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鳥兒是怎么做的？找出文章中的描寫 明確：第14節(jié)放聲高歌“它們不能哀傷,，不能靜默,，不能追隨死亡”與“它們不哀傷，不靜默,，不追隨死亡”的比較 3.當(dāng)我們面對人生中不能選擇,、不可避免的困境,、挫折的時候,，我們該怎么做？“向死而生”是否給了我們一定的人生啟迪呢,？ 明確：生因為死的襯托更顯得珍貴,，以死亡為背景的生更見頑強——海德格爾 生命和死亡全不相容——向死而生!世界不能選擇，春天不能抑制——生命的力量不可阻擋向死而生的生命,，才顯得更加可貴與偉大 4.結(jié)合你對“向死而生”的理解,、感悟，尋找一些熟知的事例(歷史人物或身邊人物)加以闡述 三.反思評價 以上三個教學(xué)設(shè)計是筆者在2004年,、2007年,、2010年分別使用的2004年的時候，剛剛接觸新課程的理念,，正在進行蘇教版高中語文教科書的試用,，借助于多媒體課件的“聽——看——想——拓”的思路，確有讓人耳目一新的感覺2007年的時候,，蘇教版高中教材已完整使用一輪,，對其有了一定的認(rèn)識，在注重形式的基礎(chǔ)上,，重視了一些閱讀方法的指導(dǎo)到了2010年,，教材使用兩輪，對教材的優(yōu)劣勢有了明晰的認(rèn)識,，也接受了文本細讀的一些理念和方法,，就形成了上述的設(shè)計比較這三種設(shè)計，我以為只有進行文本細讀才能更加接近語文的本質(zhì),，讓語文更有語文味 1.文本細讀或可避免語文的“娛樂化”和“應(yīng)試化”這兩種傾向新課改以來,，語文課堂變得越來越熱鬧人們在為語文不再枯燥、師生關(guān)系和諧融洽而歡欣鼓舞的時候,，突然發(fā)現(xiàn),，語文課的語文味越來越淡，娛樂味越來越濃動輒討論，動輒活動,，課堂熱鬧了,，卻丟掉了學(xué)生對語言文字的閱讀、涵詠,；不在文本中品讀字詞句篇,，卻跑到文本外面研究與理解文本沒有關(guān)系的問題，種了人家的地,，荒了自己的田,，丟了語文的根我至今仍保留著2004年上《鳥啼》時所用的課件，聲音,、色彩,、畫面不可謂不精致；我至今也還記得在“拓展延伸：人應(yīng)該怎樣活著?怎樣活才更有意義”這個環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的“熱烈氣氛”,；更讓我記憶猶新的是,，有識之士的一句“熱鬧是他們的，我什么也沒有”不說“振聾發(fā)聵”,，亦不說“醍醐灌頂”,，但著實讓我警醒：熱鬧能帶來快樂的氛圍，卻不一定能帶來快樂的語文,！2007年的教學(xué)設(shè)計,，走出了繁雜，走向了語文的技能訓(xùn)練,，但總也感覺少了一些語文味,，有“應(yīng)試化”的影子第三個設(shè)計，立足于文本設(shè)計,，著眼于文本字詞句的解讀,，讓學(xué)生在品讀詞句的過程中把握作者的思想，同時也學(xué)會表達思想個人認(rèn)為,，文本細讀有效避免了語文教學(xué)“娛樂化”和“應(yīng)試化”這兩種基本傾向 2.文本細讀應(yīng)該關(guān)注到文章的“文”,、“質(zhì)”、“道”三個方面文本的文即為文本所表現(xiàn)或反映的客觀事物,；文本的質(zhì)即為隱藏于文本外在物象之內(nèi)的思想,，它包括文本作者及文本本身所具有的情感、態(tài)度和價值觀兩個方面的內(nèi)容,；文本之道是文本之構(gòu)成法則文本,，是文道質(zhì)和諧的統(tǒng)一體解讀文本，就應(yīng)解讀文本之文,、文本之道,、文本之質(zhì)高中生有了一定的閱讀經(jīng)驗,，加之編者明確的編排意圖和作者直白的抒情議論，學(xué)生說出文章的主旨似乎并無困難因此,，有老師提出,，這篇文章不值得上事實真是這樣的嗎？教材編寫者大概會首先反對蘇教版教材按人文話題組元,，“珍愛生命”這個專題“有對美好生活的向往,，也有對人生苦難的反思；有對他人生命的關(guān)愛,，也有對他人關(guān)愛的感受,；還有對小生靈頑強生命力的贊美”，告訴學(xué)生“珍愛自己的生命,，也珍愛他人的生命,，乃至珍愛一切生靈；將愛的火炬照徹整個生命的流程”,，“人生才更有價值,，生活才更加精彩,，生命才能永恒”（以上均引自必修二《教學(xué)參考書》“珍愛生命專題內(nèi)涵解說”）可見,，《鳥啼》一文構(gòu)成了編者對生命的認(rèn)知和思想體系，不教的話,，顯然不能將編者“珍愛生命”專題的編寫意圖忠實地貫徹下來,，也勢必影響學(xué)生對這個問題的認(rèn)知和思考更重要的是，在接受媒介多,、接受途徑廣的信息社會,，學(xué)生缺少的不會是思想，而恰恰是表達思想的方法,，即“道”從這個意義上說,，“道”比“文”、比“質(zhì)”更重要第三個教學(xué)設(shè)計恰恰抓住了問題的關(guān)鍵,，以賞析“哪一小節(jié)最能體現(xiàn)春天鳥啼的喜悅之情”,、“作者是怎樣來抒發(fā)他的感悟的”這兩個問題為切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章詩意的語言,、豐富的想象和比喻,、擬人、排比,、反復(fù)等各種修辭手法的運用,，讓學(xué)生在感悟思想的同時掌握了技能筆者以為，“因道悟文”是近階段高中語文教學(xué)迫切需要重視和強化的 3.語言是文本細讀的重要抓手葉圣陶說：“語文就是語言,，就是平常說的話嘴里說的話叫口頭語言,，寫在紙面上的叫書面語言語就是口頭語言,，文就是書面語言把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”由此可見,，語言是文本閱讀的重要抓手第三個教學(xué)設(shè)計中的“它們不能哀傷,，不能靜默，不能追隨死亡”與“它們不哀傷,，不靜默,，不追隨死亡”兩句的比較，就是從語言的角度體會鳥兒的不同心情——“不能”強調(diào)主觀能動,，“不”側(cè)重客觀陳述——“不能”句,，不是說鳥兒沒有哀傷、靜默,、追隨死亡,，而是說鳥兒克制了這樣的情緒，為“放聲高歌”提供了真實的背景,，更顯真切,、更易動人再如，討論“像鳥兒們那樣‘向死而生’,，鳥兒是怎么做的”的過程,，就抓住了“像……一樣”的基本結(jié)構(gòu)，既理解了句子,，又細化了對文章內(nèi)容的理解,，也為下面的拓展提供了思考的角度和方向抓住這些質(zhì)樸又充滿韻味的語言，文本細讀就深入了,，文章理解就深刻了,，語文味就顯現(xiàn)了 |
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