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談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

 年年有于674 2015-12-16

張大千最初到敦煌的時間是1941年的3月,。那一年,他和妻子楊宛君,、次子張心智以及學(xué)生一行數(shù)人,,經(jīng)過長途跋涉,來到了向往已久的莫高窟,。

談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

剛剛到莫高窟的時候,,張大千便迫不及待地提著燈入了洞。在微弱的燈光下,,石窟內(nèi)的所有墻壁,,從頭到腳,都充滿了五彩繽紛的各種壁畫,。在連接洞口的甬道的墻壁上,,也精細地畫滿了壁畫。整個莫高窟鋪天蓋地有一座金碧輝煌,、玲瓏滿目的藝術(shù)宮殿,!

談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

莫高窟壁畫的面積很大,有的高達十二丈,,但是張大千帶去的紙?zhí)×?,所以他雇用了幾位喇嘛拼縫畫布、粘接蠟紙,。由于壁畫上的人物的高低大小尺寸不一,,高的至天花板,低的離地二尺,。張大千為了完整地再現(xiàn)壁畫作品,,他要求自己和隨行人員嚴格按照壁畫的大小來臨摹。因此大家有的蹲著畫,、有的架著梯子畫,、有的仰臥著畫、有的懸空著畫,。張大千說:“臨摹壁畫的原則是要一點不差地地描繪,絕對不能參滲入自己的思想,,這是我一再告知門生們的工作信條,。……臨摹的每幅壁畫,,我都要題記色彩尺寸,,全部求真,。”就這樣,,張大千一行持續(xù)在莫高窟工作了兩年多,,總共畫成了276 幅作品。

談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

張大千認為古人在洞中繪畫作品時難度更大:由于光線不夠,,繪制的困難是可想而知的,。莫高窟的天花板往往幾丈高,要畫屋頂,,必須要躺著才能夠畫,,但古人的畫雖然是躺著在天花板頂上畫的,也沒有一處是軟的,。除此之外,,靠近地面的地方,例如離地只有二尺高的地方,,要畫一尺或八寸的人物,,畫的還需要有一個大故事,這比仰天畫還要難,?!?/p>

談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

張大千深深知道,莫高窟的壁畫是人間稀罕的藝術(shù)精品,,他用盡畢生所學(xué)完成了一篇《關(guān)于敦煌壁畫》的論文,。張大千在形容莫高窟的壁畫之美時,曾風(fēng)趣地說:“有不少女體菩薩,,雖然明知是壁畫,,但仍然可以使你怦然心動?!彼€說:“敦煌壁畫所繪之人物,,可以考究隋、唐之衣服制度,,可以補唐末五代史書之闕文,,我認為其歷史考證之價值,重過藝術(shù)之欣賞,!”張大千從莫高窟壁畫上的學(xué)習(xí)中增進了他對隋唐衣冠文物,、樂器歌舞等內(nèi)容的了解,充實了他在歷史方面的知識,,而更為重要的是他的技法獲得極大的提升,。這種影響最顯著地表現(xiàn)在了張大千的人物畫上。

談書論畫 | 張大千與敦煌莫高窟的不解情緣

張大千對敦煌壁畫研究得越久,越為其所征服,。張大千多次指出:“在藝術(shù)方面的價值,,我們可以說,敦煌壁畫是集東方中古美術(shù)之大成,,敦煌壁畫代表了北魏至元一千年來我們中國美術(shù)的發(fā)達史,。換言之也可以說是佛教文明的最高峰……敦煌壁畫早于歐洲的文藝復(fù)興約有一千年,而現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)尚屬相當(dāng)?shù)耐暾?,這也可以說是人類文化的奇跡,!”

來源:人民藝術(shù)網(wǎng)[原創(chuàng)]

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