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《方氏家訓(xùn)》
祖宗是根本,，祭祀要虔誠。父母有養(yǎng)育之恩,，子女當(dāng)終生孝敬,。工作在外，?；丶铱纯?；遞茶端飯，當(dāng)喜眉笑眼,。兄弟姊妹，要和睦相處,；生活事業(yè),，宜互相幫襯。夫妻恩愛,，方能白頭偕老,；尊老愛幼，定會家道繁榮,。教育子女宜從小著手,，當(dāng)寬則寬,，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，則受益終生,；溺愛后輩乃自斷后路,，缺乏管束，戲耍無度,，則遺害無窮,。子女入學(xué)，不可耽誤,；不學(xué)無術(shù),，大事難成。嫁女毋索重聘,，娶媳應(yīng)重德行,。待人以誠，不可生欺詐之心,；結(jié)友以德,，要遠(yuǎn)離雞鳴狗盜。君子愛財,，應(yīng)當(dāng)取之有道,；知足常樂，切莫追愛虛榮,。做事情,，當(dāng)盡職盡責(zé)，終有優(yōu)厚報酬,；待工作,，若拈輕怕重，只會一事無成,。當(dāng)官不欺壓弱小,，有錢不譏笑貧窮。老成持重,，謙虛慎言,，世人當(dāng)敬而重之；飛揚(yáng)跋扈,，輕言誑語,，親戚也惡而遠(yuǎn)之。遵紀(jì)守法,，則能永享平安,；違法亂紀(jì)，災(zāi)禍將及自身。養(yǎng)生之道,，在于勞逸相間,；每日晨練，定能心康體??；粗茶淡飯，乃是長壽仙丹,；美酒佳肴,，常為疾病根源。生活工作,，應(yīng)張弛有度,；休閑娛樂，當(dāng)高雅純潔,。不吸毒,，不賭博，為做人原則,；勤學(xué)習(xí),，多動腦，乃興家之寶,。忠孝仁義傳家遠(yuǎn),，禮樂詩書裕后人。家有孝賢福祿長,，輩出英才耀門庭,。太平盛世謹(jǐn)記己為炎黃后裔，應(yīng)盡綿薄之力,；民族危亡不忘吾乃龍之傳人,，當(dāng)負(fù)守土之責(zé)。朱子曰：“為人若此,，庶乎近焉”,。
祖訓(xùn)精煉八字：立德、守法,、進(jìn)取,、光宗。
宿松《方氏家訓(xùn)》
家訓(xùn)小引 家必有訓(xùn),，其義著于經(jīng),，詳于傳，散見于諸子百家,，固明辨析而純粹精矣,。顧或義正而詞嚴(yán)，或言婉而意深,，賢知有遵循之樂,，愚不肖苦無悟人之方，先儒若顏氏,、呂氏,，司馬溫公、考亭朱子,，各著成言,，單為家人說法，意良深哉,。今特約舉其最關(guān)日用而易于通曉者,，撰家訓(xùn)七：
敬祖宗 敬祖先者，未有不睦宗族也,，敬睦宗族者,，即所以敬祖先也。故每歲祭祀宜踴躍爭先,，各展孝思,，各省墳?zāi)梗S時修筑,，方不愧為子孫,。我族除衰老稚幼，自五十歲以上,、十五歲以下及出遠(yuǎn)貿(mào)易,、應(yīng)試外，有不登山與祭者,，罰除胙肉,，不準(zhǔn)入席。雖無服疎,，族當(dāng)念屬一脈,，各盡族誼之情，庶尊卑老幼,，相秩以分,，相聯(lián)以恩，上可告無罪于祖宗,，下亦可垂法于后世也,。 孝父母 孝為百行之原，誰非人子,，誰無父母,，一家之人,，有能孝順父母者，一家化之,；一鄉(xiāng)之人,，有能孝順父母者，一鄉(xiāng)化之,。試觀兵刑訟獄之際,，狂蕩暴疾之流，一見孝父母之人,，而惶然感泣,，戚然傷心，孝之感人至深且切也,。自茲以后,，凡我族之人，當(dāng)思身所自出,，克盡孝道,，則大本不虧，無愧為人子矣,。 敦孝悌 親者,，身之根本也；兄弟者,，身之手足也,。根本喪，則枝葉壞矣,；手足虧,，則腹心痛矣。然則,，如之何而可,？曰愛、曰敬,、曰友,、曰恭。 嚴(yán)內(nèi)外 易曰：男正位乎外,，女正位乎內(nèi),，言有別也。禮曰：內(nèi)言不出于閫,，外言不入于閫,，以遠(yuǎn)嫌也。故居家莫如和而濟(jì),，和則以嚴(yán),。 勤耕讀 不耕,，則饑；不讀,，則愚,。饑與愚，生人之理息矣,。然亦有耕而饑，讀而愚者,，曷故,？曰，惰,。惰之,，為害大矣哉。反其弊者,，莫如勤,。 崇節(jié)儉 儉，美德也,。易曰：不節(jié)若,，則嗟若，夫不節(jié),，則嗟,，無及咎，無庸矣,。族之貧者,，其節(jié)儉固不待言，即家素饒裕,，亦當(dāng)循分自安,，豈曰守財以惜福也。 擇交游 與善人交,，則所言者善言,，所行者善行，骎骎乎日進(jìn)于善,，而不自知,。與惡人交，則所言者惡言,，所行者惡行,，骎骎乎日流于惡，而不自知,，所謂入芝蘭之室久而不聞其香,，入鮑魚之肆久而不聞其臭,，即此意也。夫吾族中凡敦友誼者,，宜親君子,，遠(yuǎn)小人，慎擇而交之,。然后,，人己兩不失也。
《方氏家訓(xùn)》
晨起思,，暮悔過,。勤梳理，莫懶惰,。 生不易,，莫蹉跎。行得正,，要端坐,。 沐晨風(fēng)，啖松墨,。伴星月,，勤功課。 忌金玉,，素衣著,。忌珍饈，飲食約,。 多體恤,，常思過。少爭訟,，言勿多,。 表里一，莫看錯,。擇良偶,，白首過。 存善念,，除大惡,。和順門，定無禍,。 誠祀祖,，書當(dāng)破。子孫興,，家道樂,！
下方泉《方氏家訓(xùn)》
一父子 父子者天性之親,，父嚴(yán)母慈自然之理也。圣人因嚴(yán)以教敬,，因親以教愛,，匕敬備至，而子職修矣,。故為子者,，不可以不知，所以事親之道,，族內(nèi)有能執(zhí)愛敬之道以事親者,，每逢會祭之，其特加優(yōu)獎,。其有不順而忤者，小則誚讓,，大則責(zé)懲,。
一兄弟 兄弟者，同氣之人,。兄友弟恭,，經(jīng)常之道也。詩云：凡今之人,，莫如兄弟,。兄愛其弟，弟敬其兄,，一室怡怡和氣致祥,，自爾熾爾昌而亦不失為禮讓之族。否則同室操戈,，骨肉戕害,，是禽獸也，宜加痛責(zé),，以示懲戒,。
一夫婦 夫婦五倫之始，詩首闗睢,，禮謹(jǐn)親迎,，重配偶也。易曰：男正位乎外,，女正位乎內(nèi),，故閫范必嚴(yán)，閨門宜肅,。且為夫者,，不得以賤加貴,，致綠衣黃里之悲；為婦者,，不得以陰抗陽,，起牝雞晨鳴之誚。族黨中,，有夫婦不相信唱隨,，甚或風(fēng)聲玷于宗族者，斷加斥責(zé),，以振紀(jì)綱,。
一朋友 朋友五倫之定，惟以信為本,，亦須擇而后交,。倘不擇而濫交友之貽累為患不小，故論朋友之道,，必推誠相與,，毋挾詐相欺，安樂與同,，患難與共,。若濫交而不崇信義，下終隙末其禍可勝言哉,。凡我族人,，當(dāng)服此訓(xùn)。
一妯娌 妯娌者,，異姓之所聚,，人皆一心亦常情也。況婦道不諳禮義者,，多若不能維持調(diào)護(hù),，必至爭長競短，分門割戶,，離間手足,，遺憂高堂。職此之故,，故枕席之訓(xùn),，必須謹(jǐn)嚴(yán)。毋匿私,，毋偏聽,，譏毀不入，大義昭然，斯頑梗亦化,，而悍厲可消,。凡我宗人，客宜省察,。
一敬長 天子至尊,，尚禮高年。爾等后生,，豈宜慢長,，尊敬長上。 圣諭煌煌,，敢不凜遵,。凡遇長者，禮貌必恭,，言語必遜,，有問則答，有令則徒,。毋得倨傲自尊,，語言沖動，逞其才能,，藐視長上,。如有此類,，重加責(zé)罰,。
一安分 貴賤異體，尊卑殊分,，各有其職,，皆當(dāng)自盡。故出仕而受祿者,，必須恪恭乃職,，毋以貪污而辱及先人；居家而肄業(yè)者,，亦當(dāng)馬專攻苦,，毋好事而荒其本業(yè)；農(nóng)工商賈各勤乃事,，謹(jǐn)言慎行,，國稅早輸，切勿喜爭好訟,，發(fā)敗家業(yè),。
一勤儉 勤儉者謀生之本計，亦人生立德之善道也。惰則為失身之始,，奢則為喪家之階,，是以勤苦則財生，儉約則財節(jié),。有以生之,，又有以節(jié)之，則衣食足而盈饒可期,，不亦為善有基乎,！故曰：立德之善道，卽為傳家之至訓(xùn)也,。凡我宗人,，不可不知此義。 一無嗣而繼兄弟之子,，以為子者,，則生父名下書曰出繼某，繼父名下書曰某第幾子入繼為嗣,。如有無嗣,，繼外甥某姓入繼某父名下為嗣，彼此情通,，仍篤父子之誼也,。 一凡乏嗣而撫養(yǎng)義子者，準(zhǔn)其一體刊登外譜,，以示區(qū)別,，尚望我子子孫孫信守，勿渝庻免爭執(zhí)之誚焉,。 |
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