金華駱氏名人與家訓(xùn)

駱賓王

駱賓王（約638—684）,，字觀光,，漢族，婺州義烏（今浙江金華義烏）人,，唐代詩人,，與王勃、楊炯,、盧照鄰合稱“初唐四杰”,。又與富嘉謨并稱“富駱”。他辭采華膽,，格律謹嚴,。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換,，諷時與自傷兼而有之,；小詩如《于易水送人》，二十字中,，悲涼慷慨,，余情不絕。

高宗永徽中，為道王李元慶府屬,，歷武功,、長安主簿。儀鳳三年,，入為侍御史,，因事下獄，次年遇赦,。調(diào)露二年,，除臨海丞，不得志,，辭官,。有集。駱賓王于武則天光宅元年,，為起兵揚州反武則天的徐敬業(yè)（又名李敬業(yè)）作《為徐敬業(yè)討武曌檄》,，敬業(yè)敗，王那相斬其首降,。

駱氏家訓(xùn)

一,、敬祖宗。
  禮曰：萬物本乎天,，人本乎祖,。朱子格言曰：祖宗雖遠，祭祀不可不誠,。夫有祖宗然后有子孫,，有子孫豈可忘所出之本源哉。須宜恪守彝訓(xùn),，紹美前徽,，毋忘先緒也。
    二,、孝父母,。
    夫孝者，百行之先,。大則繼志述事,，小則奉養(yǎng)甘旨。夏清冬溫,，晨昏定省,，下氣柔聲，此人子之當然,。若放縱驕奢而憎其防閑,，飲酒嫖賭而憾其拘束,，私妻子而吝父母衣食，厚親朋而薄父母用度,，執(zhí)輪養(yǎng)而致父母饑寒,，圖名利而不顧父母奉養(yǎng)，豈體胎養(yǎng)之苦,，鞠育之勞哉,。為人子者，須于親在之口,，曲體其心,，孝養(yǎng)及時，庶父母之心得,，而人子之心安矣,。
    三、宜兄弟,。
    詩曰：“凡今之人,，莫如兄弟?！睙o論同胞共乳,，所當友愛，即支子庶子,，皆屬一體,。若因財產(chǎn)而釁起鬩墻，聽教唆而禍生箕豆,，何不思天顯鞠子之道哉,。必也兄友弟，弟恭兄,。雖析居分灶，毋分爾我,。以念同氣之情,，敦手足之雅。則兄弟既翕和樂,，且耽斯怡怡一堂,，綽綽有余裕焉。
      四,、和夫婦,。
    詩曰：“妻子好合，如鼓瑟琴,?！鳖櫡虮匦奚睚R家以倡于前,，婦惟勤儉端莊以隨于后。若夫敬翁姑,、和妯娌,、勤內(nèi)助，此婦人當盡之職,。即凡桑麻蠶織,，井臼烹飪之事，亦婦道之當然,。倘有素性驕癡不盡婦道者,，須再三教訓(xùn)，冀其悔悟,。勿因一時憤激,，便爾嚴加責譴，致乖夫婦之誼,，而傷天地之和焉,。
      五、睦宗族,。
     范文正公曰：“宗族于吾雖有親疏,，而自祖宗視之，則皆子孫,，固無親疏也,。”若謂親盡情盡而視如途人,，以強凌弱,，以眾凌寡，不亦大傷祖宗之心乎,？故當篤念宗族,，寧厚毋薄，寧親毋疏,，好惡與共,，休戚相關(guān)，庶敦睦之道得矣,。故周禮教以睦姻任恤為先,，況一本之誼乎？
     六,、教誦讀,。
    變化氣質(zhì)，增光門戶,，莫如讀書,。勤學(xué)之士,，奮志于蕓窗，何患取青紫不易如拾芥乎,？族中有俊秀聰穎之士,，宜砥礪琢磨，毋半途中止,。若為貧窮所限者,，同族殷實家毋分親疏，宜捐資造就,，以待揚名光寵,，合族亦與有榮焉。
      七,、戒溺女,。
     乾道成男，坤道成女,。人類所以不絕者,，男女媾精，生生不息也,，近有滅絕生理,，忍心溺女者，痛哉,！淋淋血脈,，欲語何能，甫聽呱呱,，旋遭覆溺,。夫犬豕不噬其子，鳥雀猶護其雛,，人為萬物之靈,，女亦已身血脈，何忽戕賊至此,！曾見慣溺女者,，其家多絕，傷生理也,。倘身家貧苦，生女繁多,，難以養(yǎng)育者,，族內(nèi)無論親疏，共設(shè)法養(yǎng)育之,。
      八,、端心術(shù),。
     心術(shù)為生平受用之本。心術(shù)正,，則行為自善,，心術(shù)不正，則行為皆惡,。如教唆健訟,、害人身家、謀人財產(chǎn),、毀婚拆嫁,、滅繼吞產(chǎn)、謀吉盜葬,、傷人宅墓,、籍墳占山、盜賣祀田,、夯占公業(yè),、益己損人，皆民間易犯之事,，愿族中子姓,，守分安命，則忠厚家風,，于茲不墜矣,。
      九、戒淫行,。
    天下之惡,，莫大于淫，而人往往不省也,，戒淫之文,，連篇累牘，惟朱子格言云：“見色而起淫心,，報在妻女”二句,，實該括簡要。稍有人心,，定當猛省,，反身一觀，欲火必息,。近因世風頹敗,，聰慧可教之子，往往沉溺于其中,，辱身敗名,，喪家殞命,，雖窮而不悔，雖死而不辭,，何其愚也,。愿族人戒之！戒之,！
      十,、禁非為。
     書云：“為善,，思貽父母令名,；為不善，思貽父母羞辱,?！比粼黼`娼妓之類，固無受教之地,，不屑齒談,。如強擄劫掠、兇毆斗狠,、凌辱師長,、停留匪類、窩藏盜寇,、賭錢打牌,、宰耕牛、嗜洋煙,、結(jié)黨痞徒,、呼朋引類，宗族為之減色,，父母為之含羞,。族內(nèi)子姓有犯此諸條者，輕則鳴族懲治,，重則送之公庭,，冀其改過自新。