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與東相遇:回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

 昵稱535749 2015-12-17

2015-12-16 12:02 | 豆瓣:何雨Echo

“如果我們研究日本藝術(shù),,看到的是一個(gè)充滿智慧、哲思和悟性的人,。他的時(shí)間用來(lái)做什么呢,?研究地月距離?不,。研究俾斯麥政策,?不,。他研究一葉草。而這一葉草讓他得以描摹每株植物,,每個(gè)季節(jié),,鄉(xiāng)村廣闊的景象,動(dòng)物,,人類,。他就如此度過(guò)了一生,而生命太短不足以完成全部,。這難道不是簡(jiǎn)單的日本人教授給我們的真正的宗教嗎,?他們居于自然之中,如同花兒一樣,?!?/p>

1888年9月,梵高(Vincent van Gogh)在給弟弟提奧(Theo van Gogh)的一封信中描繪了自己對(duì)日本藝術(shù)的衷情,。在其余一些信中,,他探討了對(duì)佛教的理解,對(duì)輪回的感悟,,對(duì)東方哲學(xué)的思考,,并且以歌川廣重、溪齋英泉等日本畫家的浮世繪為參考,,繪制了幾幅后來(lái)藝術(shù)史上的經(jīng)典之作,。

從梵高對(duì)日本藝術(shù)的感悟,可以瞥見十九世紀(jì)末的印象派藝術(shù)家與整個(gè)東方美學(xué)體系的相遇,。與文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)后強(qiáng)調(diào)理性與人性的西方美學(xué)基礎(chǔ)不同,,東方美學(xué)更強(qiáng)調(diào)感性與靈性,與自然的溝通,,從一花一木中體察內(nèi)心世界,,沉吟宇宙哲思。背棄了沙龍美術(shù)中寫實(shí)和史詩(shī)傳統(tǒng)的印象派藝術(shù)家開始描繪他們所處時(shí)代的日常生活,,體會(huì)季節(jié)中蘊(yùn)藏的光影變化,,并以筆觸反映內(nèi)心情感的波瀾起伏,他們?cè)谶b遠(yuǎn)的東方,,早些時(shí)代的中國(guó)和日本書法,、繪畫和佛像藝術(shù)中找到了深切的共鳴。

舊金山亞洲藝術(shù)博物館目前的展覽以《看東方:日本如何給莫奈和梵高等西方藝術(shù)家?guī)?lái)靈感》為題,,通過(guò)梵高,、莫奈(Claude Monet)、瑪麗·卡薩特(Mary Cassatt)、愛德華·蒙克(Edvard Munch)和弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)等藝術(shù)家的作品來(lái)探討19世紀(jì)末的和風(fēng)熱潮對(duì)同時(shí)代以及后世西方藝術(shù)家的影響,。由波士頓美術(shù)館組織,,展覽在田納西州納什維爾的弗里斯特視覺藝術(shù)中心(Frist Center for the Visual Arts)揭開帷幕,在日本和加拿大魁北克國(guó)家美術(shù)館(Musée national des beaux-arts du Québec)巡回后來(lái)到舊金山,,作為這個(gè)全球展覽的終點(diǎn),。展覽從波士頓美術(shù)館的收藏中選取了170余件作品,將印象派和后印象派藝術(shù)家的作品與日本浮世繪及古董并置,,重現(xiàn)了19世紀(jì)末東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的一次重要相遇,,探討這場(chǎng)相遇如何影響了歐洲和美國(guó)的藝術(shù)革新。


與東相遇|回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

日本浮世繪大師歌川廣重《大橋驟雨》的木版畫原作(左)以及凡·


與東相遇|回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

莫奈作于1900年的《吉維尼花園的日本古橋》

19世紀(jì)末的和風(fēng)熱潮(Japonisme)在歐洲引發(fā)了對(duì)日本美術(shù)的審美崇拜,。1868年日本從閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)轉(zhuǎn)為對(duì)外開放,,與歐洲的商務(wù)交流日益頻繁,日本美術(shù)也隨之大量傳入西方世界,。從日本進(jìn)口的茶葉,、瓷器的包裝紙上常印有浮世繪畫作,不同于歐洲古典繪畫的透視,、色彩和布局為西方藝術(shù)家?guī)?lái)了新靈感,。日本版畫描繪的繁榮的城市生活激發(fā)了西方藝術(shù)家的想象,促使他們開始尋求新方法描繪市民生活,。歌川廣重的《明所江戶百景》在歐洲受到了極大歡迎,,許多歐洲和美國(guó)的海報(bào)都開始效仿其自由的構(gòu)圖和明亮的色彩。歌川國(guó)貞描繪的吉原藝妓在日本難登大雅之堂,,但在歐洲廣為流傳,。畫中美人戲劇化的姿態(tài),細(xì)膩豐富的表情為印象派藝術(shù)家的肖像創(chuàng)作帶來(lái)了啟發(fā),。德加(Edgar Degas),、馬奈(Edouard Manet)、莫奈等畫家都收藏了不少和風(fēng)畫作,??釔酆惋L(fēng)的莫奈不僅讓妻子穿上和服,給自己當(dāng)模特,,還在自己吉維尼的花園里建造了一座日本橋,。

除了來(lái)自圖像的直接影響外,東方哲學(xué)和宗教的流傳也對(duì)西方藝術(shù)家產(chǎn)生了思想的沖擊,。19世紀(jì)初,,英國(guó)學(xué)者荷吉森(Brian Houghton Hodgson)在尼泊爾等地發(fā)現(xiàn)了佛教梵文原典并帶回歐洲,佛教在西方世界的研究日益盛行,。哈地(R. Spence Hardy)于1880年出版的《佛教手冊(cè)》系統(tǒng)地論述了佛教的宇宙觀和輪回的觀點(diǎn)。梵高和高更在寫作中常談及這種全然不同的東方宇宙觀對(duì)他們藝術(shù)追求的影響。高更在手稿《各項(xiàng)瑣事》(Diverse Choses)中寫到:“佛,,一個(gè)凡人,,既不關(guān)懷也不理解神,然而全情關(guān)懷和理解人心的智慧,,以此達(dá)到永恒的賜?!鶚劇`魂通過(guò)逐步成長(zhǎng)所經(jīng)歷的最后階段——所有人,只要能獲得這種智慧,,便能成佛,。”


與東相遇|回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

1895年,,美國(guó)設(shè)計(jì)師Charles Herbert Woodbury為《The Century》雜志7月刊設(shè)計(jì)的封面

歐洲和美國(guó)的收藏家和藝術(shù)贊助人在東風(fēng)西進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用,。來(lái)自法國(guó)里昂的工業(yè)家和古董收藏家埃米爾.吉美(émile Guimet)從青少年時(shí)期便對(duì)考古學(xué)、東方學(xué)和宗教感興趣,。他從1876-77年的日本之行中帶回了大量宗教藝術(shù)品,、浮世繪和對(duì)日本生活的記述,并于此后開始專注于亞洲藝術(shù)品的收藏,,并在巴黎成立了吉美博物館,,于1889年正式對(duì)公眾開放,對(duì)和風(fēng)浪潮乃至亞洲文化在歐洲的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。20世紀(jì)最重要的建筑師之一弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)也是亞洲藝術(shù)的狂熱愛好者,,不僅收藏了大量日本浮世繪,還收藏了許多中國(guó)古代的佛像雕塑和山水畫,。東方自然觀和建筑藝術(shù)理念在他日后的建筑設(shè)計(jì)中影影綽綽,,并影響了現(xiàn)代主義建筑思潮。波士頓美術(shù)館東亞藝術(shù)部門的奠基人岡倉(cāng)天心(Okakura Kakuzo)在20世紀(jì)初來(lái)到美國(guó),,之后奔波于亞洲和美國(guó),,為波士頓美術(shù)館收藏了大量日本和中國(guó)藝術(shù)精品,并以英文撰寫了《東方的理想》,、《東方的覺醒》,、《日本的覺醒》和《茶之書》4部重要著作,推動(dòng)了東方文化在美國(guó)的傳播,。

除波士頓美術(shù)館和舊金山亞洲藝術(shù)博物館外,,美國(guó)和歐洲的其他博物館和研究機(jī)構(gòu)也在通過(guò)各種展覽和出版物回顧歷史,書寫十九世紀(jì)以來(lái)西方藝術(shù)與東相遇的故事,。巴黎小皇宮(Le Petit Palais)日前正在進(jìn)行的展覽《歌川國(guó)芳:奇想天外》展現(xiàn)了這位江戶時(shí)期的浮世繪大師對(duì)印象派的影響,。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館(Metropolitan Museum of Arts)亞洲部借100周年之際推出了大量亞洲相關(guān)的展覽,2月開幕的的《發(fā)現(xiàn)日本:美國(guó)收藏家和大都會(huì)》展覽探索了日本藝術(shù)在美國(guó)的收藏和傳播歷史,,5月開展的《中國(guó):鏡花水月》也觸及了來(lái)自中國(guó)的紡織品和藝術(shù)品對(duì)西方現(xiàn)代時(shí)尚的影響,。波士頓美術(shù)館8月新開的展覽《美洲制造:新世界發(fā)現(xiàn)亞洲》展示了來(lái)自墨西哥城,、利馬、基多,、波士頓,、紐約等地的美洲藝術(shù)家如何將亞洲風(fēng)格融入他們的創(chuàng)作中。加州大學(xué)出版的《佛祖的微笑:莫奈至今的東方哲學(xué)和西方藝術(shù)》 探索了東方哲學(xué),,尤其是佛教對(duì)現(xiàn)代以及當(dāng)代藝術(shù)家產(chǎn)生的影響,,將東西藝術(shù)交流的時(shí)間線進(jìn)一步延伸到當(dāng)下,介紹包括小野洋子,、羅伯特.艾文(Robert Irwin),、艾格尼絲.馬丁(Agnes Martin)等藝術(shù)家作品中透露的東方美學(xué)。


與東相遇|回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

“看東方:日本如何給莫奈和凡·高等西方藝術(shù)家?guī)?lái)靈感”展覽現(xiàn)場(chǎng)


與東相遇|回溯19世紀(jì)末西方藝術(shù)與東方美學(xué)的相遇

“看東方:日本如何給莫奈和凡·高等西方藝術(shù)家?guī)?lái)靈感”展覽中將美國(guó)女性畫家卡薩特的作品《母親的愛撫》(右)與19世紀(jì)日本表現(xiàn)女性與嬰兒的浮世繪作品(左)并置

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文/何雨,,2015.10寫于紐約,,為《藝術(shù)新聞/中文版》11月刊撰稿。轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者本人,。本文圖片由波士頓美術(shù)館,、舊金山亞洲藝術(shù)博物館提供。

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