如何正確理解陰陽

文/大千老師

▌問：氣學中醫(yī)講的神氣形與平時講的人的精氣神是什么關系,？還有請講一下如何正確理解陰陽？

我記得上次有人問過這樣的問題,，因為古人不重視形的層次,，更注重神和氣，所以古人是講精氣神,，而沒有把形放在一個非常重要的位置來考慮,，氣學的精華就在這里。但現(xiàn)在的人把形看得非常重,，所以說神氣形是三個層次,。而精氣神啊，氣之精微者為精,，有五臟之精（延伸閱讀：《五臟藏精氣》）,，六腑之精（延伸閱讀：《六腑傳化物》），這種精都是氣的精華的凝聚,。同時又有五臟之神,，六腑之神，這種神啊就是統(tǒng)氣的神,，也就是萬神之神,。所以說有神界的層次，有氣界的層次,，有形界的層次,，因為今人太重形體了，所以我們把形也拉進來,，作為一種層次來表述,。《內經(jīng)》上不是說了嘛上者守神,，下者守形,。一個是守形，一個是守神,，西醫(yī)是守形的一個醫(yī)學,，西醫(yī)是在形的層次的理解，這個是一個,。

小針之要,，易陳而難入。粗守形,，上守神。神乎神,，客在門,。未睹其疾,，惡知其原？刺之微在速遲,。粗守關,，上守機，機之動,，不離其空,。空中之機,，清靜而微,。其來不可逢，其往不可追,。知機之道者,，不可掛以發(fā)。不知機道,，扣之不發(fā),。知其往來，要與之期,。粗之闇乎,，妙哉，工獨有之,。

——《靈樞·九針十二原第一》

還有正確理解陰陽,，陰陽是讓人們建立一種對待觀，任何一個陰背后都有一個陽,，任何一個陽背后都有一個陰,，陽出頭了陰就在下面，讓人不要顧此而失彼,，用陰陽來闡釋大道,，闡釋萬事萬事流轉運行的根本所在，讓大家看到變化的兩個方面,。這樣對于我們任何的一舉一動都是一種關照,，也是一種自我的反省。有進則有退,，有前則有后,，我們說做任何一件事情有得和有失，你看我們面向南則背對著北,，這就是一個陰陽嘛,，陰陽就是一個代詞，不要執(zhí)其陰也不要執(zhí)其陽，如果你能夠很清楚地感覺到氣的話,，陰陽就可以不用在這里來講了,。

大家學中醫(yī)不要把陰陽五行放在嘴邊，因為你不知道何者為陰,，何者為陽,，何者為金木水火土，古人是建立在氣機的基礎之上,，不好給它表述,，所以冠以陰陽和五行的名號。在這里聽課時間長了的朋友應該都知道我們講氣學是不講五行的,，也不希望大家用五行的理論來做解釋,。那么是不是我們就不重視五行呢？我們也重視五行,，但更想告訴大家五行背后的氣機,，只要大家知道了氣機就能理解什么叫作五行。而且陰陽不是泛泛而論,，必須要經(jīng)過不斷地實踐和感覺當中去體會陰陽,。你看前面我們說氣血，氣離不開血,，血離不開氣,，氣血相應相隨，如影隨形嘛,，這就是陰陽,。任何有陰的地方都有陽，沒有說是一團陰氣中間沒有一點陽氣,，任何陰氣的背后都是陽氣,，任何陽氣的背后也都是陰氣，負陰而抱陽,，沖氣為和,，陰陽又要和合，這個問題太大了,。