德爾斐傳“神渝”的女祭司告訴蘇格拉底的朋友說，蘇格拉底才是人間最聰明的人,。蘇格拉底感到自己并不聰明,，于是去證實這個“神渝”。他到處去找有知識的人談話,，其中有政治家,、詩人,、工匠等。結(jié)果證明這些人并沒有知識,，因而發(fā)現(xiàn) “那個神渝是不能駁倒的”,，于是，他反身自問,，自己的聰明究竟表現(xiàn)在哪里,？他覺得自己其實很無知，因而推論到“自知自己無知”正是聰明之所在,。

    無獨有偶,。古代東方的老子也言：“知不知上，不知知病,?！弊灾约翰恢攀亲钌系取⒆盥斆鞯娜??？磥恚灾约簾o知才是真聰明,，相反,，自認(rèn)為自己博學(xué)多知甚至能智勝天下者，倒可能是真糊涂,。

    市街上有些自以為是,、沾沾自喜、自高自大的人,，目光短淺，猶如井底之蛙,。驕傲使人變得無知,，讓真正有識之士看了發(fā)笑?！锻蹶柮魅肪戆酥羞@樣寫道：“今人病痛,，大抵只是傲。千罪百惡,，皆從傲上來,。傲則自高自是，不肯屈下人,。故為子而傲必不能孝,，為弟而傲必不能悌；為臣而傲必不能忠,?！币虼酸癖厝?，否則害人害己。如何忍傲忍狂,？王陽明認(rèn)為：狷狂,、傲慢的反面是謙，謙遜是對癥之藥,。人真正的謙虛不是表面的恭敬,，外貌的卑遜，而是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識到狷狂之害,，發(fā)自內(nèi)心的謙和,。自我克制，明進(jìn)退,，常常能發(fā)展自己不如別人的地方,，虛心接受別人的批評指正，虛以處己,，禮以待人,，不自是，不屈功,，擇善而從,，自反自省，忍狂制傲,，方可成大事,。

    驕矜，是指一個人驕傲專橫,，傲慢無禮,，自尊自大，好自夸,，自以為是,。這樣的人在現(xiàn)實生活中還是經(jīng)常能看到的，具有驕矜之氣的人,，大多自以為能力很強(qiáng),，做事比別人強(qiáng)，看不起他人,。由于驕傲,，則往往聽不進(jìn)去別人的意見；由于自大,，則做事專橫,，輕視有才能的人，看不到別人的長處,。

    《勸忍百箴》中對于驕矜這個問題這樣說：金玉滿堂,，沒有人能夠把守住,。富貴而驕奢，便會自食其果,。國君對人傲慢會失去政權(quán),，大夫?qū)θ税谅龝ヮI(lǐng)地。魏文侯接受了田方子的教誨,，不敢以富貴自高自大,。驕傲自夸，是出現(xiàn)惡果的先兆,；而過于驕奢注定要滅亡,。人們?nèi)绻宦犗日艿脑挘蠊麑鯓幽?？賈思伯平易近人,，禮賢下士，客人不理解其謙虛的原因,。思伯回答了四個字：驕至便衰,。這句話讓人回味無窮，咳,，怎么能不忍耐呢,？

    確實是這樣。現(xiàn)代人最大的問題,，就是驕矜之氣盛行,。千罪百惡都產(chǎn)生于驕傲自大。驕橫自大的人,，不肯屈就于人,，不能忍讓于他人，做領(lǐng)導(dǎo)的過于驕橫,，則不可能很好地指揮下屬,，做下屬的過于驕傲則會不服從領(lǐng)導(dǎo)。做兒子的過于驕矜,，眼里就沒有父母,，自然不會孝順,。

    驕矜的對立面是謙恭,、禮讓。要忍耐驕矜之態(tài),，必須是不居功自傲,，自我約束。常?？紤]到自己的問題和錯誤,，虛心地向他人請教學(xué)習(xí),。

    固執(zhí)自己見解的人，會不明白事理,；自以為是的人,，不會通達(dá)情理；自傲者,，不會獲得成功,；自夸的人，他所得到的一切都不會保持長久,。