“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”出自《菜根譚》,，原文是“養(yǎng)身莫若養(yǎng)心 此身常放在閑處,，榮辱得失，誰(shuí)能差遣我,？此心常放在靜中,，是非利害，誰(shuí)能瞞昧我,？風(fēng)來(lái)疏竹,，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭,，雁去而潭不留影．君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空。文章做到極處,，無(wú)有他奇,，只是恰好,；人品做到極處，無(wú)有他異,，只是本然,。天地有萬(wàn)古，此身不再得,；人生只百年,，此日最易過(guò)。落落者,，難合亦難分,；欣欣者，易親亦易散．君子寧以方剛見(jiàn)憚,，毋以媚悅?cè)∪?。處富貴之地，要知貧賤之痛癢,；當(dāng)少壯之年,，須念老之辛酸”。

        這本書(shū)是明朝洪自成所寫(xiě),。這句話用來(lái)形容君子品格,，意思是：輕風(fēng)吹過(guò)，稀疏的竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音,，可是當(dāng)風(fēng)吹過(guò)去之后,，竹林并不會(huì)留下聲音而仍舊歸于寂靜；大雁飛過(guò)寒潭固然會(huì)倒映出雁影,，然而雁飛過(guò)后,，清澈的水面依舊是一片晶瑩并沒(méi)有留下雁影。由此可見(jiàn),，一個(gè)有品德的君子，當(dāng)事情來(lái)臨時(shí)他的本性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),，事后,，他的本性也就恢復(fù)了原來(lái)的空虛平靜。

          佛家語(yǔ)有“象由心生,，象隨心滅”,，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后,，緣盡又一切皆空,。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲，假如竹聲繼續(xù)不停,，那就是萬(wàn)世因緣永不散,，一切諸法之相永不空,，如此天地宇宙雖大也容不下?？梢?jiàn)一切諸法全都是空象,，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡，“雁渡寒潭,，雁去而潭不留影”,，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟,。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè),，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度,，事情來(lái)了就應(yīng)該盡心去做,，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原來(lái)的虛空平靜,，才能保持自己的本然真性于不失,。