子孫之身,，祖宗之所遺也。子孫永世得享,。朝廷樂利之澤,，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本,，忘本則枝葉不昌,。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭,，無缺無慢,。至於立身修德，無忝所生,，此尤敬祖宗之大本大原,。凡我宗人念之念之。
 

孝父母

十月懷胎,，三年乳哺,，推乾就濕，保抱撫摩,，憂疾病,，伺饑保，調(diào)寒暑,，父母受盡萬苦千辛,，方得兒子成人長大。至于延師擇配與貽謀之勞,，且不具論,。為子者即幸遇父母有壽，急急孝養(yǎng),，以報罔極之恩,，至多亦不過二三十年耳。萬一錯過,，歿后即披麻帶孝,，三牲五鼎，竟亦何裨,？且孝則天佑,，不孝則天譴，從來歷歷不爽,。凡我宗人念之念之,。
 

敬長上

長幼之?dāng)ⅲ短烊?，忤長上是亂天之行也,。須坐讓席，行讓路,，口不得亂說,，事不得亂專。賢智不敢先,，富貴不敢加,。謙恭遜順，絕去驕傲放肆之態(tài)，方是為卑幼的道理,。先哲云：幼而不肯事長,，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢,，謂之三不祥。近來風(fēng)俗不好,，子弟不肯安分循理,，任情倨傲。行不讓路,，坐不讓席,，揖不低頭，言不遜順,，曾不思爾將來也,。做人尊長，爾做壞樣子,，亦將忤爾忤人,，實所以自忤。凡我宗人念之念之,。
 

友兄弟

兄弟同胞共乳,，除卻兄弟，更有誰親,。且從父母分形而來,，兄弟之身總是父母之身，若兄弟相戕,，是戕父母矣,。不念兄弟，獨(dú)不念父母乎,。念及父母忍戕兄弟乎,。勿聽妻子離間，勿聽外人攛掇,。兄弟中縱有不是,，大家遜讓些何妨。若錙錙銖銖計較多寡,，彼此相戕,，則父母之心不安，死亦不能瞑目,。詩云：兄弟既翕,，和樂且耽。子曰：父母其順矣乎。凡我宗人念之念之,。
 

教子孫

人家有一賢子孫,，則家門生色，有一不肖子孫,，則家門遺羞,。賢不肖豈由天定，總在教與不教,。故為父母者,，切不可不教子孫。自孩提時即教他禮法,，稍長即教他孝悌忠信禮義廉恥,，教他勤儉謹(jǐn)慎，教他讀書識禮義,，做個好人,。不可驕養(yǎng)游蕩，不可姑息浪費(fèi),，有不如教便當(dāng)責(zé)治,。至若女子，亦當(dāng)教他親兄弟,，務(wù)教以節(jié)孝廉恥,。三從四德，紡績針指,、廚爨井臼,，則長大適人，必成賢婦,。如或不教,，則兒女不才，為家門玷,，誰實使然,。凡我宗人念之念之。
 

節(jié)儉　

江海不能實漏卮,，山林不能給野火,，財止此數(shù)，而能供人之奢靡哉,。一不節(jié)儉,，即無限財產(chǎn)，一朝可盡,。世之前為富室,，后為窶人,，往往皆由不節(jié)所致，節(jié)儉者治家之第一義也,。飲食莫嫌蔬食,，衣服莫嫌布素， 

房屋莫嫌湫隘,，婚娶莫競妝奩,，死喪莫競齋醮。晏客伏臘有時,，不可常時群飲,，設(shè)席數(shù)肴成禮，不必杯盤狼藉,，多一事不如省一事，費(fèi)一文不如節(jié)一文,。凡我宗人念之念之,。
 

戒好訟

言語相犯，財產(chǎn)相干,，何時蔑有,，要必從容理講，毋便動氣相爭,，如有不服,，在外人則投鳴鄰里，在本家則投鳴戶長,，自有公道處置,。況我未必全是，彼未必全非,，反而思之,，忿氣自息。乃有不肖子弟,，聽人教唆,，便爾動氣，便去府縣告狀,，終日在府縣前伺候,，不免耽誤生理。審問時毀冠囚首,，肘步膝行,，豈不丑絕，況且費(fèi)用不貲,。語曰：肥官瘦己,?？v遇清官，干證差人,，也要使費(fèi),，歇家也要飯錢，又更要指稱衙門打點(diǎn)錢,。嘗見刁頑之徒,，慣喜告狀，到底只得個光棍惡名,，動遭上司訪拿,，傾家蕩產(chǎn)，危矣哉,。凡我宗人念之念之,。
 

戒唆訟

人之好訟，雖其人之無良,，總起於無賴者之教唆,。蓋無賴之徒，專以人之告狀為酒肉之窟,，為張威趁錢之門,，故或兩人本無甚怨，裝出剖腹之情,，而構(gòu)成大嫌,。本人尚可含容，捏作騎虎之勢,，而使之先發(fā)插名作證,，便作主盟。兩家索賄,，反覆顛倒,，弄訟者於掌股之上，不啻小兒,，攪得鄉(xiāng)村撩亂,，雞犬不安。漁訟者之財,，破訟者之家,。即訟者事后懊悔，亦擺他不去,。若而人者,，王法之所不容。即逃得王法,，亦皇天之所必誅者也,。凡我宗人念之念之,。
 

安生理

人不論家貧家富，都要尋個活計,，不然便是死道,，不是生理。如士著實去讀書,，農(nóng)著實去耕種,，工著實去造作，商著實去經(jīng)營,。若生而愚魯,，不會讀書，家道貧寒,，無田可種,，又無本錢做買賣，又不會做手藝,，便與人傭工,，替人挑擔(dān)，也是生活,。只要勤心苦力,，安分守己,，此中穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),，便有無限受用。至若婦女,，亦要勤紡績,，務(wù)針指，操井臼,，不要好吃好,；贊助丈夫，共成家業(yè),，方是賢婦,。凡我宗人念之念之。
 

禁非為

無作非為,。圣諭凜若星日,，凡我宗族試看今時，作非為的或包攪錢糧,，侵欺花費(fèi),，究竟賣產(chǎn)賠補(bǔ)不足，賣及子孫,，甚至性命不保,?；驍倛鲑€博，或群聚酣飲,，傾敗家業(yè),，因而陷死妻兒老小?；蚨薰仗兔?，或搶奪嚇騙，或爭斗撒潑,，或毀廓侵墳,，或占人田土，或偽造金銀,，或違禁準(zhǔn)折,，或干犯名義，或挾制官府,，或囑托贊剌,，此皆亡身破家，受禍不淺,。凡我宗人念之念之,。

注：謙公，字吉甫,，號芳菱,，九世祖，生于嘉靖四十年（1562年）辛酉十一月初一,。癸卯科鄉(xiāng)試甲辰科進(jìn)士,，曾任知縣、監(jiān)察御史,、副都御史,、典北直學(xué)院巡安等職，卒崇禎八年(1636年)乙亥正月二十六日,。
                                                                (摘自五修《盧氏宗譜》第一卷)

（盧氏肇氏祖——傒公）
《盧氏祖訓(xùn)》

木有良楛,，從繩乃直；人有頑秀,，率教宜亟,。愛立家規(guī)，以示成式,；忠義遺風(fēng),，是訓(xùn)是飭。父母生我,，必當(dāng)孝敬,。讀書者固知之,，即習(xí)萊庸亦天性有之。儀文不可茍簡,，辭色不可乖張,。其有賭錢、漁色,、喜斗,、健訟，私妻妾以逆父母者,，家法示儆,。不悛鳴懲，或父母溺情偏愛,，合族以理婉勸,，俾全天倫。
 

兄弟生同父母,，親如手足,，弟固當(dāng)敬兄，兄亦宜愛弟,，同懷之誼,，切不可忘。推之異母之弟昆,，庶出之支派,，以及從兄弟、再從兄弟,、同宗不為服兄弟,，溯源所自,，實一本之親,，理宜痛癢相關(guān)，慎毋寇仇相視,。其有聽妻妾言,，致乖骨肉者，合族排擊之,。
 

閨門婦女,，宜分內(nèi)外，不可男婦雜處,。同居祖屋,，各守房幃。子侄輩有故謁見,，必正色莊言,，如有敗壞家規(guī)者,，族長訊實懲之，斥令出譜,。
 

人生世上,，立品宜先。居家能為忠信之人,，立朝乃為正直之士,。毋論家產(chǎn)有無，讀書當(dāng)行善事,。如有射利親朋,，武斷鄉(xiāng)曲，乃小善自足,，不求上進(jìn),，行止不端者，族長父兄痛加針砭,，庶幾變化氣質(zhì),，為宗族光。
 

男婚女嫁,，稱家有無,。聘禮妝奩，原無一定成式,，務(wù)當(dāng)隨分自盡,。俾豐儉適中，不得過于豪奢,，臻人訾議,。至于嬰孩襁褓，勿用綺紈,；宴飯親朋,，勿逾五碗。不至儉不中禮,，是家之福,，而族中可永久遵循者。有不由此,，眾共非之,。
 

墳?zāi)轨粲睿瑯淠疽允a子孫,。先人方勤苦成之,，后人當(dāng)敬恭守之，是宜培養(yǎng)，不可斫傷,。有如芻牧不禁,，斤斧頻加，甚而砍代鬻人,，以漁小利者,，合族勘實，罰以示懲,。理諭不服,，僉詞鳴官法究。
 

右祖訓(xùn)六條,，務(wù)宜父誡其子,，兄勉其弟，庶在鄉(xiāng)可稱克家之肖子,，在國亦不失為寡過之良民,。敦睦可風(fēng)，遵是道也,。至如孝子順孫,，義夫節(jié)婦，朝庭時加優(yōu)赍,，家乘允宜表揚(yáng),，唯冀族人，各敦實行焉,。合族公識,。

 

《盧氏家訓(xùn)》

一、尊祖宗,。祖宗乃世族之源,。無祖無宗則支系無根，齒次無依,。故祖宗實乃世族興盛,、萬代延續(xù)之基礎(chǔ)。尊祖,，本源遠(yuǎn)流長,、昌宗耀支之正道,。蓋祖父墳?zāi)?，宜立碑志，四時祭掃,，常年修整,，不可忽缺，以表子孫誠敬，以示不忘根本,。如有勢族侵凌,，必將力護(hù)，不使毀墮,，此實敬宗護(hù)祖,、懷先思進(jìn)之大要。
 

二,、愛祖國,。人民、領(lǐng)土,、主權(quán),，乃國之大要。不論任何世族,，無國怎能繁衍,，國衰則宗族難于昌盛。故吾族人,，必須以國為重,。凡各世子孫，必須認(rèn)真遵紀(jì)守法,，積極繳納賦稅,；爭先參與防止外敵入侵，保衛(wèi)國家領(lǐng)土不受侵略,；維護(hù)社會安定,，銳意進(jìn)取，為振興中華貢獻(xiàn)所有之力,。
 

三,、父母子女。父子乃人倫之首,，父母慈愛,，子孫賢孝，為國家昌盛之根本,。為人父母,，必須做到：教養(yǎng)嫁娶不分貴賤；導(dǎo)兒女從業(yè)習(xí)藝,，勿論賢愚,；據(jù)兒女之實況，使之各從善道,，同務(wù)正業(yè),。凡為人子，首應(yīng)知身體、骨肉受之父母,，衣食,、初知源于雙親。父規(guī)母教不可不從,。敬父母,，篤孝思，勤候問,，善奉養(yǎng),，不能有所違缺。體父母之艱難,，記老衰而常畏,；順以承歡，護(hù)以溫懷,。此父父,、子子天倫睦愛之大端，興家旺族之要義,。凡吾族人,，切記勿違。
 

四,、夫婦與嫁娶,。夫婦乃人倫之大端，夫義婦賢,，家昌之本,。所受所識，原本有異,；既經(jīng)結(jié)合,，須同心同德，互敬互愛,，同商互諒,，相濟(jì)而為。決不可仍從舊習(xí),，男尊女卑,；亦不應(yīng)撒瘋放潑，展現(xiàn)淫威,。望族人做男女平等,、夫婦互敬之模范。娶婦但求淑女,，勿論妝奩,；擇婿只配賢良,，休分貴賤,；妻賢夫禍少,，家盛賴賢良。確為真理,，不可怠忽,。
 

五、兄弟姐妹,。父母合,，而后有兄弟姐妹。兄弟親如手足,，姐妹骨連十指,，手足痛而道難行，十指傷而心痛悸,；姐弟同胞,，兄妹連袂。世雖艱難,，但存大義,，不因小隙而爭閑氣，不為財物而損骨肉,。唇亡齒寒,，常思興衰之理。毋踵曹氏急煎同根,、鄭伯設(shè)謀害段之故伎,。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，患難相濟(jì),，舉族幸甚,。
 

六、朋友結(jié)交,。立身達(dá)道,，朋友無缺?？山恢?，別亦實難。交朋結(jié)友,，必本于義,。能推心置腹、勸善規(guī)過者,，乃正人君子,，必應(yīng)深交以求助,。迷酒貪色，弄術(shù)變詐,，投其所好,，唆人為惡者，必壞心術(shù)而敗名節(jié),，終而流為匪類,。萬望勤而為善，慎而遠(yuǎn)惡,。
 

七,、勤務(wù)本，多讀書,。從古至今,，士達(dá)源于詩禮，宗昌實賴賢孫,。家族興旺書為本,，祖宗業(yè)盛源自勤。凡我族人,，必先勤農(nóng)工,，務(wù)根本，保衣食,，求發(fā)展,。各業(yè)善藝，務(wù)求精深,。能作男女,，身體力行。現(xiàn)代社會,，文明發(fā)展,。族人須認(rèn)清形勢，力趨奮進(jìn),。教子女多讀書,，不論何業(yè)技藝，均應(yīng)鉆研精通,。決不因家計不顧,，而誤子孫學(xué)業(yè)；應(yīng)當(dāng)學(xué)有所專,，業(yè)有所持,。
 

八、營農(nóng)圃,，謀生計,。生養(yǎng)源于水土,，謀食來自農(nóng)漁。凡族人所有之土地,、水泊,、山嶺、牧場,，不應(yīng)讓其荒蕪,，務(wù)使地盡其力,，物足其用?，F(xiàn)代發(fā)展，不居一業(yè),，工,、農(nóng)、商,、技,，因人所善，各隨體質(zhì),，而為生計,。為造福子孫，遺德社會,，須力為營運(yùn),，多精技藝，勇攀高峰,，不遺余力,。
 

九、禁淫邪,，戒惡習(xí),。萬惡淫為首。為仕者有職有權(quán),，為富者有閑有錢,；若心術(shù)不正，游手好閑,，仗勢倚財,，獵艷漁色，必將敗人名節(jié),，壞人家庭,。賭博，輕則爭閑氣,，論輸贏,，勾心斗角,，相互傾軋；重則結(jié)親仇,，引族怨,，貽害子孫。贏時乃不勞之財,，大肆揮霍,；輸時認(rèn)倒霉晦運(yùn)，夢想撈回,；故至當(dāng)家產(chǎn),，貸高利，賣兒女,，典妻室,，甚者作惡行兇，難以自拔,。毒品源于外族,，清朝輸入，幾至亡國破家,。吸毒之危,，如以卵擊石，毀家絕嗣之大害,，子孫宜切誡禁絕,。弄虛作假，招搖撞騙,。墮志氣,，惰性情，敗壞道德,，觸犯刑律,，禍及人己，貽害妻兒,。攔路搶劫,，殺人放火，實乃大惡,。道德不許,，國法難容。凡此種種,，實皆敗家損身,，衰族亡國之大害，誡吾族人,，遠(yuǎn)而不沽,，見即規(guī)諫,，毋使禍延。
 

十,、積善行德,，保護(hù)環(huán)境。修身養(yǎng)性,，存善施仁,。念親情以存孝養(yǎng)，思交往出于至誠,；仁以養(yǎng)德,，儉以潔身。山清水秀,，必人稠物豐,；瘠土茅荒,，怎種養(yǎng)生存,。故宗族集居之處，必須蓄植林木,，保護(hù)水源,，愛護(hù)耕地，修整道路,；改善住房條件,，修復(fù)名勝古跡，以陶冶心性,，高尚情趣,。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、忠厚誠實之良風(fēng),，濟(jì)貧困,，扶孤寡，恤殘疾,，存弱小,，以禮待人。不應(yīng)逞一時之氣,，霸道強(qiáng)橫,；為一己之私，貽害大眾,。不應(yīng)為求子孫富貴,，聽從江湖術(shù)士愚弄，圖占他人祖墳宅地,。結(jié)私怨,，興爭訟,，皆不可取。積善存仁,，修心養(yǎng)德,。我以實待人，人必誠對我,；人成我就,，護(hù)福無窮，何樂而不為,。