臨幕的過程是艱辛的，既要有數(shù)量,，更要有質量,，從量變到質變,，同時要多動腦、多用心,，體會成功印例的理法和技法,，對于范印要知其然，更要知其所以然,。每一字,、每一面、每一線,、每一刀,，都要經(jīng)得起推敲，這就是趙熊先生所說的要有“道理”,。使臨摹時時在一種充分理解的前提下進行,，這樣，方可事半功倍,。通過一定時間,、一定數(shù)量范印的臨摹，對于金(刀)與石(石章)之間的關系逐漸也有了理解,，逐漸也熟悉了各自的“習性”,，同時對于篆刻形式的基本構成規(guī)律也有一定的了解。這樣,，就可以開始進入臨幕與創(chuàng)作相結合的階段,，也可稱作“半幕半創(chuàng)”。

所謂篆刻創(chuàng)作,，就要有自己獨特的構思,，然后運用一系列技法，形成獨具個性的篆刻作品,。從臨草到創(chuàng)作也是一個由易到難,、循序漸進的過程。任何門類藝術形式初始的創(chuàng)作過程中必然會帶有摹仿的痕跡,，篆刻更是如此,。往往可采用移花接木手段，篆刻內(nèi)容確定后,，可以自己先勾畫印稿,，確定印式，同時,，亦可從印譜或篆刻字典中去尋找自己喜歡的篆字,，然后統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，再進行刊刻,。非但初學如此,，就是成功的篆刻家也經(jīng)常以這樣的形式來進行篆刻創(chuàng)作,，或臨個另字或仿其章法，而以取意的方法進行創(chuàng)作的例子更是不勝枚舉,。

1.借字法

借字法可以說是臨幕古印的延續(xù),，同時，也是進入篆刻創(chuàng)作的開端,。當確定好要刻的內(nèi)容后,，在印譜中查到相應的字，或在篆刻字典中找到具體的字,，同一個字可能有幾種,，像篆刻家刻得最多的“印”字，在《漢印文字征》中有上百個,，選擇空間很大,。若沒有找到對應的字，可找到相同的偏旁部首,，再有機組合(篆法一定要正確,，拿不準的，可查字典),，寫入印稿,，渡稿上石，進行鐫刻,，這樣,，便獲得一枚獨特風格的印作。

2.演繹法

演繹法是由借字法延伸而來,，是一種借字兼仿刻的方法,。即選定要刻的內(nèi)容后，從古印或某家某派印家的作品中借用一個或兩個字,，其他沒有的文字,，根據(jù)其整體章法、結字規(guī)律,、趣味,、刀法等進行演繹，配上與其風格一致的其他字,，從而獲得一枚具有某種風格的印作。演繹法與借字法相比,，較容易獲取仿刻對象的風格,，但是難度相對更大一些，要求作者要有較深的臨印功底以及對印章整體氣息的把控能力,。

3.意仿法

意仿法則更進一步,，它是在借字法和演繹法的基礎上,，完全進入意仿的階段。意仿,，就是“仿其大意”,，古人亦稱“擬”。選定要刻的內(nèi)容后,，仿照某家某派印章的刀法,、篆法、意趣,、氣韻去鐫刻,，是整體風格的肖似，不是單個字的結構和章法的仿刻,。意仿法介于臨摹與創(chuàng)作之間,，難度較大，要求作者不但有實深厚的基本功,，在章法,、篆法、刀法等技法層面能夠熟練掌握,，更重要的是要具備較高的審美能力,，要多多研讀先賢印譜，以會其神,，從中發(fā)現(xiàn)并提煉其精華,，找到與自己審美個性相暗合的品質，攝取自己最感興趣的東西,，融入到自己的創(chuàng)作之中,。

篆刻的學習和書法一樣，臨摹是一生的事情,。篆刻學習的不同階段,，認識是不同的，對傳統(tǒng)理解的深度是不同的,?！耙蝗沼幸豢谥辰缫病保@是吳昌碩長年臨摹《石鼓文》的切身感受,，篆刻亦同,。通過臨幕對創(chuàng)作水平的提高，意義是非同尋常的,，從感性到理性,，再從理性到感性，反復訓練,，融會貫通,，假以時日,，對篆刻的篆法、章法,、刀法等就可靈活掌握,，進入運用自如之境。

篆刻藝術的學習,，在創(chuàng)作階段,，除以上的從臨摹到創(chuàng)作過渡的方法之外，自清代中葉以后,，許多優(yōu)秀的篆刻家在“印內(nèi)求印”的基礎上“印外求印”,，就是借鑒其他文字進行創(chuàng)作亦為一法，在這點上,，古今印家多有先例,。

作為習印者，在由臨摹進入創(chuàng)作階段之后,，以下功課還是要長期堅持的,。

①研讀各家印史、印論,、印譜,。貫通古今，明其源流,，開闊胸次,。

②搜集古代各種入印文字資料。如甲骨鐘鼎,、陶文磚瓦,、秦權詔版、漢篆碑額,、泉布鏡鑒,、封泥造像等古器物上的文字，隨時揣摩,，領會于心,，以備應用。

③堅持習書,，特別是篆書,。一可提高傳統(tǒng)藝術素養(yǎng)，二可逐漸形成自家篆書風格,，以書人印,，印從書出。

④多看文史哲資料，掌握古文字學知識,，以富學養(yǎng)。