前一段時(shí)間,，當(dāng)我在微博上說我在加拿大幫助一所幼兒園幫助準(zhǔn)備圣·尼古拉斯日的活動，有朋友問到這是什么節(jié)日,？也有朋友問到冬至節(jié)到了該如何準(zhǔn)備深冬花園的慶典,？這些深冬花園到底是什么活動？和圣誕節(jié)有什么關(guān)系的,？我們作為中國華德福幼兒園老師能模仿嗎,？能用嗎？還是一味地排斥,？這些節(jié)日活動是否可以幫助我們更好地慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日,？

因?yàn)槿A德福教育是基于對人的認(rèn)識，對自然宇宙的關(guān)注,，對人的意識的研究的基礎(chǔ)之上的,，所以華德福幼兒園和學(xué)校非常注重節(jié)日慶典。但是當(dāng)我們要籌辦各種節(jié)日活動時(shí),，首先需要追溯到這個(gè)節(jié)日的本源,，深入地去理解這個(gè)節(jié)日背后深層的精神意義，找到人類和自然的關(guān)系,，以及那個(gè)特點(diǎn)時(shí)刻人的心靈意識特質(zhì),。從這個(gè)角度出來，就能研究和辨識出我們該慶祝什么樣的節(jié)日,？什么內(nèi)容,？什么方式了？也就可以思考是繼承傳統(tǒng)的節(jié)日慶典方式,，還是進(jìn)一步創(chuàng)造出更加適合當(dāng)今孩童和人類的節(jié)日慶典,。

waldorf學(xué)校的最顯著的特點(diǎn)之一是它的節(jié)日慶祝活動,。華德福教育創(chuàng)始人魯?shù)婪蚴┨┘{在他的著作“<節(jié)日及其含義>說到：“節(jié)日不只是紀(jì)念偉大的歷史事件和基督教傳統(tǒng),，而是揭示一年的精神，揭示精神的事件、季節(jié)和自然的節(jié)奏,，承載著人類意識演變,、發(fā)展、深化的過程和意義,?！?/p>

“節(jié)日是一年的結(jié)點(diǎn)，使我們與宇宙的精神鏈接”----魯?shù)婪颉┨┘{,。

由此看出,，節(jié)日是在一年之循環(huán)規(guī)律中，人和自然,、和宇宙之間的節(jié)點(diǎn),，也是一年中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,，人的意識發(fā)展的呈現(xiàn),。所以，世界各個(gè)民族文化中的節(jié)日在最初的時(shí)候,，一方面是源于人類對天地的祭祀,，是對自然界的敬畏和感激而產(chǎn)生的儀式活動，是向外的活動,。另一方面,，節(jié)日的緣起和方式也是人的意識狀態(tài)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的特質(zhì)，是向內(nèi)的的活動,。這兩個(gè)特質(zhì)都和時(shí)間,，空間有著密切聯(lián)系的，所以節(jié)日也是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化特質(zhì)的活動,。當(dāng)然，在某些文化中,，這些特質(zhì)又和宗教思想融合,，成為一個(gè)具有宗教特質(zhì)的節(jié)日。

眾所周知,，圣誕節(jié)在西方是一個(gè)非常重要的節(jié)日,，而西方華德福學(xué)校對圣誕節(jié)的慶祝雖然是一個(gè)例行的傳統(tǒng)活動，但因?yàn)槿A德福教育的認(rèn)知,，這些慶?；顒訌囊饬x和形式上在很大程度上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的宗教范疇。從12月1日到12月24日圣誕前夕,，在西方傳統(tǒng)中被稱為Adventtime,，在華德福學(xué)校也會有很多慶祝活動，但活動內(nèi)容卻具有了自己的特色,。如：Advent garden（深冬花園）,，還有在Advent的那四個(gè)星期里，每一周都會多點(diǎn)亮一根蠟燭,，并把一個(gè)新的元素帶入到季節(jié)桌,、故事和手工活動，第一周是礦物,，第二周是植物,，第三周是動物，第四周是人類,，象征著每一個(gè)世界的依次降臨等,。當(dāng)然還會有一些傳統(tǒng)的活動，如：三個(gè)牧羊人之劇,，天堂之劇等,，即便是延續(xù)了傳統(tǒng)劇目，但多多少少也會有一些改編,。

從人智學(xué)的角度來看,，圣誕節(jié)是一個(gè)時(shí)間和人類意識的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從冬至那天開始,，外在的自然中,，黑夜開始縮短，白天開始變長,，光明越來越多,，自然開始慢慢蘇醒?？杀M管如此,，但整個(gè)世界還是被冬天的黑暗和寒冷籠罩著，對我們的內(nèi)在世界來說,，這些深冬的黑暗和寒冷，也象我們遠(yuǎn)離精神世界,，在物質(zhì)世界中的黑暗和寒冷一樣,。這時(shí)的我們就需要一盞明燈來帶領(lǐng)自己穿越黑暗、恐懼和寒冷,。 施泰納認(rèn)為這盞明燈應(yīng)該是我們每個(gè)人自己的意識覺醒,，而非外來的，當(dāng)然我們還是需要幫助,，但最終是應(yīng)該由自己內(nèi)在的明燈去照亮自己和世界,。施泰納也認(rèn)為基督的入世為人是一個(gè)偉大的精神自我到人世間的入駐，他給人類帶來光明、智慧和勇氣,，更重要的是給予整個(gè)人類一個(gè)典范和指引,，讓每個(gè)人認(rèn)識到自己也是一個(gè)獨(dú)立的精神個(gè)體，也是由精神世界而來的,，自己的意識覺醒就如同一盞明燈需要被點(diǎn)亮,，然后去照耀自己和世界，讓原有的本性和神性成為自己身體和心靈的主人,，而非被物質(zhì)世界中的欲望和低層次的力量所控制,，就好像是每個(gè)人都可以成為菩薩和佛，關(guān)鍵在于每個(gè)人的意識和修為,。

我們?nèi)祟愂怯伤脑獦?gòu)成的,，和礦物界分享的物質(zhì)身體，和植物界分享的生命體,，和動物界分享的情感體（星芒體）,，第四個(gè)是最核心的，那就是屬于人類特有的,，來自精神世界的“我”,，那是每個(gè)人獨(dú)一無二的精神個(gè)體,。一個(gè)人的成長其實(shí)就是自己獨(dú)一無二的精神個(gè)體逐漸進(jìn)入和作用于慢慢成熟的身體,、生命體和情感體的過程，讓那個(gè)“我”成為自己身體和心靈的真正主人,。從在這個(gè)意義上再來看圣誕節(jié)，就會發(fā)現(xiàn),，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的宗教節(jié)日,，而是呈現(xiàn)整個(gè)人類意識演化的歷程,，是一個(gè)人的意識入駐的呈現(xiàn),，因?yàn)樵诘厍蛏厦總€(gè)角落，人們都是以這樣的方式成長著,，成熟著,。所以在Adevnt期間，老師們或家長們希望通過季節(jié)桌,、故事或手工把礦物,、植物、動物逐漸地呈現(xiàn)出來，最后是人,，象征著在黑暗和寒冷中一個(gè)精神個(gè)體的降臨,。

Advent garden（深冬花園）也是在這個(gè)認(rèn)識基礎(chǔ)上的一個(gè)創(chuàng)造。1926年,，第一所華德福學(xué)校的治療輔導(dǎo)教師卡爾·舒伯特博士在人智學(xué)的啟迪下,，采用大量的螺旋運(yùn)動作為一種針對節(jié)奏和感覺系統(tǒng)的治療形式，幫助那些有需求的孩子,。后來,，為了深化Advent期間的節(jié)日慶典,，他從一種來自巴伐利亞自傳統(tǒng)中的苔蘚和樅樹枝修建的花園得到靈感,，創(chuàng)建了一個(gè)用苔蘚和常青樹枝搭建的大螺旋，并把一只點(diǎn)燃的蠟燭放在螺旋的中心,，讓每個(gè)人握捧著插有蠟燭的蘋果沿著螺旋走到中心,，點(diǎn)燃手中的蠟燭，再從另外一個(gè)方向沿著螺旋走出去,，并把點(diǎn)燃的蠟燭放在螺旋小徑邊,，每個(gè)人一根蠟燭，直到整個(gè)螺旋花園被照明,。這樣一個(gè)走進(jìn)螺旋和走出螺旋的過程象征著每個(gè)人都在人生旅程中前行,，都會走進(jìn)黑暗和寒冷。然而這個(gè)過程中,，總是有一個(gè)永恒的光明在那里,，幫助每個(gè)人能點(diǎn)亮自己內(nèi)心的光明，照亮這個(gè)世界,，并完成這個(gè)旅程,。

十五年前，我第一次體驗(yàn)這個(gè)深冬花園是在英國愛默生學(xué)院的大廳,。那時(shí)剛剛接觸華德福,，對人智學(xué)不懂，沒有讀過任何斯坦納的書,，更不懂Adventgarden的意義,，那個(gè)螺旋非常大，直徑都二十多米,，懷著寶寶的我跟隨著人群,，慢慢在螺旋中行走著，在茫然和好奇中突然覺得自己越來越專注,，意識越來越清醒,，身體也越來越挺拔,，似乎能感受到每一步中腳趾頭的運(yùn)動，內(nèi)心中突然涌起莫名的感動和敬畏,。在點(diǎn)亮蠟燭的瞬間,，看著眼前的燭光，巨大的喜悅和滿足充滿內(nèi)心,，一切都不存在了,，唯有我自己！一切都是那么美好和感激,。當(dāng)我走出螺旋時(shí)候,，已經(jīng)淚流滿面，后來整個(gè)大廳被燭光充滿著,，每個(gè)人都帶著喜悅,，含著淚花。從那一瞬間的感受開始,，我就一直深信這個(gè)深冬螺旋花園真的能讓人升華和滿足,，這和任何的宗教無關(guān)，就是一個(gè)人性和意識覺醒的過程,。

深冬花園不僅僅是節(jié)日活動,，也是一個(gè)治療型的活動，更是一個(gè)老師觀察孩子發(fā)展的好時(shí)機(jī),，在感動的同時(shí),，老師或者父母可以靜靜地對每個(gè)孩子做仔細(xì)觀察：有的孩子猶豫不決地緩慢前行；有的孩子興奮快樂,、快速而準(zhǔn)確地走進(jìn)走出,、有的孩子在中心無法辨認(rèn)方向,，也許倒退出來,；有的孩子拖著腳步走得很沉重；有的走得很輕快,，有的孩子走的很莊重等,，每一年有的孩子也許會有變化，有點(diǎn)孩子沒有變化,，這些都是孩子內(nèi)在世界,、氣質(zhì)和意識狀態(tài)的顯現(xiàn)。

因?yàn)檫@個(gè)活動是在Advent期間發(fā)生,，所以被稱為Adventgraden,。自從舒伯特博士創(chuàng)建了這個(gè)大螺旋以后，Adevntgarden在華德福社群里被廣泛傳播,，因?yàn)閼c祝這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了宗教的定義和范圍,，所以無論什么民族和宗教背景,，幾乎所有的華德福老師和家長都能理解和接受這樣的活動，并為之而感動,，甚至期待,。當(dāng)然，為了避免大家的誤會,，很多華德福幼兒園,，尤其是非西方國家的，都不太使用Adventgarden這個(gè)名字,，而用middlewinter garden（深冬花園）,。

十年來，在每年冬至節(jié)來臨之前,，在成都華德福學(xué)校,，我們都要布置一個(gè)美麗的深冬花園作為冬至節(jié)慶典內(nèi)容之一，給幼兒園和小學(xué)低段的孩子,，甚至大孩子和家長也可以體驗(yàn),。我們不需要講任何的道理和解釋，僅僅是體驗(yàn),。在那個(gè)時(shí)刻,，幾乎每個(gè)孩子都是那么神圣、敬畏,、喜悅,、放射著光彩，如同天使一般美麗可愛,。很多親身體驗(yàn)過的大人們都在這個(gè)過程中都感動地淚流滿面,，因?yàn)槟欠菹矏偂苍?、神圣和敬畏確實(shí)是令人震撼的,。

還有，記得我和盧安克在成都華德福學(xué)校準(zhǔn)備第一個(gè)深冬花園的時(shí)候,，我們談到在中國傳統(tǒng)文化中,，龍是生命力和超自然力量的象征，紅色代表著熱情,、生命,、希望。在我們學(xué)校誕生那天,，我們曾用紅綢做的生命力之龍?jiān)谛@盤旋飛舞,，給予校園以祝福和鼓舞。現(xiàn)在冬天來了,，在寒冷和黑暗的時(shí)候,，我們是不是也應(yīng)該把這條龍?jiān)俅纬尸F(xiàn)出來,，給予大家以熱情、希望,、力量和生命呢,？于是，我們倆就把紅綢盤旋在松枝下面,，形成一條紅色的長龍襯托著青翠的松枝,。頓時(shí)，一個(gè)源于西方的節(jié)日,，就有了中國的元素,，非常壯觀和美麗。多年過去了,，那條盤旋在青枝下的紅色長龍和那些在龍身旁星星點(diǎn)點(diǎn)的蘋果燈還時(shí)常出現(xiàn)在我眼前,。

在幼兒園舉行深冬花園的方式和過程一般如下：

1，提前學(xué)習(xí)研究這個(gè)活動的意義和形式,，做好人員和工作安排,，并寫信告訴家長們這個(gè)活動的安排、氛圍和要求,。

2,，選擇一個(gè)通風(fēng)、寬敞,、有足夠疏散通道的房間或大廳來布置深冬花園,，每個(gè)老師都需要知道疏散的通道和方法，并有專門的“安全人員“準(zhǔn)備好裝滿水的水桶在房間里,，安全第一,！

3，把房間的窗戶和門用厚布遮好,，讓房間暗下來,。如果房間太暗，為了避免孩子們害怕,，可以先在桌子上或房間角落點(diǎn)上幾只蠟燭,。

4，一般來說是用常青藤和樹枝來搭建螺旋,，有的幼兒園只搭建一個(gè)順時(shí)針螺旋，有的幼兒園搭建兩個(gè)螺旋,，一個(gè)順時(shí)針,，一個(gè)逆時(shí)針，在中心鏈接起來,。在螺旋中心有一個(gè)被水晶石,、植物和動物（手工）裝點(diǎn)著的木敦,，上面有一只將會提前被點(diǎn)燃的純蜂蠟蠟燭。但無論是一個(gè)螺旋還是雙螺旋,，都從順時(shí)針方向進(jìn)入,。螺旋小道上可以用金色五角星標(biāo)示出放置蘋果蠟燭的地方。小道要有足夠的寬度,，這樣孩子就不會碰到蠟燭或者樹枝,。

5，提前做好蘋果蠟燭：把紅蘋果的核去掉,，插上白色的蠟燭,，放在籃子里，放置在螺旋的入口,。

6,，伴奏的人員坐在房間的一角，一般使用來雅琴或豎笛,。個(gè)別老師也會用哼唱輕柔的歌曲,。

7，因?yàn)檎麄€(gè)活動的氛圍是安靜而神圣的,，一般不建議太多孩子同時(shí)參加,，或太多成人在旁邊觀看。最好是一個(gè)班十幾個(gè)孩子單獨(dú)進(jìn)行此活動,，有的老師也允許父母在旁邊觀看,，但要保持安靜。

8,，活動當(dāng)天,，在孩子們進(jìn)入深冬花園的房間之前，先帶孩子們到一個(gè)布置得很溫馨的房間,，聆聽一個(gè)有關(guān)光明的故事,。聽完故事之后，在一位“天使”的引導(dǎo)下,，老師和孩子們一起來到布置了深冬花園的房間,，坐在已經(jīng)準(zhǔn)備好的椅子上等待著。

9,，在柔和的音樂伴奏下,，“天使”先捧著一個(gè)蘋果蠟燭做示范：優(yōu)雅穩(wěn)重地從順時(shí)針方向進(jìn)入螺旋，來到中心,，點(diǎn)燃蠟燭,，尋找一個(gè)位置放下后再走出來。然后,，“天使”捧起一個(gè)新的蘋果蠟燭,，遞給主班老師,，讓老師先走一次。接著,，天使再捧起一個(gè)蘋果蠟燭來到一個(gè)孩子身邊,，把蠟燭放在她的雙手中，引領(lǐng)這個(gè)孩子來到螺旋前,，讓她自行沿著螺旋走到中心,，點(diǎn)燃蠟燭，在走出來的途中把蠟燭放在一個(gè)木敦上,，最后回到自己的座位,。最好是讓一兩個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的大孩子先走，給小孩子更多的榜樣去模仿,。一般來說孩子們都可以自己完成整個(gè)過程,，個(gè)別孩子也許需要一點(diǎn)協(xié)助，或在雙螺旋中孩子點(diǎn)了蠟燭后走錯(cuò)方向了,，天使就可以輕輕走過去指引她一下,。

10，這樣依次讓每個(gè)孩子完成這個(gè)旅程,，當(dāng)所有孩子走完螺旋以后,，讓她們感受一下整個(gè)房間的光明，再由老師帶領(lǐng)著孩子們安靜地離開這個(gè)房間,。因?yàn)楹⒆觽儎倓偨?jīng)歷了一個(gè)巨大而神圣的活動,，這是一個(gè)非常專注的工作。所以活動之后,，最好讓她們到戶外自由玩耍,，呼出一下。

11,，活動之后,，有的老師會把把蘋果蠟燭裝在紙袋里，讓父母悄悄帶回家,，晚上拿出來點(diǎn)燃講故事,，讓這個(gè)光明伴隨她們一段時(shí)間。

12,，如果父母或者其他老師要體驗(yàn)深冬花園,，最好安排在其他時(shí)間。成人走螺旋的時(shí)候,，只需要內(nèi)心準(zhǔn)備好了,，就可以走到天使面前接過蘋果，自行進(jìn)入,，無需天使的指引了,。

13，整個(gè)搭建和拆除深冬花園的過程,，包括蘋果蠟燭的制作都不要讓孩子看到,。

一般來說三歲以下的孩子都不需要走深冬花園，因?yàn)樗麄冞€沒有準(zhǔn)備好成為眾人視線的焦點(diǎn),，也沒有準(zhǔn)備好在螺旋中找到方向,，孩子也許會因此而害怕和膽怯。更不能強(qiáng)迫年幼的孩子去完成這個(gè)旅程,。有的媽媽想帶著孩子走一圈,，看上去很好，但我是不太贊同這樣的方法,，因?yàn)檫@個(gè)旅程是孩子自己的旅程,，一定是源于孩子自己的意志和模仿去完成，那樣才能更好地呈現(xiàn)孩子的真實(shí)狀態(tài),，讓年幼的孩子耐心等待一兩年是值得的,。

除了深冬花園以外，在Advent期間,，還有一個(gè)很有意思的節(jié)日就是圣·尼古拉斯日（SaintNicholasday）,，圣尼古拉斯是圣誕老人原型（SantaClause），是土耳其歷史上真實(shí)存在的一位主教,。公元前3世紀(jì)末,，圣·尼古拉斯出生在地中海沿岸的潘特拉（Patara）。他雖出生在一個(gè)富裕人家,，但從小心地善良,，樂善好施，經(jīng)常救助窮人,。圣·尼古拉斯喜歡以匿名的方式贈送給當(dāng)?shù)馗F人各種禮物,。在公元346年去世后，他被尊稱為圣人,，其生前事跡后來演變成今天圣誕老人的傳說,。當(dāng)12月6日圣·尼古拉斯日來臨之際，華德福幼兒園老師們或者父母們就會把一個(gè)堅(jiān)果,、一個(gè)橘子,、一個(gè)餅干放在孩子們的室內(nèi)鞋里，孩子們第二天看到后一定會非常驚喜的,。有的家庭或幼兒園的孩子們也會把鞋子放在室外,，并放上干草來感謝感謝圣·尼古拉斯的梅花鹿。因?yàn)橛械墓适聜髡f他是駕船而來，有的傳說他是乘坐梅花鹿的拉車而來的,。

但在華德福幼兒園里的圣·尼古拉斯故事卻是在傳統(tǒng)故事基礎(chǔ)上有所改編的：傳說天上的母親正在為即將要降臨人世的孩子編織衣衫,，她從星星,、月亮,、太陽那里等到很多禮物：金線、銀線,、光芒,、智慧、勇氣等等,，但這些禮物都用完了,，她還沒有紡織好衣衫，怎么辦呢,？于是她請圣尼古拉斯幫她到人間去收集孩子們的好心腸,、好想法、好行為,，把它們都變成金線銀縷來繼續(xù)編織衣衫,，同時(shí)也請圣尼古拉斯給每個(gè)孩子帶去禮物。這樣就在12月6日那天晚上,，圣尼古拉斯駕著小船,，穿著藍(lán)色的鑲滿金色星星的斗篷來到人間，他收集了每個(gè)孩子的好心腸,、好想法,、好行為作為禮物送給天上的媽媽，并把禮物：金堅(jiān)果（核桃）,、金橘,、甜餅干送給每個(gè)孩子。這里好心腸,、想法和行為以及金堅(jiān)果,、金橘和甜蜜的餅干分別代表頭、心,、手三元,。

對于年齡大一些的孩子，如小學(xué)低年級,，“圣尼古拉斯”不僅僅放堅(jiān)果,，橘子和餅干在孩子們的鞋子里，還會寫上一張卡片告訴這個(gè)孩子他（她）這一年有多可愛,，那些地方做得好,，并針對孩子的不足提出勉勵(lì),，希望她能在明年有進(jìn)步。

每當(dāng)在西方過圣·尼古拉斯節(jié)日的時(shí)候,，我就會想起我們的灶王爺,。灶王爺?shù)墓适路浅Ｓ哪L(fēng)趣，我們要照顧好灶王爺,，給他糖瓜,，希望他在玉皇大帝那里說好話,，當(dāng)然大家也應(yīng)該在一年里做好事,，照顧好自己的生活，清潔好自己的房子,，不要被灶王爺告狀,。這個(gè)故事和圣·尼古拉斯是否有異曲同工的地方呢？華德福老師們是否由此能創(chuàng)造一些給孩子的活動呢,？能否找到激發(fā)孩子向善的活動呢!

由以上兩個(gè)比較典型的圣誕節(jié)活動的演化,，我們可以看到在西方成熟的華德福世界中如何在繼承傳統(tǒng)的過程中去重新理解研究，進(jìn)而創(chuàng)造出適合當(dāng)今兒童及人類意識的活動,。又如何可以被我們借鑒。那作為中國的華德福幼兒園老師,，我們每時(shí)每刻都面臨著如何選擇節(jié)日來慶典,？每個(gè)節(jié)日背后的意義是什么？哪些傳統(tǒng)是需要延續(xù)傳承的,？哪些是需要?jiǎng)?chuàng)造的,？這都需要大量探索的,，而非一味地不假思索的模仿或延續(xù),。中國傳統(tǒng)節(jié)日最大的優(yōu)勢在很多節(jié)日都是源于最初人們對天地人之間的關(guān)系，對于宇宙自然的認(rèn)知和敬畏而形成的,。所以很多傳統(tǒng)節(jié)日和自然宇宙、和農(nóng)耕,、和人們生活的關(guān)系是非常直接明確的，并一直被延續(xù)了下去,。這樣更有利于我們?nèi)パ芯窟@些節(jié)日與自然宇宙之間的精神意義,。但今天，我們還需要更多地去關(guān)注每個(gè)節(jié)日和人的心靈,、意識之間的的鏈接,，從而才能更好地知道如何做好一個(gè)節(jié)日給孩子們。