風(fēng)來(lái)疏竹,，風(fēng)過(guò)而竹不留聲,；雁渡寒潭,，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空,。

很喜歡這兩句話(huà)。 當(dāng)輕風(fēng)吹過(guò),，稀疏的竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音,，可是當(dāng)風(fēng)吹之后，竹林并不會(huì)留下聲音反而會(huì)歸于寂靜,；當(dāng)大雁飛過(guò),，寒潭固然會(huì)倒映出雁影，但是雁飛過(guò)后,，清澈的水面依舊是一片寧?kù)o而不會(huì)留下雁影,。

佛家有語(yǔ)，“象由心生,，象隨心滅”,，當(dāng)風(fēng)來(lái)，竹子就知風(fēng)因緣遇合,，風(fēng)過(guò)去之后,，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)風(fēng)過(guò)竹不留聲,，假如竹聲繼續(xù)不停,，那就是萬(wàn)世因緣永不散?？梢?jiàn)一切諸法全都是空象,，也就是都會(huì)飄然而過(guò)不留痕跡，“雁渡寒潭,，雁去而潭不留影”,，便是一個(gè)道理。

萬(wàn)事萬(wàn)物或長(zhǎng)或短,，或苦或甜,，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度,，事情來(lái)了就應(yīng)該盡心去做,，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原來(lái)的平靜,，才能保持自己的本然真性于不失,。

我們都不是佛，無(wú)法做到一切皆空,。但是至少我們可以做那片竹林,，和那汪寒潭,。風(fēng)來(lái)時(shí)，我們與竹共舞,。風(fēng)過(guò)時(shí),，我們歸于安寧。雁渡時(shí),，我們倒映雁影,。雁去時(shí)，依舊平靜,。生活中,，會(huì)有各種各樣的“風(fēng)”，與各式各樣的“雁”,，需要你去迎接,，這時(shí)候，你只要記住,，你只是“竹”,，你只是“寒潭”！風(fēng)會(huì)過(guò)去,，雁會(huì)飛走,，而你，依舊是你,，不會(huì)有任何改變,，改變的，是你那顆應(yīng)對(duì)復(fù)雜生活的心?。,。?/span>