|
作者：
的主體都不存在,。故，西人將「驕傲」列為眾罪之首,。
哪怕他對(duì)外總是很謙虛的承認(rèn)自己“有時(shí)很傲慢,，不顧及別人的感受”。
是貪婪好色，要想被你利用和控制,，你怎么都得先付出點(diǎn)代價(jià),，刺激一
下他們的弱點(diǎn)。
價(jià)，只需要故作謙卑的刺激一下他們的傲慢和自尊心,，就可以操縱他們
相互爭(zhēng)斗,，打得不可開交，然后你漁翁得利,。哪怕他們被旁人點(diǎn)撥【你
被人當(dāng)槍使了】,，他們也拒絕清醒過(guò)來(lái)。他們的傲慢會(huì)促使他們認(rèn)為“是
我自己要這么做的,，跟你們說(shuō)的那個(gè)利用我的人無(wú)關(guān),！”
多次,，才慢慢的學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)怎么去利用那些驕傲的人。
臉相迎，謙卑對(duì)我的人捅過(guò)很多刀,。
有謙卑,?！?/font>
致敗,。
大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一,；巨室之?dāng)。前良?/span>
惰,，二者必居其一,。
戒驕字，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字,，以不
晏起為第一義。
傲為兇德,，惰為衰氣。二者皆敗家之道.
忠,，為父而傲必不慈,，為友而傲必不信,。故象與丹朱俱不肖，亦只一傲
字,，便結(jié)果了此生,。諸君常要體此人心本是天然之理，精精明明,，無(wú)致
介染著,，只是一無(wú)我而已：胸中切不可有，有即傲也,。古先圣人許多好
處,，也只是無(wú)我而已，無(wú)我自能謙,。謙者眾善之基,，傲者眾惡之魁?！?/span>
底地摒棄驕傲,，所以驕傲才顯得那么罪惡,。
|
|
|
來(lái)自： 釋真利 > 《勵(lì)志 做人做事》
