雕蛋雞孵,，變?yōu)殡u屬；孩入狼窩,，或為狼孩,；詩書之家百年錦繡，暴發(fā)之戶有財難傳,。 

          人性何出？多從“家”來,。        

          孔夫子說仁，孝悌為本,，我學(xué)《論語》，常自疑惑,，孝悌何來,？今晚讀《禮記-婚義》,，豁然有得,。

          正家之道,，始于夫婦,。夫婦之德,，始于婚禮,。

          《禮記-婚義》曰：昏（注：同婚）禮者,，將合二姓之好,，上以事宗廟而下以繼后世也,，故君子重之……入,，揖讓而升,，聽命于廟,，所以敬慎重正昏禮也。

          

          又曰：敬慎重正而后親之,，禮之大體,，而所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別而后夫婦有義,，夫婦有義而后父子有親,，父子有親而后君臣有正,。故曰：昏禮者，禮之本也,。

         古人對婚禮的態(tài)度用了四個字：敬,、慎、重、正,。

         首先說“敬”。子曰：道千乘之國，敬事而信,。何為“敬事而信”,？我讀《論語》時曾為這句話反復(fù)問釋古籍,，想要找出“敬事”一詞的真義，查來查去,，卻是冒了一身冷汗,。人生活在有限的天地里，想要什么,，就得付出什么，這才是人生至理,。想要子女孝順,，那就得孝順父母,，自己起到表率,，如此才能深入子女的心里,；想要生活在祥和的仙境,，需要自己有一顆祥和的心靈；想要事情有個相當(dāng)好的結(jié)果,，那就把對待事情的態(tài)度，提升到“敬”的高度,，就像對待好朋友一樣,，與“她”和睦相處。天生萬物,，誰也不曾高過誰,，就算一件事情，也要持著“敬”的態(tài)度,?；橐鲋螅湍老嗵?、各盡其責(zé)絕非簡單的事情,，現(xiàn)代很多人認識個異性就昏了，頭腦還沒降下溫來就結(jié)婚了,，行動何其草率,。更有因利、欲而相結(jié)合的,，多么荒謬,，多么可怕，人人都明白利欲是靠不住的,，婚姻成了交易,，對于雙方,、家庭和社會造成的傷害,，實是無法估量,。而這么多人對待婚姻一點敬意都沒有,，國內(nèi)離婚率年年攀升也就不稀奇了。

        慎,，是說慎于始,。結(jié)婚之前,，雙方都要先自受一番“夫義婦德”的教育， 要明白,，雙方的和睦相處，是構(gòu)筑幸福家庭的根本,，如何做好好丈夫，好妻子,，什么定位,，怎樣相處,，各做什么事，怎樣處理雙方家庭的關(guān)系等等,。

       重,，是要明白婚姻所從來,。何所從來,？“將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也”,。男女婚媾而生養(yǎng)子女,，家庭出焉,；子女婚配而又生養(yǎng)子女，家庭分枝而家族出焉,；家族并立而有生產(chǎn)生活往來，則社會出焉,?；橐鲋?，關(guān)乎孝悌仁義,，乃是人類核心體系，不可不慎,。

      正， 作端正解,，亦作名分解,。把婚姻當(dāng)大事,，做好心理準備，明白擔(dān)負的責(zé)任,，然后可以正式確立雙方名分了,，確立的方式便是婚禮。告親告友告神,，諸位做個見證,，我們相托終身了！??！

      祝天下所有夫妻，和睦相處,，終身相依,！

      

      祝天下所有未婚者，了知婚義,，構(gòu)筑幸福之家,。

                                                                                                                2014-05-23