴玊鮫人不貴珠【韓詩(shī)外傳】蠹蝝仆柱梁蚊虻走牛羊【新序】青崖若點(diǎn)黛素湍如委練【羅含湘中記】白沙如霜雪赤岸若朝霞【上】洞庭對(duì)岳陽(yáng)脩眉鑒明鏡【上】神丘有火穴火?幾景照千里崙有溺水鵝毛不能起【玄中記】日南有野女群行不見(jiàn)夫其狀皛且白祼袒無(wú)衣礻?需【唐蒙慱物記】蟪蛄鳴於朝寒螿鳴於夕【風(fēng)土記秋日】蟲(chóng)??成市於朝蚊成市於夕【夏】煦氣成虹霓揮袖起風(fēng)塵【劉郡趙都賦】不寶咫尺玊而愛(ài)寸陰旬【司馬法】皷聲不過(guò)閶鐸聲不過(guò)閬【上】鐸以聲自毀膏以明自鑠【淮南】大江如索帶舟舩如鳧鴈【郡國(guó)志】跣跗被啇舄重譯吟詩(shī)書(shū)【王充】醴泉有故源嘉禾有舊根○白壁不可為容容多後?！咀笮蹅鳌恐倌衢L(zhǎng)東魯大禹出西羗【晉書(shū)戴叔鸞傳】明月不妄暎蘭葩豈虛鮮【郭璞】新霽青陽(yáng)升天光入隙中【佛經(jīng)】日從蒙汜出照樹(shù)初無(wú)影【上】隴坂縈九曲不知高幾里【二秦記】高樹(shù)翳朝雲(yún)文禽蔽淥水【應(yīng)璩】流鼓怒浪靜樹(shù)振驚○搖木不生危松栢不處卑【國(guó)語(yǔ)】遁關(guān)不可復(fù)亡犴不可再【淮南】一淵不兩蛟【淮南】?jī)尚鄄粊K棲【三國(guó)志】 應(yīng)真 晉寧唐池南侍御【琦】從余為詩(shī)一日觀禪藻集梁昭明太子同泰寺浮圖詩(shī)云梵世陵空下應(yīng)真蔽景趨梵世事則知之矣應(yīng)真何說(shuō)也余曰子不觀文選及坡詩(shī)乎文選天臺(tái)山賦云王喬控鶴以沖天應(yīng)真飛錫以躡虛注引百法論曰應(yīng)真謂羅漢也東坡贈(zèng)杜介詩(shī)曰應(yīng)真飛錫過(guò)絕潤(rùn)度雲(yún)鳥(niǎo)注亦引文選云云池南檢二書(shū)果然他日謂余曰先生何以精通佛書(shū)如此余曰此儒書(shū)引佛書(shū)云爾荒誕旁行之書(shū)焉暇究之乎 湓浦衣帶 陸魯望寄江州司馬詩(shī)湓浦嘗聞似衣帶廬峯見(jiàn)說(shuō)□香爐此二句極工蓋用何遜詩(shī)湓城俯湓水湓水縈如帶日夕望高樓耿耿青雲(yún)外而注不知引 古詩(shī)十九首拾遺 閨中有一婦搗衣寄遠(yuǎn)人深夜不安寢杵聲聞四隣夫婿從軍久別離無(wú)冬春欲寄向何處邊塞多風(fēng)塵蘭茞徒芬香無(wú)由近君身此古詩(shī)十九首之遺也鍾嶸云古詩(shī)凡四十餘首陸機(jī)所擬十餘首至梁昭明選十九首其餘有見(jiàn)於樂(lè)府及玊臺(tái)新詠者若上山採(cǎi)蘼蕪橘袖垂華實(shí)紅塵蔽天地十五從軍征四坐且莫諠悲與親友別穆穆清風(fēng)至蘭若生春陽(yáng)步出城東門(mén)白陽(yáng)初生時(shí)凡十首皆首尾全近又門(mén)?免類要及北堂書(shū)鈔修文殿御覽會(huì)合叢殘得此首其碎句無(wú)首尾者載之於詩(shī)話補(bǔ)遺 搥碎黃鶴樓 李太白過(guò)武昌見(jiàn)崔顥黃鶴詩(shī)歎服之遂不復(fù)作去而賦金陵鳳凰臺(tái)也其事本如此其後禪僧用此事作一偈云一拳搥碎黃鶴樓一腳踢翻鸚鵡洲眼前有景到不得崔顥題詩(shī)在上頭傍一遊僧亦舉前二句而綴之曰有意氣時(shí)消意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流又一僧云酒逢知巳藝壓當(dāng)行元是借此事設(shè)辭非太白詩(shī)也流傳之久信以為真宋初有人偽作太白醉後荅丁十八詩(shī)云黃鶴高樓巳搥碎一首樂(lè)史編太白遺詩(shī)遂收入之近日觧學(xué)士縉紳吊太白詩(shī)云也曾搥碎黃鶴樓也曾踢翻鸚鵡洲殆類優(yōu)伶之語(yǔ)噫太白一何不幸耶 太史升菴文集六十一卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【詩(shī)類八】 烏鹽角 曲名有烏鹽角江鄰幾襍志云始教坊家人市鹽得一曲譜於子角中翻之遂以名焉戴石屏有烏鹽角行元人月泉吟社詩(shī)山歌聒耳烏鹽角村酒柔情玊練礻?追 溫泉石刻 又於臨潼驪山之溫湯見(jiàn)石刻元人一詞曰三郎年少客風(fēng)流夢(mèng)繡嶺蠱瑤環(huán)漸浴酒發(fā)春海棠睡暖笑波生媚荔子漿寒況此際曲江人不見(jiàn)偃月事無(wú)端羯鼓三聲打開(kāi)蜀道霓裳一曲舞破潼關(guān)馬嵬西去路愁來(lái)無(wú)會(huì)處但淚滿關(guān)山空有香囊遺恨錦襪傳看玊笛聲沉樓頭月下金釵信杳天上人間幾度秋風(fēng)渭水落葉長(zhǎng)安再過(guò)之石以磨為別刻矣 鐃歌曲 漢鐃歌十八曲自朱鷺至石溜古今樂(lè)錄謂其聲辭相雜不復(fù)可分是也大字是辭細(xì)字是聲聲辭合寫(xiě)故致然爾此說(shuō)卓矣近世有好奇者擬之韻取不恊字用難訓(xùn)亦好古之弊矣 昔昔鹽 梁樂(lè)府夜夜曲或名昔昔鹽昔即夜也列子昔昔夢(mèng)為君鹽亦曲之別名 解紅 曲名有解紅者今俗傳為呂洞賓作見(jiàn)物外清音其名未曉近閱和凝集有解紅歌云百戲罷五音清解紅一曲新教成兩箇瑤池小仙子此時(shí)奪郤柘枝名樂(lè)書(shū)云優(yōu)童解紅舞衣紫緋繡礻?需銀帶花鳳冠蓋五代時(shí)人也焉有呂洞賓在唐世預(yù)填此腔耶 卿雲(yún)歌 太平御覽引卿雲(yún)歌卿雲(yún)爛兮巒漫漫兮巒今諸書(shū)所引誤作禮 古歌銅雀詞 古歌詞長(zhǎng)安城西雙貝闕上有一雙銅雀宿一鳴五谷生再鳴五谷熟今文選注所引遺一宿字遂不可韻難讀 朱鷺 古樂(lè)府有朱鷺曲解云因飾鼓以鷺而名曲焉又云朱鷺咒鼓飛於雲(yún)末徐陵詩(shī)有梟鍾鷺鼓之句宋之問(wèn)詩(shī)稍看朱鷺轉(zhuǎn)尚識(shí)紫騮嬌皆用此事蓋鷺色本柏漢初有朱鷺之瑞故以鷺形飾鼓又以朱鷺名鼓吹曲也梁元市放生池碑云玄龜夜夢(mèng)終見(jiàn)取於宋王朱鷺晨飛尚張羅於漢后與朱鷺飛雲(yún)末事相葉可以互證補(bǔ)樂(lè)府解題之缺 尤延之落梅海棠二詞 尤延之瑞鷓鴣詞二首一詠落梅一詠海棠皆絕妙落梅詞云清溪西畔小橋東落葉紛紛水映空五夜客愁花片裏一年春事角聲中歌殘玊樹(shù)人何在舞破山香曲未終郤憶孤山歸醉路馬啼香雪襯東風(fēng)海棠詩(shī)云兩株芳蕋傍池陰一笑嫣然抵萬(wàn)金烈火照林光灼灼彤霞射水影沉沉?xí)曰挓o(wú)力燕支重夜醉方酣酒暈深定自格高難著句不應(yīng)工部摠無(wú)心二首詠二花句句見(jiàn)題而風(fēng)味脫灑何羨唐人乎 玊樹(shù)曲 壁月夜瓊樓春蓮舌冷冷詞調(diào)新當(dāng)時(shí)學(xué)士盡豐祿直諫犯顏無(wú)一人歌未闋歡未歇晉王劍上粘腥血君臣猶在醉鄉(xiāng)中一面已無(wú)陳日月 元明宗時(shí)童謠 牡丹紅禾苗空牡丹紫禾苗死明帝在位五月而崩廟諱乃和字也 薛沂叔守歲詞 薛泳字沂叔其守歲青玊案詞云一盤(pán)清夜江南果喫果看書(shū)只清坐一年心事半生牢落儘向今宵過(guò)○此身本是山中個(gè)纔出山來(lái)便差錯(cuò)手種青松應(yīng)長(zhǎng)大縳茅深處抱琴歸去又是明年那此詞雖俚俗自是晚宋詞體曹東畝劉後村饒為之那乃個(gè)切語(yǔ)助辭後漢書(shū)公是韓伯休那注那語(yǔ)反聲集韻作那又作口?柰又那與柰通東方朔傳柰何乎陛下韓文柰何乎公言無(wú)柰之何也杜詩(shī)杖藜不睡誰(shuí)能那 阿嚲廻 太白詩(shī)羌笛橫吹阿嚲廻番曲名張佑集有阿濫堆蓋飛禽名明皇御玊笛采其聲翻為曲子即此也番人無(wú)字止以聲傳故隨中國(guó)所書(shū)人各不同耳難以意求恘 楊柳索春饒 張小山小桃紅詞云一汀煙柳索春饒?zhí)淼脳罨[盻殺歸舟木蘭棹水迢迢畫(huà)樓明月空相照今番瘦了多情知道寬褪翠裙腰○蔞蒿穿雪動(dòng)楊柳索春饒山谷詩(shī)也此詞用之今刻本不知改繞為愁不惟無(wú)韻且無(wú)味矣 小梁州 賈逵曰梁米出於蜀漢香美愈於諸梁號(hào)曰竹根黃梁州得名以此秦地之西燉煌之間亦產(chǎn)梁米土沃類蜀故號(hào)小梁州曲名有小梁州為西音也 鷓鴣天 唐鄭嵎詩(shī)春遊鷄鹿塞家在鷓鴣天【詞名鷓鴣天本此】 胡無(wú)人行 古胡無(wú)人行云望胡地何嶮側(cè)斷胡頭脯胡臆太白胡無(wú)無(wú)人行效其語(yǔ)喋胡血履胡腸胡無(wú)人漢道昌樂(lè)府詩(shī)集不載古詞太平御引其遺句耳 焬帝曲名 玊女行觴神仙留客皆焬帝曲名 牧菴詞 姚牧菴醉高歌詞云十年燕月歌聲幾點(diǎn)吳霜髩影西風(fēng)吹起鱸魚(yú)興巳在桑榆暮景○榮枯枕上三更傀儡塲中四并人生幻化如泡影幾箇臨危自省○牧菴一代文章巨公此詞高古不減東坡稼軒也 踏莎行 韓翊詩(shī)踏莎行草過(guò)春谿【詞名踏莎行本比】 朝天紫 朝天紫本蜀牡丹花名其色正紫如金紫大夫之服色故名後以為曲名今以紫作子非也見(jiàn)陸游牡丹譜 泥人嬌 俗謂柔言索物曰泥乃計(jì)切諺所謂軟纏也杜子美詩(shī)忽忽窮愁泥殺人元微之憶內(nèi)詩(shī)顧我無(wú)衣搜畫(huà)匣泥他沽酒拔金釵非煙傳詩(shī)曰郎心應(yīng)似琴心怨脈脈春情更泥誰(shuí)楊乘詩(shī)晝泥琴聲夜泥書(shū)元鄧文原贈(zèng)妓詩(shī)銀燈影裏泥人嬌柳耆卿詞泥歡邀寵最難禁字又作言?尼花間集黃鶯嬌轉(zhuǎn)言?尼芳妍又記得泥人微歛黛字又作妮王通叟詩(shī)十三妮子綠窻中今山東目婢曰小妮子其語(yǔ)亦古矣 哀曼 晉鉦滔母孫氏空侯賦曰樂(lè)操則寒條反榮哀曼則晨華朝滅曼與慢通亦曲名如石州慢聲聲慢之類 點(diǎn)絳唇 江淹詠美人春遊詩(shī)白雪凝瓊貌明珠點(diǎn)絳唇【後世詞名本此】 太史升菴文集六十二卷 成都楊慎著 從子有仁編輯後學(xué)趙開(kāi)美校 【詩(shī)類八】 王字 古篆三畫(huà)均為玊二畫(huà)近上為王王加二曲於旁為?音栗治玊之工周禮玊人是恘呂氏春秋有公玊姓漢公玊帶其後也自篆改為隸後人皆不識(shí)玊字矣 檮音稠 史記上有檮?shì)橄掠蟹斝鞆V云檮音稠左傳八元八凱有檮戭漢書(shū)藝文志有公檮生師古曰檮直由切其字從木霍去病傳有檮?dòng)嗌姜?dú)孟子檮杌之檮今音濤蓋因陸德明九經(jīng)釋音而誤也左傳杜預(yù)史曰檮杌兇頑無(wú)檮匹也以此證之則檮杌亦當(dāng)音稠 筆陣圖 筆陣圖乃羊欣作李後主續(xù)之今陝西刻石李後主書(shū)也以為羲之誤矣 夠字 廣雅曰夠多也音遘今人謂多曰夠少曰不夠是也文選魏都賦繁富夥夠不可單究五臣注誤音作平聲不知夠究本文自恊韻也 驚帆 曹真有名駃號(hào)驚帆言馳驟如風(fēng)帆也俗遂制颿字音義與帆同然亦贅矣 羲之古字 羲之諸帖多用古字古山山之嶺但作領(lǐng)漢書(shū)梅領(lǐng)隃領(lǐng)是也蘭亭帖崇山峻領(lǐng)實(shí)述用之唐禇遂良加山作嶺贅也又書(shū)岷嶺作汶領(lǐng)初月帖淡悶干嘔淡古淡液之淡干古干濕之干今以淡作痰干作乹非也 善字訓(xùn)多 古書(shū)善字訓(xùn)多毛詩(shī)女子善懷前漢志岸善崩後漢記蠶麥善收晉春秋陸雲(yún)善咲皆訓(xùn)多也 石刻 字書(shū)于碑碣比之簡(jiǎn)牘已難得刻手精尤為難古刻之存於今者岣嶁山禹碑是夏時(shí)刻工所成石鼓為周刻夏承碑雅州高孝廉碑夾江縣酒官碑新都縣王稚子石闕皆漢刻然皆篆禾?留八分筆畫(huà)齊勻無(wú)綰牽折搭不見(jiàn)其難且工晉王獻(xiàn)之保母帖自書(shū)上甎晉工刻之宋潛溪評(píng)以為勝蘭亭蓋刻工之妍也唐顏魯公書(shū)碑令家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數(shù)碑碑中書(shū)黃仙鶴刻或云伏靈芝刻或云元省已刻皆公自刻而詭撰此名也元趙子昂書(shū)得茅紹之刻手精毫髮不失紹之在江南以此技致富晚有會(huì)稽李璋者出自云勝紹之紹之試令刻之于字下一磔一運(yùn)而就紹之乃服絕藝信亦自有人哉 石鼓文【此條與前古書(shū)俗語(yǔ)大小篆二條可互考訂】 石鼓文韋應(yīng)物以為周宣王臣史籕作韓退之蘇子瞻皆以為然而後人或以為後周宇文時(shí)所刻則疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未遠(yuǎn)所周皆科斗籕文今觀說(shuō)文所載籕文與今石鼓文不同石鼓乃類小篆可疑一也觀孔子篆比干墓及吳季札墓尚是科斗則宣王時(shí)豈有小篆乎又按南史襄陽(yáng)人伐古冢得玊鏡竹簡(jiǎn)古書(shū)江淹以科斗字推之知為宣王時(shí)物則宣王時(shí)用科斗書(shū)可知矣鞏豐云岐本周地平王東遷以賜秦襄公矣自此岐地屬秦秦人好田獵是詩(shī)之作其在獻(xiàn)公之前襄公之後乎地秦地也字秦字也其為秦物可知此說(shuō)有理予切信之書(shū)之以俟知者 鴻篆 謝莊詩(shī)義標(biāo)鴻篆宋詔嘉篆缺文皆謂書(shū)也王融詩(shī)金騰開(kāi)碧篆又云彩標(biāo)紫毫華垂丹篆文人用往篆皆同南史青箱起燄素篆從風(fēng)言焚書(shū)也 夢(mèng)英篆 夢(mèng)英好篆書(shū)而無(wú)古法其自敘云落筆無(wú)滯縱橫得宜大者縮其勢(shì)而漏其白小者均其勢(shì)而伸其畫(huà)此正其病處而居之不疑所以不可救藥沉疴入髓矣夢(mèng)英篆傳於今者有篆書(shū)偏傍亦不工緻郭忠恕答之書(shū)云見(jiàn)寄偏傍五百三十九字按說(shuō)文字源惟有五百四十部了字合收在子部今目錄妄有更改又集觧中誤收去部在注中今檢點(diǎn)偏傍少晶惢至龜弦五字故知林氏虗誕誤於後進(jìn)小說(shuō)見(jiàn)宜焚之忠恕所稱林氏者林罕夢(mèng)英偏旁全依林罕小說(shuō)而忠恕謂小說(shuō)宜焚深不足於彼也書(shū)末云何人知之英公知之正謂其不知耳 大小篆 再考贊皇山中吉日癸己字乃周穆王書(shū)其時(shí)代遠(yuǎn)在宣王之前然贊皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓郤是古文籕書(shū)此又大篆小篆並用之明證也 湛涔同字 論衡云旱火變也湛水異也又引天官書(shū)正月朝占四方之風(fēng)風(fēng)從南方來(lái)者旱從北方來(lái)者湛又曰一湛一旱時(shí)氣也又曰日月之行出入三道出北則湛出南則旱淮南子旱雲(yún)煙火涔雲(yún)波水又曰國(guó)有九年之蓄雖涔旱災(zāi)害之殃民莫窮困流離也又曰涔水不能生魚(yú)鱉涔水行潦也湛涔音義同皆古字借用 泊薄同字 老子道德經(jīng)薄作泊王充論衡酒之泊厚同一麴蘗人之善惡同一元?dú)庥衷蝗松蛾庩?yáng)有渥有白玊生于石有純有駮泊薄同一字也 喻歈同字 喻歈二字並有平去二音說(shuō)文引相如凡將篇淮南嗙喻蓋曲名也與吳歈巴歈同其字或從口或從欠亦猶歎之與嘆嘯之與歗唉之與欸也 彏彍同字 唐府兵變?yōu)閺滘T彍壹?殳弓弩也字又作彏尸子曰鴻鵠在上桿弓彏弩待之若發(fā)若否問(wèn)二五弗知非二五難記也欲鴻之心切也 谷?丸極同義 爾雅谷?丸音劇郭璞曰疲極也相如子虗賦徼谷?丸受詘說(shuō)文谷?丸勞也燕人謂勞曰極字一作??丸俗又作??丸皆筆勢(shì)小變耳別作歹?彖方言引春秋外傳余病歹?彖矣又作??彖音義並同晉人但用極世說(shuō)新語(yǔ)顧和謁王導(dǎo)導(dǎo)小極對(duì)之疲睡啇蕓小說(shuō)載明帝問(wèn)沐啟云沐伏久勞極不審尊體何如帝答之曰去垢甚佳身不極也後讀神農(nóng)本草云勞極灑灑注極谷?丸倦也則極字反古於谷?丸歹?彖諸字晉人所用當(dāng)是從本草未可以為俗書(shū)也 草書(shū)百韻歌 草書(shū)百韻歌乃宋人編成以示初學(xué)者託名于羲之近有一庸中書(shū)取以刻石而一鉅公序之信以為然有自京師來(lái)滇持以問(wèn)余曰此羲之草韻也余戲之曰字莫高于羲之得羲之自作草書(shū)百韻歌奇矣又如詩(shī)莫高于杜子羙子羙有詩(shī)學(xué)大成經(jīng)書(shū)出於孔子孔子有四書(shū)活套若求得二書(shū)與此為三絕矣其人愕然曰孔子豈有四書(shū)活套乎余曰孔子既無(wú)四書(shū)活套羲之豈有草書(shū)百韻乎其人始悟信乎偽物易售信貨難市也 荊公字說(shuō) 王荊公好觧字說(shuō)而不本說(shuō)文妄自杜撰劉貢父曰易之觀卦即是老鸛詩(shī)之小雅即是老鴉荊公不覺(jué)欣然久乃悟其戲又問(wèn)東坡鳩字何以從九東坡曰鳲鳩在桑其子七兮連娘帶爺恰是九個(gè)又自言波者水之皮坡公笑曰然則滑是水之骨也 文字 王嬰古今通論【見(jiàn)意林】云倉(cāng)頡造書(shū)形立謂之文聲具謂之字許叔重云獨(dú)體為文合體為字李登云物相雜故曰文文相滋故曰字 十字平音 唐詩(shī)三十六所春宮殿一一香風(fēng)透管絃又綠波東西南北水紅闌三百九十橋又春城三百九十橋夾岸朱樓隔柳條又煩君一日殷勤意示我十年感遇詩(shī)陳郁云十音當(dāng)為諶也謂之長(zhǎng)安語(yǔ)音律詩(shī)不如此則不葉矣 潭帖 東坡跋潭帖云希白作字自有江左風(fēng)味故長(zhǎng)沙法帖比淳化為勝世俗不察爭(zhēng)訪閣本誤矣乃知渾帖勝淳化多矣希白錢(qián)易也 李白帖 眉州象耳山有李白留題云夜來(lái)月下臥醒花影零亂滿人襟袖疑如濯魄於氷壼也李白書(shū)今有石刻存 素靖二帖 宋太宗刻淳化帖命侍書(shū)王著擇取著於章草諸帖形近篆籕者怭去之識(shí)者巳笑其俗其所載索靖二帖脈土處農(nóng)姬業(yè)掌稷猶有古意及計(jì)來(lái)東言展有期則但行草而已東書(shū)堂帖又去其前而存其後所謂至言不出俗言勝耶孫過(guò)庭論書(shū)必傍通二篆俯貫八分包括章草涵泳飛白嗚呼必如是而後為精藝也不然則刻鵠圖龍竟慙真體得魚(yú)獲兔猶恡筌蹄未免凡近耳 備音賠 高歡立法盜私物十備五盜官物十備三後周詔侵盜倉(cāng)廩雖經(jīng)赦免徵備如法備償補(bǔ)也音裴今作賠音義同而賠字俗從備為古 皇象書(shū)帖 皇象曰欲見(jiàn)草漫漫落落宜得精毫北?宛筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者紙當(dāng)?shù)没懿徽次壅吣譁摱嗄z紺黝者如逸預(yù)之餘手調(diào)適而心佳娛正可以小展【北?宛古軟字善書(shū)者始能用軟筆也】 署書(shū) 署書(shū)始于蕭何其後梁鵠師宜官魏時(shí)北宮咸是鵠書(shū)南宮既建韋誕以古篆書(shū)之元魏遷洛始令中書(shū)舍人沈含馨以隸書(shū)書(shū)之景明正始之年又勑符節(jié)令江式以大篆易之 擘窠書(shū) 墨池編論字體有擘窠書(shū)今書(shū)家不觧其義按顏真卿集有云點(diǎn)畫(huà)稍細(xì)恐不堪久臣今謹(jǐn)據(jù)石擘窠大書(shū)王憚玊堂嘉話云東坡洗玊池銘擘窠大字極佳又云韓魏公書(shū)杜少陵畫(huà)體詩(shī)擘窠大字此法宋人多用之惡札之祖也 王右軍書(shū) 唐李嗣真論右軍書(shū)不同往往不變格難儔其書(shū)樂(lè)毅論太史箴其體正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子順孫之象逍遙篇孤鴈賦有抱素拔俗之象皆見(jiàn)義以成字非得以獨(dú)妍也嗣真所舉諸字之目蓋皆右軍得意之筆然傳於石刻亦鮮矣太史箴書(shū)譜尚有其目逍遙篇孤鴈賦並其目亦不知?jiǎng)t右軍之書(shū)蓋泰山一毫芒存于世爾 古書(shū)俗書(shū) 水經(jīng)注載齊地掘得古塜棺前和有八分書(shū)驗(yàn)文乃太公二世孫胡公之墓以此知八分書(shū)不始於秦矣余又按莊子云丁字有尾李頤注云丁字書(shū)寫(xiě)皆作古波故曰有尾此又一證也予又嘗考之不止八分不始於秦小篆亦不始於李斯自五帝以來(lái)有之矣書(shū)契既作字體悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嶁碑則用科斗宣王刻石鼓則用籕書(shū)如今之傳世文字也至於用之民庶媒妁婚姻之約市井交易之從則從簡(jiǎn)易止用小篆何以知其然也唐人錢(qián)譜載太昊氏金尊盧氏幣其文具存與今小篆不殊余昔在京得太公九府圜錢(qián)近在滇得黃帝布刀其文悉是小篆乃知小篆與大篆同出並用決不始於秦也如今人楷書(shū)亦有數(shù)體有古字楷書(shū)有今字楷書(shū)又有一種省訛俗書(shū)同一時(shí)也文人奇士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米塩帳簿則用省訛俗字如錢(qián)作厼聖作圣盡作盡是也由是例之推千萬(wàn)世以上隆古之極未必悉用科斗推千萬(wàn)世以下世變之極未必悉用俗書(shū)也詳著愚見(jiàn)以俯明哲 張飛書(shū) 涪陵有張飛刁斗其銘文字甚工飛所書(shū)也張士環(huán)詩(shī)云天下英雄只豫州阿暪不共戴天仇山河割據(jù)三分國(guó)宇宙威名丈八矛江上祠堂嚴(yán)劍珮人間刁斗見(jiàn)銀鉤空餘諸葛秦州表左袒何人復(fù)為劉 范文正書(shū) 宋蘇才翁筆法妙天下不肯下一世人惟稱范文正公書(shū)與樂(lè)毅論同法黃山谷謂才翁傲睨萬(wàn)物眾人皆側(cè)目而文正公待之甚厚故才翁評(píng)書(shū)少曲董狐之筆耳山谷此評(píng)似非君子之言文正公字法實(shí)入書(shū)家之品才翁非侫語(yǔ)也王荊公字本無(wú)所觧評(píng)者謂其作字似忙世間那得許多忙乎而山谷阿私所好謂荊公字法出於楊虛白又謂金陵定林寺壁有荊公書(shū)數(shù)百字惜未見(jiàn)賞音者何荊公字在尚時(shí)無(wú)一人賞音而山谷獨(dú)稱之耶才翁曲筆於范文正公不猶愈於山谷獻(xiàn)謏於王安石乎 東坡書(shū) 王初寮履道評(píng)東坡書(shū)者眾矣劍拔弩張?bào)K奔猊抉則不能無(wú)至于尺牘狎書(shū)姿態(tài)橫生不矜而妍不束而莊不軼而豪蕭散容與霏霏如零春之雨森疏掩歛熠熠如從月之星紆徐婉轉(zhuǎn)纚纚如抽繭之絲恐學(xué)者所未到也 朱文公學(xué)曹操書(shū) 朱文公書(shū)人皆謂出於曹操操書(shū)傳世絕少惟賀揵表元時(shí)尚有本文公所學(xué)必此劉恭父學(xué)顏魯公鹿脯帖文公以時(shí)代久近誚之劉云我所學(xué)者唐之忠臣公所學(xué)者漢之簒賊耳此又見(jiàn)文公之書(shū)出於操無(wú)疑也 枹樸子論書(shū) 吳之善書(shū)者則有皇象劉纂岑伯龍朱季平皆一代之絕手中州則有鍾元常胡孔明張芝索靖各一邦之妙藝並周古體皆足周事飄乎若起鴻之乘勁風(fēng)騰鱗之躡驚雲(yún) 袁裒論書(shū) 袁裒云右軍用筆內(nèi)擫而收歛故森嚴(yán)而有法大令用筆外拓而開(kāi)擴(kuò)故散朗而多姿 張有論六書(shū) 張謙中復(fù)古編謂象形者文之純肇於此指事者文之加滋於此會(huì)意者字之純廣於此諧聲者字之加備於此假借者因其聲借其義轉(zhuǎn)注者轉(zhuǎn)其聲注其義文字之變化無(wú)窮矣 郝經(jīng)論書(shū) 郝陵川論書(shū)云太嚴(yán)則傷意太放則傷法又云心正則氣定氣定則腕活腕活則筆端筆端則墨注墨注則神凝神凝則象滋苶意而皆意不法而皆法皆名言也凡元人評(píng)書(shū)畫(huà)皆精當(dāng)遠(yuǎn)勝宋人 山谷論草書(shū) 山谷一帖云少時(shí)喜作草書(shū)初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時(shí)便以意成久之或不自識(shí)也余謂山谷豈杜撰者蓋自掊擊以教人耳 袁昂書(shū)評(píng) 袁昂書(shū)評(píng)一卷余在京邸有之四六極工今散失無(wú)存其警句如上谷之翮未覩鴻蹤曇石?襄之鵞空傳贋本上句王次仲變?yōu)榇篪B(niǎo)入火翮山事下句王右軍籠鵞事曇石?襄山陰道士所居村名四六必如此切對(duì)方為工妙又云中郎運(yùn)帚之妙爽爽入神師宜懸?guī)ぶ骠骠孀允?br> 旖儺旖旎 楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩(shī)曰旖旎其華今詩(shī)作倚儺司馬相如賦又旖旎以招搖楊雄賦旟旐郅偈之旖旎王褒洞簫賦形旖旎以順推其用字皆自詩(shī)楚辭來(lái)當(dāng)依詩(shī)音作猗儺特古今字形有異耳今以猗儺為平音旖旎作仄音誤矣 胥 文選七發(fā)弭節(jié)五子之山通厲骨毋之塲骨當(dāng)作胥史記吳王殺子胥投之於江吳人立祠江上因名胥母山古字胥作?其字似骨其誤宜也今雖善書(shū)者亦不知?之為胥也 苛藐藎 苛小草也今但知為苛刻之苛藐紫草也今但知為藐然之藐藎染草也今但知為北藎之藎 大字古音 大字古音戴音垛而無(wú)一駕切者惟今音有之今之韻書(shū)二十二禡亦不收大字豈以為非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鸇占曰小而生大必霸天下以大葉下古亦有一駕切之音矣惜乎作韻書(shū)者之不考也予作古音略古音餘二書(shū)於字之形聲多所發(fā)明而刋補(bǔ)前人者有一得之愚必有後世子雲(yún)知之耳 渴筆 唐徐浩書(shū)張九齡司徒告身多渴筆渴筆枯無(wú)墨也在書(shū)家為難 重違 孔叢子載孔子高謂平原君曰重違公子盛旨漢書(shū)孔光傳重違大臣正議東坡晁錯(cuò)論又重違其意重難也言難違其意而勉從之也近世不達(dá)此語(yǔ)以重為重大之重失之矣 虞娛同 易憂虞之象也虞與憂對(duì)蓋言樂(lè)也孟子驩虞如也魏相傳君安虞而民和睦匡衡傳未有游虞戈射之宴字又作豫易曰豫樂(lè)也孟子一游一豫楊雄傳反五帝之虞注虞與豫同或借作譽(yù)左氏傳季氏有嘉樹(shù)韓宣子譽(yù)之服虔注豫譽(yù)同游其下也 查字考 說(shuō)文查浮木也今作槎非槎音詫邪斫也國(guó)語(yǔ)山不槎蘗是也今世混用莫知其非略証數(shù)條于此王子年拾遺紀(jì)堯時(shí)巨查浮西海上十二年一周天名貫月查一曰掛星查道藏歌詩(shī)扶桑不為查王勃詩(shī)澀路擁崩查又送行序云夜查之客猶對(duì)仙家坐菊之賓尚臨清賞駱賓王有浮查詩(shī)劉道友有浮查硯賦水經(jīng)注臨海江邊有查浦字並作查至唐人猶然任希古詩(shī)泛查分寫(xiě)漢孟浩然詩(shī)試垂竹竿釣果得查頭鯿又云土風(fēng)無(wú)縞紵鄉(xiāng)味有查頭又云橋崩臥查擁路險(xiǎn)垂藤接皆用正字不從俗體此公匪惟詩(shī)律妙字學(xué)亦超矣杜工部詩(shī)查上覓張騫又滄海有靈查惟七言絕空愛(ài)槎頭縮項(xiàng)鯿七言律奉使虛隨八月槎古體近體不應(yīng)用字頓殊蓋七言絕與律乃俗夫競(jìng)玩遂肆筆妄改古體則視為冷局俗目不擊幸存舊文耳 鋄瓖 鋄音減以鏤金餙馬首又曰鐵質(zhì)金文曰鋄也西京賦金鋄鏤錫馬融廣成頌金鋄玊瓖詩(shī)云鉤膺鏤錫國(guó)語(yǔ)曰懷纓挾瓖皆指此今名馬鞍曰鋄銀事件當(dāng)用此瓖字或作鍐非【佛說(shuō)況有莎怛鍐之語(yǔ)也書(shū)罕用此】婦餙曰瓖嵌生活當(dāng)用此瓖字俗作廂非 羨衍 史記封禪書(shū)注山陂曰衍周禮注下平曰竹左傳地名有昌衍瓜衍戰(zhàn)國(guó)策地名有卷衍滿衍水經(jīng)注有杜衍漢書(shū)有鄜衍又水溢曰衍素問(wèn)泉湧河衍鱗見(jiàn)于陸或體作羨漢溝洫志河災(zāi)之羨溢中國(guó)也尤甚易需于沙羨在中也地理志有沙羨而音作夷蓋方言耳文之溢辭曰羨文壁之溢瑑?cè)槐诹w義亦取此又封禪書(shū)沕潏曼羨曼羨即曼衍也因閱韻會(huì)衍字不引証未詳因疏記之 音辭 顏之推音辭篇略云九州之人言語(yǔ)不同自春秋摽齊言之傳離騷有楚詞之經(jīng)蓋其較明之初也南方水土和柔其音清舉而切詣其失在浮淺北方山川深厚其音沉濁而訛鈍其得在質(zhì)直然冠冕君子南方為優(yōu)閭里小人北方為愈此其大較也若易服而與之談南方士庶數(shù)言可辨隔垣而聽(tīng)其語(yǔ)北方朝野終日難分蓋南染吳越北雜夷虜皆有深弊不可具論其繆又曰焉字鳥(niǎo)名或云語(yǔ)詞葛洪要用字苑始其別若訓(xùn)為何訓(xùn)為安當(dāng)音於愆反【音鳶】於焉逍遙於焉嘉客焉用侫焉使不及是也若送句及助辭當(dāng)音矣愆反【音煙】故稱龍焉故稱血焉有民人焉有社稷焉託始焉爾晉鄭焉依是也 瑟居 梁武帝詩(shī)瑟居超七凈瑟與索同蕭索字一作蕭瑟?jiǎng)t索居亦得作瑟居也蓋瑟索皆借用字正字作槭 張禺山戲語(yǔ) 張禺山晚年好縱筆作草書(shū)不師法帖而殊自珍詫嘗自書(shū)一紙寄佘且戲書(shū)其後曰野花豔目不必牡丹村酒酣人何湏蟻綠太白詩(shī)云越女濯素足行人觧金裝漸近自然何必金蓮玉弓乎亦可謂善謔矣 太史升菴文集六十三卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【字學(xué)二】 鍾張二王書(shū)法不同 王僧處云變古製今惟右軍領(lǐng)軍爾不爾至今猶法鍾張書(shū)斷云王獻(xiàn)之變右軍行書(shū)號(hào)曰破體書(shū)由此觀之世稱鍾王不知王之書(shū)法已非鍾矣又稱二王不知獻(xiàn)之書(shū)法已非右軍矣譬之王降而為霸聖傳而為賢必能暗中模索辨此書(shū)字始有進(jìn)耳 壬 壬擔(dān)也字亦作任孟子治任將歸又負(fù)載注云負(fù)任在背戴任在首曾子曰任重而道遠(yuǎn)詩(shī)曰我任我輦淮南子曰任動(dòng)而車(chē)?guó)Q所謂任者皆指擔(dān)也 久湫大沉 秦詛楚文有久湫大沉之語(yǔ)沉之為義世多未觧按說(shuō)文曰沉濁黕也莊子沉有漏注沉水污也漢書(shū)刑法志山川沉斥應(yīng)劭風(fēng)俗通曰沈莽也言其平望莽莽無(wú)涯際也郭緣生述征記鳥(niǎo)當(dāng)沉中有九十臺(tái)皆生結(jié)蒲秦王繫馬蟠蒲也自注齊人謂湖曰沉顏師古曰沉謂居深水之下深而又深也古云沉潛又云沉溺沉湎又云黕而有深沉之思皆取深而又深之意北方謂水皆曰沉不獨(dú)齊語(yǔ)為然蓋北之言沉南之言潭也故沉亦音譚史記陳涉世家涉之為主沈沈者應(yīng)劭曰沉沉宮室深邃之貌長(zhǎng)舍反當(dāng)呼為潭潭也韓退之潭潭府中居正用此語(yǔ)又按管子夏人之王鑿二十亡?蟲(chóng)渫十七湛注湛即沉沛之沉大澤巨浸也是潭與湛字雖不同義可互證故併引之 影書(shū) 六朝人尚字學(xué)摹臨特監(jiān)其曰廓填者即今之雙鉤曰影書(shū)者如今之嚮榻南史云蕭思話書(shū)羊欣之影風(fēng)流走?畐好殆當(dāng)不減北史趙文深少學(xué)楷隸雅有鍾王之則周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍書(shū)釋文亦曰影唐太宗集右軍帖令禇遂良帖傍黃影之 嗥歸 史記漢高祖紀(jì)為亭長(zhǎng)告歸之田韋昭音告語(yǔ)之告師古音古篤切如禮記出必告之例服虔音嗥呼之嗥按東觀漢記田邑傳邑年三十歷卿大夫號(hào)罷歸厭事少所嗜欲嗥與號(hào)同古者當(dāng)有此音又左傳魯人之皋說(shuō)文禮祝曰皋皆可互證書(shū)之以廣異聞 點(diǎn)與玷通 點(diǎn)與玷通古詩(shī)多用之束晳補(bǔ)亡詩(shī)鮮侔晨葩莫之點(diǎn)辱左思唐林兄弟贊二唐潔已乃點(diǎn)乃污陸厥答內(nèi)兄希叔詩(shī)既叨金馬署復(fù)點(diǎn)銅駝門(mén)杜子羙詩(shī)幾回青瑣點(diǎn)朝班正承諸賢用字例也 集雥異音 篆文二鳥(niǎo)曰雔三鳥(niǎo)曰雥音戢三鳥(niǎo)相聚其羽戢戢也集字從此其音與積同下從木鳥(niǎo)集於木也音義皆殊元趙古則周伯溫輩妄作觧事便以雥為集非也按隋許善心神雀頌曰景福氤氳嘉貺雥集可砭趙周之謬雥之與集猶氤之於氳以雥即為集謂氤即是氳可乎 祗有兩音 祗有兩音音岐者神祗之祗音支者訓(xùn)適是也如詩(shī)亦祗以異楊子茲苦也祗其所以為樂(lè)與並音支杜詩(shī)韓文或書(shū)作祗而俗讀曰質(zhì)如祗言池未滿祗是照蛟龍祗如閒信馬皆當(dāng)平音至如飄泊南庭老祗應(yīng)學(xué)水仙不作平聲讀可乎俗又作秪亦非秪禾始熟也 榜字有四音 榜字平音作邦船鬣也江湖中兩船相之曰挨榜盜暗曳舩行劫曰抽榜是也又音彭所以轉(zhuǎn)正弓弩見(jiàn)柳文注又音綁笞也又音謗進(jìn)船也 沙漠沙幕兩音 漢書(shū)武帝元朔六年衛(wèi)青將六將軍絕幕注沙土白幕今按幕漫也西域傳難晲國(guó)以銀為錢(qián)文為騎馬幕如人面如淳曰幕音漫韋昭曰幕錢(qián)背也靈棊經(jīng)十二棊子皆陰謂之純陰漫然則漫幕同義李陵歌曰徑萬(wàn)里弓度沙漠注此匈奴沙漠地崔浩謂之河底猶今人呼帳幔亦曰幙可依字讀義無(wú)爽○今按京師謂錢(qián)背曰漫兒呼帳面曰慢子則沙漠與絕幕作漫莫兩音皆通 賁字七音 易賁卦釋文云賁有七音陸德明彼偽反徐廣甫寄反李軌府甕反傅氏云古斑字王肅符文切禮記廣賁之音作而民剛毅荀子下比周賁潰以離上矣音父吻切與七傳憑怒之馮同義又沸也穀梁傳覆酒于地而賁又方問(wèn)切禮記賁軍之將義與僨同又音肥周勃為襄賁令地在東海史黥布傳趙將賁赫又音墳大也尚書(shū)周宏茲賁淮南子鼈?cè)阍荒荦敹阍毁S食之殺人骨肉皆化為水又音奔尚書(shū)虎賁三千人周禮虎賁氏舍則守王閑閑梐枑也今之行馬鹿角又音番山海經(jīng)桂林八樹(shù)作賁隅今廣東縣名又音渾韓文注陸渾山古作陸賁以此證之不止七音也 屈字四音 字音不可不細(xì)辯如屈之一字有四音屈原人名屈產(chǎn)河?xùn)|地名九勿切音與匊同尺蠖之屈與屈信之屈曲勿切音與麴同漢書(shū)賈誼傳用之無(wú)度物力必屈渠勿切音與倔強(qiáng)之倔同玊藻君命屈狄通作闕翟后服刻繪為衣不畫(huà)也 瓊字訓(xùn) 許氏說(shuō)文瓊赤玊也此訓(xùn)恐非按詩(shī)尚之以瓊?cè)A尚之以瓊英尚之以瓊黃則瓊為玊之光彩非赤玊也謝莊雪賦林挺瓊樹(shù)李義山詩(shī)已隨江令誇瓊樹(shù)李長(zhǎng)吉詩(shī)白天碎碎墮瓊芳皆用毛詩(shī)之訓(xùn)不以說(shuō)文為然 輕?足字訓(xùn) 左傳苑字刜林雍斷其足輕?足而乘於他車(chē)以歸輕?足音磬一足行也梅聖俞送寧鄉(xiāng)令張沆詩(shī)長(zhǎng)沙過(guò)洞庭水泊風(fēng)搖矴青山接夷蠻白晝鳴鴞鸋竹存帝女啼夔學(xué)林雍輕?足不嫌卑濕憂清風(fēng)入詩(shī)興此輕?足字韻書(shū)不收 嚻字訓(xùn) 說(shuō)文嚻聲也氣出頭上故從碞從頁(yè)頁(yè)頭也牛刀切今讀作梟非左傳宴子之居近市湫隘嚻塵杜預(yù)注嚻聲也周禮司市之文曰禁其鬪嚻注鬪以力爭(zhēng)嚻以口爭(zhēng)交市之地必多爭(zhēng)故禁之又地名尚書(shū)序仲丁居於嚻其地在陳留浚儀秦之敖倉(cāng)也三川為天下朝市故曰敖敖即嚻也左傳有嚻氏之隧可證愁歎之聲亦曰嚻詩(shī)云讒口嚻嚻又云選徒嚻囂音翱漢書(shū)嚻嚻若不足詩(shī)又云哀鳴嗷嗷食貨志天下謷謷荀子云天下敖敖若燒若焦字雖異義則一也又歡欣之聲亦曰嚻孟子人知之亦嚻嚻人不知亦嚻嚻羙惡不嫌同辭也人名隈嚻皆音敖今亦音梟非也又史記注青陽(yáng)在青之陽(yáng)玄嚻在玄之嚻唐詩(shī)春雲(yún)生嶺上積雪在嚻間梁宣帝七山寺賦神喦喦而特立仙的的以孤臨或以嚻對(duì)嶺或以嚻對(duì)的則凡山凹之地皆名為嚻也會(huì)稽有射的山諺云射的白斗一百射的玄斗一千以為年穀豊登之驗(yàn)因說(shuō)嚻字併及之○市之名嚻者亦猶後世名市曰墟也交易市合則嚻市散則墟 纇字訓(xùn) 纇說(shuō)文絲節(jié)也又疵也左傳忿纇無(wú)欺又刑之頗纇獄之放紛今誤作類注緣事類以成偏頗非也言刑之頗偏而纇戾獄之放縱而紛亂紛與纇對(duì)作類誤也唐李遜傳治條疏纇唐韻纇粗絲也玊篇絲節(jié)不調(diào)也杜預(yù)注忿纇欺云纇狼戾則此頗纇之類當(dāng)作纇無(wú)疑 白字異訓(xùn) 日光之白日皜月光之白日皎男子之白曰晢女子之白曰白?比詩(shī)玭兮玭兮老人之白曰皤草華之白口葩雪霜之白曰皚鳥(niǎo)羽之白曰霍 寮為小窓 左傳同官為寮文選注寮小窓也宋王聖求號(hào)初寮高似孫號(hào)疏寮謝伋號(hào)靈石山藥寮唐詩(shī)綺寮河漢在斜樓皆指窓也古人謂同官為寮指其齋署同窓為義今士子同業(yè)曰同窓官先事士先志官之同寮亦士之同窓也 心字 張有云古文心字以倒火作火心火臟也予按今之草書(shū)寫(xiě)心字及火皆作散點(diǎn)亦有理 悠字押韻 說(shuō)文攸行水也字本從水省作攸借為所字古文苑西嶽碑靈則有攸秦嘉述婚詩(shī)神啟其吉果獲令攸文選紛焱悠以容裔注旌旗搖動(dòng)貌悠字詩(shī)中除悠悠之外只有焱悠與莊子謬悠內(nèi)典道性天悠可押○攸所也韓文壼儀之攸左傳湫乎攸乎注乘危貌又欝攸火氣也五行傳御於怵攸言人君遇災(zāi)以憂為所則可免也怵攸猶言敬作所也前漢書(shū)敘傳攸攸外寓支遁傳甞遊外國(guó)歲數(shù)囊悠 哨堡之哨當(dāng)作??狄 與??狄字異而義同元詞穿雲(yún)響一聲山哨見(jiàn)風(fēng)消數(shù)點(diǎn)村醪今俗云打哨子是也???如市井兒以為戲者人持一為號(hào)直犯金營(yíng)?說(shuō)文??狄吹筩也七肖切與哨同音廣韻竹簫也洛陽(yáng)亭長(zhǎng)所吹今雲(yún)南屯戍之所防盜之處名曰哨合用此哨字蓋吹??狄以警守也宋史劉錡順昌之戰(zhàn)折竹為 磨鋊 南宋孔覬鑄錢(qián)議曰五銖錢(qián)周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音譜磨礱漸鈥曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是也往年中官問(wèn)於外庭曰牙碑磨鋊鋊字何如寫(xiě)予舉此答之 巡逴 今之塲屋有廵綽官綽按說(shuō)文緩也詩(shī)寬兮綽兮相如賦便嬛綽約皆是寬緩之意則廵綽當(dāng)作廵逴樂(lè)府伏知道五更轉(zhuǎn)一更刀斗鳴校尉逴連城正是廵警之義此一大證也 俗字有本 文字指歸云支財(cái)貨契曰賗今倉(cāng)庫(kù)收帖曰串子省貝字掖袖曰礻?可袖滇雲(yún)之稱用之或曰鶴袖縍音傍吳人謂糹?虎絮曰縍襖今北方行此音襋衱今訛作一撤 殸?酉濁蟲(chóng) 官有憒憒於臨事士有藐藐於臨文世皆目之曰殸?酉濁蟲(chóng)此古語(yǔ)也周禮有壼涿氏掌除水蟲(chóng)涿音濁是其證也宋史呂端傳作糊塗朱子語(yǔ)錄作鶻突皆非 筆法字學(xué) 宋史長(zhǎng)篇太宗每暇日問(wèn)王著以筆法葛端以字學(xué)筆法臨摹古帖也字學(xué)考究篆意也筆法與字學(xué)本一塗而分岐晉唐以來(lái)妙於筆法而不通字學(xué)者多矣 盪櫛 郭知玄韻序銀鉤乍閱晉豕成羣盪櫛行披魯魚(yú)盈貫盪如周禮簜節(jié)之簜謂竹也櫛與札同釋名云札櫛也相比如櫛也古詩(shī)客從遠(yuǎn)方來(lái)遺我一書(shū)札上言長(zhǎng)相思下言久離別札與別葉是櫛札同音可知宋羅愿謝表云恩假一州濫綴銅符之末使連數(shù)道適當(dāng)蕩節(jié)之前節(jié)與札字亦通用又可知蕩札今之玊版牋知玄指此 陳熊序語(yǔ) 陳了翁序張謙中復(fù)古編云經(jīng)天緯地之文不在止戈之後閑邪窒慾之義不假皿蟲(chóng)而知其覺(jué)也元熊朋來(lái)序楊信父鍾鼎篆韻云周公之時(shí)未改籕尚存科斗之書(shū)其語(yǔ)皆相似非相蹈襲理則然也 撥鐙法 虞邵菴題畫(huà)古木詩(shī)云後主撥鐙法蓋江南李後主云書(shū)有七字法謂之撥鐙法曰擫猒?土鉤揭抵導(dǎo)送也鐙古燈字撥鐙畫(huà)沙懸針垂露皆喻言撥鐙如挑燈不急不徐也楊鐵崖與顧玊山聯(lián)句云書(shū)出撥鐙侵繭帖可證其音讀 蜾匾篆法 崔融禹碑贊云神聖夏禹岣嶁紀(jì)德龍晝傍分蜾書(shū)匾刻蓋神禹變伏羲龍畫(huà)而為蜾形也其後唐徐季海江南李楚金輩用之于小篆號(hào)蜾匾法蜾字依篆作□古奧難通書(shū)譜訛作□不得已以蜾字代之蜾本蟲(chóng)?醫(yī)螉之屬非此用也○李淳風(fēng)引詩(shī)緯十五國(guó)星野云邶國(guó)當(dāng)?蟲(chóng)虍巾?蝓之宿注?蟲(chóng)虍巾?蝓蝸牛也玊萹□與蜾同而觧為蟲(chóng)?醫(yī)螉細(xì)腰蜂又不可曉名物之難辨如此 篆書(shū)重疊字 古鍾鼎銘文子【二】孫【二】字皆不複書(shū)漢石經(jīng)改篆為八分如易之乹【二】書(shū)之安【二】亦如之今行草皆然竟不知其何義也甞質(zhì)之李文正公公曰【二】乃古文上字言字同於上省複書(shū)也千古書(shū)流習(xí)而不察關(guān)繫雖小亦所當(dāng)知 缶?木魚(yú) 石鼓文其魚(yú)維何維鱮維鯉何以??缶?木之維楊及柳??缶?木包也今之漁者多以木楊或箬葉作包覆魚(yú)入市易曰包有魚(yú)是也東坡石鼓歌其魚(yú)維魴貫之柳蓋以??缶?木為貫也貫魚(yú)包魚(yú)別是一義不可混而為一鄭漁仲石鼓文作何以標(biāo)?寸之標(biāo)?寸字含貫包兩義但石鼓文無(wú)標(biāo)?寸字不知漁仲何所據(jù)也 飛白 飛白字之名書(shū)家例知之但不曉作何狀予按王隱云飛白變楷制也本是宮殿題署勢(shì)既遒勁文字宜輕微不滿名為飛白據(jù)此則如今篆書(shū)之渴筆俗所謂沙筆是也唐人好奇或作禽鳥(niǎo)花竹之像順陵碑畧有數(shù)字今絕無(wú)作之者惟方外道流書(shū)酒肆壁作竹節(jié)雀頭形俗可憎矣 梁姜羅趙 梁孔達(dá)姜孟穎羅暉趙襲皆後漢末人善書(shū)著名者也趙有非草書(shū)一篇云余郡士有梁孔達(dá)姜孟穎皆當(dāng)世之彥哲也然摹張伯英之草書(shū)過(guò)於希顏孔焉竊覽張伯英與使君朱寬書(shū)云上方崔杜不足下比羅趙有餘昕昕有自臧之意無(wú)乃近乎賤彼貴我哉昔西施心疼捧胸顰首眾愚效之秪增其醜趙女善舞行步媚蠱效者不獲匍匐失步夫崔杜伯英超俗絕姿慱學(xué)餘暇敏手于斯後世慕者鑽堅(jiān)仰企忘其疲勞夕惕不息昃不暇食十日天筆月數(shù)丸墨領(lǐng)袖如皂唇齒常黑展指畫(huà)地以草劌壁臂穿皮刮指瓜摧折見(jiàn)腮出血猶不休輟然其為字無(wú)益于上拙亦如效顰者之增醜學(xué)步者之失節(jié)也夫草書(shū)之興上非天篆所垂下非河格所吐中非聖人所造但貴刪難省煩損複為單非常儀也豈若用之於彼七經(jīng)稽曆恊律推步期程探賾鉤深幽贊神明覽天地之心推聖人之精折疑論之中理俗儒之爭(zhēng)依正道於邪說(shuō)濟(jì)雅樂(lè)於正聲興至德之和睦弘大倫之玄清窮可以守身遺名達(dá)可以尊主致平以茲命世永堅(jiān)後生不亦淵乎○此文余甞見(jiàn)之墨池編今失其帙畧記如此 榮字當(dāng)入東字韻 榮音與融同楚越齊魯其音皆同也按淮南子云聖人之能固已多矣而所守又約故動(dòng)而必榮愚人之知固已少矣其所事者多故動(dòng)而必窮以榮與窮葉越絕書(shū)曰種留封侯不知令終二賢比德種獨(dú)不榮以榮與終葉古韻已如此後人入庚字韻蓋誤以縈為榮也 道字訓(xùn)從訓(xùn)由 山海經(jīng)風(fēng)道北來(lái)天乃大水泉郭璞注道從也韓非子玄鶴二八道南方而來(lái)亦訓(xùn)道為從中庸極高明而道中庸禮記民道之而有功文選東京賦回行道秋伊闕邪徑徤乎轘轅皆訓(xùn)道為由□亦從也 殷啇衣郼 殷有天下又號(hào)曰商詩(shī)云商之子孫又曰宜鑒于殷書(shū)云殪戎殷又曰伐商必克皆互稱也其並舉則曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音篆文反□為□中庸云壹戎衣壹即殪衣即殷也古注釋如此杜子美社稷一戎衣詩(shī)人趁韻之語(yǔ)不足據(jù)也字又作郼呂氏春秋夏之人民親郼如夏字林玊萹音韋非也噫非慱考籕篆行草及詩(shī)書(shū)子集曷以知殷商衣郼之異字而同義乎可與汲古者道難為淺中者言也 來(lái)釐丕三字相通 羅鄂州爾雅翼曰詩(shī)云誕降嘉種維秬維秠說(shuō)文觧秠字云一稃二米詩(shī)貽我來(lái)牟而說(shuō)文觧字云周所受瑞麥一來(lái)二縫秠與來(lái)皆后稷所受于天皆一桴二米則秠即來(lái)牟也來(lái)牟又為釐麰古者來(lái)釐柸三字相通方言貔陳楚江淮之間謂之豸?來(lái)北燕朝鮮之間謂之豸?否【音丕】關(guān)西謂之貍彼雖說(shuō)獸而以一名通三音則此物亦然來(lái)猶豸?來(lái)也丕猶豸?否也釐猶貍也要是一物○羅氏此觧會(huì)合詩(shī)與說(shuō)文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韓詩(shī)作??麥釐漢地堙志后稷生於斄城字作邰皆以來(lái)牟誕降而名其物又名其地也 雒字 字書(shū)云後漢都洛陽(yáng)以火德王為水克火故改為雒此說(shuō)非也春秋經(jīng)書(shū)公子遂會(huì)雒戎盟于暴左傳凡洛皆作雒已十餘處豈因後漢而始改乎 籤押 梁書(shū)馬仙琕籤求應(yīng)赴李延壽南史故事府州部論事皆籤前直敘所論之事後云謹(jǐn)籤具日下又云某官籤此即近日僉押之僉古今字變爾 焬字音向 焬字本音向今音恙非也按莊子焬者避竈司馬彪曰對(duì)火曰焬淮南子曰富人衣纂錦貧人焬竈口唐詩(shī)老人秋向火是焬即向同音可證 鮮眀曰翠 稽康琴賦新衣翠粲纓徽流芳翠粲鮮明之貌注引班姬自悼賦紛綷縩兮紈素聲以為衣聲非也綷縩自是衣聲翠粲自是鮮明之貌不必同也駱賓王文縟翠萼於詞林綷鮮花於筆苑以翠對(duì)鮮可以證之又東坡詩(shī)兩朵妖紅翠欲流高似孫緯畧?jiān)拼渲^鮮明之貌非色也今俗猶然不然既曰紅矣又曰翠可乎 曖曃字義 班固終南山賦曖日?對(duì)晻靄若鬼若神注曖日?對(duì)音愛(ài)逮雲(yún)霧吐吞障蔽天日變化殊形也韻會(huì)曖曃不明貌一作曖日?對(duì)詩(shī)愛(ài)而不見(jiàn)毛萇云愛(ài)蔽也說(shuō)文從人作僾方言從草作薆字書(shū)或從雲(yún)作靉或從日作曖皆蔽而不見(jiàn)之意今文但作愛(ài)宋玊高唐賦日?對(duì)兮若姣姬揚(yáng)袂障日而望所思以揚(yáng)袂障日觧曖字尤明白韓文雲(yún)陰觧駮日光穿漏移以觧靉靆與曖日?對(duì)字亦切○僾俙從人滎蔽從草曖日?對(duì)從日靉霼從雲(yún) 笨字義 笨字音奔去聲粗率也晉書(shū)豫章太守史疇肥大時(shí)人目為笨伯宋書(shū)王微傳亦有麤笨之語(yǔ)今俗諺亦然朱子語(yǔ)錄云諸葛亮只是笨不是此字乃書(shū)作盆而音發(fā)之噫諸葛豈笨者邪 娃字義 說(shuō)文娃圜深目貌一曰吳楚之間謂好曰娃吳有舘娃宮楊雄賦資娵娃之珍髢師古曰羙女也史記趙主父內(nèi)吳廣女娃嬴孟姚徐廣引古史考云內(nèi)其女曰娃此因內(nèi)女之文而妄說(shuō)也 菴字義 今人別號(hào)菴字印章往往不同緣說(shuō)文本無(wú)菴字菴彌俗也予甞考之菴字古書(shū)所用者蜀都賦八方菴藹王充論衡桃李梅杏菴丘蔽野此取菴覆之義至三國(guó)及晉始有菴幔菴閭之語(yǔ)與今人所用菴字義同菴字不可謂不古也但篆籕以說(shuō)文為宗說(shuō)文不載之字用於印章似為未安又按古篆有作??弇者又止借弇者石鼓文作穴?奄其字從穴穴亦人居也近見(jiàn)溫陵古寺一冊(cè)有元人止菴印章菴字作盦詳玊篇皿部有盦烏含切覆蓋也考古圖有伯戔饋盦盦器皿而借為菴舍字恐舍形似器亦猶漢闕之觚稜其形亦本酒器也未知是否以俟知者 致字說(shuō) 先儒觧致字往往不盡如致中和鄭玄云致行之至也致樂(lè)以治心云致深審也周易略例生心致一也孔穎達(dá)云致猶歸也禮器禮也者物之致也鄭云致之言至極也他經(jīng)往往指為極盡之意如喪致乎哀而止見(jiàn)危致命君子以致命遂志與病則致其憂之類是也此皆意有未盡蓋致有極之意有取與納之意如喪致乎哀而止見(jiàn)危致命謂之極盡可也如致中和致知之類則有取之意焉吾聞致師者亦有取之意用致夫人七十而致仕致為臣而歸則又有納之意凡此皆難以一字通觧今人謂招致者亦取意也 類字說(shuō) 六書(shū)攷類力遂切種各肖似也同氣自相求也類從犬蓋鳥(niǎo)獸之名列子曰亶爰之獸自孕而生曰類羅從願(yuàn)爾雅翼云以山海經(jīng)類之類有二種其一則獸之出亶爰山者如貍而有髮其名曰帥?日類如列子之說(shuō)其一則帶山之鳥(niǎo)如烏而五棌文其名曰奇類今類字字說(shuō)文不收而通作類從犬取種類相似惟犬為然易曰方以類聚物以羣分類從犬羣從羊今楷書(shū)作大草書(shū)作糹?取其便於結(jié)構(gòu)失之遠(yuǎn)矣 尉斗 隋書(shū)李穆奉尉斗于楊堅(jiān)曰願(yuàn)公執(zhí)威柄以尉安天下史炤通鑑釋文尉斗火斗篆文從尸?二從又從火又偏傍手字持火所以申繒也俗加火作熨○按說(shuō)文尉與熾本一字昌志切從上按下也又持火申繒也字從尸?二尸?二音夷平也後世軍官曰校尉刑官曰廷尉皆取從上按下使平之義尉斗申繒亦使之平加火作熨贅矣古音熾轉(zhuǎn)音紆胃切王莽傳有威斗即尉斗也威與尉音相近轉(zhuǎn)欝字一作棥???髮省文作棥???火今俗言平曰欝帖杜詩(shī)羙人細(xì)意熨帖平是也畫(huà)譜有唐宮熨帛圖東坡詩(shī)象床玊手熨寒衣白樂(lè)天詩(shī)金斗熨波刀剪文陸魯望詩(shī)波平熨不如溫庭筠詩(shī)綠波如熨割愁腸又天如重熨皺王君玊詩(shī)金斗熨秋江諸公非不知字學(xué)而字皆從俗以便於觀者耳 丁真永草 蔡君謨?cè)诤既兆锌驮凰迨婪Q丁真永草永乃知名丁何人也蔡云道護(hù)豈其人耶法書(shū)要錄丁覘與智永同時(shí)善□書(shū)世稱丁真永草非道護(hù)也君謨誤矣 隨隋音義不同 隨說(shuō)文從也從?安步也與隋音義不同隋從左從肉裂肉也隨音旬為切隋音徒臥切楊堅(jiān)本封於隨後有天下以周齊之間奔走不寧去?為隋其音則去隨從而就怠隋其義則捨安步而就裂肉也豈非兇終之兆乎後世因以隋為隨音不思隋字從左右與隋音相近即俗砍剁之剁也宣德中王驥征麓川有土酋三人來(lái)降即承制授為隴川三宣撫官三酋乞賜姓驥曰汝三人怕刀剁來(lái)降即以怕刀剁為三酋姓其後三酋皆慕向華風(fēng)讀書(shū)識(shí)字私改其姓怕改帕刀改刁剁改隋又有中國(guó)游商教之曰隋為裂肉不祥之名也又改為多余聞之彼中往來(lái)人是隋之音為徒臥切夷人亦知之滇中世人有呼隋焬帝之隋作剁者人或笑之不知乃是本音而舉世盡訛者將千年矣 龜茲朱龜 鄭樵通志略篆書(shū)??黽楷作從?黽龍子有角曰??黽無(wú)角曰虬西域有??黽茲國(guó)漢隸有侏??黽碑皆此字今皆作龜非門(mén)?龜字亦從??黽今從龜亦非 古字窺作闚 古字窺作闚論語(yǔ)闚見(jiàn)室家之好易闚觀利女貞史記以管闚天莊子上闚青天陸賈新語(yǔ)楚王作乹谿之臺(tái)闚天文潘岳秋興賦闚天文之秘奧杜詩(shī)天闚象緯逼正用上數(shù)語(yǔ)不識(shí)古字者改為天闕王安石云天閱黃山谷亟贊其是東坡云只是怕他 娃嬴孟姚 史記趙武靈王夢(mèng)見(jiàn)處女鼓琴而歌詩(shī)曰羙人熒熒兮顏若苕之榮命乎命乎曾無(wú)我嬴異日王數(shù)言所夢(mèng)想見(jiàn)其狀吳廣聞之因夫人而內(nèi)其女娃嬴孟姚戰(zhàn)國(guó)策注以嬴為姓非也索隱曰孟姚吳廣女舜之後按上文云余思虞舜之勳故命其冑女孟姚以配而七代之孫是也舜封于虞亦曰吳城虞吳音相近故舜後亦性吳非獨(dú)泰伯虞仲之裔 緜蠻睍睆 詩(shī)緜蠻黃鳥(niǎo)韓詩(shī)薛君章句云緜蠻文貌又睍睆黃鳥(niǎo)王雪山云睍睆黃鳥(niǎo)之色二字從目目視之知其為色也今注皆以為鳥(niǎo)聲似不及古注之為得 作音做 齊武帝臨終執(zhí)欝林王乎曰若憶翁當(dāng)好作作音做荀子肉腐出魚(yú)蟲(chóng)枯生蠹貪秀??忘身禍烖乃作及廉范五袴之謠皆以為此音矣 劉表善書(shū) 董北苑云劉景升為書(shū)家祖師鍾繇胡昭皆受其學(xué)然昭肥繇瘦各得其一體景升即劉表也表初在黨人中俊廚顧及之列其人品之高可知蓻文志有劉表集今雖不可見(jiàn)觀三國(guó)志注載其與袁尚兄弟書(shū)其筆力豈減崔蔡耶則翰札之工又其餘事耳 慢字為樂(lè)曲名 陳后山詩(shī)吳吟未至慢楚語(yǔ)不假此?夕任淵汪云慢謂南朝慢體如徐庾之作余謂此觧是也但未原其始樂(lè)記云宮商角徵羽五者皆亂迭相陵謂之慢又曰鄭衛(wèi)之音亂世之音也比于慢矣宋詞有聲聲慢石州慢惜餘春慢木蘭花慢拜星月慢瀟湘逄故人慢皆雜比成調(diào)古謂之嘖曲嘖與賾同雜亂也琴曲有名散元曲有名犯又曲終入破義亦如此 俗用刋字誤 說(shuō)文刋音丘寒切叕?刂也削也劉歆答楊雄懸諸日月不刋之書(shū)言不可削除也今俗誤作刻梓之用是乃削除非梓行也此誤雖大方之家亦然唐肅亦國(guó)初文士送人從軍詩(shī)云碑因紀(jì)績(jī)刋謬誤可咲各處鄉(xiāng)試序多云刋其文之佳者若干篇讀者亦不之怪學(xué)之不講一至此乎 蠱冶通用 易冶容誨滛太平廣記引之作蠱容誨媱左傳女惑男曰蠱國(guó)語(yǔ)蠱女縱欲張平子西京賦妖蠱豔夫夏姬羙聲暢于虞氏南都賦侍者蠱媚巾巾?冓鮮明五臣注作冶媚馬融廣成頌古冶字作蠱字可證傳毅舞賦貌嫽妙以妖豔兮紅顏瞱其楊華注妖蠱淑豔也或省作蟲(chóng)人姓也漢高帝功臣有蟲(chóng)達(dá)蠱子之後見(jiàn)氏英賢錄 蟹字義 哉人製字有義譜云蟹隨潮觧甲更生新故字從觧 鸞驚鷹跱 梁元帝古跡啟鸞驚之奇既聞之於索靖鷹跱之巧又顯之於蔡邕 糹?冊(cè)巾 說(shuō)文糹?冊(cè)表絲綬也音關(guān)仲長(zhǎng)統(tǒng)昌言身無(wú)半通青糹?冊(cè)之綬而竊三辰龍章之服爾雅糹?冊(cè)似糹?冊(cè)組似組東海有之皆草色也糹?冊(cè)鹿角萊組海中苔今之燕窠萊也詩(shī)人白糹?冊(cè)巾紫糹?冊(cè)巾皆合用此字而俗多用綸糹?冊(cè)自糹?冊(cè)綸自綸豈可混用也 辨妾字從辛非古篆 邵文莊云妾之于禮久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者聞命而趨不待六禮故謂之奔傳曰疲於奔命蓋言速也奔者非必滛滛而奔者謂之滛奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有織女主貴女湏女主賤女貴女則嫡也賤女則諸侯之副宮九媵大夫之側(cè)室三歸也禮之所謂買(mǎi)妾奔則為妾皆不備禮之謂也先王制禮豈不欲六禮皆備而後歸哉禮不下庶人勢(shì)也故仲春奔者不禁恐失時(shí)也荒年殺禮多昏欲繁育也許氏說(shuō)文妾字從辛女之有罪者為人妾漢緹縈上書(shū)願(yuàn)沒(méi)為官婢以贖父罪此蓋秦法周之盛也決不然也周禮有女奚之條亦劉歆附會(huì)文姦以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢贖還為良朱子綱目亦善之豈有周公制法不如王莽乎妾字從辛蓋亦秦篆非古篆也 丁屈朋斜 姜平子天水人仕于苻堅(jiān)堅(jiān)宴羣臣賦詩(shī)平子詩(shī)內(nèi)丁字直而不屈堅(jiān)問(wèn)其故答曰屈者不正之物未足以獻(xiàn)也堅(jiān)悅擢上第此與劉宴朋字未正之對(duì)相似 詩(shī)文用嬲字 晉文諺云和嶠牛傅咸鞦王戎踢嬲不得休嵇康書(shū)嬲之不置王半山詩(shī)嬲汝以一句西歸瘦如臘又細(xì)浪嬲雪千娉婷【嬲音攪】 元和腳 柳宗元詩(shī)柳家新樣元和腳言字變新樣而腳則元和也腳蓋懸針垂露之體耳猶后山贈(zèng)晁補(bǔ)之詩(shī)聞道新文能入樣相州紅纈鄂州花言似相州之紅纈鄂州花樣也句法相類 軍門(mén)曰和 孫子兵法兩軍相對(duì)曰和戰(zhàn)國(guó)策章子為齊將與秦軍交和而舍又楚策開(kāi)西和門(mén)注軍門(mén)曰和唐鄭愔詩(shī)戎壘三和夕校文苑英華者不知其事改和作秋 以蠡測(cè)海 東方朔客難云以管窺天以蠡測(cè)海張晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字從蟲(chóng)若與瓢義不恊又按楊子方言云瓥瓠瓢也字從瓜從蠡劉向九歎云蚫蟸蠹於篋簏今閩廣之地以鱟魚(yú)殼為瓢江淮之間或用螺之大者為瓢是以蟲(chóng)殼代瓜匏用也故瓥字之取義兼之暇日與簡(jiǎn)西嶨談及此漫筆之 元朝番書(shū) 元朝主中國(guó)日用羊皮寫(xiě)詔謂之羊皮聖旨其字用蒙古書(shū)中國(guó)人亦習(xí)之張孟浩詩(shī)云鴻濛再剖一天地書(shū)契復(fù)見(jiàn)科斗文張光弼輦下曲云和寧沙中??業(yè)遫筆史臣以代鉛槧事百司譯寫(xiě)高昌書(shū)龍蛇復(fù)見(jiàn)古文字侏禽犬羊之俗而以科斗龍蛇稱之蓋春秋多微辭之義也 枘鑿 枘字從木從內(nèi)考工記調(diào)其鑿內(nèi)而合之宋玊九辨圓枘而方鑿兮吾固知其鉏鋙而難入今舉子程文襲用枘鑿不相入彼此相效莫知其非也夫枘鑿本相入之物惟方枘圓鑿則不相入今去方圓字而曰枘鑿不相入字義之不通文義大謬矣甚者寫(xiě)枘字作柄字尤可笑也 古字異構(gòu) 平秩馬融本作蘋(píng)秩槀飫左傳注作犒飫蕭茅書(shū)注作莤茅蔓菁周禮注作蓂菁 同?弋哥?弋 漢有牂牱郡字一作同?弋哥?弋其字從弋弋杙也繫船木也說(shuō)文與漢書(shū)注舊觧如此牂牱今貴州地也其江水迅疾難於濟(jì)渡立兩杙於兩岸中以繩絙之舟人循繩而渡予過(guò)其地見(jiàn)盤(pán)江與崇安江皆然固悟古人制字之義郭忠恕佩觹集云爿?弋哥?弋從戈謬之甚矣然則讀萬(wàn)卷書(shū)而不行萬(wàn)里路者亦不能識(shí)字也信矣 礻?離祙 魑魅字漢碑作礻?離祙其字從示蓋礻?離祙亦山之神也 草書(shū)枯澀 徐浩真書(shū)多渴筆懷素草書(shū)多枯澀在書(shū)法以為妙品戴幼公贈(zèng)懷素詩(shī)云忽為壯麗就枯澀龍蛇盤(pán)騰獸屹立魯收懷素草書(shū)歌連拂數(shù)行勢(shì)不絕藤懸槎蹙生奇節(jié)竇□亦云殊形詭狀不易說(shuō)中含枯燥尤驚絕任華云時(shí)復(fù)枯燥何礻?離褷忽覺(jué)陰山突兀橫翠微蓋深知懷素之三昧者姜白石云徐季海之渴筆譬如綺莚之素饌羙人之淡粧倪思以癡重筆跡為墨豬元班彥功之字評(píng)者以為死豬腸可以喻矣 徘徊 徘徊二字始於漢人高后紀(jì)徘徊往來(lái)思玄賦馬倚輈而徘徊息夫躬辭鸞徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵書(shū)屋皆徘徊重屬行之移晷不能偏是也徐鉉注說(shuō)文乃云徘徊寬衣之貌字當(dāng)作裴回誤矣宋賞花釣魚(yú)和詩(shī)優(yōu)人有徘徊太多之謔當(dāng)時(shí)諸公遽謂無(wú)別押亦未之考耶 云員 今之云字乃員之省文秦誓雖則員然注云云員毛詩(shī)聊樂(lè)我云石鼓文君子員獵員獵員遊 於越 越曰於越吳曰勾吳邾曰邾婁本一字而為二字古聲雙疊也莊子云離朱之目孟子云離婁之明婁朱本二字而二聲足以為證或以勾吳於越為方言夷音謬矣 勿勿 黃伯思云右軍帖語(yǔ)有頓乏勿勿顏氏家訓(xùn)云書(shū)翰多稱勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之殘缺耳說(shuō)文勿者州里所建之旗蓋以聚民事故悤遽者稱勿勿仆謂顏氏以說(shuō)文徵此字為長(zhǎng)而今世流俗又妄於勿勿中斜加一點(diǎn)謂為匆字彌失真也按祭義云勿勿其欲饗之也注勿勿猶勉勉也愨愛(ài)之貌杜牧之詩(shī)浮生長(zhǎng)勿勿是知勿勿出於祭義唐人詩(shī)中用之不特稱於書(shū)翰耳又悤字觧云多遽悤悤也是悤悤亦古語(yǔ)好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而駭勿勿皆非也是以學(xué)者貴慱古而通今也 略記字義 塖水埒也一作?火?土?○宮外坦河邊地皆曰堧○水衝岸□曰土?冉俗作坍非○累土為界曰略○孔子曰推一合十曰士以一貫三曰王○賤而獲幸曰嬖○婉容曰娉和色曰婷○嘯一作歗唉一作歎咄一作欪喢一作歃嘆一作歎噓一作歔嘔一作歐○齘齒怒也○躊躇猶豫也踟躕行不進(jìn)也遅佇容與也○崽子改切江右謂子曰崽○祏開(kāi)衣領(lǐng)也今曰祏肩○穴中曰窠樹(shù)上曰巢○檣帆柱也梯木階也○兩樹(shù)交陰曰樾棨兵閑也○□斷草也○鉢僧盂也○酒家懸?guī)迷缓?br> 太史升菴文集六十四卷 成都楊慎著 從子有仁編輯後學(xué)趙開(kāi)美校 【字學(xué)三】 易字說(shuō) 說(shuō)文引秘書(shū)說(shuō)云日月為易象陰陽(yáng)也參同契之說(shuō)亦與此同羅泌云日月為易而文正為勿勿者月彩之散者也故曰散於日下則為易散於日上為曶相對(duì)為明對(duì)而虧為昒易者朔也所謂朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在東南而朔易二郡俱著於北此皆羅泌之說(shuō)也慎按昒即昩字史記昩爽作昒爽莊子云冉求問(wèn)於仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且為不神者求也是昒即昩之證也古字晹谷作易谷昩谷作昒谷易取日中於地而月彩沉也後世字從日為晹是有二日也 尚字平音 劉熙釋名曰尚書(shū)者何也尚上也言最在上??忽領(lǐng)之也韋昭辯釋名云尚猶奉也百官言事當(dāng)省案平處奉之故曰尚書(shū)也尚衣尚食亦然慎按春秋傳曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文書(shū)也漢世官名尚書(shū)義實(shí)取此如淳漢書(shū)注曰主天子文書(shū)曰尚書(shū)如主壻曰尚主漢制娶天子女曰尚公主娶諸侯女曰承翁主則尚猶承也尚猶奉也韋昭之觧上合左傳下恊漢制比於劉熙依字音杜撰遠(yuǎn)矣 殺有上音 白樂(lè)天半開(kāi)花詩(shī)西日憑輕照東風(fēng)莫?dú)⒋底栽]殺去聲音廈俗語(yǔ)大甚曰殺容齊隨筆序殺有好處元人傳奇忒風(fēng)流忒殺思今京師語(yǔ)猶然大曰殺大高曰殺高此假借字也 齼字音 齼字玊篇不載齒怯也音椘去聲今京師語(yǔ)謂怯皆曰齼不獨(dú)齒怯也曾茶山和曾宏父餉柑詩(shī)云莫向君家樊素口瓠犀微齼【初舉切齒傷醋也五音類聚】遠(yuǎn)山顰黃山谷和人送梅子云相如病渴應(yīng)湏此莫與文君蹙遠(yuǎn)山茶山之詩(shī)全效之方秋崖楊梅詩(shī)併與文園消午渴不禁越女蹙春山 塗字音 塗字從余余有三音一音餘剩之餘又音蛇今人姓有余氏即余之轉(zhuǎn)注而俗書(shū)從入從示作余乃小兒強(qiáng)作觧事也一音賒故畬字從余可證也東方朔傳老拍塗觧曰塗者漸洳徑也柳子厚詩(shī)善幻迷氷火齊諧咲拍塗葉入麻韻又雨多塗則滑而顛得其音矣李義山蜀爾雅云禹貢厥土惟塗泥夏小正寒日滌凍塗二塗字音在巴荼之間蓋禹本蜀人故塗泥凍塗皆葉蜀音今蜀人目濡土曰塗泥肉爛曰塗肉蓋禹時(shí)巳有此音蜀之土音亦古矣○毛詩(shī)昔我往矣黍稷方華今我來(lái)思雨霜載塗易林雨雪載塗東行破車(chē)旅人無(wú)家以此慱證之則古音昭昭矣 唉字音 離騷九章云乘鄂渚而反顧兮欸秋冬之緒風(fēng)尸子禹有進(jìn)善之鼓備訊唉也漢韋孟詩(shī)勤唉厥生說(shuō)文欸譍也亞改切又焉開(kāi)切史記范增撞破玊斗曰唉方言云南楚喟然曰唉說(shuō)文唉譍也開(kāi)開(kāi)切二字音義並同如嘆與歎欬與咳嘯與歗實(shí)一字耳其語(yǔ)則皆楚語(yǔ)也故元次山有欸乃曲而柳詩(shī)亦用此二字皆湘楚間語(yǔ)柳文舊本作靄襖音上字正恊亞改之聲韻書(shū)亦於皆韻收唉字海韻收欸唉二字其說(shuō)與說(shuō)文不異但乃字讀如襖者未有考耳近世乃有倒讀之者又皆寫(xiě)欵則誤益甚矣欸字從欠與欵字不同然點(diǎn)畫(huà)甚相似故多誤也楚辭注及朱文公文集互發(fā)此義今詳筆之 由農(nóng)字通 說(shuō)文無(wú)由字韓詩(shī)內(nèi)傳曰東西耕曰從南北耕曰由呂氏春秋管子皆云堯使稷為由載考錢(qián)譜神農(nóng)幣文農(nóng)作由乃知由與農(nóng)通下與呂氏春秋管子韓詩(shī)義皆合矣 臾庾字通 史記庾死獄中注不明庾義按說(shuō)文束縳捽抴為臾臾庾古字通也 靉霼字音 說(shuō)文引詩(shī)僾而不見(jiàn)李登聲類云僾音倚僾俙彷彿也字一作靉霼又作香?愛(ài)古詞香香?愛(ài)雕盤(pán)僾俙之作靉霼字從雲(yún)猶奄忽之作風(fēng)?奄風(fēng)?忽字從風(fēng)僾俙不明莫如雲(yún)奄忽迅速莫如風(fēng)也 二小為地 何燕泉引宋人易義一而大謂之天二而小為之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易義乃姚孝寧所作朱子亦甞稱之慎按天曰神古韻天亦有作汀因切者與神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精於字學(xué)者始知之 臨摹 王紹宗善書(shū)與人書(shū)云鄙人書(shū)翰無(wú)工者特由水墨之積習(xí)恒精心率意虛神靜心以取之又虞世南亦不臨寫(xiě)但心凖目想而巳然此可與上智道若下學(xué)必湏臨摹唐太宗云臥王濛於紙中坐徐偃於筆下可以嗤蕭子雲(yún)臨摹之益大矣 又 余觀岳珂英光堂帖有米元章臨智永真草千文與今本大不同乃知古人臨帖不論形似也珂跋其後云摹臨兩法本不同摹帖如梓人作堂梁櫨欀桷雖具凖繩而締創(chuàng)既成氣象自有工拙臨帖如雙鵠並翔青天浮雲(yún)浩蕩萬(wàn)里各隨所至而息寶晉蓋進(jìn)乎此者也又為之贊曰永之法妍以婉芾之體峭以徤馬牛其風(fēng)神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒楊不凂夜戶不啟善學(xué)柳下惠莫如魯男子皆名言也特表出之 凹凸 土窪曰凸土高曰凸古之象形字也周伯溫乃曰凹當(dāng)作坳凸當(dāng)作垤俗作凸凹非是反以古字為俗字也東方朔神異經(jīng)云大荒石湖千里無(wú)凸凹平滿無(wú)高下畫(huà)記云張僧繇畫(huà)一乘寺壁遠(yuǎn)望如凹凸近以則平名曰凹凸花俗呼一乘寺為凹凸寺云江淹青苔賦云悲凹險(xiǎn)兮惟流水而馳騖高僧傳云谷之應(yīng)聲語(yǔ)雄而響厲鏡之鑒像形曲而影凹字皆名人文士所用其來(lái)敻矣豈至伯溫始貶為俗字乎 熒惑不識(shí)古文 類苑云古文自變隸其法巳錯(cuò)亂後轉(zhuǎn)為楷字愈訛殆不可考如云有口為吳無(wú)口為天吳字本從口從?非從天也後世謬從楷法言之予又嘗戲謂吳元濟(jì)之亂童謠有小兒天上口之讖又如董卓為千里草十日卜王恭為黃頭小人皆今世俗字非古文也史謂童謠乃熒惑星為小兒造謠審如此熒惑星亦不識(shí)古文乎【蘇易簡(jiǎn)云神不能神隨時(shí)之態(tài)】 日星 春秋說(shuō)題辭曰星陽(yáng)精之榮也陽(yáng)精為日日分為星故其字從日從下生也按字書(shū)星字止作三圈象形非從日也春秋題辭出漢人偽筆未可深信 說(shuō)文引孔子 說(shuō)文引孔子之言甚多如狗叩也叩氣吠以守又曰視犬之字如畫(huà)狗也又曰牛羊之字以形舉也又曰黍可為酒禾入於水也又一貫三為王此類恐未必孔子之言班固所謂宗師仲尼以重其言也 遳字 京師里語(yǔ)目形容短矮曰遳文選有遳脆之語(yǔ)唐書(shū)王伾傳形容遳陋通鑑音義作七禾切 離字義 字義之多者莫如離離別通訓(xùn)也卦見(jiàn)易黃離倉(cāng)庚見(jiàn)說(shuō)文大琴曰離見(jiàn)一雅流離鳥(niǎo)名見(jiàn)毛詩(shī)注前長(zhǎng)離而後裔皇注長(zhǎng)離鳳也見(jiàn)相如賦纖離馬名見(jiàn)李斯書(shū)侏離夷語(yǔ)也見(jiàn)史記陸離散亂參差也見(jiàn)文選木名見(jiàn)孔子世家水名見(jiàn)地理志人姓見(jiàn)氏族志江離草名接離冠名此皆字書(shū)已引者予又見(jiàn)公羊傳二人會(huì)曰離會(huì)謂各是所是各非所非不能定也此離義與二鳥(niǎo)離二之離同 荼茶 茶即古荼字也周詩(shī)記荼苦春秋書(shū)齊荼漢志書(shū)荼陵顏師古陸明德雖已轉(zhuǎn)入荼音而未易字文也至陸羽茶經(jīng)玊川茶歌趙贊茶禁以後遂以茶易荼 字體相易 六書(shū)合體為字上下左右可以相易如秋之與秌酉?州之與酬相易而音義同惟重束為棗并束為棘日乘干為旱從日為旰此則不可易又不知何說(shuō)也 貌音墨 莊子人貌而天史記國(guó)郭觧贊人貌榮名唐楊妃傳命工貌妃於別殿皆作入聲讀杜詩(shī)畫(huà)工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屢貌尋常行路人梅聖俞詩(shī)妙娥貌玊輕邯鄲自注音墨 棗棘象形 說(shuō)文重朿為棗並束為棘洪邁曰棘與棗類棘之字兩束相並棗之字兩束相承沈括曰棗棘皆有剌棗獨(dú)生高而少橫枝棘列生卑而成林以此為別其文皆從束束音刺木芒剌也束而相戴立生者棗也束而相比橫生者棘也不識(shí)二物觀文可辯古人制字之妙義如此孔子曰牛羊之字以形舉也又曰視犬之字如畫(huà)狗也棗棘二字亦何異於畫(huà)二木哉 謠作夕?言 爾雅曰徒歌曰謠說(shuō)文謠作夕?言注云夕?言從肉言今按徒歌不謂不用絲竹相和也肉言歌者人聲也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童夕?言以其言出自其胷臆不由人教也晉孟嘉云絲不如竹竹不如肉唐人謂徙歌曰肉聲說(shuō)即說(shuō)文肉言之義也 冶作野 古冶字或借作野金陵有冶城楊子江有梅根野或作冶字而音渚齊武帝詩(shī)昨經(jīng)樊鄧役阻潮梅根冶深懷悵往事意滿辭不敘劉文房詩(shī)落日蕪湖色空山梅冶煙孟浩然水溢梅根冶煙迷楊葉洲皆以冶為野也 字畫(huà)肥瘦 方遜志云杜子羙論書(shū)則貴瘦硬論畫(huà)馬則鄙多肉此自其天資所好而言耳非通論也大抵字之肥廋各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之羙人然東坡云妍女??肥瘦各有態(tài)玊環(huán)飛燕誰(shuí)敢輕又曰書(shū)生老眼省見(jiàn)稀圖畫(huà)但怪周昉肥此言非特為女色評(píng)持以論書(shū)畫(huà)可也予嘗與陸子淵論字子淵云字譬如羙女清妙清妙不清則不妙予戲篬曰豐豔豐豔不豐則不豔子淵首者再 觧字之妙 說(shuō)文觧豉字云配塩幽菽也三蒼觧靘字云靘冥果青色也蓋豉本豆也以塩配之幽閉於甕盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以銅青浸之加蜜而冥於缶中故曰冥果幽菽冥果取名于幽冥見(jiàn)其與生菽生果異也觧詁之妙有如此誰(shuí)謂文章不在換字乎 庸字觧 附庸之國(guó)庸古墉通城也尚書(shū)大傳天子賁庸諸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也 酺字觧 會(huì)聚飲食曰酺酺之為言哺也以食曰餔以飲曰酺詩(shī)曰以開(kāi)百室鄭氏菚曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之觀周禮族師祭酺注酺者為人物災(zāi)害之神田有蝗螟廄有馬瘟皆祭之祭畢而合飲遂名為酺也校人冬祭馬步杜子春云步即酺也則其音當(dāng)為步也春秋緯云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人後世酺祭廢而群飲有禁漢世有賜酺之典丘文莊謂禁民飲尚不可況導(dǎo)之使飲乎吁終歲勤動(dòng)豈無(wú)一日之歡牛飲以亡殷虎酣以敗楚者酒也三爵而將德百拜以成禮者亦酒也奚可因未流之亂而廢本始之治因庸醫(yī)而廢藥因庸將而廢兵可乎我朝制不立酒禁不賜酺恩但教民無(wú)多種秫以妨民食斯則張弛之道同于文武而過(guò)于漠唐矣 諺喭唁同 論語(yǔ)云由也諺諺俗論也或作喭見(jiàn)文選註又作唁劉勰曰諺喭唁同一字諺者直語(yǔ)也廛路淺言有質(zhì)無(wú)華喪言不文故吊亦稱劉子新論子游裼裘而諺曾子指揮而哂是諺與唁同也 彳?吾彳?同 今之巷道名為胡洞字書(shū)不載或作衙衕又作彳?吾彳?同皆無(wú)據(jù)也南齊書(shū)蕭鸞弒其君昭於西弄注弄巷也南方曰弄北曰彳?吾彳?同弄之反切為彳?吾彳?同也蓋方言耳 爾雅 爾雅疏云爾近也雅正也謂其近於正恘此妄說(shuō)也雅可以訓(xùn)正爾不可以訓(xùn)近邇可訓(xùn)近而爾非近也按說(shuō)文爾從?從為義從爾為聲麗爾也麗爾之為言猶靡麗也漢人有此語(yǔ)三蒼觧詁云爾華繁也詩(shī)曰彼爾維何維常之華本草紫繤一名月?tīng)柤唇褡限б财溲咳笔⒐拭聽(tīng)栄胖疄檠匀×x於鳥(niǎo)鳥(niǎo)有善德曰雅也古人有嗚呼為歎辭則雅為正音可知然則爾雅之云猶麗則之云也漢書(shū)文章?tīng)栄庞?xùn)辭深厚以爾雅與深厚為對(duì)固知當(dāng)觧為麗則而不可觧為近正也若如近正之舊說(shuō)則但近正而已猶未得為正也爾雅一書(shū)所載皆六經(jīng)之言有何不正而云近正乎 崧嵩詩(shī) 崧高維嶽嶽四嶽也孔子堯時(shí)止有四嶽不主中嶽故曰崧高貌山高大者自名崧不中主嶽而言今或以為崧嵩通用誤矣 巖郎 漢書(shū)游於巖郎魏鍾繇表廟郎郎當(dāng)作廊而皆省作郎者上廕下下承上也如鳳凰同書(shū)省下作皇鸚鸚聯(lián)文省下作武若單書(shū)則不可也石鼓文旭日杲杲但於旭下作二點(diǎn)借旭之日為下字也秦刻亦有此例 裝潢 唐六典有裝潢匠注音光上聲謂裝成而以蠟潢紙也今製牋法猶有潢漿之說(shuō)人多不觧作平音讀又改為裝池自謂奇語(yǔ)其謬甚矣 太史升菴文集六十五卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【璅語(yǔ)】 璅語(yǔ) 心如死灰寂滅也心如宿火寂感也 求生以害仁莊子所謂去義若熱乎殺身以成仁莊子所謂就義若渴者乎文山云惟其義盡所以仁至坤順乹而施生月遡日而生明諧臣也顐官也弄兒也媚子也婦女而湏纓冠而倡也書(shū)戒頑童遠(yuǎn)矣哉 人離而聽(tīng)之則愚合而聽(tīng)之則聖書(shū)曰庶言同則繹疇甽同也惰者釜之勤者鍾之模範(fàn)同也不善者怨之善學(xué)者庸之 優(yōu)旃漆城那律瓦衣今曰諷諫古云滑稽虹食壘軍奪帥虹飲釜室利主家國(guó)之判異乎天人之際微矣 飬隼而攫鸞皇畜貍而摶鸚鵡狄梁呂申兩公一歎萬(wàn)世鏡哉 雲(yún)糊天月藏明金在鐮火收熒 疾書(shū)多塗乙疾行多徤躓【塗乙即圣註二字】鹽泉海目也油井水脂也道者福之極也祥者福之榮也祐者福之胥也慶者福之交也葉其極衍其榮慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福 辛伯曰並后匹敵兩政耒?咼國(guó)亂之本也又曰內(nèi)寵並后外寵二政嬖子配適大都耒?咼國(guó)亂之本也葉公之顧命曰毋以嬖御人疾莊后毋以嬖御士疾莊士韓非子曰內(nèi)有疑妻之妾妾有疑適之子外有疑相之臣臣有疑君之權(quán)范無(wú)宇曰大都疑國(guó)大臣疑主亂之媒也都疑則交爭(zhēng)臣疑則並令禍之深者也故曰日月暉於外其賊在於內(nèi)謹(jǐn)避其所憎而禍在其所愛(ài)又曰尾大不掉末大必折 天有常福必作明德天有常災(zāi)必隕明忒 官有假而德無(wú)假位有卑而義無(wú)卑 一樹(shù)一穫者穀也一樹(shù)十穫者木也烏集之交初驩而後吐鳥(niǎo)巢之旅先笑而後號(hào)始龍卒蚓化荃變茅詩(shī)曰靡不有初鮮克有終握而不見(jiàn)於手含而不見(jiàn)於口無(wú)翼而飛無(wú)脛而走其珠之利乎照乘哂於隣探頷粉於津?qū)氄哐陣?guó)剖者災(zāi)身害亦弘哉 文質(zhì)不同寬猛殊庸循環(huán)從朔擇善而從逸詩(shī)曰九變復(fù)貫知言之選性與情相表裏形與氣相首尾同由謂之道同得謂之德同善謂之性同靈謂之心天地之?dāng)?shù)始於一終於十聖人虛二以畫(huà)八卦八者偶之方也虛一以敘九疇九者奇之圓也卦以偶為用故有應(yīng)則吉疇以奇為用故有對(duì)則兇平凖書(shū)譏橫歛之臣也貨殖傳譏好貨之君也太史公之旨千載而下有趙汸知之懿哉 薈蔚朝隮國(guó)風(fēng)唏菉葹盈室楚騷悲 當(dāng)遯戒尾當(dāng)集貴翔兩夜包畫(huà)重陰偶陽(yáng) 周公不以夜行而慙影顏回不以夜浴而改容故曰不為昭昭申節(jié)不為冥冥隳行非其地而樹(shù)之不生也非其人而語(yǔ)之不聽(tīng)也非其人如聚聾而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以歡蓬飛仲尼所以感桑落也君子蘊(yùn)義生風(fēng)小人蘊(yùn)利生孽榮孽卿之祿曷其沒(méi)矣齅驕君之餌曷其止矣易曰舍爾靈龜觀我朵頤 以水濟(jì)水吾何以知其旨也以錦緣錦吾何以知其綺也是故渭以涇清玊以礫貞輔以拂顯善以否形垂橐而往稇載而歸師學(xué)之益乎被褐而入衣錦而出友問(wèn)之力乎故曰孚化之翼飛之六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜虧生也六欲莫得其宜迫生也狂魄者形性相離也落魄者身世不羈也【魄音拓】伯樂(lè)相馬所見(jiàn)無(wú)非馬庖丁解牛所見(jiàn)無(wú)非牛故曰至誠(chéng)之不盡鳶魚(yú)之不察精意之不致龍?bào)吨恢獾湓蛔又裎镆游粗裎镆?br> 科雉隨兕強(qiáng)惻暴憐赤子非科雉乎黔首非隨兕乎天斟萬(wàn)物呈人熙焉天酌羣言聖人施焉舜欲旗古今而不成足以成帝矣禹欲帝而不成足以正殊俗矣湯欲繼禹而不成足以服四荒矣武王欲及成湯而不成足以王矣五伯欲繼三王而不成足以為諸侯長(zhǎng)矣又曰欲為五帝而不成者三王是也欲為三王而不成者五伯是也欲為五伯而不成者六國(guó)是也欲為六國(guó)而不成者亡六國(guó)是也故曰學(xué)乎其上僅得其中學(xué)乎其中斯為下矣見(jiàn)睫者不若身歷滕口者不若目擊 燔黍大享之濫觴也土鼓雲(yún)門(mén)之拳石也 君子立教之不隱也如影矣受命之不諱也如響矣禮以考敬樂(lè)以敦和射以平志御以和心書(shū)以綴事數(shù)以理煩皆藝也禮中容樂(lè)中聲射中鵠御中軌書(shū)中文數(shù)中筭皆遊也推情合性敷落之教之說(shuō)乎減情合性旁行之教之說(shuō)乎觀乎彼所見(jiàn)則殊異乎吾所聞則一 水涵太乙之中精潤(rùn)百物而行乎地中風(fēng)涵太玄之中精動(dòng)百物而行乎天上舉日章則行晝?cè)抡聞t行夜龍章行水虎章行林鳥(niǎo)章行陂蛇章行澤鵲章行陸狼章行山易曰來(lái)章書(shū)曰平章詩(shī)曰綏章章物也章者明也總義包體所以明情也句者局也聯(lián)字分彊所以局言也 五帝之前無(wú)傳人五帝之中無(wú)傳政故孔子贊易出八索序書(shū)去三墳傳信不傳疑愛(ài)道不愛(ài)奇也華馬??有千里之足造父有千里之手遇也小駟而穫晉惠長(zhǎng)纏而累東野不遇哉至音不合眾聽(tīng)故伯牙絕絃至寶不同眾好故卞和泣血俎豆廢而楮燎盛社樹(shù)圯而叢祠植祝嘏置而歌舞用後世之滛祀其非古與冠裳而肖貌之幃帨而匹偶之瀆甚矣不可方物孰是愈焉 淡所見(jiàn)而甘所聞貴其耳而賤其目榮古陋今黨往讎來(lái)日進(jìn)前而不御遙聞聲而相思書(shū)曰凡人未見(jiàn)聖若不克見(jiàn)聖既見(jiàn)聖亦不克由聖霧滃而蟹螫枯露下而蚊喙拆月虛而魚(yú)腦減星實(shí)而豕膚粟 管子文錦也雖醜登廟子產(chǎn)練染也美而不尊 情厭性陰乘陽(yáng)末逆本人詭天綏如安裘晏如覆杼靜而極也行以菜薺趨以肆夏動(dòng)而則也 聖人為天口賢人為聖繹道以器寓人與天期故雷霆之聲可以鼓鍾寫(xiě)風(fēng)雨之變可以音律知 榮啟期一彈而孔子三日樂(lè)鄒忌子一徽而威王終日悲進(jìn)乎道者技巳末感在心者物巳微厲利劍者必以鈍砥擊堅(jiān)鍾者必以濡木書(shū)剛紙者必以弱翰輔強(qiáng)轂者必以弱輻大寶無(wú)為而首物太極不動(dòng)而構(gòu)天瑟不鳴而二十五絃各以其聲應(yīng)軸不運(yùn)而三十二輻各以其力旋萬(wàn)事紛巒易之芻狗萬(wàn)物形色神之糟粕舜戒禹曰鄰哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所與也 設(shè)兵而後出幄穪警而後踐墀張弧而後登輿清道而後奉引遮迾而後轉(zhuǎn)轂靜室而後息駕故曰終日行不離輜重物不精不為神數(shù)不妙不為術(shù)離朱不能說(shuō)其目公輸不能說(shuō)其手約法設(shè)而漢隆玄言流而晉滅 霸國(guó)無(wú)貧主強(qiáng)將無(wú)弱兵庖有肥肉廄有肥馬民有飢色野有餓莩孟子語(yǔ)齊宣王也柱梁衣繡士民無(wú)褐侏儒有餘酒而死士無(wú)充藿咎犯語(yǔ)晉文公也古人祭以肺為重食牲以肩為重 怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結(jié)善飬氣則無(wú)是矣劉歆曰春宮秋律百卉必凋秋宮春律萬(wàn)物必榮夏宮冬律雨雹必降冬宮夏律雷必發(fā)聲郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而隸書(shū)出隸書(shū)悖而行書(shū)出行書(shū)狂而草書(shū)聖狼望未平冠軍辭宅馬池猶隔雍丘遜邸 嚴(yán)挺之寧不作相不見(jiàn)李林甫崔隱甫寧不作相不見(jiàn)牛仙客 漢劉熙作釋颱吳韋昭作辯釋名漢劉向作說(shuō)苑唐劉貺作續(xù)說(shuō)苑祐術(shù)開(kāi)業(yè)淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立閏月定四時(shí)羲和其隆也取象金火革命創(chuàng)制治曆明時(shí)應(yīng)天順人湯武其盛也故以曆象係之革立秋浚井改火冬至鑽燧改火 仁義起而道德遷禮法興而淳樸散 貴清靜者以席上為腐議束名實(shí)者以柱下為誕辭六家之旨既已異矣三語(yǔ)之椽強(qiáng)而同之地將震而樞星直井無(wú)景則日陰蝕 醫(yī)和曰晝選男德以象穀明宵靜女德以伏蠱慝程伊川云接賢士大夫之時(shí)多親宦官宮妾之時(shí)少一人善射百夫決拾一箇負(fù)矢百羣皆奔朽瓜化為魚(yú)陳麥化為蝶犀有通石有暈珠有光木有癭皆文也髮上心之餘眉傍生肺之餘湏下生腎之餘鐸穴由於足響膏灺起於多明 漂於眾沫惡利口之覆邦也病於尺喙惡巧言之傷類也化赤漸乎鄰丹為黔資乎邇墨 賈誼之過(guò)秦以諭漢也陸機(jī)之辯亡以警晉也孔子修魯史不肯增闕文漢儒校群經(jīng)未嘗去本字宋人尚書(shū)則考訂武成毛詩(shī)則盡去序說(shuō)吾未敢以為然也鍾期死而伯牙之絃絕??獶人亡而匠石之斤輟作之難知之難也烽主晝燧主夜河北得水為河塞外得水為海少而多之也滇雲(yún)稱山曰長(zhǎng)坡貴竹名雨曰清露多而少之也 寡婦哭城城為之崩亡士歎市市為之罷積精曰誠(chéng)積誠(chéng)為精也有奇福者必有奇禍有甚美者必有甚惡投醪飲河旨不及吻而士卒戰(zhàn)氣自五也分囊嚮糒甘不踰嗑而士卒戰(zhàn)氣自十也 尸鳩以一心飬七子君子以一儀飬萬(wàn)物 齊歌曰歐吳歌曰歈楚歌曰些巴歌曰婦天有八風(fēng)噫氣也地有八聽(tīng)孔竅也 赤色者鳳青色者鸞黃色者鵷紫色者鸑白色者鵠寧為玊碎毋為瓦全寧為蘭摧蕙折不作蒲芬艾榮寧載於義而死不載於地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水無(wú)不盈之科走盤(pán)之珠無(wú)可留之影故曰神不可測(cè)化不可為明月夜光多逢按劍陽(yáng)春白雪難為賞音 氷壼不可與夏蟲(chóng)饗秋月不可與俗士賞施之則雨潛之則潤(rùn)坊之則塞畎之則流君子之道譬其如水乎□夕為夜其夕惕乎臼辰為晨其日乹乎造書(shū)者深於易矣 驊騮不總轡非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰賢才出國(guó)將昌王省惟歲卿士惟月師尹惟日喻也天子如堂群臣如陛眾庶如地亦喻也京邑猶身王畿猶臂四方猶指亦喻也文章蹊徑遠(yuǎn)矣哉興行墜典整緝棼綱卵胎不傷麟鳳方至魚(yú)鼈咸若龜龍乃遊故戮民則士徙飬民則賢致玊之在璞抵?jǐn)S則瓦石追琢則圭璋水之發(fā)源雍閼則污泥疏濬則川沼 與日同度謂之朔邇一遐三謂之弦衡分天中謂之望光盡伏謂之晦同明相併異明相消謂之交蝕天左舒而起牽牛地右闢而起畢昴易之象有三地上有水地中生木實(shí)象也天在山中風(fēng)自火出假象也天下有山可以遯矣澤中有火可以革矣意象也文王明夷則主可知矣仲尼旅人則時(shí)可知矣明夷之卦內(nèi)三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困於陳蔡之間乎終於譽(yù)命得於桑落之下乎【桑落事見(jiàn)荀子】 古人訓(xùn)詁緩而簡(jiǎn)雖數(shù)十字而同一訓(xùn)雖一字而兼數(shù)用今之存者爾雅說(shuō)文而巳章句之病黨枯護(hù)杇守缺保殘有不非服鄭之陋無(wú)是正左班之忠故曰依義莫依語(yǔ)師心不師跡難矣哉周宣歌澤雁孟子諷野殍其流民乎韓非陳五蠹商君論六蝎其流士乎安流民易處流士難龜取生數(shù)一三五七九蓍取成數(shù)二四六八十主法者君也守法者臣也法於法者民也 律呂造夫婦之端宮商合君臣之宜塤箎寄伯仲之睦琴瑟懷志義之恩舞綴以勸勞逸宮軒以等貴賤故曰成於樂(lè)??秦箏多撮琵琶多木??空侯多擘柳琴多玊篇起說(shuō)文棄楷隸易籕學(xué)廢孟子曰性也有命焉君子不謂性命也有性焉君子不謂命不謂性者所以盡性不謂命者所以立命善用之則互相發(fā)而交相飬不善用之則互相失而交相喪魚(yú)生流水中則背鱗白生止水中則背鱗 越王金鑄范少伯晉帝圖畫(huà)宗少文遙聞聲而相思也秦皇未見(jiàn)韓非則思與之並世不可得既見(jiàn)非則殺之武帝未見(jiàn)相如則思與並世不可得既見(jiàn)相如則擯之日進(jìn)前而不御也魏女色豔鄭袖鼻之朝吳忠貞無(wú)忌殛之故曰女無(wú)美惡士無(wú)賢不肖朱草之莖如鍼紫芝之栽如豆真玊火三日而見(jiàn)性豫章生七年而辨名知人實(shí)難人實(shí)難知也故曰禽息之精陰慶鮑叔之魂默舉難矣哉漆園嘆當(dāng)世不可莊語(yǔ)楊雄謂後世必有子雲(yún)遠(yuǎn)矣哉禮之心悃愊樂(lè)之意歡欣悃匐以玊帛效心歡欣以鐘鼓驗(yàn)意 不發(fā)橫難不得縱說(shuō)不發(fā)苦語(yǔ)不得甘對(duì) 眾勝寡故水勝火也精勝堅(jiān)故火勝金也剛勝柔故金勝木也專勝散故木勝土也實(shí)勝虛故土勝水也禹將受位迅風(fēng)靡木有其德無(wú)其咎也成王信讒大風(fēng)拔木修其德免其咎也 三歲一閏天道小備五歲再閏天道大備鏡以鏡影鏡亦有影兩鏡相鏡影似重影故曰與影競(jìng)走悲夫 鐸以聲自穴膏以明自鑠虎豹之文來(lái)射猿狖之捷來(lái)措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木擊木則拌以水投水則散以氷投氷則沉以塗投塗則陷詩(shī)曰載胥及溺將飛者翼伏將奮者足跼將噬者瓜縮將文者且樸孫武云始如處女?dāng)橙碎_(kāi)戶後如脫兔敵不及拒范蠡曰見(jiàn)之似好婦奪之似懼虎故曰時(shí)至而應(yīng)心暇者勝又抗兵相加哀者勝矣夫惟鴻門(mén)之不爭(zhēng)故垓下莫能與之爭(zhēng)理者太虛之實(shí)義數(shù)者太虛之定分未行之初因理而有數(shù)因數(shù)而有象既形之後因象而推數(shù)因數(shù)以推理 擊其首則尾至擊其尾則首至擊其中則首尾至非蛇說(shuō)也陣說(shuō)也取君下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟非馬說(shuō)也兵說(shuō)也曹伯好田則公孫彊出陳侯好色則儀行父至商辛滛酗則惡來(lái)進(jìn)周厲貪虐則榮夷公起成康沒(méi)而頌聲寢陳靈興而變風(fēng)息張子曰造化之妙則糟粕煨燼無(wú)非教也猶莊子云瓦礫粃粺無(wú)非道也例是而言東坡深於文者也故嬉笑怒罵皆成文章也張旭深於書(shū)者也故歌舞戰(zhàn)鬪皆草書(shū)也 秦有誓而書(shū)亡魯有頌而詩(shī)絕 七十三歲楊雄擬經(jīng)六十三歲平津?qū)Σ?文道也詩(shī)言也語(yǔ)錄出而文與道判矣詩(shī)話出而詩(shī)與言離矣 楚騷漢賦晉字唐詩(shī)宋詞元曲樂(lè)以忘憂君子也以樂(lè)慆憂小人也易曰鼓缶而歌詩(shī)曰我姑酌彼金罍其忘憂乎太康逸豫漢惠滛樂(lè)易曰飲酒濡首詩(shī)曰俾晝作夜其慆憂乎 蚩尤五兵李斯篆書(shū)茍便於世人其舍諸鯀之城也桀之瓦也秦之邊防也隋之漕河也至今賴之故曰善用人者無(wú)棄人善用物者無(wú)棄物 蛙消龜息熊經(jīng)鳥(niǎo)中陰之行不得於春夏月之明常壓於日光天之伸陽(yáng)而禁陰如此易之扶陽(yáng)抑陰順天也孔子失馬於野二人閉而不與子貢妙稱而怒馬圉諧說(shuō)而喜曉俗以鴻文猶振聾以肹蠁也外典有之曰文殊出定出不得罔明不費(fèi)纖毫力落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色故七聖迷途而童子知黃帝失珠而象罔得也 佛書(shū)四六 煉心方外擯影人間○玊疊?毛久久灰金言未剖【梁武帝慧可碑】傷智幢之欲折悼戒寶之將沉○殷王牛飲而喪朝楚臣虎酣而敗德成都有糸月之醉中山困千日之眠【弁酒】無(wú)人非闚戶之閴無(wú)見(jiàn)非面墻之愚無(wú)實(shí)非鴈足之書(shū)無(wú)真非魚(yú)目之寶 抗志匪石安仁似山○道照機(jī)前思超繫表○東隅纔吐西崦巳沉譬逝川之駃流苦棲葉之輕露○悲泉若水出沒(méi)曾不關(guān)人顧兔蹲烏升落長(zhǎng)自在彼春蠶縈絲而不悟秋娥拂燄而靡疑 蓼蟲(chóng)習(xí)苦桂蠹喜甘大睡劇於據(jù)梧長(zhǎng)眠甚於枕麯○陽(yáng)燧含景還譬日輪甘露入盤(pán)足稱天酒○鳴鍾浮響光燈吐輝○槩太清而特起接庫(kù)樓而上征【言宮殿之崇曹植詩(shī)承露槩上清】 心燈夜炳意蕋晨飛○金池動(dòng)月玊樹(shù)含風(fēng)○辨論青豆之房遣惑赤華之舍○宣銀鼓於寶坊轉(zhuǎn)金輪於香地○楊仆有關(guān)外之傷太史恨周南之滯○作翰湘川樹(shù)麾蠡服【彭蠡也】乘傳衡皋辭簪脈渚○辨超炙輠辭跨連環(huán)○山毫一其小大彭殤均其壽夭簪楹亂其橫竪施厲混其妍強(qiáng)【衍莊子語(yǔ)】 玊燭登年金商在律炎涼始貿(mào)動(dòng)靜惟安【劉虬書(shū)】扇靈崿之流風(fēng)鏡貞林之絕影○桂薪不斧而丹甑自熟玊皋詎斝而銀甕常盈【祥瑞】河光似冪樹(shù)彩成車(chē)【上句榮光冪河下句先主樓桑事】戴日戴斗靡不來(lái)王太平太蒙無(wú)思不服【言宇之廣】地芝候月天花逆風(fēng)【成奚論人華不逆風(fēng)薰天華逆風(fēng)薰】 南通舜梧北平堯柳○箴興琴劍銘自盤(pán)盂○智察舞雞爻分封蟻【下句管輅事】榮辱迅譬石光古今駛過(guò)拍毱○色見(jiàn)聲聞俱能證果花飛釧動(dòng)盡可棲神○塵網(wǎng)千重密密?；\意地愛(ài)繩萬(wàn)結(jié)條條盡係情由隨他舌似鸚鵡之徒借彼眼如水母之屬【以上弘明集】 紅綿套索碧玊穽阬【昔人所謂空谷傳聲】百尺竿頭湏進(jìn)步十方世界露全身○面上夾竹桃花肚裏侵天荊棘○雀舌初調(diào)玊醆分時(shí)禪思健龍團(tuán)搥碎金渠碾處睡魔降【茶榜】 舌頭無(wú)骨得言句之總持眼裏有筋具遊戲之三昧○露浥瓊英春融雪彩臉欺膩玉髩惹濃雲(yún)【戒色】瓊英膩雪蓮蕋瑩波露濯蕣姿月豔珠彩【戒色】上蔡之犬堪嗟人生到此華亭之鶴虛唳天命如何 四六妙句 磨丹漬墨有來(lái)太乙之青藜正笏垂紳即侍玊皇之香案【翰林】聖化齊虞夏方咸五以登三論述本詩(shī)書(shū)將襲六而為七【丞相】學(xué)士象八節(jié)不過(guò)一歲之少留刺史入三公便在五雲(yún)之多處【象八節(jié)言一歲八遷也】縱橫經(jīng)庫(kù)甲乙丙丁四部之書(shū)馳詞垣天地風(fēng)雲(yún)八方之陣【洪年齊賀翰林遷兵部侍啟】五鳳樓之巨筆九龍簴之大【學(xué)士】和叔正冬伯趙司至【冬官工部】送之禮樂(lè)不離尺五之天任以三公即近丈三之日【諫議】聽(tīng)六日四分之鳳律又見(jiàn)新陽(yáng)詠五更三點(diǎn)之鵷行巳迷舊夢(mèng)【李梅亭】 宋人四六 宋人四六如才非一鴞難居累百之先智異眾徂遂起朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重見(jiàn)離堆之利復(fù)陂誰(shuí)云兩黃鵠詎煩鴻隙之謠四六中古文也 宋士子四六 宋處州士子終塲者六人三人與選謝主司啟云同矍圃之觀人去者半存者半類孔門(mén)之取友益者三損者三 太史升菴文集六十六卷 成都楊慎著 從子有仁編輯後學(xué)趙開(kāi)美校 【雜類一】 蜀牋川筆川墨 蜀牋自唐巳名天下予脩蜀藝文在蜀牋譜一篇近觀龍川集陳同甫與朱元晦書(shū)云川筆十枝川墨一挺蜀人以為絕品則蜀人之筆墨在宋以為絕品不知何時(shí)降為眉州大邑之濫惡耳 敲氷紙 敲氷紙剡所出也張伯玊蓬萊閣詩(shī)敲氷呈好手織素競(jìng)交鸞注越俗競(jìng)誇敲氷紙剡水清潔山又多藤楮以敲氷時(shí)製之佳蓋冬水也 十樣蠻牋 韓浦詩(shī)曰十樣蠻牋出益州成都古今記載其目曰深紅曰粉紅曰杏紅曰明黃曰深青曰淺清曰深綠曰淺綠曰銅綠曰淺雲(yún)凡十樣又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之別即其異名又蜀志載王衍以霞光牋五百幅賜金堂令張螾霞光即深紅牋也又有百韻牋以其幅長(zhǎng)可寫(xiě)百韻詩(shī)為名其次學(xué)士牋則短於百韻焉 蜜蒙花紙 蜜香紙以蜜香樹(shù)皮葉作之微褐色有紋如魚(yú)子極香而堅(jiān)韌水漬之不潰爛晉太康五年大秦國(guó)獻(xiàn)三萬(wàn)幅帝以萬(wàn)幅賜杜預(yù)令寫(xiě)春秋釋例疑今之密蒙花也其皮可作紙 蠲紙 古有蠲紙以漿粉之屬使之塋滑蠲之為言潔也詩(shī)吉蠲為饎周禮宮人除其不蠲蠲紙之名義取此劉績(jī)霏雪錄謂蠲紙起於五代民間有因親疾刲股親喪廬墓規(guī)免州縣賦役歲給蠲符以蠲免之號(hào)為蠲紙非也 養(yǎng)紙芙蓉粉 養(yǎng)紙芙蓉粉【薛濤事】薰衣荳蔻香【霍小玊事】 古製墨法 古墨法云煙細(xì)膠新杵熟烝勻色不染手光可射人又曰虬松取煙鹿膠相揉九蒸回澤萬(wàn)杵力扣光可照人色不染手造墨惟膠為難古之妙工皆自製膠法取新觧牛革及筋全用之牛革取其厚處連膚及毛皆割不用入冶成膠即以和煙若冷定重化則巳非新矣今之膠材皆牛革之棄餘故雖號(hào)廣膠去古膠法猶遠(yuǎn)無(wú)怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫串間猶容十許人況李廷珪乎 朱萬(wàn)初墨 元有朱萬(wàn)初善製墨純用松煙蓋取三百年摧杇之餘精英之不可泯者用之非常松也天曆乙巳開(kāi)奎章閣揀儒臣親侍翰墨榮公存初康里公子山皆侍閣下以朱萬(wàn)初所製墨進(jìn)大稱旨得祿食藝文舘虞文靖公贈(zèng)之詩(shī)曰霜雪摧殘澗壑非深根千歲斧斤違寸心不逐飛煙化還作玄雲(yún)繞紫微蓋紀(jì)茲事也又曰萬(wàn)初之墨沉著而無(wú)留跡輕清而有餘潤(rùn)其品在郭圯父子間又跋其後曰近世墨以油煙易松煙姿媚而不深重萬(wàn)初既以墨顯又得真定劉法造墨法於石刻中以為劉之精藝深心盡在於此必?zé)o誤後世因覃思而得之余嘗謂松煙墨深重而不姿媚油煙墨姿媚而不深重若以松脂為炬取煙二者兼之矣宋徽宗嘗以蘇合油搜煙為墨至金章宗購(gòu)之一兩墨價(jià)黃金一斤欲倣為之不能此謂之墨妖可也 玊泉墨畫(huà)眉墨 南中楊生製墨不用松煙止以燈煤為之名玊泉墨又金章宗宮中以張遇麝香小御團(tuán)為畫(huà)眉墨○余謂玊泉之名與燈煤無(wú)干只以東坡佛愰輕煙為名豈不奇絕 松墨 古墨惟以松煙為之曹子建詩(shī)墨出青松煙筆出狡兔翰唐詩(shī)輕翰染松煙東坡詩(shī)徂徠無(wú)老松易水無(wú)良工小說(shuō)載王方翼燎松丸墨富家聞見(jiàn)錄云唐李超易水人與子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池筆記真松煤遠(yuǎn)煙自有龍麝氣世之嗜者如滕達(dá)蘇浩然呂行甫暇日晴暖研墨水?dāng)?shù)合弄筆之餘乃啜飲之又云三衢蔡瑫自煙煤膠外一物不用特以和劑有法甚黑而光近世稱微墨率用桐油煙既非古法墨成亦用漆為衣始光東坡云光而不黑索然無(wú)神氣亦復(fù)安用殆此等耶予得墨法於異人祗用煙膠成即光如漆名之曰一品玄霜殆不虛也 藏墨訣 贈(zèng)君烏玊玦泉清硯湏潔避暑懸葛囊臨風(fēng)度梅月 香與墨同關(guān)紐 邵安又與朱萬(wàn)初帖云深山高居爐香不可缺退休之久佳品乏絕野人為取老松栢之根枝葉實(shí)共擣治之斫楓昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨時(shí)行土潤(rùn)溽暑特甚萬(wàn)初致石鼎清晝香空齋蕭寒遂為一日之借良可喜也萬(wàn)初本墨妙又兼香癖蓋墨之與香同一關(guān)紐亦猶書(shū)之與畫(huà)謎之與禪也 筆經(jīng) 劉向說(shuō)苑王滿生說(shuō)周公籍筆牘書(shū)之則周公時(shí)巳有筆矣韋誕筆經(jīng)曰製筆之法桀者居前毳者居後強(qiáng)者為刃愞者為輔參之以榮束之以管固以漆液澤以海藻濡墨而試直中繩勾中勾方員中規(guī)矩終日握而不敗故曰筆妙又柳公權(quán)一帖云近蒙寄筆深慰遠(yuǎn)情但出鋒太短傷於勁硬所要優(yōu)柔出鋒湏長(zhǎng)擇毫湏細(xì)管不在大副切湏齊副齊則波掣有馮管小則運(yùn)動(dòng)省力毛細(xì)則點(diǎn)畫(huà)無(wú)失鋒長(zhǎng)則洪潤(rùn)自由此帖論筆之妙頗盡故稡書(shū)之 澄泥硯 絳縣澄泥硯縫絹袋置汾水中踰年而設(shè)取則泥沙之妙者巳入袋矣陶以為硯水不涸 方城硯 方城硯出方城縣葛仙公巖內(nèi)石如玉瑩如鑑光著墨如澄泥發(fā)黑生光如漆如油有豔不滲歲久不乏常如新成 論詩(shī)畫(huà) 東坡先生詩(shī)曰論畫(huà)以形似見(jiàn)與兒童隣作詩(shī)必此詩(shī)定知非詩(shī)人此言畫(huà)貴神詩(shī)貴韻也然其言有偏非至論也晁以道和公詩(shī)云畫(huà)寫(xiě)物外形要物形不改詩(shī)傳畫(huà)外意貴有畫(huà)中態(tài)其論始為定蓋欲以補(bǔ)坡公之未備也 畫(huà)家四祖 畫(huà)家以顧陸張吳為四祖顧長(zhǎng)康陸探微張僧繇吳道玄也余以為失評(píng)矣當(dāng)以顧陸張展為四祖展展子虔也畫(huà)家之顧陸張展如詩(shī)家之曹劉沈謝閻立本則畫(huà)家之李白吳道玄則杜甫也必精於繪事品藻者可以語(yǔ)此 畫(huà)家三靄 沙門(mén)元靄蜀中人寫(xiě)真染色以一小石研磨取色蓋覆肉色之上後遂如真又有李靄之居金波亭號(hào)金波處士又有王靄謂畫(huà)師三靄 漢畫(huà) 王應(yīng)麟云曾子固跋西狹頌謂所畫(huà)龍鹿承露人嘉禾連理之木漢畫(huà)始見(jiàn)於今邵公濟(jì)謂漢李翕王稚子高貫辺墓碑刻山林人物乃知顧愷之陸探微宗處士輩尚有其遺法至吳道玄絕藝入神始用巧思而古意稍減矣今於盤(pán)洲所集隸圖見(jiàn)之慎又按王象之輿地紀(jì)勝碑目載夔州臨江市丁房雙闕高二丈餘上為層觀飛簷車(chē)馬人物又刻雙扉其一篚微啟有美人出半面而立巧妙動(dòng)人又雲(yún)陽(yáng)縣漢處士金延廣母子碑初無(wú)文字但有人物漢畫(huà)之在碑刻者不止如應(yīng)麟所云而巳 周昉畫(huà) 東坡詩(shī)書(shū)生老眼省見(jiàn)稀畫(huà)圖但怪膳昉肥畫(huà)譜亦言周昉畫(huà)美人多肥蓋當(dāng)時(shí)宮禁貴戚所尚予謂不然楚辭云豊肉微骨調(diào)以?shī)视衷曝N肉微骨體便娟便是留住麗之譜與畫(huà)工也蓋肉不豊是一生色髑髏肉豊而骨不微一田家新婦耳 曹吳 北齊曹仲達(dá)畫(huà)人物衣服緊窄唐吳道子畫(huà)衣服飄舉時(shí)人語(yǔ)曰吳帶當(dāng)風(fēng)曹衣出水 張僧繇 劉子玄曰張僧繇畫(huà)羣公祖二疏圖而丘士有著芒屩者閻立本畫(huà)昭君圖婦女大著帷帽者夫芒屩出於水鄉(xiāng)非京華所有帷帽起於隋代非漢宮所作以此言之畫(huà)非慱古之士亦不能作也 又 吳道子始見(jiàn)張僧繇畫(huà)曰浪得名耳巳而坐臥其下三日不能去庾翼初不服逸少有家鷄野鶩之論後乃以為伯英再生蓋絕藝必審觀而後論定也 杜詩(shī)入畫(huà) 杜詩(shī)花遠(yuǎn)重重樹(shù)雲(yún)輕處處山畫(huà)本可作 桃源圖 唐人畫(huà)桃源圖極為工妙舒元輿作記云煙嵐草木如帶香氣熟視詳玩自覺(jué)骨戞青玊身入鏡中韓退之亦有桃源圖蓋題此畫(huà)也予及見(jiàn)元人臨本 拂林圖 宣和畫(huà)譜中拂林圖或作佛林又作拂菻不知所謂後考杜環(huán)經(jīng)行記拂林在苫國(guó)西一名犁靬其人顏色白婦人皆服珠錦善織絡(luò)琉璃妙天下菻音力甚切董北苑畫(huà)跋云拂林圖自唐有之其人類中國(guó)婦人皆衣胡綾紺文雜錦戴金花步搖綴以木難青珠盧肇雙柘枝舞賦云拂菻妖姿西河別部蓋如唐人之胡旋女元末之天魔隊(duì)耳 山林窮四和 山林窮四和香以荔枝殼甘蔗滓乾栢葉黃連和焚又或加松棗核梨皆妙 畫(huà)似真真似畫(huà) 慎少時(shí)先太師與瑞虹龍崖二叔父看畫(huà)因問(wèn)二叔父曰景之美者人曰似畫(huà)畫(huà)之佳者人曰似真孰為正慎對(duì)曰元微之有詩(shī)云顛倒世人心紛紛乏公是真賞畫(huà)不成畫(huà)賞真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中情哀哉子華子龍崖曰詩(shī)亦未見(jiàn)佳慎爾可試作之遂呈稿曰會(huì)心山水真如畫(huà)巧手丹青畫(huà)似真夢(mèng)覺(jué)難分列禦寇影形相贈(zèng)晉詩(shī)人二叔父喜曰只此四句大勝前人近病中追憶往事記而筆之秪二三首【弘治己未升菴時(shí)年十二】 印色 印色古方用草蔴油或用煎粣油皆未為佳近傳用川山甲油取其不滲試之良妙 正色間色 五行之理有相生者有相剋者相生為正色相剋為間色正色青赤黃白黑也間色綠紅碧紫流黃也木色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黃故黃者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而為綠則綠者青黃之雜以木剋土故也乙庚合而為碧則碧者青白之雜以金剋木故也丁壬合而為紫則紫者赤黑之雜以水剋土故也此五行之間色也流黃一作馬??黃 間色名 赤日出色也柳日入色也蔥暝色朼檀婦人注面赭色也鵻草色也間色之中又有間色若天縹褪紅淺綘女貞黃天水碧之類不可殫述南史輿服志有叔?鳥(niǎo)??鳥(niǎo)鵫四色鵫音罩白色也餘未詳左傳注礻?勻皂色也?青赤黃白黑五方正色也碧紫紅綠流黃五方之間色也青別為蒼赤別為朱析朱為非非今作緋黃別為黃?今白別為縞黑別為玄此正色之別名也近黑曰弋今作黓似綠色曰校女嫁者服之 丹的 釋名曰以丹注面曰的子本天子諸侯有辟妾以次進(jìn)御有月事者止不御難於口陳故注此於面灼然而識(shí)也王粲神女賦曰施玄的結(jié)羽釵傅玄鏡賦曰珥明璫之雙照點(diǎn)隻的以發(fā)姿張景陽(yáng)扇賦皎質(zhì)皦鮮玄的點(diǎn)綘漢律姅變亦謂月事也 鈿金 張懷瓘書(shū)錄云往在翰林見(jiàn)古鐘二枚高二尺許有古文三百餘子紀(jì)夏禹功績(jī)皆紫金鈿似大篆神彩驚人蓋三代鈿金為篆其精類如此又李伯時(shí)得彫戈蟲(chóng)鳥(niǎo)書(shū)黃金文銘六字曰王用父作彫戈鈿金法今亦不傳唐六典有十四種金曰銷(xiāo)金曰拍金曰鍍金曰織金曰砑金曰披金曰泥金曰鏤金曰撚金曰戧金曰圈金曰貼金曰嵌金曰褁金而鈿金不在其中今併其名亦不知矣 光明砂 李德裕黃治論云光明砂者天地自然之寶在石室之間生雪牀之上如初生芙蓉紅芭未拆細(xì)者環(huán)拱大者處中有宸居之象有君臣之位光明外徹採(cǎi)之者尋石脈而求此造化之所鑄也儻有至人道奧者用天地之精合陰陽(yáng)之粹濟(jì)以神術(shù)或能成之若以藥石鎔鑄術(shù)則疏矣光明砂今方士亦未嘗見(jiàn)之漫書(shū)於此以訊之好道術(shù)者 掩障 李思訓(xùn)畫(huà)掩障上玄宗夜聞水聲通神佳手也 木夾 唐僖宗乾符六年嶺南節(jié)度使率讜遣徐雲(yún)虔使於南詔南詔驃信待雲(yún)虔甚厚授以木夾遣還通鑑釋文及綱目集覽皆不觧木夾之義予按宣和書(shū)譜云章孝規(guī)嘗為路魯瞻書(shū)雲(yún)南木夾木夾彼方所謂木契蠻夷之俗古禮未廢故其往復(fù)移文猶馳木夾其詞略曰萬(wàn)里離南一朝至北開(kāi)緘捧讀獎(jiǎng)飾過(guò)多蓋其結(jié)信邊鄙使之不敢犯義者理固如是耳 簡(jiǎn)牘 古人與朋儕往來(lái)者以漆板代書(shū)帖又苦其露泄遂作二板相合以片紙封其際故曰簡(jiǎn)板或云赤牘 九杇一罷 畫(huà)家於個(gè)物必九杇一罷先以土筆擬其形數(shù)次修改曰九杇繼以淡墨一描而成故曰一罷獨(dú)周忘機(jī)不假乎此落筆便成氣韻生動(dòng)每語(yǔ)人曰書(shū)畫(huà)同一關(guān)捩善書(shū)人豈先杇而後書(shū)乎蓋卓識(shí)也 金題玊躞 海岳書(shū)史云隋唐藏書(shū)皆金題玊躞錦贉繡礻?虎金題押頭也玊躞軸心也贉卷首帖綾又謂之玊池又謂之贉有毬路錦贉有樓臺(tái)錦贉有樗蒲錦贉有引首二色者曰雙引首標(biāo)外加竹界而打擫其覆首曰礻?票礻?虎法帖譜系曰大觀帖用皂鸞鵲錦礻?票礻?虎是也卷之袠簽曰檢又曰排漢書(shū)武紀(jì)金泥玊檢注檢一曰燕尾今世書(shū)帖簽後漢公孫瓚傳皂囊施檢注今俗謂之排此皆藏書(shū)畫(huà)職裝演所當(dāng)知也 九曲珠 小說(shuō)云孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以塗脂於線使蟻通焉此與列子兩兒辯日事相似言聖人亦有所不知也珠孔本人所鑽世豈有九曲珠乎東坡祥符九曲觀燈詩(shī)金鼎轉(zhuǎn)丹光吐夜寶珠穿蟻鬧連宵陳簡(jiǎn)齋瀑布泉詩(shī)九孔穿針可得過(guò)氷蠶暎日吐寒波皆用此事 不灰木火浣布 太平寰宇記曰不灰木俗多為鋌子燒之成炭而不灰出膠州予親見(jiàn)之其葉如蒲草束以為燎謂之萬(wàn)年火把火浣布出蜀建昌其白如雪出於石隙元史所謂石絨也二物不同慱物者宜知之 王?易琫瑒珌 孟康曰王?易玊名也音蕩爾雅曰黃金謂之盪說(shuō)文曰盪金之美與玊同色者也按湯?玊乃白金之有光如鏡又非銀也周禮有蕩節(jié)以竹之孚得名言白金之色如竹孚也字從玊與玊同色也郭知玄韻弓云湯?玊札行披則謂紙色如玊也應(yīng)王?易之名亦音湯?玊今音暢非佩刀之飾上曰琫下曰珌詩(shī)云鞞琫有珌毛傳曰鞞刀室也琫上飾珌下飾天子玊琫而珧珌諸侯湯?玊琫而璆珌王?易音蕩琫布孔切珌音必 木難 曹子建詩(shī)明株交玊體珊瑚間木難注引南越志云木難金趐鳥(niǎo)沬所成碧色珠也大秦國(guó)珍之按其形色則今夷所謂祖母綠也 玊導(dǎo) 南齊高祖性清儉主衣中有玊導(dǎo)上曰留此正是興匚弊源即命擊碎之玊導(dǎo)未知何物又按晉書(shū)馮遷追及桓玄玄拔頭上玊導(dǎo)與之曰汝何敢殺天子以此例之則玊導(dǎo)者玊簪或冠篦之類耳導(dǎo)擇也義取擇髮然自唐以後不聞其名 古錢(qián) 漢有厭勝錢(qián)藕心錢(qián)狀如干盾長(zhǎng)且方而不圓蓋古刀布之變也與近世花蕋夫人封綬及穿鑰錢(qián)相似見(jiàn)封演及李孝美錢(qián)譜 擲卦以錢(qián) 擲卦以錢(qián)自嚴(yán)君平始唐詩(shī)岸與織女支磯石井有君平擲卦錢(qián) 瓊寢玊簣 劉聦以婢為后王鑒諫曰不可以污玊簣而塵瓊寢 玊璽考 元朝元貞三十一年木華黎曾孫碩德卒其妻出古玊印貨之中丞崔彧秘書(shū)丞楊桓辯其為傳國(guó)璽上之慎按秦始皇之璽一曰皇帝壽昌一曰既壽永昌巳傳疑有矣至朱梁亡入於後唐又唐主存?日耳力?謀即位魏州僧以傳國(guó)璽獻(xiàn)遂即位則後唐之璽蓋有二也璽既有二則必有一贋矣是以今日既曰與潞王從珂同焚于洛陽(yáng)之玄武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗獻(xiàn)今日既曰入金與金哀宗同焚于蔡州之幽蘭軒矣而翟朝宗又得之以為宋寧宗獻(xiàn)若果贋而酷肖則宋徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無(wú)螭角無(wú)缺郤之不用而別制定命寶邪贋跡在宋屢敗露矣而元之崔彧楊桓又何由得之寡婦貨物而獻(xiàn)之余意以為楊桓素工篆書(shū)即著六書(shū)統(tǒng)者必桓私刻之謀於崔彧而託名于碩德之妻無(wú)疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊載成宗而為此眩耀俗目而定其位耳按通典云秦得藍(lán)田白玊為璽曰受天之命皇帝壽昌又按北齊制傳國(guó)璽鳥(niǎo)篆書(shū)文曰受天之命皇帝壽昌漢書(shū)注衛(wèi)宏曰秦璽題是李斯書(shū)其文曰受命于天既壽永昌十國(guó)紀(jì)年晉開(kāi)運(yùn)末北戎犯闕少帝重貴遣其子延煦獻(xiàn)傳國(guó)璽于遼遼主訝其非真宋哲宗元符元年五月咸陽(yáng)民段義斸地得玊璽蔡京及講議玊璽官十三員奏曰皇帝壽昌者晉璽也受命于天者後魏璽也有德者昌唐璽也惟德元昌者石晉璽也則既壽永昌者秦璽可知蔡京輩小人媚上不憚?wù)_天矣而況于欺人乎縱使真是秦璽亦無(wú)道之物亡國(guó)之器豈舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可謂迷惑無(wú)識(shí)矣 玊名詁 瑗肉倍好也壁好倍肉朼環(huán)肉好若一也又曰玊空邊等也【山海經(jīng)注】瓏禱旱瑞玊刻為龍文也琥發(fā)兵瑞玊刻為虎文也珵楚玊也理六寸光自照璠璵魯玊也王?困齊玊也王?棘晉玊也瓊赤玊也瓐碧玊也瑎墨玊也瑿玄玊也玼紫玊也瑌玊半白半赤也璊玊赩色也王?筆彬律切青白玊琯也理玊膚也璞玊未理也琢玊始理也琈玊采也璘王?扁玊文也玲玊聲也璄玊光也瑜玊中美也璪玊加瑑飾也玓瓅玊點(diǎn)也玷玊缺瑕玊病也珙大壁也琡璋大八寸也瑄壁大六寸也璋半圭判白也琦片玊也玨兩玊玨?車(chē)奉使玊盛之車(chē)笭間者也璱玊華相帶如琴絃也字一作琗王??玊英羅列秩秩恘瑞舜所輯玊也琯舜所受西王母獻(xiàn)玊也琰夏桀寵女名刻于玊也琬周王結(jié)好圭也靈以玊事神也王?易祀天玊也【音暢人名有應(yīng)王?易今作平音呼非】璹玊器也瑁圭頭邪刻也王?綦玊飾弁也琄玊珮之長(zhǎng)也流?玊玊垂玊飾冕也珩佩玊節(jié)步也玦玊珮不連也珕蜃飾佩刀瓛玊上大下小也璣珠不圓也珽圭長(zhǎng)三尺也玟火齊珠也王?英水晶珠也【一名水玊】瑫玊在櫝也玩兒弄璋也珈以玊飾笄也瑱以玊充耳也琫佩刀下飾也璏玊劍鼻也王?丑印鼻也珖玊琯也珂以玊飾馬行??恘【又曰馬腦車(chē)渠飾行?缶皆曰珂佛經(jīng)云珂雪言其白也】珬老雕入?；癁殓娅棸鰧偌窜?chē)渠也璫穿耳附珠也琩蠻女充耳玊也瑑圭有凸鄂也珧江珧蚌也珨音甲蜃器也瓖馬上飾玊所謂金鋄玊瓖也琇琇瑩美石也珷玞珉石似玊也□以玊相贈(zèng)遺也玖黑色玊可作鏡也○近見(jiàn)文士凡遇玊偏傍之字皆謂之玊而不知各有訓(xùn)詁也聊記其略如右 太史升菴文集六十七卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【雜類二】 樓觀 樓觀本尹喜之居有草樓焉後人創(chuàng)立道宮名曰樓觀今在終南之陰盩厔縣韓翃有題樓觀詩(shī) 麗譙 莊子盛鶴列於麗譙之間注麗譙魏城門(mén)名譙亦作嶕壯麗而嶕嶢也前漢書(shū)陳勝傳戰(zhàn)譙門(mén)中注門(mén)上為高樓以望故曰譙樓慎按漢書(shū)五行志主公車(chē)大誰(shuí)卒注大誰(shuí)主問(wèn)非常之人云姓名是誰(shuí)何也誰(shuí)何一作譙呵城門(mén)名麗譙者麗如魚(yú)麗之麗力支切譙即譙呵之譙今都門(mén)出入者守門(mén)人成列而呼喝之亦是古制不必改譙作嶕也 申明亭 趙明誠(chéng)金石錄跋昆陽(yáng)城中漢街彈碑不知街彈為何語(yǔ)按周禮大司徒里宰以歲時(shí)合耦于鋤鄭玄注曰鋤者里宰治處若今街彈之室蓋周名鋤漢名街彈之室今之申明亭也 東西北第 漢世有東第所謂爵為通侯列居?xùn)|第是也有西第馬融作大將軍西第頌是也有北第賜夏侯嬰北第第一是也獨(dú)無(wú)南第蓋避南面之故歟 壁帶懸楣 陳後主起臨春結(jié)綺望仙三閣壁帶縣楣皆以沉檀為之注壁帶壁中橫木縣楣橫木施於前後兩楹之間下不裝構(gòu)如偏橋棧道之勢(shì)今人謂之掛楣古之?廣木攴?閣今曰閣板禮曰始死之奠其餘閣也與西都賦曰金缸行?缶壁 綴戶綴牗 大戴禮明堂四戶八牗赤綴戶白綴牗椘辭網(wǎng)戶朱綴注綴緣也以朱緣其邊今曰四映如古紫界墻青瑣闥之屬 兩階 古者堂之前無(wú)階惟左右設(shè)兩階右為賓階左為阼階天子之尊亦惟兩階書(shū)曰舞干羽於兩階是也天子立於阼階而以賓禮延其臣易曰利用賓於王是也天地所以交泰也至秦中為甬道亢然自尊天地不交而為否矣今佛寺道觀猶存古制 西弄 南史東昏侯遇弒於西弄宮中別道如永巷之類也楚辭五子用失乎家衖衖音閧所云弄者蓋衖字之轉(zhuǎn)音耳元經(jīng)世大典所云火衖註即音弄 茨簷葦菴 茨簷賤士見(jiàn)晉書(shū)葦菴漁父見(jiàn)廣異記 窐衡 晉書(shū)隱逸傳云徵聘之禮賁於薖軸玊帛之贄委於窐衡謂窐竇衡門(mén)圭或從穴作窐 諫霤瑣闈 諫霤【左傳】瑣闈【漢書(shū)】 栢寢梧臺(tái) 唐韓翃青州詩(shī)栢寢寒蕪變梧臺(tái)宿雨收栢寢見(jiàn)晏子春秋梧臺(tái)伏琛齊地記曰臨淄有梧臺(tái)里皆齊事也 函道局室 戴延之西征記函道道如封函也荀子云局室蘆簾局室室如碁局也 紫壇 漢行宮用紫涺為???為壇【齊梁郊祀歌所謂紫壇也】天神下若流火【漢書(shū)所謂神光交錯(cuò)於薦鬯之夕也】舞女三百人【漢志所謂偽節(jié)女樂(lè)也以此祭天不亦媟乎】 鑿翠流丹 開(kāi)牎鑿翠【杜詩(shī)鑿翠開(kāi)戶牗】飛閣流丹【王勃】 槐衙 中朝故事云天街兩畔槐木俗號(hào)為槐衙曲江池畔多柳亦號(hào)為柳衙以其成行排立也 顧雲(yún)嵩山隱居 曙景張屏掛清光於露壑飛流界練貫幽響於風(fēng)湍【可作隱居對(duì)】 虎門(mén) 蔡邕勸學(xué)篇云周之師氏居虎門(mén)今之祭酒也漢曰虎觀取此義 甘泉宮 甘泉宮有三秦之甘泉宮在渭南隋之甘泉宮在鄠漢之甘泉宮在馮翊雲(yún)陽(yáng)縣戰(zhàn)國(guó)策范睢說(shuō)秦王曰大王之國(guó)北有甘泉谷口秦二世造甘泉宮雲(yún)陽(yáng)記云谷口去雲(yún)陽(yáng)宮八十里流潦沸騰飛泉灑激兩岸峭壁孤竪橫盤(pán)凜然凝沍每入穴中朱明盛暑當(dāng)晝暫暄涼秋晚候縕袍不暖所謂寒門(mén)也漢世以為避暑之處劉歆甘泉宮賦云軼陵陰之地室過(guò)陽(yáng)谷之秋城回天門(mén)而鳳舉躡皇帝之明庭冠高山而為居乘崐崙而為宮梁劉孝威詩(shī)漢家迎夏畢避著甘泉宮校尉烏桓騎待制樓煩弓後旌遊五柞前笳度九嵕才人豹尾內(nèi)御酒屬車(chē)中輦回百子閣扇度七輪風(fēng)鳴鍾休衞士披圖召後宮材官促校獵涼秋戲射熊 閶戶?盍 閶闔一作閶戶?盍省門(mén)從戶也儀禮又作戶?去從盍而去皿也 穴?厷穴?曾 宏穴?曾屋深響也如空谷之傳聲詩(shī)所謂噦噦其冥賦所謂蟭螟飛而生風(fēng)尺蠖動(dòng)而成響也 柴門(mén) 晉書(shū)儒林傳贊清貞守道抗志柴門(mén)詩(shī)人多用柴門(mén)字原出於此【漢書(shū)漢中之俗蓬戶柴門(mén)食必兼肉】 椒圖 龍生九子不成龍各有所好屭贔鴟吻之類也椒圖其形似螺螄性好閑故立於門(mén)上詞曲門(mén)迎駟馬車(chē)戶列八椒圖人皆不能曉今觀椒圖之名亦有出也見(jiàn)菽園雜記又按尸子云法螺蚌而閉戶後漢書(shū)禮儀志殷以水德王故以螺著門(mén)戶則椒圖之似螺形信矣 沓頭護(hù)朽 唐韻??沓音塔柱??沓頭也今俗名護(hù)朽陸文量菽園雜記引慱物志虭蛥其形似龍而小性好立險(xiǎn)故立於護(hù)朽上則護(hù)杇之名亦古矣 延鷺堠畫(huà)烏亭 余舊有絕行詩(shī)山遮延鷺堠江繞畫(huà)烏亭上句用元魏改官制以候望官為白鷺取其延望之意其時(shí)亭堠多刻鷺像也下句用漢明帝起居注明帝巡狩過(guò)亭障有烏鳴亭長(zhǎng)引兮射中之奏曰烏烏啞啞引弓射洞左腋陛下壽萬(wàn)年臣為二千石帝悅令天下亭障皆畫(huà)烏焉二事頗僻故湏詮詁 麗曯 南史隱逸傳桂山篁渚非止素玩碧澗清潭飜成麗矚宋人有以麗曯名亭本此 七娥房 束晳玄居賦夕宿七娥之房朝享五鼎之食方言吳有桼娥之臺(tái)桼即七字七林有七娥三粲百媚千嬌之語(yǔ) 南漪 坡詩(shī)中有南漪亭詠南漪之名甚奇昔有人讀晉書(shū)坡公問(wèn)曰尋得幾個(gè)好亭名名佳者亦自難得也 袁凖駁蔡邕 蔡邕明堂論云太廟太室明堂太學(xué)辟雍名異而實(shí)同袁凖正論明堂宗廟太學(xué)禮之本物也事義不同各有所為而世之論者合以為一取詩(shī)書(shū)放逸之文經(jīng)典相似之語(yǔ)推而致之考之人情失遠(yuǎn)矣宗廟之中人所致敬幽隱清凈鬼神所居而使眾學(xué)處焉饗射其中人鬼慢瀆死生交錯(cuò)俘囚截耳以干鬼神非其禮也袁子之論卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言則先王之明堂殆北虜之穹廬南夷之碉房先王豈為之乎 孔明炊釜 麻城毛柱史鳳韶為予言近日平谷縣耕民得一釜以涼水沃之忽自沸以之炊飯即熟釜下有諸葛行窩字鄉(xiāng)民以為中有寶物乃碎之其釜複層中有水火二字亦異哉瑞應(yīng)圖曰丹甑不炊而自熟玊皋不汲而常滿近此類乎信夫孔明之才蓻固后世之神禹周公也世所傳劃車(chē)弩鷄鳴枕不一而已 魚(yú)栫 栫寂見(jiàn)切說(shuō)文栫以柴木壅水也江賦栫澱為涔夾眾羅筌皆取魚(yú)之具蜀中有魚(yú)栫之名 蛟韅 荀子蛟韅注馬服之革蓋以蛟皮為之韅呼見(jiàn)切左傳韅靷鞅靽韅音絇在背曰韅靷音胤在胸曰靷詩(shī)陰鋈續(xù)注靳環(huán)靳者言其常處游左驂馬背上左傳如驂之有靳籕文作革?夔夔古昏字也鞅倚兩切在腹曰鞅今之袞肚靽音半在後曰靽 金蓮炬 蘇子瞻唐令狐綯已有之 饕餮 金臺(tái)田景延得古饕餮拱泉而垂腹羸其面而坐則人焉其下有若承盤(pán)者元裕之考定為古器無(wú)疑也 象床火籠 西京雜記天子玊幾冬則加綈錦以象牙為火籠慎常有冬日宮詞云障風(fēng)貂尾扇熅火象牙籠貂扇冬日用之歐陽(yáng)玄詩(shī)十月都人供暖箑 流黃簟 會(huì)稽竹簟供御號(hào)為流黃簟唐詩(shī)珍簟冷流黃 星施 周書(shū)王會(huì)篇樓煩貢星施【施亦旌旄之屬】 仙人弩 史記壑通天臺(tái)上有天梯仙人弩通天臺(tái)上仙人弩笑電巖前玊女壼 萎蕤鎖 錄異記萎蕤鎖金鏤相連屈伸在人顧況詩(shī)春樓不閉萎蕤鎖綠水廻通宛轉(zhuǎn)橋 蕭斧 通鑑礪蕭斧而伐菌蕭斧伐蕭之斧也詩(shī)云取蕭祭脂又云采彼蕭兮 鵓鴿色胡桃文 供御炭用鵓鴿色胡桃文【見(jiàn)宋史】 紫花墩 宋學(xué)士王珪召對(duì)蕋珠殿設(shè)紫花墩命坐 萬(wàn)尺篊 陸魯望寄吳子華詩(shī)到頭江畔尋漁事織作中流萬(wàn)尺篊篊取魚(yú)具也酉陽(yáng)雜俎晉時(shí)錢(qián)塘有人作篊年取魚(yú)億計(jì)號(hào)萬(wàn)匠篊按篊字從洪石梁絕水曰洪射洪呂梁洪是也洪從竹為篊蓋以竹為魚(yú)梁此字唐韻不收 銀蒜 歐陽(yáng)六一放玊臺(tái)體詩(shī)銀蒜鉤簾宛地垂東坡哨遍詞睡起畫(huà)堂銀蒜珠幙雲(yún)垂地蔣捷白苧詞早是東風(fēng)作惡旋安排一雙銀蒜鎮(zhèn)羅幙銀蒜蓋鑄銀為蒜形以押簾也元經(jīng)世大典親王納妃公主下降皆有銀蒜簾押幾百雙 隱囊 晉以後士大夫尚清談喜晏佚始作麈尾隱囊之製今不可見(jiàn)而其名後學(xué)亦罕知顏氏家訓(xùn)云梁朝全盛之時(shí)貴遊子弟駕長(zhǎng)簷車(chē)跟高齒屐坐棊子方褥憑班絲隱囊王右丞詩(shī)不學(xué)城東遊俠兒隱囊紗帽坐彈棊 簠簋豆鋪 慱古圖簠簋豆鋪同為一類簠盛嘉膳簋盛常膳豆盛水土之品實(shí)濡物之器也禮必從豆以禮之不可廢也豐必從豆以時(shí)之不可緩也戲必從豆以交際之不可忘也鋪亦古器名有公劉鋪有天君養(yǎng)鋪形亦如簠但簠方而鋪圓耳漢門(mén)有鋪首正象其形乃鋪陳之義又按鋪?zhàn)謴慕饘m門(mén)銅鐶所謂金鋪也其制不始於漢三代以來(lái)有之或以??韋索或以螺蟲(chóng)?半或以金銅各隨其所王之德今俗歲節(jié)以??韋索懸門(mén)亦古意也【佛經(jīng)金摩竭魚(yú)裝飾門(mén)柱亦金鋪之象】 鴈鼎 梁書(shū)檄文要結(jié)犬戎潛窺鴈鼎鴈目?折疑用戰(zhàn)國(guó)策顏率求目?折難事又或用柳下惠岑目?折事則鴈字當(dāng)作贗 銅虹曉虹 器物欵識(shí)有王氏銅虹燭錠虹與缸同如漢賦金缸啣壁唐詩(shī)銀缸斜背解明璫之類也李賀詩(shī)飛燕上簾鉤曉虹屏中碧亦謂貴人晏眠而曉燈猶在缸也 赭繩 商君書(shū)赭繩束枉木古之匠人用赭繩即今之墨斗也 胡器 詩(shī)含神霧曰胡人蠻貊作器物多與中國(guó)相反書(shū)則橫食則合伏床則交腳鼓則細(xì)腰 吹綸 漢書(shū)注齊服官有吹綸方空之目梁費(fèi)昶詩(shī)金輝起遙步紅彩發(fā)吹綸按吹綸不知何物據(jù)詩(shī)意想是婦女所執(zhí)之物如煖扇之類沈約詩(shī)畫(huà)扇迎初暑紅輪映早寒庾肩吾詩(shī)粉白映輪紅元?dú)W陽(yáng)玄詞十月都人供暖箑可以互證梁簡(jiǎn)文柳詩(shī)枝間通粉色葉裡映吹綸 欹案隱囊 三國(guó)志曹公作欹案臥視六朝人作隱囊柔軟可倚又便於欹案王維詩(shī)隱囊沙帽坐彈棊 羽觴 束晢說(shuō)曲水流觴之事始於周公營(yíng)洛所制引逸詩(shī)云羽觴隨流波此一義也班婕妤自悼賦酌羽觴兮銷(xiāo)憂注以玳瑁覆翠羽于下徹上見(jiàn)此義也唐詩(shī)玳瑁筵本此 三雅 東觀漢記今日歲首謂上雅壽雅酒閜也魏文帝典論荊州牧劉表子弟以酒器名三爵上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隱窟雜志宋時(shí)閬州有三雅池古有脩此池得三銅器狀如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅當(dāng)時(shí)雖以名池而不知為劉表物也廣韻疋?皿字注云酒器疋?皿即雅字也吳均詩(shī)聊傾三雅巵今人語(yǔ)曰雅量伎人送酒曰雅酒蓋本此云 乘石 今之上馬臺(tái)古之乘石也周禮隸僕下士二人王行洗乘石鄭司農(nóng)注云王登上車(chē)之石也詩(shī)有扁斯石履之卑兮乘車(chē)之得履石惟王為然王行洗乘石致其潔也淮南子云周公履乘石尸子周公踐東宮履乘石唐王起洗乘石賦承玊趾以增麗拂袞衣而更妍洗列周經(jīng)履合詩(shī)雅 先路 楚辭來(lái)吾導(dǎo)夫先路先路車(chē)名郊特牲先路三就左傳鄭賜子展先路子產(chǎn)次路 鳳盉 唐碑文瓦釜之於黃鍾饕鼎之於鳳盉器名見(jiàn)慱古圖 鳳艒 慱雅艒舟?宿舟也艒音墨隋志有龍舟鳳艒 扁舟本作鯿舟 或問(wèn)予詩(shī)人多用扁舟何處為始予按南史天淵地新製鯿魚(yú)舟形甚狹故小舟稱扁舟六朝詩(shī)惟王由禮有扁舟夜向江頭泊之句至唐人則多用之 方麯 北史楊愔傳以方麯障面讀者不觧方麯為何語(yǔ)按說(shuō)文作筁蠶薄也通作曲禮記曰薄漢書(shū)周勃傳織薄曲為業(yè)方言薄謂之曲此云方麯障面蓋竹織方扇也 車(chē)子釣 張志和漁父曲車(chē)子釣撅頭船樂(lè)在風(fēng)波不用仙唐譚用之詩(shī)云碧玊蜉蝣迎客酒黃金轂轆釣魚(yú)車(chē)又云翩翾蠻榼薰晴浦轂轆魚(yú)車(chē)響釣船是其事也宋史洞庭湖賊楊么四輪激水船行如飛今失其制 重較說(shuō) 詩(shī)衞風(fēng)淇澳篇曰猗重較兮毛萇曰重較卿士之車(chē)孔穎達(dá)曰倚此重較之車(chē)實(shí)稱其德也周禮輿人云較兩輢上出軾者今之平隔也詩(shī)詁云車(chē)廣六囚四寸深四尺軾去輿高三尺三寸較去式又高二尺二寸較式通高五尺五寸蓋古人乘車(chē)立乘非如今人之坐也論語(yǔ)曰升車(chē)必正立列女傳曰立輜無(wú)軿是其明証故乘車(chē)平常則憑較若應(yīng)為敬則落手憑下式而頭得俯較在式上若兩較然故曰重較輢是兩邊植木較橫輢上輢兩而較一說(shuō)文車(chē)輢上曲銅也蓋較在軾上恐其墜故以曲銅關(guān)之古謂較為車(chē)耳古諺云仕宦不止車(chē)生耳三國(guó)志吳童謠云黃金車(chē)班蘭耳闓閶門(mén)見(jiàn)天子符曲銅之說(shuō)矣 蕩 禹貢瑤琨篠蕩疏曰竹濶節(jié)曰蕩周禮掌節(jié)凡邦國(guó)之使節(jié)山國(guó)用虎節(jié)土國(guó)用人節(jié)澤國(guó)用龍節(jié)皆以英蕩輔之注云蕩當(dāng)為帑謂之函器盛此節(jié)或曰英蕩畫(huà)函也干寶曰英刻書(shū)也蕩竹箭也刻而書(shū)其所使之事以助三飾之信鬥漢中之百使符者亦取則於故事也郭知玄集韻序銀鉤乍閱蕩櫛行披 竹根如意碧慮屏風(fēng) 齊高帝以竹根如意賜明慶符梁元帝有謝碧慮屏風(fēng)啟【亦可對(duì)虎頭鞶囊】 水龍 隋梁睿請(qǐng)伐陳文帝詔曰陳國(guó)未盡藩節(jié)誠(chéng)湏責(zé)罪興師若命水龍終當(dāng)屈水龍謂戰(zhàn)舩也 蘭鷁 謝眺賦靡蘭鷁兮江之潯舟也【可對(duì)燭龍】 柴轂 袁紹士無(wú)貴賤與之抗禮輜軿柴轂填接巷陌 綠鷁蔥鶖 劉楨魯都賦綠鷁蔥鶖皆舩名舩首畫(huà)此二鳥(niǎo)形也 唐馬鞭價(jià)重 柳宗元鞭賈云市之鬻鞭者人問(wèn)之其價(jià)直五千必曰五萬(wàn)復(fù)以五十則伏而笑之以五百則小怒以五千則大怒必五萬(wàn)而後可此雖寓言亦必因當(dāng)時(shí)鞭價(jià)而立說(shuō)也又顧況有露青竹鞭歌曰鮮于仲通正當(dāng)年章仇兼瓊在蜀川約束蜀兄采馬鞭聯(lián)灰煮蠟光爛然章仇兼瓊持上天忽見(jiàn)楊州北邸前秪有人還千一錢(qián)蓋言其物貴而價(jià)賤也然一鞭之直何至五萬(wàn)而千一之錢(qián)猶以為少今世雖以金玊寶珠飾之人亦誰(shuí)肯以此重價(jià)酬之者古今好尚不同如此又唐人進(jìn)士絲鞭工緻為冣洪武中江南富家猶有藏之者見(jiàn)高啟詩(shī)集 太史升菴文集六十八卷 成都楊慎著 從子有仁編輯後學(xué)趙開(kāi)美校 【雜類三】 翰林撰致語(yǔ) 宋時(shí)御前內(nèi)宴翰苑撰致語(yǔ)八節(jié)撰帖子雖歐蘇曾王司馬范鎮(zhèn)皆為之蓋張而不弛文武不能百日之蠟一日之澤聖人亦不之非也成化中黃編修仲昭莊檢討最不撰元霄詞又上疏論列以去以此得名然自是而後內(nèi)外隔絕每有文字別開(kāi)倖門(mén)有文華門(mén)仁智殿輩每得羙官甚至蠹政害人曷若仍舊之愈乎愚謂於麗語(yǔ)中寓矢?見(jiàn)諫意如六一公玊輦經(jīng)年不遊幸上林花好莫爭(zhēng)開(kāi)君王念舊憐遺族長(zhǎng)使無(wú)權(quán)保厥家亦何不可南唐李後主遊燕潘佑制詞云樓上春寒山四面桃李不湏誇爛熳巳失了春風(fēng)一半意謂外多敵國(guó)而地日侵削也後主為之罷宴填詞如此何異諫書(shū)乎工執(zhí)蓻事以諫況翰苑本以文章諷諫乎諸公毋乃未習(xí)聲律而託為此乎 皋比 朱子張橫渠贊勇撤皋比蓋以虎皮為講席也按唐戴叔倫禪寺讀書(shū)詩(shī)猊座翻蕭索皋比喜接連則以皋比為講席唐世巳然矣然皋比之為虎皮抑又有說(shuō)古之世以虎皮包弓矢謂之櫜櫜即皋也 俗儒泥古 易曰窮則變變則通通則久禮曰禮時(shí)為大順次之文子引老子之言曰天下幾有常法或當(dāng)於世事順於天地祥於鬼神即可正治矣又曰先王之制不宜即廢之末世之事善則著之故聖人制禮樂(lè)而不制於禮樂(lè)制法而不制於法故曰可道非常道嗚呼斯言也其識(shí)時(shí)務(wù)達(dá)治體之深者乎後世如趙括之兵法房琯之車(chē)戰(zhàn)蘇綽王安石之周禮其法是其時(shí)非也澤麋而蒙彫虎之皮尸鳩而傳鷡明之羽適足增其累爾張橫渠必欲行井田胡致堂必欲復(fù)封建幸而不用不幸而試其敗塗地矣朱子猶惜其有志未就而卒亦迂矣哉甚者謂肉刑可用民兵當(dāng)立不祭墓而止祭祠不設(shè)像而止設(shè)主紛紛之議皆泥古之過(guò)也近日有謂婦女不宜傅粉弓足酒器不宜廂銀鍍金及仕甫通顯素履蕩然此又詩(shī)禮發(fā)金椎之塜猨狖衣周公之服者尤可惡哉 飲章 蔡邕傳一入牢獄當(dāng)為楚毒所迫促以飲章辭情何緣復(fù)聞飲猶隱卻梏人姓名無(wú)可對(duì)問(wèn)今之匿名文書(shū)也○章懷太子注俗本不解飲字或改為報(bào)或改為疑並非也 權(quán)土灰 冬至陽(yáng)氣應(yīng)則樂(lè)均清景長(zhǎng)極黃鍾通土灰輕而衡仰夏至陰氣應(yīng)則樂(lè)均濁景短極蕤賓通土灰重而衡低淮南子云水勝故夏至濕火勝故冬至燥燥故灰輕濕故灰重夏火王而云水勝水在內(nèi)也冬水王而曰火勝火在內(nèi)也人之一身可驗(yàn)夏則五臟化水冬則五臟化火夏非水在內(nèi)則焦而焚矣冬非火在內(nèi)則凍而僵矣此陰陽(yáng)互藏其宅之妙也 懸榻 陳蕃初為青州太守郡人周璆字孟玊高潔之士郡守召命莫肯至惟蕃能致焉特為一榻去則懸之後為豫章太守不接賓客惟徐穉來(lái)特設(shè)一榻去則懸之右二事相類蕃平生所接賓客亦罕矣○愚謂蕃亦癡矣為郡守採(cǎi)一郡之風(fēng)謠為宰相以天下為耳目若閉閣懸榻乃干木泄柳之所為豈郡守宰相之事乎宦官之禍其及宜矣 綜理 綜機(jī)縷也所以持經(jīng)而施緯使不失條理者也三蒼觧詁綜理經(jīng)也謂能統(tǒng)理眾務(wù)為綜理漢宣帝綜核名實(shí)晉陶侃綜理微密是也○綜理經(jīng)綸皆以織喻人事鹵莽滅裂皆以耕喻人事 批亢擣虛 鬥者方相亢拒則排批之使觧虛者兩敵距鬥力所不及之處擣之雖欲鬥勢(shì)不能不觧○一說(shuō)亢音吭所謂扼其吭而奪之也 飯罋 曾南豐文集引山東諺云霜淞打霧淞貧兒備飯罋蓋以雪淞為豐登兆也東坡除夜雪詩(shī)春雪雖元晚春麥猶可種敢怨行役勞助爾歌飯罋正用此諺語(yǔ)王十朋註乃云山東人以肉埋飯下謂之飯罋此真齊東野人之語(yǔ)也 甌臾 荀子大略篇流丸止於甌臾流言止於智者注甌臾皆器也楊子方言陳魏鄭宋之間謂罃為臾甌臾謂地之坳坎如甌臾也漢舊儀顓頊有三子生而亡去為疫鬼一居江水為瘧鬼一居若水為罔兩一居人宮室區(qū)隅漚臾善驚小兒漚與甌通蓋傾側(cè)窳下之地邊塞之地有甌脫亦取窳下之義 短人 孔子家語(yǔ)僬僥長(zhǎng)三尺短之極也而莊子注云務(wù)光長(zhǎng)八寸論衡及何承天纂文云張仲師長(zhǎng)尺二寸近於誣矣宋史呂夏卿年老身形漸縮如小兒小說(shuō)載嶺南鶴窠鶴髮翁亦縮如嬰孺此非常理所格也 君形 淮南子畫(huà)西施之面羙而不可悅矢?見(jiàn)孟賁之目大而不可畏君形者亡焉君形者亡猶莊子云尊足者存也 鬧掃 鬧掃髻名亦猶盤(pán)雅墮馬之類也唐詩(shī)還梳鬧掃學(xué)宮妝獨(dú)立閑庭納夜迠手把玊釵敲砌竹清歌一曲月如霜三夢(mèng)記 伐國(guó)之女 李德裕云自古得伐國(guó)之女以為妃后未甞不致危亡之患何也亡國(guó)之餘焉能無(wú)怨氣其開(kāi)基之先皆一時(shí)之傑其瀆鬼嶽祗愛(ài)其血食忿其滅亡故能為厲必生妖羙之色以蠱惑其君而危亡之晉之驪姬楚之夏姬息媯符堅(jiān)之清河公主侯景之溧陽(yáng)公主隋文帝之陳夫人皆是物也史蘇所謂我以男戎勝彼彼必以女戎勝我隋書(shū)曰興門(mén)之男衰門(mén)之女信矣杜牧集載陳希烈桂娘事尤異 范蠡西施 世傳西施隨范蠡去不見(jiàn)所出只因杜牧西子下姑蘇一舸逐鴟夷之句而附會(huì)也予竊疑之未有可証以折其是非天日讀墨子曰吳起之裂其功也西施之沉其羙也喜曰此吳亡之後西施亦死于水不從范蠡去之一證墨子去吳越之世甚近所書(shū)得其真然猶恐牧之別有見(jiàn)後檢修文御覽見(jiàn)引吳越春秋逸篇云吳亡後越浮西施于江令隨鴟夷以終乃咲曰此事正與墨子合杜牧未精審一時(shí)趁筆之過(guò)也蓋吳既滅即沉西施于江浮沉也反言耳隨鴟夷者子胥之譖死西施有力焉胥死盛以鴟夷今沉西施所以報(bào)子胥之忠故云隨鴟夷以終范蠡去越亦號(hào)鴟夷子杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷乃影撰此事以墮後人于疑網(wǎng)也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受誣千載又何幸遇予而雪之亦一快哉 西施 劉長(zhǎng)卿題□也□子曰窓風(fēng)不舉袖但覺(jué)羅衣輕二語(yǔ)雖太白可頡頏也 旋波移光 旋波移光越之羙女與西施鄭妲同進(jìn)於吳王肌香體輕飾以珠幌若佶鸞之在煙霧 麗色 瓊英膩雪蓮蕋瑩波露濯蕣姿月鮮珠彩【鄭德璘妾韋氏】 半面 東觀漢記應(yīng)奉甞詣袁賀賀時(shí)將出行閉門(mén)造車(chē)匠於閣內(nèi)開(kāi)扇出半面視奉去後數(shù)十年於路見(jiàn)車(chē)匠識(shí)而呼之今人云半面之識(shí)本此事 武后生牙 唐類表載李近仁賀武后新牙更生表云易有四營(yíng)金牙為壽考之象詩(shī)具六義玊齒載神仙之謠還年而輔車(chē)不虧郤老而瓠犀仍出堅(jiān)而不脆聞於導(dǎo)飬之方落而更生得自靈飛之散乞宣示海內(nèi)仍錄付史官史稱武后年七十盛自拂拭不覺(jué)衰耗始信夏姬之年踰七十而鷄皮三少猶與巫臣生女後嫁叔向北史胡后年踰不惑而妖蠱若二八是三人者貴為君配而其行乃花鴇梨姏之所恥而不為然天乃祐之以誨滛之具亦理之不可曉者 甄后 魏甄后慧而有色先為袁熙妻曹公屠鄴令疾召甄左右曰五官郎將已取去孟德歎曰今年破賊正為奴后乃甄會(huì)女初未嫁熙日擬昏子建其後為文帝后以?shī)佀雷咏ㄋ贾煌鞲姓缳x明帝甄出也見(jiàn)此賦改名洛神云甄氏何物一女子致曹氏父子三人交爭(zhēng)之如此 十眉圖 唐明皇令畫(huà)工畫(huà)十眉圖一曰鴛鴦眉又名八字眉一曰小山眉又名遠(yuǎn)山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰月稜眉又名郤月眉七曰分稍眉八曰涵煙眉九曰拂雲(yún)眉又名橫煙眉十曰倒暈眉東坡詩(shī)成都畫(huà)手開(kāi)十眉橫雲(yún)郤月?tīng)?zhēng)新奇 翠足粉胷 劉勰云綴金翠於足跗靚粉澤於胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠綴足粉澤靚胷蓋恒飾也古所謂倡優(yōu)后飾猶未若今世之甚乎 黃眉黑粧 後周靜帝今宮人黃眉黑粧至唐猶然觀唐人詩(shī)詞如蘂黃無(wú)限當(dāng)山額又額黃無(wú)限夕陽(yáng)山又學(xué)畫(huà)鴉黃半未成又雅黃粉白車(chē)中出又寫(xiě)月圖黃罷其證也然溫飛卿詩(shī)有豹尾車(chē)前趙飛燕柳風(fēng)吹散鵞間黃之句王荊公詩(shī)亦云漢宮嬌額半塗黃事巳起於漢特未見(jiàn)所出耳又幽怪錄神女智瓊額黃 弓足 墨莊漫錄考婦女弓足起於李後主予按樂(lè)府雙行纏知其起於六朝張禺山云史記云臨淄女子彈弦躔屣又云搖修袖躡利履意古巳有之再考襄陽(yáng)耆舊傳云盜發(fā)楚王冡得宮人玉屐張平子賦云金華之舄?jiǎng)又哼z光又云履躡華英又云羅襪躡蹀而容與曹子建賦羅襪生塵焦仲卿妻詩(shī)足躡花文履繁欽詩(shī)何以釋?xiě)n愁足下雙遠(yuǎn)遊梁武帝莫愁歌足下絲履五文章卞蘭羙人賦金蕖承華足陶潛賦願(yuàn)在絲而為履附素足以周旋崔豹古今注晉世履有鳳頭重臺(tái)分稍之制唐詩(shī)便脫鸞靴出翠惟又麗情集載章仇公鎮(zhèn)成都有真珠之惑或上詩(shī)以諷云神女初離碧玊階彤雲(yún)猶擁牡丹鞋應(yīng)知子建憐羅襪顧步褰衣拾墜釵李義山詩(shī)浣花牋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩(shī)詠玉鉤陶南村謂唐人題詠略不及之蓋亦未之慱考也 又 六朝樂(lè)府雙行纏其辭云新羅綉行纏足趺如春妍他人不言好獨(dú)我知可憐唐杜牧詩(shī)云鈿尺栽量減四分碧琉璃滑裹春雲(yún)五陵年少欺他醉笑把花前出畫(huà)裙叚成式詩(shī)云醉袂幾侵魚(yú)子纈彯纓長(zhǎng)戞鳳皇釵知君欲作閑情賦應(yīng)願(yuàn)將身脫錦鞋花間集詞云慢移弓底綉羅鞋則此飾不始於五代也明矣或謂起於妲巳亦非 素足女 太白浣沙女詩(shī)一雙金屐齒兩足白如霜又越女詞云屐上足如霜不著鴉頭襪又云東陽(yáng)素足女會(huì)稽素舸郎予甞戲謂太白何致情迴盻此素足女再三張愈光戲答云太白可謂能書(shū)不擇筆矣聊記以餉一笑予甞題浣女圖詩(shī)純用太白語(yǔ)意紅顏素足女兩足白如霜不著鴉頭襪山花屐齒香天然去雕飾梅岑水月粧肯學(xué)邯鄲步匍匐壽陵傍蓋竊病近日學(xué)詩(shī)者拘束蹈襲取妍反拙不若質(zhì)任自然耳 天苴 張儀傳苴蜀相攻注引譙周曰天苴即天巴也○苴即巴字苴曰天苴漢曰天漢棧曰天棧山名有天谷天隳石有天牙皆言其高且險(xiǎn)也 鐐子 宋仁宗游後苑還宮索漿甚急宮嬪曰大家何不於外宣索而受渴仁宗曰吾屢顧不見(jiàn)鐐子恐問(wèn)之則所司有得罪者嗚呼仁宗信仁矣哉近世有達(dá)官因庖丁治蔥不如法笞之立死復(fù)有烹羊胃欠熟斃之於獄噫一介書(shū)生僥倖一官而視人命如草芥不有人禍必有天刑亦何不思之甚哉按爾雅銀之羙者謂之鐐鐐子亦庖人之別稱力吊切 容頭過(guò)身 漢書(shū)虞詡疏公卿巽懦容頭過(guò)身蓋以貓犬喻之凡貓犬鑽穴頭可容身即過(guò)矣 薛越 荀子貨財(cái)粟米者彼將日月棲遲薛越之中野我今將畜積并聚之於倉(cāng)廩賈閨甫謂李密曰民以食為天而有司曾無(wú)愛(ài)惜屑越如此通鑑注屑越猶言狼籍而棄之也○薛說(shuō)文草名相如賦薛莎青藾注薛藾蒿也越草也可以為布文選焦葛升越弱於羅□ 通名剌曰謁 說(shuō)文謁白也增韻訪也請(qǐng)見(jiàn)也古者請(qǐng)見(jiàn)必有辭書(shū)之方策使將命者通名故漢有謁者袁盎傳上謁注若今通名也史記婁敬欲見(jiàn)漢王或使之易衣敬曰敬本衣帛則衣帛見(jiàn)敬本衣旃則衣旃見(jiàn)今舍旃褐假鮮華是矯常也不敢將命者驚而失謁謂失其通名之剌也 等身書(shū) 宋賈黃中幼日耳?忽悟過(guò)人父師取書(shū)與其身相等令讀之謂之等身書(shū)張子野詞等身金誰(shuí)能意買(mǎi)此好光景 寒食火禁 容齋隨筆謂寒食禁火不由介推其言似矣近觀十六國(guó)春秋石勒下令寒食不許禁火後有氷雹之異徐光曰介推帝鄉(xiāng)之神也歷代所尊未宜替也宜令百姓奉之勒又令尚書(shū)定議以聞韋諛曰子推忠賢令緜介之間奉之於天下則不通矣勒從之令并州復(fù)寒食如初容齋豈未考此耶然勒禁天下□食而至隋唐巳復(fù)禁改火觀隋李崇嗣普天皆滅燄匝地盡藏?zé)熤浼霸?貞連昌宮詞自注唐時(shí)京城寒食火禁以鷄羽入灰有焦者皆罪之亦極嚴(yán)矣火禁迨今則絕不知而四時(shí)亦不改火自胡元入中國(guó)鹵莽之政朼然寒食不必復(fù)改火乃先聖節(jié)宣天道者可因元人而廢之乎 拍張 南史王敬則脫朝服袒裼以絳紏髻奮臂拍張武帝不悅曰三公豈宜如此敬則曰臣以拍張得三公不可忘拍張也拍張蓋手摶捽胡之戲又何澗拍張賦曰東方曼倩發(fā)憤於侏儒遂與火頭食子廩賜不殊載籍中說(shuō)拍張者惟此二處人亦罕知 狗腳豬腸 高澄侍宴以大觴屬孝靜帝帝不勝忿曰自古無(wú)不亡之國(guó)朕亦何用生為澄怒曰朕朕狗腳朕○宋洪邁銅雀瓦硯銘曰元魏之東狗腳于鄴吁其瓦存亦禪千刼○銅雀硯曹操臺(tái)瓦巳不可得宋人所收乃高歡避暑宮氷井臺(tái)香姜閣瓦也洪容齋銘可證余得一瓦上有香姜字又見(jiàn)京師人家藏一瓦有元象字元象孝靜帝年號(hào)也○狗腳可對(duì)豬腸侯景罵韓軌噉豬腸兒 朋黨 君子有朋而無(wú)黨小人有黨而無(wú)朋易白朋至斯孚語(yǔ)曰有朋自遠(yuǎn)方來(lái)朋者君子之善類也語(yǔ)曰君子不黨又曰群而不黨黨者小人之兇類也後世朋黨二字連稱以困君子名實(shí)皆紊矣 節(jié)妓 唐小說(shuō)趙嘏甞惑一羙姬名青娥後為浙帥所得嘏及第以一詩(shī)箴之曰寂寞堂前日又曛陽(yáng)臺(tái)化作不歸云當(dāng)時(shí)聞?wù)f沙叱利今日青娥屬使君浙帥使送歸之逢嘏於橫水驛姬抱嘏慟哭而絕又薛宜僚使新羅至青州悅一妓叚東羙賦詩(shī)曰阿毋桃花方似錦王孫草色正如煙頻夢(mèng)東羙感疾卒于外槥至青州叚奠之一慟而卒青娥東羙可謂節(jié)妓矣漢之蔡文姬陳之樂(lè)昌公主九原如見(jiàn)之豈不汗顏乎 登科故事 分甲第自興國(guó)八年王世則榜始御殿唱名自雍熙三年梁顥榜始賜宴自太平二年呂蒙正榜始【梁顥宴于瓊林苑呂蒙正安于開(kāi)宀?珤寺遂為定制】給金吾衞士送歸第自蔡齊榜始刻登科錄自霍端友榜始 制策入等 宋之制策虛第一等以待伊呂之流其入等者惟蘇氏軾轍兄弟吳育范百祿李垕終宋世僅五人而蜀居其四蓋二蘇范李皆蜀人也 陳烈 陳烈御僮仆如賓客升菴曰君子恭近於禮矜莊殊序待僮仆如賓客待賓客宜何如也孔子與上大夫與下大夫不同言君在與過(guò)位不同敬此所謂泛應(yīng)曲當(dāng)也出門(mén)如見(jiàn)大賓使民如承大祭未出門(mén)未使民只是申申夭夭也 丘崇勉方逢辰 蛟峯方逢辰未第時(shí)率群士易登雲(yún)扁請(qǐng)丘公為之記丘公記畧?jiān)坏て峤鸨虩惢捅愂譅?zhēng)指十目爭(zhēng)視文則文矣實(shí)安在乎堂堂之陣正正之旗空拳可以冐白刃乎日月卻從閒裡過(guò)功名豈向懶中來(lái)此十四字座右銘也若文不副實(shí)非特為諸君羞抑可為是扁羞終扁千餘言父之於子師之於徒有難言者可謂法語(yǔ)之言而方公欣然受之明年舉鄉(xiāng)薦第一人庚戌狀元及第未必非激于此也余甞作安寧鹽井碑用宋人酒官碑語(yǔ)稍策勵(lì)之諸生奮然作色願(yuàn)毀其碑余笑曰是惡可與言哉噫勉之以利祿尚不自反如此況以功名道德乎督學(xué)王宜菴目之為悍騃非過(guò)也 契丹崇儒 契丹太祖初立即祀孔子從其太子倍之請(qǐng)也祀孔子而黜佛尤為高識(shí)又繪古直臣象為招諫亦可嘉也 曾義山 元至正間瑞州上高縣有術(shù)士曾義山世居縣十五里胡蘆石畔嘗開(kāi)卜肆于縣南之橋埠有瞽而丐者日過(guò)肆前義山必禮而與之語(yǔ)或啖之果餌久之丐者告山曰明日有三人共一目來(lái)者有異術(shù)君宜叩之明日果有眇一目者曳杖導(dǎo)二瞽人過(guò)肆山隨之拜于縣北之鸕鷀洲一瞽者曰當(dāng)以小撓為誓遂以其山授山且畫(huà)沙指訣盡其秘妙其書(shū)名銀河棹山後占卜如神邑人皆知預(yù)避紅巾賊行掠無(wú)所得恨欲殺之隱匿縣西觀音閣得免遂不復(fù)行其術(shù)密藏其書(shū)于胡蘆石洞中臨終謂其子曰某月某日有劉姓過(guò)吾家取書(shū)?之戒不可泄後劉公伯溫官江西高安果經(jīng)山家其子如山言授之遂棄官歸青田見(jiàn)太祖于金陵金獻(xiàn)彙言小說(shuō)乃云劉公得石匣兵書(shū)乃瞽史詞話以欺愚人者君子柯信之而立言哉 托物起興 昔崔延伯每臨陣則令田僧起為壯士歌然後單馬入陣所向無(wú)前至僧超死則不復(fù)能戰(zhàn)宋子京修唐書(shū)難??二椽燭妾媵夾侍望之如神仙吳元中居翰苑每草制誥則使婢遠(yuǎn)山摩墨運(yùn)筆措詞宛若畫(huà)此所謂托物起興仗境生法也 解連環(huán) 戰(zhàn)國(guó)策秦昭王甞遣使者遺君王后玊連環(huán)曰齊多智而解此環(huán)否君王后以示羣臣羣臣不知觧君王后引銕椎破之謝秦使曰謹(jǐn)已觧矣此著書(shū)者聞其事而不詳其事謬云引鉄椎破之若如此則一愚婦人能之何以稱多智而服強(qiáng)秦哉今按連環(huán)之制玊人之巧者為之兩環(huán)互相貫為一得其關(guān)捩觧之為二又合而為一今有此器謂之九連環(huán)以銅或鉄為之以代玊閨婦孩童以為玩具而著書(shū)者云引銕錐破之蓋傳聞其事以意書(shū)之亦可謂癡人矣 何法盛郭象 何法盛竊郗紹晉中興書(shū)郭象竊向秀莊子注 素女論 邊讓章華臺(tái)賦歸乎生風(fēng)之廣廈兮脩黃軒之要道攜西子之弱腕援毛嬙之素肘注云黃帝軒轅氏得房中之術(shù)於素女握固吸氣還精補(bǔ)腦留年益齡長(zhǎng)生忘老張平子詩(shī)明燈巾粉卸設(shè)圖衾枕張素女為我?guī)熖炖辖誊幓?br> 勵(lì)學(xué) 易首聚學(xué)書(shū)始稽古孰是面墻反自誇揚(yáng)於議為橫於道不祥恥問(wèn)自足畜疑滿腹難字膠口滯義張目周公為相朝讀百篇孔子晚年三絕韋編不愧於人不畏於天吾言耄矣爾曹勉旃 書(shū)敘指南 宋浚儀任廣編書(shū)敘指南專為尺牘設(shè)所引諸書(shū)今多亡逸如書(shū)集一書(shū)古人尺牘之會(huì)彙者隋經(jīng)籍志耶無(wú)其目以此知古書(shū)之不傳者何限哉書(shū)集中所引朱娥王姬特多婦人之文又不知其何也 聚書(shū)戒子 唐杜兼聚書(shū)萬(wàn)卷每題其後云清俸寫(xiě)來(lái)手自校汝曹讀之知聖道墜之鬻之為不孝其言似矣然而未達(dá)也司馬溫公云積書(shū)以遺子孫子孫未必能讀此興廢之常理也余甞愛(ài)趙子昂書(shū)跋云聚書(shū)藏書(shū)良匪易事善觀書(shū)者澄神端慮淨(jìng)幾焚香勿捲腦勿折角勿以瓜侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以?shī)A剌隨損隨修隨開(kāi)隨掩後之得吾書(shū)者并奉贈(zèng)此法真達(dá)觀之言哉 積絲散繭 沈約文積絲成綵散繭騰花言女工之妙也 信使 後漢書(shū)申屠剛傳遣信人馳至長(zhǎng)安又劉虞傳道路壅塞信命竟不得通其曰信人可信任之人劉虞傳減去人字言信人之命猶可通也晉人言尚簡(jiǎn)省直以信為使者余于別錄已詳之宋人語(yǔ)錄稱賢友為賢亦猶此也 將無(wú)同 阮瞻曰將無(wú)同觧者不一余按世說(shuō)禇裒見(jiàn)庾亮問(wèn)孟嘉何在亮令裒自覓之裒歷視指嘉曰將無(wú)是又辛敞問(wèn)其姊憲萊曰司馬誅曹爽事就乎憲英曰得無(wú)殆就晉人語(yǔ)言務(wù)簡(jiǎn)且為兩可之辭將無(wú)疑辭言畢竟同也悟此言筌千載如面矣然不獨(dú)晉人前代有之曾子曰君子人與君子人也子貢也然非與司馬遷曰唯唯否否皆上為疑而下為決以此例之思過(guò)半矣 秦首十月 秦以建亥之月為歲首自是不師古之亂制漢之陋儒偽造易緯云堯以甲子天元為推術(shù)甲子為蔀首起十月朔而謂秦首亥本此是其瞽說(shuō)與堯典背矣宋朱震又曰連山首艮風(fēng)始于不周實(shí)居西北于辰為亥此顓頊所以首十月也是因滿儒之陋而又誣顓頊矣 羅畸 羅畸字疇為滁州刺史或曰僻郡畸曰此歐公之醉鄉(xiāng)也庶子紫薇香泉萬(wàn)斛以為供給瑯琊幽谷白雲(yún)千頃以為職田何謂僻耶治廨宇植蘭十本朝襲其馨夕擷其英攜書(shū)就讀引酒對(duì)酌余謂此可謂風(fēng)流太守矣 宀?龜瘃 茄子根煎湯俗足能治宀?龜瘃○宀?龜瘃足跟凍瘡也 社南社北 韋述開(kāi)元譜云倡優(yōu)之人取媚酒食居於社南者呼之為社南氏居於北者呼之為社北氏杜子羙詩(shī)社南社北皆春水正用此事後人不知乃改社作舍 蕋榜 唐人進(jìn)士榜必以夜書(shū)書(shū)必以淡墨或曰名第者陰注陽(yáng)受以淡墨書(shū)者若鬼神之跡也世傳大羅天放榜於蘃珠宮故又稱蕋榜李義山贈(zèng)同年詩(shī)曰同語(yǔ)大羅天上事眾僊何日詠霓裳又放榜後必有一人下世者謂之報(bào)羅使 女郎砧 張魯之女曾浣衣於山下有白霧濛身因而孕焉恥之自殺將死謂其婢曰我死可破腹視之婢如其言得龍子一雙送之漢水既而葬於山頂後有龍數(shù)至墓前成蹊今其墓在褒城縣又有魯女搗衣石庾信詩(shī)所云南國(guó)女郎砧也 白打錢(qián) 白打錢(qián)戲名王建詩(shī)寒食內(nèi)人甞白打庫(kù)中先散與金錢(qián)韋莊詩(shī)內(nèi)官初賜清明火上相閒分白打錢(qián) 銑鋧 蕭摩訶與北齊戰(zhàn)有西域胡妙於弓矢弦無(wú)虛發(fā)摩訶遙擲銑鋧正中其額應(yīng)手而斃【鋧音簡(jiǎn)唐秦瓊尤善用之】 天轡 四海鼎沸天轡將移【袁宏與范曾書(shū)】 不借軍持 陸放翁詩(shī)遊山雙不借取水一軍持不借草鞋也言其價(jià)賤不湏借也古今注漢文帝履不借以臨朝漢時(shí)巳有此名矣軍持凈瓶也出佛經(jīng)賈島送僧詩(shī)云我有軍持憑弟子岳陽(yáng)江裏汲寒流 女史 唐尚書(shū)郎入直供青縑白綾被或以錦緤為之給帷帳通中枕侍史一人女侍史二人女皆選端正妖麗執(zhí)香爐香囊護(hù)衣服唐詩(shī)春風(fēng)侍女護(hù)朝衣又侍女新添五夜香韓退之紅桃花詩(shī)應(yīng)知侍史歸天上故伴仙郎宿禁中皆指此也 男女小運(yùn) 容齋隨筆載日者卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子巳載其說(shuō)矣而不得其觧近觀太平廣記引王徑天門(mén)子云陽(yáng)生立於寅純木之精陰生立於申純金之精夫以木投金無(wú)往不傷故陰能疲陽(yáng)也陰人所以著脂粉者法金之白也又陰人之情有急於陽(yáng)然而外自收抑不肯請(qǐng)陽(yáng)者明金不為木屈也陽(yáng)氣剛燥至于遇陰言氣和柔辭語(yǔ)畏下明木之畏於金也 夫娘 南宋蕭齊崇尚佛法閣內(nèi)夫娘悉令持戒麾下將士咸使誦經(jīng)【見(jiàn)法琳辨正論】夫娘之稱本此謂夫人娘子蓋是羙稱也是時(shí)北則胡后卻扇于曇獻(xiàn)南則徐妃贈(zèng)枕于瑤光龜茲王女納于鳩摩羅什反以為榮千金公主偶于滛毒丐僧不以為恥後世以夫娘為惡稱緣此東坡戲語(yǔ)有和尚宿夫娘相牽正上床云陶九成乃為罵語(yǔ)蓋未見(jiàn)六朝雜說(shuō)耳 錦攬華鑾 迎候賓啟云水候錦攬陸遅華鑾【續(xù)錦帶集】 彤騶 禇亮詩(shī)彤騶出禁中蓋五伯戴紅帽以唱騶自唐巳然矣宋人賀甲科給騶從歸第曰黃榜開(kāi)天上彤騶出禁中本禇亮句也 妬婦乘驏牛 元制婦人妬者乘驏牛狥部中【北齊妬婦□箒及皂莢】 太史升菴文集六十九卷 成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【雜類四】 服妖 晉傅咸奏議云妹喜冠男子之冠桀亡天下何晏服婦人之服亦亡其身內(nèi)外不殊王制失序此服妖也又按史謝尚好著剌文袴周弘正少日錦髻紅礻?昆蓋東晉南朝之人痾不特服妖而已【王儉作觧散髻斜插簪亦服妖】 輕容 齊東野語(yǔ)云紗之至輕者曰輕容唐類苑云輕容無(wú)花薄紗也蓋今俗云銀條紗之類王建宮詞嫌羅不著愛(ài)輕容李賀詩(shī)蜀煙飛重錦峽雨測(cè)輕容元微之有寄白樂(lè)天白輕容詩(shī)是也又方言礻?詹礻?俞曰童容而字或作礻?容 冪??離考 古者女子出門(mén)必?fù)肀纹涿驷崾缹m人騎馬多著冪??離全身障之猶是古意又首有圍帽謂之席帽垂絲網(wǎng)之施以珠翠至焬帝滛侈欲見(jiàn)女子之容詔去席帽戴皂羅巾幗而以席帽油御雨云唐永徽中皆用帷帽施裙到頸漸為淺露開(kāi)元初宮人馬上著胡帽靚粧露面古制蕩盡矣今山西蒲州婦人出以錦帕覆面至老猶然雲(yún)南大理婦女戴次工大帽亦古意之遺焉 履考 古篆舄字象鵲形以為履飭也履象取諸鵲鵲知太歲欲人行履知方也周禮有鞮鞻氏舞四夷之樂(lè)故以革為履取其舞蹈之便至漢世捴章伶人服之唐世名鸞靴故妓人從良詩(shī)有便脫鸞靴入鳳幃之句崔豹云古履絇繶皆畫(huà)五色秦始皇令宮人靸金泥飛頭鞋徐陵詩(shī)所謂步步生香薄履也漢有伏虎頭鞋加以錦飾曰繡鴛鴦履東晉以草木織成有鳳頭履聚雲(yún)履五朵履宋有重臺(tái)履梁有分稍履立鳳履五色雲(yún)霞履陏焬帝令宮人靸?nèi)瘌F頭履謂之仙飛履又伏琛齊記曰青州有一種桃花盛開(kāi)時(shí)採(cǎi)之火?東以松脂逓相纏織成鞋履寄往都下人皆不辨為何物嵇含南方草木狀云晉太康中扶南國(guó)進(jìn)抱香履以抱香木為之木輕而堅(jiān)韌風(fēng)至則隨飄而動(dòng) 巾幗 詩(shī)有頍者弁士冠禮注滕薛名蔮為頍今未笄冠者著卷幘頍象之所生也輿服志夫人有紺繒幗古畫(huà)婦女有頭施紺冪者即此制也諸葛孔明以巾幗遺司馬懿巾幗女子未笄之冠燕京名雲(yún)髻蜀中名曇籠蓋笑其堅(jiān)壁不出如閨女之匿藏也幗音與憒同古切今音與國(guó)同非也 綢繆襳礻?離 古者婦人長(zhǎng)帶結(jié)者名曰綢繆垂者名曰襳礻?離結(jié)而可觧曰紐結(jié)而不可觧曰締 纈衣 說(shuō)文纈結(jié)也繫彩繒為文也杜牧之詩(shī)花塢團(tuán)宮纈元微之詩(shī)內(nèi)蕋繁於纈李長(zhǎng)吉詩(shī)醉纈拋紅網(wǎng)韓退之詩(shī)碎纈紅滿杏王建詩(shī)纈衣簾裡動(dòng)香塵魚(yú)玄機(jī)海棠溪詩(shī)云春教風(fēng)景駐仙霞水面魚(yú)身捴帶花人世不思靈卉異競(jìng)將紅纈染輕紗薛濤詩(shī)夾纈籠裙繡地衣東坡詩(shī)醉面何因散纈文胡元時(shí)染工有夾纈之名別有檀纈蜀纈漿水纈三套纈綠絲班纈諸名問(wèn)之今時(shí)機(jī)坊亦不知也 繡镼 後漢書(shū)光武紀(jì)諸子繡镼注云繡镼半臂也又云字書(shū)無(wú)镼字當(dāng)作礻?屈慎按酉陽(yáng)雜俎盜俠類有單練髻之說(shuō)練髻與繡镼同一類也镼疑半臂羽衣故字從髟漢書(shū)作镼酉陽(yáng)雜俎作镼寫(xiě)有繁省也古有此字字書(shū)偶遺之爾何必強(qiáng)改為礻?屈字又薛女都臨陣著綘衲兩當(dāng)衫亦半臂也 紫檦 南史義陽(yáng)王昶傳六軍戒嚴(yán)應(yīng)湏紫檦弘明集玄光辨惑論張魯綘?zhēng)ПR循紫檦南宋晉安王子勛傳子勛初檄欲攻子業(yè)聞其已隕即觧甲下檦讀者多不知紫檦為何物按晉書(shū)職官志云袴褶之制未詳所起冠黑帽綴紫檦檦以繒為之長(zhǎng)四尺廣一寸腰有絡(luò)帶以代鞶中官紫檦外官綘檦蓋戰(zhàn)裙之絡(luò)繫也今畫(huà)門(mén)神將軍有之俗曰飄帶 宮衣尚窄 自漢魏六朝至唐宮中衣皆尚窄非惟便於趨承亦以示儉為天下先也觀馮緄墓石闕刻羙人可見(jiàn)吳曹不興畫(huà)羙人衣僅束身畫(huà)家曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)唐人垂帶多飄揚(yáng)而衣仍古制韓偓詩(shī)長(zhǎng)長(zhǎng)漢殿眉窄窄楚宮衣李賀詩(shī)禿衫小袖調(diào)鸚鵡李賀詩(shī)越羅小袖新香蒨可證也嘉靖中四方婦人與男子無(wú)異直垂至膝下去地僅五寸袖濶至四尺餘時(shí)有謔詩(shī)云碧羅舞袖雙垂地籠郤纏頭無(wú)處尋亦近服妖也 金泥蔟蝶裙 韋京兆悼妓詩(shī)惆悵金泥蔟蝶裙春來(lái)猶得伴行雲(yún) 麝香鏤金羅 宋徽宗宮人多以麝香色為鏤金羅為衣裙元裕之詩(shī)北去穹廬千萬(wàn)里畫(huà)羅休鏤麝香金 氀毼 氀毼本夷人服名上音兜下音達(dá)今人謂性劣者為氀毼 文綦 文綦綵緤緰韈羅縢【士林詠羙人足飾緤足衣也縢足纏】 鬧裝 京師有鬧裝帶其名始於唐白樂(lè)天詩(shī)貴主冠浮動(dòng)親王帶鬧裝薛田詩(shī)九包綰就佳人髻三鬧裝成子弟革?鸞詞曲有角帶鬧黃鞓今作傲黃鞓?lè)且?br> 粉袍 唐人士子入試皆著白衣故有白袍子何太紛紛之語(yǔ)宋時(shí)亦然冉居常詩(shī)粉袍切勿笑冬烘且踏燒殘鼠尾蹤 饔飧 周禮注小禮曰飧大禮曰饔又曰飧客始至之禮饔將幣之禮今之通訓(xùn)曰朝饔夕飧飧如今驛舍下馬飯饔如今下馬宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必以早為敬而享宴必盛故曰朝饔然飧字從夕食今作飧訛矣 天門(mén)冬酒 外臺(tái)秘要天門(mén)冬釀酒初熟微酸久停則香諸酒不及蔡侍郎衡仲嘗試釀之果成羙醞 畢羅 朱文公刈麥詩(shī)霞觴幸自誇真一垂鉢何湏問(wèn)畢羅集韻饆羅修食也按小說(shuō)唐宰相有櫻筍廚食之精者有櫻桃饆饠今北人呼為波波南人訛為磨磨 金虀玊膾 吳人製鱸魚(yú)鮓鰿子臘風(fēng)味甚羙所稱金虀玊膾也鱸魚(yú)肉甚白雜以香葇花葉紫綠相間以回回豆子一息泥香杏膩坌之實(shí)珍品也鰿子魚(yú)臘亦然回回豆子細(xì)如榛子肉味甚羙一息泥如地椒回回香料也香杏膩一名八丹杏仁元人飲膳正要多用此料○鰿子魚(yú)今京師名鮆鰶魚(yú) 麥?粦麥?婁 干寶周禮注曰祭用麥?粦麥?婁晉呼為環(huán)餅又曰寒具今曰饊子 粔籹蜜餌餦餭 椘辭粔籹蜜餌有餦餭王逸注餦餭餳朼以蜜和米麵熬煎作粔籹擣黍作餌又有羙餳眾味甘具也朱子注云以米麪煎熬作之寒具也可山林供曰椘辭此句自是三品粔籹乃蜜麪之乾者十月間爐餅也蜜餌乃蜜麪少潤(rùn)者七夕蜜食也餦餭乃寒食寒具也 寒具 晉桓玄喜陳書(shū)畫(huà)客有不濯手而執(zhí)書(shū)帙者偶涴之後遂不設(shè)寒具齊民要術(shù)并食經(jīng)皆云環(huán)餅世疑饊子也劉禹錫寒具詩(shī)纖手搓來(lái)玊數(shù)尋碧油煎出嫩黃深夜來(lái)春睡無(wú)輕重壓匾佳人纏臂金蓋以寒具為饊子也宋人小說(shuō)以寒具為寒食之具即閩人所謂煎餔以糯粉和麵油煎沃以糖食之不濯手則能污物具可留月餘宜禁煙用也林和靖山中寒食詩(shī)云方塘波綠杜□青布穀提壼巳足聽(tīng)有客初嘗寒具罷據(jù)梧慵復(fù)散幽經(jīng)則寒具又非饊子並存之以俟慱古者 豐餽 書(shū)集謝人謁食曰昨損豐餽又曰芳飪見(jiàn)何曾傳 碧琳膄 碧琳膄酒名見(jiàn)曾吉甫詩(shī)可對(duì)江瑤柱江瑤柱蠣黃也 牢丸 藝文類聚束晳餅賦有牢丸之目蓋食具名也東坡詩(shī)以牢九具對(duì)真一酒誠(chéng)工矣然不知為何物後見(jiàn)酉陽(yáng)雜俎引伊尹書(shū)有籠上牢丸湯中牢丸九字詩(shī)人貪奇趁韻而不知其誤雖東坡亦不能免也【牢丸今湯餅也】 飲食之侈 內(nèi)典言飲食之侈曰炰鳳烹龍雕蚶鏤蛤 鬪釘 食經(jīng)五色小餅作花卉禽獸珍寶形按抑成之盒中累積名曰鬪釘今人猶云??丁果盒??丁春盛是也俗書(shū)作鬪??丁非也 綠紋螺紅梁醞 焬帝在揚(yáng)州遊鷄臺(tái)恍惚與陳後主遇以綠紋螺酌紅梁醞共飲請(qǐng)張麗華舞玉樹(shù)後庭花一曲【此白日見(jiàn)鬼也】 化益玄醴 延篤與李文德書(shū)曰吾食赤烏之麥?孚麥飲化益之玄醴折張騫大宛之蒜歃晉國(guó)郇瑕之鹽○化益即伯益淮南子曰伯益作井 蘆酒 杜詩(shī)黃羊飯不羶蘆酒以蘆為筒吸而飲之今之咂酒也又名釣藤酒【見(jiàn)溪蠻叢笑】 傘子鹽 朐月?忍縣鹽井有鹽方寸中央隆起如張傘名曰傘子鹽【朐月?忍今之夔州府萬(wàn)流驛地名】 兇年減膳 兇年則人君減膳白虎通曰一穀不升徹鶉?guó)懚Y不升徹鳧鴈三穀不升徹雉兔 茶名 紫筍【顧渚】黃芽【霍山】神泉【東川】碧澗【峽山】綠昌明【劍南】明月房萸寮【峽州】 茶有九難 陸羽茶經(jīng)言茶有九難陰采夜焙非造也嚼味嗅香非別也膏薪庖炭非火也飛湍壅潦非水也外熟內(nèi)生非炙也碧粉縹塵非末也操艱攪遽非煮也夏興冬廢非飲也膩鼎腥甌非器也 茶訣 陸龜蒙自云嗜茶作品茶一書(shū)繼茶經(jīng)茶訣之後自注云茶經(jīng)陸季庇撰茶訣釋皎然撰庇即陸羽也羽字鴻漸季庇或其別字也茶訣今不傳予又見(jiàn)事類賦注多引茶譜今不見(jiàn)其書(shū) 茶錄 凡茶有二類曰片曰散片茶蒸造實(shí)捲摸中串之惟建劍則既蒸而研編竹為格置焙室中最為精潔佗處不能造其名有龍鳳石乳的乳白乳頭金蠟面頭骨次骨末骨鹿骨山挺十二等以充歲貢及邦國(guó)之用洎本路食茶餘州片茶有進(jìn)寶雙勝寶山兩府出興國(guó)軍仙芝嫩蕋福合祿合運(yùn)合慶合指合出饒池州泥片出虔州綠英金片出袁州玉津出臨江軍靈川福州先春早春華英來(lái)泉?jiǎng)俳鸪鲮ㄖ莳?dú)行靈草綠芽片金金茗出潭州大柘枕出江陵開(kāi)勝開(kāi)捲小捲主黃翎毛出岳州雙上綠芽大小方出岳辰澧州東首淺山簿側(cè)出光州總二十六名其兩浙及宣江晁州止以上中下或第一至第五為號(hào)散茶有太湖龍溪次號(hào)末號(hào)出淮南岳麓草子楊樹(shù)雨前雨後出荊湖清口出歸州茗子出江南總十一名又小峴山在六安州出茶名小峴春即六安茶也 白乳頭金蠟面 北苑焙茶之精者名白乳頭金蠟面 女麴 女麴小麴也繭糖窠絲糖也石蜜糖霜也自然殸?米禹餘糧也俱見(jiàn)齊民要術(shù) 琬液瓊蘇 琬液瓊蘇皆古酒名見(jiàn)醉鄉(xiāng)日月 飯?jiān)灰活D 俗語(yǔ)飯?jiān)灰活D其語(yǔ)亦古有之賈充傳云不頓駕而自留矣隋焬市紀(jì)云每之一所輒數(shù)道置頓元微之連昌宮詞駈令供頓不敢藏文字觧詁續(xù)食曰頓 蜜唧 嶺南獠人好食蜜唧取鼠胎未瞬通身赤蠕者淹之以蜜飣之筵上盤(pán)內(nèi)躡躡而行挾取嚙之唧唧有聲號(hào)曰蜜唧東坡嶺南詩(shī)朝盤(pán)見(jiàn)蜜唧夜枕聞鵂鶹 青精飯 杜詩(shī)豈無(wú)青精飯使我顏色好青精一名南天燭又曰墨飯草以其可染黑飯也道家謂之青精飯故僊經(jīng)云服草木之正氣與神通食青燭之精命不復(fù)隕謂此也 竹筍江魚(yú) 杜子羙送人迎飬詩(shī)青青竹筍迎船出白白江魚(yú)入饌來(lái)用孟宗姜詩(shī)事韋蘇州送人省覲詩(shī)亦云沃野收紅稻長(zhǎng)江釣白魚(yú)又云洞庭摘朱菓松江獻(xiàn)白鱗然杜不如韋多矣青青字自好白白近俗有似兒童白白一群鵞被人趕下河之謠也豈大家語(yǔ)哉 太史升菴文集七十卷成都楊慎著 從子有仁編輯 後學(xué)趙開(kāi)美校 【雜類五】 精鑿醍醐 儒書(shū)以精鑿喻學(xué)精鑿皆言米也穀一石得米六斗為糲一石五斗為毇得四斗為鑿得三斗為精精之為字從米為義從青為聲古文作晶象三米之形尤見(jiàn)意義佛書(shū)以醍醐之教喻於佛性從乳出酪從酪出酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐也 君相 管子云小白為人無(wú)小智而有大慮漢高祖亦明於大而暗於小光武小敵怯而大敵勇呂端小事糊塗大事不糊塗君相之躰一也 英雄 草之精秀者為英獸之特群者為雄故人之文武茂異取名于此是故耳?忽明秀出謂之英膽力過(guò)人謂之雄此其大體之別名也耳?忽明者英之分也不得雄之膽則說(shuō)不行膽力者雄之分也不得英之智則事不立是故英以其耳?忽謀始以其明見(jiàn)機(jī)待雄之膽行之雄以其力服眾以其勇排難待英之智成之張良英也韓信雄也體分不同以多為目皆偏主之才人臣之任也故英可以為相雄可以為將若一人之身兼有英雄則能長(zhǎng)世高祖項(xiàng)羽是也然英之分似多於雄而英不可少也英分少智者去之故項(xiàng)羽氣力蓋世明能合變而不能聽(tīng)奇采異有一范增不用是以陳平之徒皆亡歸高祖英分多故羣雄服之英才歸之兩得其用故能宅有天下故雄能得雄不能得英【兕虎自成群也】英能得英不能得雄【鸞鳳自相親也】故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成大業(yè)也 寄梅事 寄梅事始見(jiàn)于說(shuō)苑越使諸發(fā)云豈有一枝梅可寄國(guó)君者乎又詩(shī)話載南北朝范曄與陸凱相善凱在江南寄梅花一枝詣長(zhǎng)安與曄且贈(zèng)一詩(shī)云云按曄為江南人陸凱字智君代北人當(dāng)是范寄陸耳凱在長(zhǎng)安安得梅花寄曄乎 石蟲(chóng)?去御亭 唐人送元中丞江淮轉(zhuǎn)運(yùn)詩(shī)一首王維錢(qián)起集皆有之其云去問(wèn)珠宮俗來(lái)經(jīng)石蟲(chóng)?去春東南御亭上莫問(wèn)有風(fēng)塵用事頗隱僻石蟲(chóng)?去用荀子紫蟲(chóng)?去魚(yú)塩及文選石蟲(chóng)?去應(yīng)節(jié)而揚(yáng)葩事也御亭吳大帝所建在晉陵庾信詩(shī)御亭一回望風(fēng)塵千里昏是也今刻本或改石蟲(chóng)?去作右卻御亭或改作衍亭轉(zhuǎn)刻轉(zhuǎn)誤漫一正之 軍中有女子 容齋隨筆記軍中有女子數(shù)事皆指一人耳按商子兵守篇云壯女為一軍使盛食負(fù)壘陳而待令客至而作土以為險(xiǎn)阻及耕格阱發(fā)梁撤屋以從從之不洽而熯之使客無(wú)得以助攻備又舊唐書(shū)云潘鎮(zhèn)相距用兵年久女子皆可為孫吳是全隊(duì)用女子不止如孫武之教習(xí)殿廷而已容齋胡不引此邪 漁樵 有瀛海之涉人晤崑崙之木客各陳風(fēng)土并其物色海人曰橫海有魚(yú)厥大不知其幾何額若三山之頂一吸萬(wàn)湏之波山客曰鄧林有木圍三萬(wàn)尋直穿星漢而無(wú)杪傍蔭八夤而交陰齊諧曰微爾漁暨樵藐矣其豸?肖不見(jiàn)吾國(guó)之大人過(guò)山海于一餉折木為策短不可杖釣魚(yú)為泔不足充餔餦海人俛糜山客膠頤齊諧忽而去矣夷堅(jiān)聞而志之【余醉中題漁樵問(wèn)對(duì)圖謾志于此】 剌閨 梁戴暠從軍行云長(zhǎng)安夜剌閨胡騎犯銅鞮剌閨夜有急報(bào)投剌於宮門(mén)也南史陳文帝每夜剌閨取外事分判者前後相續(xù)敕鷄人司漏傳籤於殿中令投籤於階石上蹌然有聲隋焬帝詩(shī)投籤初報(bào)曉隋時(shí)此制猶存也 儒梟 後漢書(shū)董仲綬智為儒梟三國(guó)志魏諷有感眾才二人其何如人哉文子所謂徂學(xué)以擬聖華誣以恊眾莊子云使一世之人吞聲而陽(yáng)服之然非心服也然則少正夘之流何代無(wú)之孟子曰七十子之服孔子也中心悅而誠(chéng)服也世固有服而不誠(chéng)者蓋儒梟之流耳 兩癡人 唐鄭璠在嶺南象江得恠石紺氷【去聲】而平理彈之有好聲輦歸榮陽(yáng)費(fèi)錢(qián)六十萬(wàn)宋榮咨道嘗以錢(qián)三百萬(wàn)買(mǎi)虞世南夫子廟初刻碑或談此二事有應(yīng)聲曰這兩箇癡人好一棒打殺何不買(mǎi)百弓上水田九品入流官乎 敗棊有勝著 尹德毅之說(shuō)蕭詧龍敏之獻(xiàn)策潞王從珂魏思溫之謀策李敬業(yè)皆奇謀也諺云敗棊有勝著惜乎當(dāng)局者迷耳 資縣磨崖跋 資中一王褒也資縣之士曰吾王子淵也資陽(yáng)之士曰吾王諫議也兩邑皆社而稷之磐石一趙逵也內(nèi)江之士曰吾趙莊叔也資縣之士曰吾趙狀元也資陽(yáng)之士曰吾趙棲雲(yún)也三邑皆尸而祝之洪雅眉州之祀田表聖綿州潼川之志蘇易簡(jiǎn)亦然或以訊予曰是不勝其爭(zhēng)請(qǐng)子訂其是余曰無(wú)以為也其爭(zhēng)也君子小人斯懼矣子不見(jiàn)秦檜史彌遠(yuǎn)乎子孫貴顯譜牒分明有問(wèn)之曰子秦太師後乎子史丞相裔乎必踧然不悅怫然怒矣嗚呼善善不止及其子孫又淑其鄉(xiāng)人惡惡不止其身又病其子孫名教之嚴(yán)如此人其可不勉於善哉故曰其爭(zhēng)也君子小人斯懼矣 成都十二月市 成都記正月燈市二月花市三月蠶市四月錦市五月扇市六月香市七月七寶市八月杜市九月藥市十月酒市十一月梅市十二月桃符市 張昱輦下曲 元張昱作輦下曲皆詠胡元國(guó)俗其一首云守內(nèi)番僧日念吽御廚酒肉按時(shí)供糹?旦鈴扇鼓諸天樂(lè)知在龍宮第幾重又云似嫌慧日破愚昏白晝尋常一釣軒男女傾城求受戒法中秘密不能言前首言僧亂宮闈後首言僧亂民閨也夷俗猾夏奸宄如此非我太祖一洗之天柱折地維缺矣【釣軒今俗云釣闥僧房下釣闥而置婦女 受戒于其中也】 于飛升天 雲(yún)中之俗女子與男低幃昵愛(ài)雉經(jīng)雙斃二族厚纏綵繒葬之推牛享祭擇峻領(lǐng)架木高丈餘呼為女棚遷尸于上曰于飛升天也 祓河 歸州之俗組以麻組巨竹分朋而挽謂之河畫(huà)譜有子虔鬼祓河 擬過(guò)秦【慎】 弱冠歲未習(xí)舉子業(yè)而好古文每妄擬名賢之作曾擬弔古戰(zhàn)塲文叔父龍崖先生見(jiàn)而心異之袖其稿以呈祖父留耕翁召慎謂曰吾孫信敏然塲屋何用此也爾既好古文何不擬賈誼過(guò)秦論乎慎退翌日呈一篇旋失其稿老戍滇中士夫家有傳錄之者慎取閱之恍如夢(mèng)事亦不知為巳作也今錄于此以示兒輩其辭曰有問(wèn)于楊子曰孟子有言不仁而得天下者未之有也秦以不仁而得天下矣孟子之言其不驗(yàn)乎曰秦自孝公用商鞅富強(qiáng)之術(shù)而關(guān)中之力雄自惠文用離橫之謀而諸侯之勢(shì)弱自昭襄用范睢遠(yuǎn)交近攻之策而規(guī)取天下之計(jì)得至李斯兼并之說(shuō)用而天下皆秦矣然為臣者功成而身喪為君者業(yè)成而國(guó)亡其強(qiáng)也斯所以為弱其智也斯所以為愚嗚呼悲夫秦自始皇二十六年庚辰六王初畢四海始一雄圖既溢武力未畢方架黿以為梁巡海右以送日俄而祖龍魂斷于沙丘鮑魚(yú)腥聞乎四極矣胡亥越十七兄而篡立方欲極耳目窮心志而閻樂(lè)之戈已及于望夷矣子?jì)胗戀\方平肉未及下咽酒未及濡唇親賓未及盡相勞而赤帝真人已翔于霜上矣計(jì)始皇之餘分閏位僅十二年胡亥僅二年子?jì)雰H僅四十六日不啻石火之一敲電光之一瞥吹劍之一吷左蝸之一戰(zhàn)南槐之一夢(mèng)也須臾之在億千梯米之在大塊實(shí)似之是雖得猶不得也孔子曰雖得之必失之秦之謂矣以孟子之言合孔子之言觀之聖賢之論卓乎不可誣何嘗不驗(yàn)乎哉善乎蘇子由之言曰天厭喪亂假手于秦秦亦滛虐無(wú)以受之於是不韋乘隙納妾子楚以亂後六國(guó)未亡而嬴氏先亡矣及至二世戮諸公子殆盡而後授首劉項(xiàng)老子曰天網(wǎng)恢恢疏而不漏不觀其微孰知其故哉以此推之秦初未始得也 仲長(zhǎng)統(tǒng)鄭泉 世謂清淡放曠起于晉非也漢末巳有之矣仲長(zhǎng)統(tǒng)見(jiàn)志詩(shī)曰寄愁天上埋憂地下叛散五經(jīng)滅裂風(fēng)雅鄭泉嗜酒臨卒謂同類曰必葬我陶家之側(cè)庶百歲之後化而成土幸見(jiàn)取為酒壼實(shí)獲我心矣二子蓋阮籍劉伶之先著鞭者也 贊南極老人 黃昔繼蘇昭宣文德溢而為書(shū)忠孝心畫(huà)小人擠之自南遷謫一見(jiàn)藏真頓超神逸南極老人天象下格擬傳萬(wàn)祀托之青壁日星發(fā)光海岳動(dòng)色長(zhǎng)風(fēng)雪濤躍破鯨力壽與天齊克配南極 後渠之論有指 崔後渠云小人其心君子其飾張啇英忤蔡京溷黨籍矣異端其學(xué)聖賢其名張無(wú)垢師宗景廁儒林矣其言似有所指其借秦之喻乎 心跡 謝靈運(yùn)詩(shī)顧已雖自許心跡猶未并又曰矧乃歸山川心跡雙寂寞心跡之說(shuō)前無(wú)所祖文中子心跡之判久矣蓋亦□靈運(yùn)之言而理趣深長(zhǎng)矣 天藏 比魏元雍奏云鹽池天藏也○宋人四六私鹽私茶以天藏月團(tuán)為對(duì)本此又茶馬表以摘山對(duì)歷塊皆工而隱 張九成格言 一念之善則天瑞地符祥風(fēng)和氣皆在於此一念之惡則妖星厲鬼兇荒札瘥皆在於此君子必慎其獨(dú)觀大節(jié)必于細(xì)事觀立朝必於平日趨利避害他日必欺君賣(mài)國(guó)矣平日負(fù)約失期他日必欺君罔上矣故君子必矜細(xì)行此張九成橫浦日新之格言好事者鬻為屏銘 三五步驟 後漢書(shū)三五步驟優(yōu)劣殊軌注引緯書(shū)云三皇步五帝驟三王馳五霸蹶七雄僵○注德隆道用日月為步時(shí)事彌順日月為驟勤思不已日月乃馳○陸子曰三皇垂策五帝繁手禹湯馳轅五霸覂駕六國(guó)摧輈 護(hù)堰 范文正公作滕宗諒墓誌云與予同護(hù)海堰之役此護(hù)字下得古雅有出處古緯書(shū)洪水之役后稷辦護(hù)注辦治也護(hù)助也晉書(shū)羊祜臥護(hù)諸軍漢官名有都護(hù)字說(shuō)文護(hù)捄視也助也擁全之也 君子立巳 人足所履不過(guò)數(shù)寸然而咫尺之塗必顛蹶於崖厈拱抱之梁必沈溺於川淵者何哉為其傍無(wú)餘地也君子之立已抑亦如之至誠(chéng)之言人不必信至潔之行物或致疑皆由言行聲名無(wú)地也若能開(kāi)方軌之路廣造舟之航則仲由之言信重於登壇之盟趙喜之降誠(chéng)賢於拆衝之將矣此顏之推語(yǔ)予甞愛(ài)誦之或問(wèn)呂居仁天下歸仁如何居仁作韻語(yǔ)荅之曰面前徑路無(wú)令窄徑路窄時(shí)無(wú)過(guò)客無(wú)過(guò)客時(shí)徑益荒眼前滿地生荊棘黃山谷云面前路徑湏常令寬路徑窄則無(wú)著身處況能使人行也以上三言相符彼立巳於峻及離人而立於獨(dú)者可以警矣 王僧虔題壁 王僧虔題尚書(shū)省壁云圓方行止物之定質(zhì)注之不已則溢高之不已則慄馳之不已則躓引之不巳則逸是故去之宜疾當(dāng)時(shí)嗟賞以比座右銘 郵亭書(shū)壁 程明道於郵亭見(jiàn)壁上書(shū)云要不悶依本分明道深然之曰若依本分便是君子也唐子西見(jiàn)郵壁書(shū)天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜亦名言也余於蜀棧古壁見(jiàn)無(wú)名氏號(hào)硯沼者書(shū)古樂(lè)府一首云休洗紅洗多紅在水新紅裁作衣舊紅番作裡回黃轉(zhuǎn)綠無(wú)定期世事反覆君所知此詩(shī)古雅元郭茂倩樂(lè)府亦不載李賀詩(shī)云休洗紅洗多顏色淡卿卿騁少年昨夜殷橋見(jiàn)封侯早歸來(lái)莫作弦上箭視前詩(shī)何啻千里乎 貞女正士 劉執(zhí)齋侍郎云貞淑之女固不厭於容華剛正之士亦何嫌於才羙斯名言也衞莊姜班婕妤何曾不丹華而靡曼顏清臣文信公何甞不麗藻而英辭貞滛在性不在色賈南風(fēng)之短墨陳金鳳之形陋其滛彌甚忠邪在性不在文李林甫之寫(xiě)弄麞安祿山之不識(shí)字其惡彌章 勞薪 王劭奏改火疏云昔晉師矌食飯?jiān)剖莿谛剿稌x平公使視之廚果然車(chē)今傳以為符朗事非也 多物以幸有功 許胤寄毉嘗云病與藥值惟用一物攻之氣純而愈速今之人不善為脈以情度病多其物以幸有功譬之獵不知兔廣原絡(luò)野冀一人獲之術(shù)亦疏矣一藥偶得他味相制弗能專力此難愈之驗(yàn)也 畜蠱 隋書(shū)志云江南之地多蠱以五月五日聚百種蟲(chóng)大者至蛇小者至蝨合置器中令自相啖因食入人腹內(nèi)食其五臟死則其產(chǎn)移蠱主之家若盈月不殺人則畜者自踵其害累世相傳不絕自侯景之亂殺戮殆盡蠱家多絕既無(wú)主人故飛遊道路之中則殞焉今此俗移于滇中每遇亥夜則蟲(chóng)飛出飲水其光如星鮑照詩(shī)所謂吹蠱痛行暉也予親見(jiàn)之 治蠱方 蠱毒在上則臤升麻吐之在腹則服欝金下之或合升麻欝金服之不吐則下宋李巽巖侍郎燾為雷州推官鞫獄得此方活人甚多見(jiàn)范石湖集 |
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