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【野狼個(gè)人評(píng)語(yǔ)：看了下這篇文檔,，有些東西道出了一些共性的東西,，但有些東西也有缺陷之處，有些東西有不謀而合之處,?？傊嚎傮w觀點(diǎn)可以讓很多人受益。能受益多少,，需要慧根和悟性，但至少本人能看懂是建立在個(gè)人實(shí)修基礎(chǔ)上,，所以能看出同道用的是何種方法和原理,，有些東西一句話(huà)就可以捅破。言歸正傳,，下面如實(shí)轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)上的文檔,，特此聲明，各家練氣功方法都是不一樣的,，有些包含了術(shù)語(yǔ),，有些包含了內(nèi)涵,。有些東西離不開(kāi)明師口傳心授。這些是必不可少的,。畢竟每個(gè)人的生命時(shí)間
重點(diǎn)講一下原理和前期的入手方法,，先把大家領(lǐng)進(jìn)門(mén)。還有不少人是已經(jīng)有深厚基礎(chǔ)的同修,，他們專(zhuān)門(mén)從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)這堂課,，辛苦了。課后和明天我們會(huì)有一個(gè)互動(dòng)問(wèn)答的交流活動(dòng),，也不枉大家大老遠(yuǎn)的跑一趟,。，這兩年我每天都會(huì)接到實(shí)修同道各種問(wèn)題,，少的十來(lái)個(gè)多的時(shí)間上百,。遇到的問(wèn)題和解決的經(jīng)驗(yàn)還是很豐富的，大家在實(shí)修過(guò)程中遇到的問(wèn)題都可以提，臆想的和道聽(tīng)途說(shuō)的問(wèn)題就不要耽誤大家時(shí)間了,，都是大老遠(yuǎn)過(guò)來(lái)一趟也不容易,。咱們互相交流一下。如果發(fā)現(xiàn)我講的有不妥之處還請(qǐng)指正,。
1：傳播推廣養(yǎng)生方法是對(duì)人類(lèi),，民族，國(guó)家有益的事情,。
上一階段,，看了一個(gè)新聞,，印度的總理親自上陣以瑜伽為契機(jī)大力推廣印度的傳統(tǒng)文化。并去聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)了世界瑜伽日,。一個(gè)民族最吸引人的就是他的文化,，世界上有許多人是通過(guò)瑜伽了解接受印度文化，我們國(guó)家在世界各地也建立了孔子學(xué)院,，推廣儒家文化,，但是效果在普及方面確不如能健身的瑜伽好。沒(méi)有切身的利益和興趣而強(qiáng)行推廣一種文化,，很吃力,。需要有一種讓人感興趣的，對(duì)身體有切實(shí)好處的事情,。這樣的事情人人都愿意做,，而要想做好這個(gè)事情，了解他的文化就是必修課,。所以文化不需要強(qiáng)行推廣,，有需求就有市場(chǎng)。那么這個(gè)事情是什么呢,，就是我們中國(guó)內(nèi)丹術(shù)前期的養(yǎng)生延年系統(tǒng),。不夸張地說(shuō)，內(nèi)丹術(shù)前期的養(yǎng)生延年系統(tǒng),，比絕大部分完整的養(yǎng)生法都更系統(tǒng)更深入,，效果也更好。
正本清源,，從我做起!
2：人體與自然的關(guān)系,，內(nèi)丹術(shù)和自然科學(xué)的關(guān)系
人與自然的共生,、共存,，是天道自然的法則，自然則是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的必要條件
五調(diào),，調(diào)飲食，調(diào)睡眠,，調(diào)心態(tài),，調(diào)姿勢(shì)，調(diào)呼吸,，
五千年前,，軒轅黃帝問(wèn)道于廣成子，廣成子說(shuō)：至道之精,，杳杳冥冥,。至道之極，昏昏默默,。無(wú)視無(wú)聽(tīng),，抱神以靜，形將自正,，必靜必清,，無(wú)勞汝形，無(wú)搖汝精,，乃可以長(zhǎng)生,，這個(gè)可以說(shuō)是修煉的總綱，大家仔細(xì)理解一下,。
大概的意思就是,，修練大道的方法應(yīng)該是思想上無(wú)思無(wú)慮，感官上不看不聽(tīng)外面的俗世，精神內(nèi)守,，靜心凝神,。身體就會(huì)健康，心也會(huì)安靜純凈,，神也自然清明,，保養(yǎng)身體不過(guò)度勞累，節(jié)制房事,，不過(guò)度耗神和精力你就可以長(zhǎng)生,。
這個(gè)是有記載的早期養(yǎng)生術(shù)，后來(lái)的丹經(jīng)多引用外丹術(shù)的術(shù)語(yǔ),，我們基本是看不懂的,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)練外丹也是需要模仿天地運(yùn)行的規(guī)律。所以我也稍微研究了一下外丹,，早期的外丹源于古冶金術(shù),，是化學(xué)的先導(dǎo)，一般認(rèn)為,，現(xiàn)代化學(xué)源于煉金術(shù),，煉金術(shù)源于外丹術(shù)。當(dāng)然現(xiàn)在的外丹術(shù)越來(lái)越務(wù)實(shí)了,，從漢唐時(shí)期的“點(diǎn)石成金”和“長(zhǎng)生不死”轉(zhuǎn)變到明宋時(shí)期的“治病救人”,，從礦物的火煉法為主轉(zhuǎn)變到植物類(lèi)的水煉法，并與醫(yī)藥逐漸合流?，F(xiàn)代西醫(yī)崛起后,，外丹逐漸由“治病救人”轉(zhuǎn)變?yōu)樾逕拑?nèi)丹術(shù)的輔助用品以及養(yǎng)生保健用品。
總體說(shuō)來(lái)早期的外丹術(shù)是化學(xué),，這個(gè)有點(diǎn)研究的人都知道,，但是內(nèi)丹術(shù)也可以理解為體內(nèi)的各種物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)。也可以說(shuō)是化學(xué),。這個(gè)基本上理解的人就不多了,。我們?nèi)梭w的器官在某些特定的環(huán)境下會(huì)分泌出腺體，也可以說(shuō)是激素,，比如腎上腺素等,，這些激素量很小，但是作用非常大,，
我們修煉內(nèi)丹術(shù),，就是人為的讓身體和心里進(jìn)入某些特定的狀態(tài)，然后使身體不同部位分泌幾種未知的激素,，再通過(guò)呼吸和意念讓這些物質(zhì)混合起來(lái)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),，變成另外一種新的物質(zhì)。而這種新的物質(zhì)對(duì)身體的健康長(zhǎng)壽,，元神的成長(zhǎng)壯大,，乃至生命的進(jìn)化有著重要的作用。
一般認(rèn)為人體內(nèi)有五行屬性,，心屬火,，一般叫心火，腎屬水,，叫腎水,，真氣的產(chǎn)生的主體原因是心火和腎水混合后化真氣，心火蒸腎水,，當(dāng)然也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,，也有其他一些成分，包括一部分空氣以及其他五臟精華,。心火為陽(yáng),，腎水為陰，陽(yáng)中有真陰,，陰中有真陽(yáng),，就好像太極圖的陰魚(yú)有陽(yáng)眼，陽(yáng)魚(yú)有陰眼一樣,，這個(gè)真陰和真陽(yáng)的混合體一般認(rèn)為叫黃牙,。這個(gè)是結(jié)丹前期是一種基質(zhì)。
通俗的講就是心臟和腎臟在某些特定的環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生一種激素,，這種激素里含有一種極少的其他成分,，這兩種極少的其他成分一混合，產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng),，質(zhì)量雖然小,，能量確很大。如同硝化甘油一樣,，兩種普通的物質(zhì)化學(xué)反應(yīng)后有著非常大的能量,。
心臟在什么情況下會(huì)產(chǎn)生這種激素呢，答案是靜,。所以基本所有的功法基本都是從靜入手,，只有靜，心火里才有真陰,。這個(gè)和靜的程度有很大關(guān)系,。
腎臟在什么情況下會(huì)產(chǎn)生這種激素呢，答案是健康,。身體健康產(chǎn)生的就多,，不健康，產(chǎn)生的就少，所以一般在真正練功前有一個(gè)筑基的過(guò)程,。腎產(chǎn)生的物質(zhì)一般叫做腎精腎水,，那一小部分叫真陽(yáng)真火也有人叫元精。稱(chēng)呼很多,，就不一一說(shuō)了,。這個(gè)就是真氣產(chǎn)生的原理。
具體的操作方法一般有兩種,，
一是從清靜入手,，基本大部分靠譜的功法入手方法都是靜，當(dāng)然也有直接就意守下丹田中丹田的,，這樣的話(huà)效率不高,，少了初期的步奏。
一是收心求靜,，心要靜,，靜是前提，心浮氣躁沒(méi)有用,。
二是專(zhuān)注,，專(zhuān)注就不會(huì)想其他雜事，當(dāng)然要能做到什么事情都看透后的那種淡然是最好的,，不過(guò)短期內(nèi)不容易達(dá)成,。這個(gè)需要長(zhǎng)期的閱歷積累，開(kāi)始練的時(shí)間能專(zhuān)注就可以了,。
三是精神內(nèi)守,，神不外馳，所有思想和注意力全部放在身體內(nèi)部,。
一般我們通過(guò)練習(xí)聽(tīng)息法來(lái)達(dá)到這些要求,。
具體應(yīng)該怎么聽(tīng)呢，開(kāi)始入門(mén)的時(shí)間就是聽(tīng)呼吸的聲音,，凡是呼吸系統(tǒng)正常的人,，呼吸一般都沒(méi)有什么聲音，,，但是自己確能夠感覺(jué)到鼻中氣息一進(jìn)一出,，把所有注意力都放在觀察注意呼吸上就可以了，需要注意的是不要控制呼吸的節(jié)奏,，平時(shí)怎么呼吸就怎么呼吸,。輔助的方法是可以用手掌最厚的部分把耳朵捂嚴(yán)了，以聽(tīng)不到外面的聲音為好,，應(yīng)該就可以聽(tīng)到類(lèi)似風(fēng)箱拉動(dòng)的空氣流動(dòng)聲音,。還是聽(tīng)不到的話(huà)就深呼吸幾次,，找找感覺(jué)。以后聽(tīng)的結(jié)束這個(gè)感覺(jué),，從聽(tīng)聲音到聽(tīng)感覺(jué),，這個(gè)也就是莊子心齋里說(shuō)的由耳到心。這個(gè)階段的要點(diǎn)是專(zhuān)注,。用專(zhuān)業(yè)的耳塞也可以。
聽(tīng)習(xí)慣了后,，記著這個(gè)感覺(jué),。從聽(tīng)聲音到后來(lái)直接有聽(tīng)的感覺(jué)就可以了。這個(gè)階段的要點(diǎn)是精神內(nèi)守,，神不外馳,，所有注意力都放在身體內(nèi)部，熟練以后就是注意力和思想跟著氣就可以了,。專(zhuān)注于聽(tīng)息,，精神內(nèi)守，自然也就靜下來(lái)了,。這樣把我們的注意力和思想從外面的花花世界拉回到我們身體的內(nèi)部,，注意力和思想放在哪里，也就是意守哪里,，這個(gè)就是意守,。意守哪里能量就會(huì)去哪里。這個(gè)是意守的作用,。
注意力在身體的內(nèi)部后我們身體的能量就不流失了,，在身體里互相融合反應(yīng)，身體上會(huì)產(chǎn)生輕微的感覺(jué),，有的地方感覺(jué)經(jīng)脈跳動(dòng),，或有螞蟻爬的感覺(jué)，麻癢等等,，也有人會(huì)在胸口產(chǎn)生悶沉漲之類(lèi)的感覺(jué),，因?yàn)樾乜谖恢脤儆谛南履I上，真氣生發(fā)之地,。心火和腎水容易在此相遇,，心火蒸腎水產(chǎn)生真氣。一般人每天練習(xí)一兩個(gè)小時(shí)一個(gè)星期左右就會(huì)有明顯的感覺(jué),，大家就先練單純的聽(tīng)息,。盤(pán)腿，意守,，觀想這些都不需要,，單純的聽(tīng)息是不可能出現(xiàn)任何偏差的方法,，安全有效，等身體有剛才說(shuō)的那些氣感后再進(jìn)行下一步,，下一步是守中,。
這種入門(mén)方法適合所有人練，尤其是性格安靜的人,。女士基本都應(yīng)該用這個(gè)方法入手,。。當(dāng)然也有部分人天生好動(dòng),，怎么都靜不下心來(lái),，一般來(lái)說(shuō)這部分人就很難入門(mén)，但是道不遠(yuǎn)人,，也有其他辦法的,，從上面我們知道真氣產(chǎn)生的主要原因是腎水和心火相合產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)而得真氣，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)第二個(gè)入手方法
吸提呼推法
這個(gè)方法適合男性,，女性不宜,，女性練了可能會(huì)造成斬赤龍，尤其是年輕的沒(méi)生過(guò)孩子的女性盡量不要這樣練,，畢竟你們不是出家人,，人道還沒(méi)有盡完，先盡人道,，再尋天道,。出家人就無(wú)所謂了。
具體操作方法是男性從生殖器開(kāi)始往上提,，收小腹,，把能量往肚臍上面提，同時(shí)吸氣,，邊慢慢吸氣邊提,，感覺(jué)提到肚臍和膻中穴中間這個(gè)部位后。也可以再往上提,。從鼻子吸進(jìn)的空氣也應(yīng)該差不多到胸腔了,，呼氣的時(shí)間會(huì)把大部分的空氣從鼻子呼出去，但是還有很少一部分會(huì)留下來(lái),，把這留下來(lái)的部分空氣經(jīng)過(guò)膻中穴呼到這個(gè)位置,，呼氣的時(shí)間可以微鼓小腹，這樣可以幫助氣下去,。以后熟練了,，就呼氣直接去肚臍，這里指的是肚臍內(nèi)5厘米左右,。這個(gè)地方屬于鼎,。煉藥的鼎,。這樣通過(guò)吸提把腎氣往上拉，通過(guò)呼吸吧心氣往下推,，讓腎水和心火相交于身體中部,。這樣也會(huì)有真氣的產(chǎn)生，有種逆腹式呼吸和這個(gè)方法看起來(lái)差不多,，但是本質(zhì)是不同的,。這個(gè)方法看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)用處很大,，大家要重視,。
驗(yàn)證效果的方法是。練完后一般會(huì)感覺(jué)口水變多,，而且很甘甜,，大家可以回憶一下,，自己身體特棒的某些階段,，會(huì)感覺(jué)口水非常的甘甜,，身體不好的時(shí)間可能會(huì)口干發(fā)苦,。這個(gè)甜口水道家叫自家水,，自家水這三個(gè)字合起來(lái)在道家修煉上的文字是藥字,，還有一個(gè)反應(yīng)就是練習(xí)一階段后,，大概肚臍附近這個(gè)區(qū)域會(huì)感到里面發(fā)熱,，但是手試的話(huà)又沒(méi)有物理上的熱,。有這個(gè)熱感出現(xiàn)以后,，就可以順勢(shì)把注意力放在這個(gè)感覺(jué)上,，這樣就是意守,，這個(gè)感覺(jué)出現(xiàn)在哪里，就守哪里,，這個(gè)位置就是目前的心火腎水交合之處,，真氣生發(fā)之所，以后氣足了就自然會(huì)順經(jīng)脈去下丹田,，督脈等,。圖上膻中穴和肚臍中間的這個(gè)點(diǎn)就是所謂的中。
有許多師傅教徒弟,，大道至簡(jiǎn)就是一句話(huà),，凝神入氣穴，就是意守丹田,，但是許多沒(méi)入門(mén)的新手根本不知道應(yīng)該如何去守,，如何凝神。這樣先有一個(gè)身體上的感覺(jué),，意念就會(huì)不知不覺(jué)的注意到這里,，自然而然的完成意守,。有人會(huì)問(wèn)，以后就這樣練下去不用練靜心行不行,。如果光這樣練的話(huà)普通人養(yǎng)生其實(shí)就足夠了,。就這一個(gè)簡(jiǎn)單的方法對(duì)大部分以養(yǎng)生為目的的人來(lái)說(shuō)，其實(shí)已經(jīng)夠用了,，具體情況如何,，大家只有試了才知道。但是要想深入下去,，心不靜還是不行的,，心不靜心火里不容易有真水，沒(méi)有真水就不容易結(jié)丹,，所以心要靜,。不過(guò)也無(wú)需苦惱，你在練習(xí)的過(guò)程中,，意守丹田,，其實(shí)就是思想專(zhuān)注于丹田，長(zhǎng)期以往,，自然心就慢慢靜下來(lái)了,，長(zhǎng)期專(zhuān)注于一件事情，思想沒(méi)有雜念,，這個(gè)其實(shí)就是靜心的過(guò)程,。我們認(rèn)為，修煉本就應(yīng)該和自然同步,，并不需要強(qiáng)逼自己去做做不到的事情,。一切事情都是自然達(dá)成的。
需要提醒一下,，新手練不好的的共同原因就是操之過(guò)急,，基礎(chǔ)不牢，錯(cuò)誤的判斷自己的境界后練習(xí)不屬于當(dāng)前狀態(tài)的方法,，造成困擾,。基礎(chǔ)一定要牢固,。不怕多花時(shí)間,。這個(gè)事情是一生的事情。
2：聚集真氣
真氣產(chǎn)生后,，就需要聚集真氣,，把真氣從細(xì)小的脈絡(luò)中聚集到全身經(jīng)脈的主流，任脈和督脈,。中華養(yǎng)生認(rèn)為任脈和督脈是人體經(jīng)脈的主流,，就好像長(zhǎng)江和黃河,，其他脈絡(luò)如同普通的河流一樣。組織成一張網(wǎng)狀脈絡(luò),。聚集真氣的目的是先集中大部分的能量把主流的堵塞物清除,，就如同黃河的清淤，保證主流的流量充足,，順暢,，主流水多了后會(huì)自然的流進(jìn)其他支流。經(jīng)脈也是一樣的,，先讓任督暢通,，任督氣足后真氣自然會(huì)去其他支流的經(jīng)脈，長(zhǎng)期以往,，百脈自然一一開(kāi)通,。
聚集真氣的方法就是意守，意守的意思一般解釋為凝神內(nèi)照,，凝聚元神從身體內(nèi)部關(guān)照某處,，就是意守，意指的是真意,，需要做到心中無(wú)物,，念頭不起的那種純正意念,，但是新手并不知道應(yīng)該如何去做,，初期可以把注意力以及思想，心思放在某處就算是意守了,。循序漸進(jìn)的來(lái),。后面專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)的需要先練出性光，性光是元神的表現(xiàn)形式,，也可以理解為以性光為日月,，從身體內(nèi)部照耀氣穴的真氣。這個(gè)就是剛才說(shuō)的凝神入氣穴,，也就是意守丹田正確的方法,。后期的守丹田并不是注意力放在丹田那么簡(jiǎn)單。
通過(guò)聽(tīng)息產(chǎn)生真氣后,，一般建議意守真氣生發(fā)之地,，就是心下腎上，這個(gè)部位我們?yōu)榱藴?zhǔn)確一點(diǎn)所以并不以穴位來(lái)稱(chēng)呼,，而以身體部位來(lái)劃分,。以男人為例，連接喉結(jié)和肚臍的直線(xiàn)基本處于身體中線(xiàn),，連接雙乳的直線(xiàn)和這條線(xiàn)交叉的地方一般認(rèn)為是膻中穴,，膻中穴和肚臍的中間這個(gè)地方就是我們第一步要守的地方,。我們暫時(shí)先把真氣聚集在這里就可以了。上面我們說(shuō)過(guò)初期注意力和思想放在哪里,，也就是意守哪里,，真氣就會(huì)去哪里。這個(gè)位置處于身體正中,，我們可以稱(chēng)為守中,。女子方法不同，女士由于生理和男性的不同,，真氣主要是氣血轉(zhuǎn)化,，所以聽(tīng)息有氣感后以守膻中穴為主。
3：運(yùn)轉(zhuǎn)真氣
我們認(rèn)為經(jīng)脈和血管一樣,，是身體循環(huán)系統(tǒng)的一部分,，人出生時(shí)經(jīng)脈是暢通的，隨著后天的成長(zhǎng),，空氣以及飲食等各種的原因,，使經(jīng)脈慢慢的堵塞起來(lái)，個(gè)人的身體素質(zhì)以及成長(zhǎng)環(huán)境不同,，經(jīng)脈堵塞的程度也不同,。經(jīng)脈也是人體本身就有的通道和血管一樣是一個(gè)通道。
我們身體其它地方全部靜止下來(lái)后,。心臟和呼吸不會(huì)停止,，在身體來(lái)說(shuō)心臟的跳動(dòng)和呼吸的運(yùn)動(dòng)是永動(dòng)的，只要生命存在,，就會(huì)運(yùn)動(dòng)下去,，心臟是血液循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，呼吸是真氣循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力,，血液在血管里,，真氣在經(jīng)脈里。當(dāng)某段經(jīng)脈或穴位的真氣數(shù)量增加到一定的程度,，有一定的壓力,，必然會(huì)順著經(jīng)脈流動(dòng)，即使經(jīng)脈有一點(diǎn)堵塞,，壓力足夠的話(huà)也會(huì)沖開(kāi)堵塞的地方在經(jīng)脈里運(yùn)轉(zhuǎn),。這個(gè)我們叫沖關(guān)。
一般來(lái)說(shuō)意守哪個(gè)部位,，真氣就會(huì)去哪里,，但是我們并不建議新手這樣主動(dòng)的引導(dǎo)真氣的流向，因?yàn)榧词故茄芯拷?jīng)絡(luò)的中醫(yī)也并不會(huì)比真氣更了解經(jīng)絡(luò)。我們需要做是是增加真氣的數(shù)量,，真氣數(shù)量充足后自然會(huì)順著經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn),，自行開(kāi)關(guān)展脈。所以我們的功法并不提倡死守某一個(gè)穴位,，而是以讓真氣充足后自行流轉(zhuǎn)為主,。這樣不會(huì)出現(xiàn)死守一地出現(xiàn)氣於的情況。,。如果發(fā)現(xiàn)大的方向有偏差,，真氣逆行，我們?cè)偻ㄟ^(guò)呼吸來(lái)輔助的方法,。如守中后真氣不向下行,，反而往上走，這個(gè)時(shí)間就可以用呼氣鼓小腹的方法,，讓小腹產(chǎn)生一個(gè)負(fù)壓,，吸引真氣過(guò)去。
真氣的產(chǎn)生,，聚集和運(yùn)轉(zhuǎn)是整個(gè)功法的基礎(chǔ),，以后的所有氣脈方面的進(jìn)階基本都在這三點(diǎn)上變化而來(lái)。通過(guò)聽(tīng)息產(chǎn)生真氣,，守中聚集,，真氣在中聚集到一定數(shù)量自然沖開(kāi)經(jīng)脈的堵塞去下丹田，具體表現(xiàn)為,，守中大約半個(gè)月后開(kāi)始漲,，悶，沉,。突然有一天什么感覺(jué)都沒(méi)有了,。也有部分人會(huì)明顯感覺(jué)到有氣流順經(jīng)脈流去下丹田,。下丹田也叫氣海,，不是短期能聚滿(mǎn)的。所以這個(gè)階段中和下丹田都沒(méi)有什么感覺(jué),。這個(gè)階段要點(diǎn)是“傻練”,。不要想太多。等下丹田氣相對(duì)足了后感覺(jué)又會(huì)明顯,，以后每前進(jìn)一步都會(huì)重復(fù)這樣的感覺(jué),。
女士膻中穴氣足后真氣一般會(huì)選擇從腰兩側(cè)直接去督脈，而不經(jīng)過(guò)下丹田,，當(dāng)然不是絕對(duì)的也有人的真氣會(huì)去下丹田,，讓真氣自己去選擇，氣進(jìn)下丹田的女士也不用守下丹田，還是守膻中穴,，膻中穴氣足自然會(huì)流進(jìn)下丹田,，下丹田氣足也自然會(huì)進(jìn)督脈。女士如果守下丹田的話(huà)可能會(huì)造成月經(jīng)不調(diào),。所以女士以聽(tīng)息守膻中穴為主,，其他基本順其自然。由于目前的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣,，男士普遍精氣不足,，女士沒(méi)有這方面的困擾，雖然每月會(huì)損耗一次氣血,，但是按經(jīng)驗(yàn)來(lái)看一般修煉的速度是男士的3倍以上,。這個(gè)有大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過(guò)的。我的學(xué)生很多,，我有專(zhuān)門(mén)一個(gè)統(tǒng)計(jì),。提醒一下，女士應(yīng)當(dāng)在靜字上多下工夫,。
總的來(lái)說(shuō),，運(yùn)轉(zhuǎn)真氣有4點(diǎn)，一是呼氣推,，二是吸氣提,，三是意守引，四是氣足頂,。清靜聽(tīng)息為主的以氣足頂為主,，呼氣推，意守引為輔,。吸氣提盡量少用,。以后都可以靈活掌握。
真氣進(jìn)下丹田后,，這里說(shuō)的下丹田是指肚臍下九厘米,，可以選擇是兩點(diǎn)
1：頓法，穩(wěn)固基礎(chǔ)漸采漸煉,，以剛才講的吸提呼推法,，溝通水火，采藥入鼎的那個(gè)方法慢慢集聚鼎內(nèi)能量,，以呼吸為動(dòng)力讓真氣在膻中穴和下丹田上下運(yùn)轉(zhuǎn),，甚至是上到上丹田下到下丹田，讓三田聯(lián)通,。期間同時(shí)練靜定功夫,，等鼎內(nèi)能量充足靜定功夫到達(dá)一定程度后,，直接采先天一氣，但是這樣很難,。成大藥過(guò)督脈去上丹田化金液流進(jìn)下丹田以成丹,。這是頓法的一個(gè)步驟。
2：漸法,，一邊聚集真氣一邊逐漸打通任督,，先氣通小周天后再慢慢專(zhuān)心于練藥采藥，一邊練靜定,，一邊完成通百脈,。這個(gè)方法用的比較多，因?yàn)榭梢匝驖u進(jìn),。
方法不同目的一樣,，漸法各方面都比較平均，容易達(dá)成,，頓法比較偏科,，需要煉己持心，靜定功夫非常的深入,。
三：運(yùn)轉(zhuǎn)真氣 真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的方法
1：呼氣推
這個(gè)是基礎(chǔ)的用法,，就是呼氣的時(shí)間會(huì)有大部分空氣從鼻子出去，但是也有極少的部分去了下丹田,，氣沉丹田指的其實(shí)是呼氣,，這個(gè)沉就推的意思。如果一個(gè)管子里都是水的話(huà),，在一邊用注射器推進(jìn)去一部分水,，管子里的水會(huì)被推著流動(dòng)，如果管子那邊有一點(diǎn)堵塞的話(huà),，會(huì)被頂開(kāi),。
2：吸氣提
吸氣提是在吸氣的時(shí)間收小腹把能量往身體上部提，一般有幾條路線(xiàn),，督脈任脈陰蹺中黃,。
3：意守引
意守引，就是把注意力放在一個(gè)位置,，真氣自然會(huì)有意識(shí)的去那里聚集,。
4：氣足頂
管子一邊的水進(jìn)多了，有壓力,，其他所有地方自然有壓力，和自來(lái)水管差不多,。真氣也一樣的,。和生活的道理是一樣。
這幾個(gè)方法靈活運(yùn)用，基本上就可以了,。
1：小周天
先說(shuō)一下大周天小周天的定義,，傳統(tǒng)意義上的小周天是指人體小天地的循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，其實(shí)是通百脈,。大周天指的是人體和天地的交流融合循環(huán),，但是現(xiàn)在基本90%以上的人認(rèn)為通任督二脈為小周天，通百脈為大周天,，當(dāng)然也有其他種種說(shuō)法,，為了便于理解，入鄉(xiāng)隨俗,。以后所指的大小周天都是指現(xiàn)代大部分人認(rèn)為的大小周天,。就是任督循環(huán)。
小周天階段難的是上下兩點(diǎn),。一是從會(huì)陰進(jìn)督脈難,，這個(gè)階段沖關(guān)的要點(diǎn)是武火武風(fēng)鼓氣，一般下丹田聚氣一階段后會(huì)有漲跳等感覺(jué),，就可以準(zhǔn)備沖關(guān)了,，沖關(guān)并不是一次就能成功的，每次都有意識(shí)的沖,，總有會(huì)沖開(kāi)的時(shí)間,，這個(gè)時(shí)期可以大著膽子練，不要怕,。我以前有個(gè)視頻叫修真內(nèi)環(huán)境學(xué),，對(duì)這個(gè)階段講的比較詳細(xì)，有興趣的可以去網(wǎng)上搜索一下,。氣進(jìn)督脈后,，因?yàn)槎矫}的神經(jīng)比較豐富，所以感覺(jué)會(huì)比較強(qiáng)烈,，真氣一流動(dòng)都會(huì)有非常明顯的感覺(jué),，二是氣從督脈到頭頂后下去難。這個(gè)階段需要注意的是要輕意念,，輕呼吸,，以溫養(yǎng)為主，水磨工夫,，只要堅(jiān)持不懈總會(huì)有下去的一天,。這個(gè)期間順便守一下上丹田，培養(yǎng)一下性光,。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示一般人氣從頭頂經(jīng)過(guò)任脈去下丹田是從修煉開(kāi)始到氣到頭頂所用時(shí)間的總和的1.5倍左右,，所以千萬(wàn)不要操之過(guò)急,。
進(jìn)督脈后盡量使用氣足頂?shù)姆椒ㄟ\(yùn)轉(zhuǎn)真氣，下丹田氣足后真氣自然會(huì)在督脈如溫度計(jì)般一天天上升,，直到過(guò)玉枕到百會(huì),，都會(huì)比較順暢，沒(méi)有什么好說(shuō)的,。
真氣到百會(huì)后下一步會(huì)去囟門(mén),，從頭頂下來(lái)每一步都比較慢，都不容易,，和督脈上升的速度比起來(lái)慢太多了,。囟門(mén)打通后盤(pán)腿會(huì)輕松很多，有興趣的這個(gè)時(shí)間可以試試,。開(kāi)始?xì)饷}不通雙盤(pán)是活受罪沒(méi)有必要,。囟門(mén)過(guò)后就到眉心了，眉心這里停留神時(shí)間盡量長(zhǎng)一點(diǎn),，這里是元神呆的地方,，真氣是滋養(yǎng)元神的養(yǎng)料有部分靜定功夫好的人這個(gè)階段就可以出性光了。靜定功夫好的人大約有十分之一會(huì)出性光,，大部分人是小周天后,。
眉心過(guò)后慢慢就到鼻子上嘴唇這里，這個(gè)階段就要說(shuō)一下搭橋了,，一般功法都要求新手舌頂上顎,，其實(shí)開(kāi)始練的時(shí)間沒(méi)有必要，頂了反而會(huì)影響放松和靜心,。這個(gè)時(shí)間才需要,，舌頭自然的放在上牙齦就可以了，然后意守一下舌頭和上牙齦的接觸點(diǎn),，引一下真氣,，真氣過(guò)來(lái)后會(huì)發(fā)現(xiàn)舌頭發(fā)麻，并且牢牢的吸在上牙齦,，需要費(fèi)勁才能拿下來(lái),，這是一個(gè)聯(lián)通任脈和督脈的橋梁，引真氣去任脈,，其實(shí)數(shù)據(jù)顯示大部分的人真氣是從臉頰下去的,。經(jīng)絡(luò)并不是只有一條，是有脈絡(luò)的網(wǎng),。真氣從頭上下來(lái)有部分會(huì)轉(zhuǎn)化為液態(tài),，甜口水。這個(gè)是好東西,。
真氣下來(lái)到咽喉后這個(gè)階段的滋味很不舒服,，咽喉會(huì)非常的癢,，一般人會(huì)忍不住的咳嗽,，一咳嗽就要重新進(jìn)入狀態(tài),，忍住不要咳，真氣過(guò)去就好了,，注意這里會(huì)通了堵,，堵了通，多來(lái)幾回合就是了,。
過(guò)咽喉后到膻中穴,，沒(méi)有什么好說(shuō)的，雖然很慢,，但是慢慢培養(yǎng)真氣,，最終還是會(huì)進(jìn)下丹田，這樣就算是一個(gè)小周天了,。
心平氣和→觀聽(tīng)內(nèi)息以產(chǎn)生真氣→守中讓真氣聚集→真氣多了自然順經(jīng)脈下行入下丹田→真氣聚集到一定程度自然進(jìn)督脈→過(guò)三關(guān)氣到頭頂→過(guò)頭頂囟門(mén)上丹田面頰或鵲橋咽喉
中到下丹田
有的人練的非?？欤灿腥司毜谋容^慢,，快不一定好,，慢也不一定不好，和開(kāi)車(chē)一樣慢點(diǎn)穩(wěn)妥,，有的功法氣進(jìn)督脈后專(zhuān)門(mén)把夾脊穴夾住,，不讓氣過(guò)早的往上升，到玉枕也專(zhuān)門(mén)停一停,，等真氣足夠了在沖關(guān),。新手練不好的的共同原因就是操之過(guò)急，基礎(chǔ)不牢,，錯(cuò)誤的判斷自己的境界后練習(xí)不屬于當(dāng)前狀態(tài)的方法,，造成困擾。小周天就說(shuō)完了,。
說(shuō)兩個(gè)小技巧,，每次開(kāi)始練的時(shí)間可以適當(dāng)深呼吸幾次，呼氣吐盡,，盡量都呼出去,，然后再自然呼吸，正常練功,。這樣有助于較快的進(jìn)入狀態(tài),。
還有體質(zhì)敏感和體質(zhì)虛弱的人小周天后吸氣能過(guò)督脈到頭頂，如果吸進(jìn)了污濁的空氣,，類(lèi)似密閉的公共場(chǎng)所,，空氣里的微生物和細(xì)菌就超標(biāo)無(wú)數(shù)倍,，會(huì)引起頭疼或痰多這些情況，當(dāng)然前期如果把身體調(diào)養(yǎng)好了后就無(wú)所謂了,，一般都是前期基礎(chǔ)不扎實(shí)身體沒(méi)有補(bǔ)全會(huì)產(chǎn)生這樣的情況,。有這樣的情況也不怕，引自身的陽(yáng)氣從下往上引陽(yáng)火焚身,，燒盡陰質(zhì),，這些對(duì)身體不良的東西也屬于陰。對(duì)這種情況效果良好,。具體方法是：吸氣提,，前面從陰部開(kāi)始過(guò)下中上三丹田去頭頂，后背從會(huì)陰過(guò)督脈去頭頂,，吸的的時(shí)間直接從兩路一起沖頂,，一路效果不明顯，吸到頭頂,，呼氣的時(shí)間呼去頭頂百會(huì)穴,。幾次做做，就什么問(wèn)題都解決了,。
2：性光
氣脈方面說(shuō)了這么多,，現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)修心靜定這部分，修煉一道,，氣脈和修心就好像人的兩條腿,，不管你是以氣脈起步還是修心起步，不管先走哪條腿,，另外一條腿都得跟上來(lái),，一條腿是走不遠(yuǎn)的，性命雙修,，性是元神修心方面,，命是氣脈身體方面。到這個(gè)階段后靜定的功夫不行的話(huà)基本就止于小周天了,。要加強(qiáng)心性的修煉,，平時(shí)做事情不要留尾巴，處理一件事情盡量就做完,，完了就忘,，培養(yǎng)忘性，什么事情都不往心里裝,，沒(méi)做完的事情就拿個(gè)筆記下來(lái),，記在本子上，不記在心里，盡量做到事來(lái)則應(yīng)事去無(wú),。
我們可以回憶一下童年，和小伙伴玩耍時(shí)可以為一點(diǎn)小事情爭(zhēng)來(lái)強(qiáng)去,，也有的孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲,，投入大量時(shí)間精力，游戲里的虛擬人物比什么都重要,，那時(shí)候認(rèn)為是天大的事情,，現(xiàn)在站在成年人的角度來(lái)看，很可笑的事情,。同樣的道理,，如果站在元神的角度去看我們現(xiàn)在做的事情一樣認(rèn)為很可笑。天天為各種欲望忙忙碌碌,，即使是億萬(wàn)富翁又如何,，喬布斯又如何，時(shí)間到了,，一分錢(qián)都帶不走,。
心境過(guò)關(guān)的話(huà)，在加上不斷的以真氣養(yǎng)神,，神越來(lái)越足,，量變引發(fā)質(zhì)變，我們閉著會(huì)看見(jiàn)一輪明月在眼前，這就是性光,，佛家認(rèn)為一個(gè)人是否有機(jī)會(huì)成佛的標(biāo)準(zhǔn)就是出沒(méi)出性光,。性光是元神能量化的一種存在形式。
3：大周天通百脈
這個(gè)階段沒(méi)有什么技巧,，任督是主流其他經(jīng)脈為支流,，主流滿(mǎn)后自然會(huì)流入支流，順其自然,，不用人為引導(dǎo),，這是正道。保持精氣足就可以,，難的是保持兩字,，需要開(kāi)源節(jié)流。
這個(gè)時(shí)期因?yàn)榕囵B(yǎng)性光所以守眉心的時(shí)間也比較多,，時(shí)間長(zhǎng)了眉心氣滿(mǎn)會(huì)自然溢出往下走,，據(jù)感覺(jué)走的不是任脈，是陰蹺,，沿身體中部一直往下走，過(guò)陰部后順腿去腳后跟,，具體表現(xiàn)為意守眉心會(huì)感覺(jué)氣從眉心溢出沿這條經(jīng)脈直達(dá)腳后跟,。吸氣過(guò)督脈到頭頂，呼氣經(jīng)陰蹺去腳后跟,，這就是莊子所說(shuō)的“真人之息以踵”,，
呼氣到腳后跟什么好處呢，一般沒(méi)有資料描述這方面的事情,，從實(shí)修后得出的經(jīng)驗(yàn)是,，小腿部位可以存儲(chǔ)能量，每呼一次就多一份能量,，如果以后練己不純熟有漏丹或其他大量消耗能量的事情,，就會(huì)從小腿部分升起熱流去填補(bǔ)虧空。是能量存儲(chǔ)的地方,。
此方法從理論上講是講不通的,，我也是無(wú)心得來(lái)，本來(lái)是想讓真氣去上丹田養(yǎng)神出性光,，就把真氣聚集于眉心附近區(qū)域,，而陰蹺脈上面的起點(diǎn)正好始于內(nèi)眼角，在意守的范圍內(nèi),，長(zhǎng)期以往真氣聚集的越來(lái)越多一般會(huì)順面頰或鵲橋走任脈,，但是在任督氣已經(jīng)充足的情況下氣沒(méi)有其他地方去就會(huì)順陰蹺下行，開(kāi)始認(rèn)為走的還是任脈，后來(lái)一直往下過(guò)陰部去了腳后跟的照海穴,，一直也沒(méi)注意,，認(rèn)為大周天開(kāi)百脈，哪個(gè)先哪個(gè)后也沒(méi)有什么區(qū)別,，最終反正是都通,，后來(lái)對(duì)比了一下經(jīng)脈圖，才發(fā)現(xiàn)走的是陰蹺,。
陰蹺一脈歷代修煉家都視為珍寶,自古就有“陰蹺一穴秘不宣”的說(shuō)法,，所以歷代丹書(shū)都沒(méi)有說(shuō)，將養(yǎng)生保命的陽(yáng)氣固藏在體內(nèi)使之不失的方法就是氣走陰蹺存儲(chǔ)于小腿,。這個(gè)沒(méi)有資料可以參考,，純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。我雖然對(duì)仙佛存有非常尊敬的敬意,，但一直沒(méi)有入宗教,，雖然偶然也有前輩指點(diǎn)，但從沒(méi)正式拜過(guò)師,，所以也沒(méi)有什么宗教的戒律以及門(mén)派相關(guān)的規(guī)章制度制約,，認(rèn)為是對(duì)人類(lèi)有益的事情，就可以說(shuō),。對(duì)于某些丹經(jīng)所言“輕泄者必受天殃”之類(lèi)的威嚇言語(yǔ),，并不認(rèn)同，認(rèn)為這些言語(yǔ)并不符合時(shí)代潮流,，以經(jīng)不合時(shí)宜了,。想開(kāi)陰蹺就是任督氣足后守眉心附近，包括內(nèi)眼角,，長(zhǎng)期以往,，氣足后自然開(kāi)通陰蹺，每呼一口氣就會(huì)有一點(diǎn)能量聚集于小腿,。等身體不好的時(shí)間,，能量就會(huì)出來(lái)補(bǔ)充，自己儲(chǔ)存自己的能量,。
到通大周天階段,，所有的方法都已經(jīng)非常的純熟了，自然會(huì)從有為法轉(zhuǎn)變到無(wú)為法,。從有為法進(jìn)價(jià)到無(wú)為法的方法是熟能生巧,，生活中有許多事情道理都是相通的，并不神秘,。好像我們騎自行車(chē)熟練后根本就不需要思想刻意去控制,，身體自然而然的就自行控制了,，即使思想開(kāi)小差也不會(huì)跌倒。不會(huì)騎自行車(chē)的人上手就這樣騎,，行嗎,，不行。
有人說(shuō)有一個(gè)德高望重功法高深的大師就是無(wú)為法,，自然清靜無(wú)為,，什么也不管，一坐就可以,，可以這樣說(shuō),，這位大師是一個(gè)優(yōu)秀的修行者，但并不是一個(gè)優(yōu)秀的教師,，一個(gè)優(yōu)秀的教師并不是單單把自己的知識(shí)告訴學(xué)生,，而是要站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考，怎么樣學(xué)生才能理解才能循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí),，以前的傳統(tǒng)師傅是沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟的,，能把自己的經(jīng)驗(yàn)教給徒弟已經(jīng)很難得了，剩下的自己去悟吧,，會(huì)不會(huì)是你的事情了,。
以有為法為基礎(chǔ)，熟能生巧后自然轉(zhuǎn)變成無(wú)為法,，才是正道,，開(kāi)始練的時(shí)間好高騖遠(yuǎn)輕視有為法而去追求飄渺的無(wú)為法，最終就是白忙一場(chǎng),。360行，行行有狀元,，訣竅就是熟能生巧,。有為法和無(wú)為法的區(qū)別并不是什么功法的高低，而是階段的不同,。
1：男降白虎
要點(diǎn)是觀想,，控溫，火候
所有的生命在其一生中都會(huì)有一個(gè)天性,，就是繁衍后代,，為了繁衍后代代價(jià)是很大的，象螳螂蜘蛛這些都可能會(huì)送命,，大部分都會(huì)傷點(diǎn)元?dú)?，我們養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該節(jié)制,，有一個(gè)專(zhuān)用名詞叫漏丹,，說(shuō)的就是這個(gè)事情,，基本上95%以上的人修煉速度緩慢，大周天通不了,，都是因?yàn)檫@個(gè)原因,，自身的精氣永遠(yuǎn)在一個(gè)不上不下的水平，即使短期內(nèi)狀態(tài)好精氣足,，也不能保持這樣的狀態(tài),，難點(diǎn)就是保持。通大周天的訣竅就是保持,。保持精滿(mǎn)氣足,，百脈自然一一通開(kāi)。道理很簡(jiǎn)單,，但是很少有人能做到,。
我們一生中一般也就是生一兩個(gè)孩子，按道理并不需要過(guò)多的造人運(yùn)動(dòng),，,，但是現(xiàn)在這種運(yùn)動(dòng)已經(jīng)并不是以繁衍后代為主了，而變成增進(jìn)夫妻感情和夫妻彼此內(nèi)心互相的交流的一種方法,。以及娛樂(lè),，緩解壓力的方法。所以這個(gè)行為對(duì)于已婚人士來(lái)說(shuō)不論是從天性還是人倫或者道德上來(lái)講都是需要的,，自己練功清心寡欲可以不想,，但是也要顧及到夫妻對(duì)方的感受。
有部分人為了練功,，練白骨觀,，老婆在身邊走來(lái)走去，在你眼里卻是個(gè)骨頭架子,，這樣的心思被你老婆知道可不合適,，會(huì)鬧矛盾的。那方法是出家人用的,。也有人天天強(qiáng)行禁欲,，也不可行，這個(gè)是人類(lèi)的天性,，天性被一直壓迫著,，人格都會(huì)有問(wèn)題，何況精滿(mǎn)自溢,，也憋不住,。修煉到一定階段精滿(mǎn)不思淫，這樣才是正道,，心里天天想,，身體卻強(qiáng)行憋著,，這樣也不好。包括現(xiàn)在流行的辟谷,，胎息之類(lèi),，其實(shí)都是自然達(dá)成的。
那么應(yīng)該怎么辦呢,，一是要煉精化氣,，讓這東西消耗掉，在精關(guān)憋著可不好,，二是經(jīng)脈通暢,，讓能量有一個(gè)上行的通道?？梢赃€精補(bǔ)腦,，三是有一顆澄凈的心，心里不要想這些事情,，眼也不看耳朵不聽(tīng)那些刺激的東西,。這些其實(shí)都是練己的范圍，練自己的心,，練自己對(duì)身體的掌控能力,，一般功夫做的深了，在不受刺激的情況下,，自然不會(huì)有什么欲望的,。順其自然，不要強(qiáng)憋,。
不過(guò)呢,，你不想可以，但是作為一個(gè)有家庭的人,，還有義務(wù)要盡,，這個(gè)時(shí)間就有點(diǎn)矛盾了，既要盡義務(wù),，又不想漏，有這樣的好事嗎,，其實(shí)是有的,。在前面那三種情況下，再加上堅(jiān)強(qiáng)的意志力,，和對(duì)身體的掌控能力,。就可以做到。有人說(shuō),，房中術(shù)里說(shuō)在關(guān)鍵的時(shí)候點(diǎn)住會(huì)陰穴,，可以做到不漏,，我明確告訴你，這樣做對(duì)身體的傷害很大,，會(huì)造成前列腺炎和輸精管疼痛,，關(guān)鍵在于控溫，就是一個(gè)火候,，既要讓身體有能力做這件事情,，又不能激動(dòng)，一激動(dòng)就會(huì)一瀉千里,，漏了,。也有人等要一瀉千里的時(shí)間趕緊憋住，不好意思,，這個(gè)時(shí)間已經(jīng)晚了,，即使憋住了，也沒(méi)有用,，濁精在身體里會(huì)搗亂,，遲早會(huì)從尿液里排出去。
這個(gè)尺度把握的要適當(dāng),。怎么把握呢,，這個(gè)時(shí)間我們可以用觀想法，溫度高了就可以觀想自己處于冰天雪地中,，藍(lán)天,，白雪，冰山,，發(fā)揮一下想象力,，開(kāi)個(gè)小差，自然會(huì)降溫,，可以配合采藥法,，感覺(jué)火旺了就縮陰，收腹,，提肛三個(gè)動(dòng)作連起來(lái)做,，或一起做。這樣把能量運(yùn)轉(zhuǎn)到頭部,，不但會(huì)冷卻一點(diǎn),，也有養(yǎng)生的作用。實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)盡量從督脈走,，督脈會(huì)自然上行,，任脈可能會(huì)下來(lái)。當(dāng)然控制溫度過(guò)低身體不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的話(huà)也可以觀想一點(diǎn)其他場(chǎng)面,，讓身體恢復(fù)正常,。提醒一下,，即使這項(xiàng)功夫做的不錯(cuò)，也不要貪圖享受,，比如踢足球,，別人是前鋒有射門(mén)的機(jī)會(huì)，你是后衛(wèi),，雖然不用射門(mén),，但是也沒(méi)有必要打滿(mǎn)上下場(chǎng)90分鐘，盡量控制在半小時(shí)以?xún)?nèi),。
說(shuō)到觀想,，要稍微提一下，觀想是把雙刃劍,，用處很大,，效果很好，但是用不好會(huì)出問(wèn)題,。一般不建議新手使用,，心智不堅(jiān)定的人盡量不用，容易沉迷幻覺(jué),，分辨不清事實(shí)真假,。修真，借假修真,，觀想美好的自然環(huán)境,，清凈心靈，心遠(yuǎn)地自偏,，這個(gè)無(wú)所謂,。也有觀想水火交融坎離相濟(jì)等，這個(gè)也是一種輔助的手段,。也有觀想天地能量進(jìn)體,，神仙或師傅給自己發(fā)功灌頂增加能量，這樣觀想也會(huì)有一定的體感反應(yīng),，但是只是自己觀想的原因,，其實(shí)并沒(méi)有神仙之類(lèi)給你發(fā)功。也有觀想下丹田內(nèi)有道祖,，仙佛神等,，怎么說(shuō)呢，用是可以用的,，尤其是有宗教信仰的人用著效果會(huì)很好。但是千萬(wàn)不要偏執(zhí),，這個(gè)只是一種輔助的方法,，并不會(huì)真有仙佛在你丹田里,，如果偏執(zhí)了，認(rèn)為真有,，時(shí)間長(zhǎng)了后,，和正常人的思維就不一樣了，認(rèn)為別人都不了解你,，都是錯(cuò)的,，只有你自己一個(gè)人是對(duì)的，這樣下去思維就有問(wèn)題了,，就需要心理指導(dǎo)了,。
養(yǎng)生修煉是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，并不玄,。認(rèn)為玄,，是你不了解。了解后就知道是很自然的事情,。
2：女?dāng)爻帻?/div>
健康女性每個(gè)月都會(huì)有一次生理期,，說(shuō)明身體適合繁衍后代，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)生理期可以新陳代謝加快,，對(duì)血液的循環(huán)系統(tǒng)和造血系統(tǒng)都有鍛煉作用,，雖然也損失了氣血，但是總體說(shuō)來(lái)還是利大于弊,。但是對(duì)于養(yǎng)生功法練到一定程度的女性來(lái)說(shuō),，就是弊大于利了，由于生理不同,，對(duì)這方面理解的并不深入,，就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
身體每個(gè)月都會(huì)往子宮輸送大量的氣血,，用于維護(hù)健康的生殖繁衍系統(tǒng),，但是如果已經(jīng)有了孩子，確定不想再生育了這樣的能量就白白流失了,。前期小周天通暢后,，可以把用于生育的能量由子宮運(yùn)轉(zhuǎn)到膻中穴并去雙乳化氣血以養(yǎng)生。具體方法和剛才說(shuō)的吸提呼推法差不多,，吸氣的時(shí)間從陰部開(kāi)始,，經(jīng)過(guò)子宮把能量氣血往膻中穴提，呼氣的時(shí)間呼到膻中穴就可以了,。當(dāng)然可以配合一些按摩方法,，把雙乳的氣血揉開(kāi)更好，很多功法還規(guī)定按摩是順時(shí)針和逆時(shí)針，我感覺(jué)并不需要搞的太復(fù)雜,，明理后自己可以靈活掌握,。長(zhǎng)期練習(xí)自然斬赤龍。
需要說(shuō)明的是,，主動(dòng)的斬赤龍,，和被動(dòng)的絕經(jīng)是天壤之別。有生理期證明身體的狀況不錯(cuò),，適合生育,，絕經(jīng)說(shuō)明身體已經(jīng)不適合生育了，在身體還很好的時(shí)間主動(dòng)的斬赤龍,，對(duì)修煉到中后期的女士是有幫助的,。
采先天一氣是練到高級(jí)階段最重要的一個(gè)關(guān)卡，能不能采先天一氣對(duì)修道的人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)玄關(guān),。
采先天一氣有幾個(gè)條件,。
1：
大周天通暢，百脈開(kāi),。
2：
我們?cè)诰毠Φ倪^(guò)程中,，靜定會(huì)自然慢慢的深入。其實(shí)每天都在練,。靜定也可以參考禪宗的方法,，禪宗分的比較細(xì)致，系統(tǒng),。
3：
不但心清凈純凈,，元神清明，并且氣脈上已經(jīng)通百脈,，身體內(nèi)環(huán)境優(yōu)良,，經(jīng)脈暢通，無(wú)思無(wú)慮,，心,，清靜澄清，內(nèi)氣充足到一定的程度,，磁場(chǎng)就會(huì)強(qiáng)大,，身體內(nèi)部的真氣是一種能量，先天一氣和真氣性質(zhì)在某些方面有相同之處,。在這些條件的基礎(chǔ)上,，由于同頻共振，同質(zhì)相吸,，吸引到宇宙空間的一種暗物質(zhì),，此物質(zhì)為宇宙本源能量之一。也叫先天一氣。能感覺(jué)到,，但是看不見(jiàn),。道生一，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,，的一就是這個(gè),。我們最終的目的就是把身體和元神與先天一氣融合，先天一氣為宇宙本源能量之一,，和這個(gè)合就差不多是與道合真了,，就是說(shuō)宇宙空間哪里都可以去了。
如果達(dá)不到這些條件,，有沒(méi)有可能采到先天一氣呢,，也有可能，不過(guò)相對(duì)難一些,，這幾個(gè)條件就好像學(xué)生的幾個(gè)科目,，考大學(xué)看的是總分，你如果一門(mén)不合格的話(huà)會(huì)拉分太大,，其他科目就得特別深入,，分特別高才行。大家知道從80分到90分比較容易,，但是從90分到100分就很難,，越到深處，進(jìn)一步都很難,，所以最容易的方法是幾門(mén)平均,，這樣看似復(fù)雜，需要練的東西多,，但是實(shí)際簡(jiǎn)單,。采先天一氣是結(jié)丹的前提。
上面所有男性修煉方法和內(nèi)容為親身實(shí)證,，并按此方法教導(dǎo)過(guò)數(shù)千名學(xué)員,，女性的方法也教導(dǎo)過(guò)上百人，以此養(yǎng)生延年,，足夠了,。屬于非常科學(xué)的養(yǎng)生學(xué)科,，人人可學(xué),，有次第，可循序漸進(jìn)。
后面內(nèi)容屬于玄學(xué)范圍,，雖然有部分為我自己親身驗(yàn)證,，但沒(méi)有大數(shù)據(jù)，個(gè)體因素較多,。還不能標(biāo)準(zhǔn)化,，系統(tǒng)化。還有部分內(nèi)容屬于前人的經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有驗(yàn)證過(guò),，大家參考一下,。并歡迎有志者共同研究探討。
七：結(jié)丹
金丹
1：在身體健康,，腎功能健康的情況下,，腎分泌出物質(zhì)A,物質(zhì)A里含有少量物質(zhì)A1
2：在心靜的前提下，心分泌出物質(zhì)B,物質(zhì)B里含有少量物質(zhì)B1
3：在精氣神充足的前提下,，守上丹田,，讓神足，神為C,，神足到一定地步后量變引起質(zhì)變,出性光,，性光是元神的表現(xiàn)形式。性光為物質(zhì)C1
4：在心靜到一定的前提下,，如四禪,，并且氣脈上已經(jīng)通百脈，身體內(nèi)環(huán)境優(yōu)良,，經(jīng)脈暢通,，無(wú)思無(wú)慮，心,，清靜澄清,，內(nèi)氣充足到一定的程度，在這些條件的基礎(chǔ)上,，由于同頻共振,，同質(zhì)相吸，吸引到宇宙空間的一種暗物質(zhì),，此物質(zhì)為宇宙本源能量之一,。也叫先天一氣，此物質(zhì)為D
5：A1+B1+C1+D=金丹
6：A+B=真氣
還丹 煉形
1：玉液還丹
2：玉液煉形
一般認(rèn)為地球上有很多普通的石頭,，有天地靈氣滋養(yǎng)的話(huà)時(shí)間長(zhǎng)了石頭會(huì)變成玉,，這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性我沒(méi)有去研究，只是借此打個(gè)比方,。人的身體以及丹就好比這個(gè)石頭,，金液玉液就是那個(gè)靈氣，長(zhǎng)期滋養(yǎng)溫潤(rùn),，石頭變玉,。身體和元神以及丹也會(huì)慢慢的質(zhì)變。
玉液其實(shí)就是腎水心火融合后化的氣提到嘴巴里化的甜口水,，前面說(shuō)的吸提呼推法,，練時(shí)間長(zhǎng)了把氣提到咽喉后會(huì)變成甜口水，然后潤(rùn)進(jìn)下丹田就算是玉液還丹,，給丹增加養(yǎng)分的意思。如果去身體,，就算是玉液煉形,，注意的是甜口水。并不是咽,，咽是咽進(jìn)食道里,，這個(gè)是走經(jīng)脈。用潤(rùn),，一般人練不好,，這個(gè)原因很大。
3：金液還丹
4：金液煉形
金液和玉液差不多,，只是提到肺部后養(yǎng)肺,，然后用下丹田的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)河車(chē)從督脈到上丹田，變成液態(tài)下來(lái)后潤(rùn)進(jìn)下丹田叫金液還丹,，如果從下丹田在把金液提到中丹田后潤(rùn)進(jìn)身體,，就是金液煉形。一般認(rèn)為金液到下丹田就可以轉(zhuǎn)變成丹,，不過(guò)實(shí)修里發(fā)現(xiàn)很難,。剛才說(shuō)的那個(gè)方法靠譜一點(diǎn)。
不論金液玉液,，都是一種養(yǎng)份,，還丹就是給丹增加養(yǎng)份，煉形就是給身體增加養(yǎng)份,。讓丹或身體好像石頭化玉一般,。
體丹
采先天一氣后并不一定另外結(jié)金丹，以天地為爐鼎,，以先天一氣的先天真陽(yáng)之氣為火,，以身體元神為目標(biāo),，煉化身體全身陰氣，漸采漸煉,，配合金液煉形,，用潤(rùn)字訣。長(zhǎng)期以往,，純陽(yáng)之體,，小成者延年益壽百病不生，一般人小成就足夠了,。中成者駐世長(zhǎng)久,，大成者全身而進(jìn)，與道合真,，
白話(huà)就是經(jīng)過(guò)前期的各種階段,，，用宇宙中一種本源能量來(lái)慢慢同化改變我們的肉體和元神,，使陰性的有形的血肉慢慢轉(zhuǎn)化成陽(yáng)性的,，無(wú)形的純能量體，也可以說(shuō)是生命進(jìn)化的一個(gè)過(guò)程和方向,。我們?nèi)说竭@個(gè)世界上來(lái)什么事情也沒(méi)做,，走了就可惜了，就好像小毛毛蟲(chóng),，在蟲(chóng)子階段就死了,，還沒(méi)有變成蝴蝶，挺可惜的,。
金丹和體丹各有側(cè)重,，可選其一，也可兼修,。
有人問(wèn),，這樣不是都練身體了，元神在哪里,？元神已經(jīng)和氣合一了,，神氣合一，非常重要,，這個(gè)是從修煉開(kāi)始到后期一直都在練的事情,，不管是出陽(yáng)神還是練體丹神氣合一都是從始至終的方法。那么氣在哪里,？氣在全身,，無(wú)處不在。所以神也無(wú)處不在,，體,，氣,，神合一。再把先天一氣也融合了,，把體,，氣，神,，溶于先天一氣,。
先天一氣是宇宙本源能量之一，遍布宇宙,，按層次來(lái)說(shuō)比大氣層空氣的這個(gè)天要高幾重,，理論上來(lái)說(shuō)是可以想去哪去哪。陽(yáng)神一般只在大氣層范圍,。
八：出神
1：抽身而出 速
抽身而出一般是金丹的進(jìn)階,，既登彼岸舍舟楫，意思是說(shuō)既然已經(jīng)到達(dá)了彼岸,，過(guò)河了就不需要過(guò)河用的船了,，船是什么，是身體,，誰(shuí)登了彼岸，是陽(yáng)神,，本我,。
練出真氣的人非常多，真正懂原理的并不多,，練出陽(yáng)神來(lái)的基本沒(méi)有,，想弄明白這個(gè)原理就更困難了，好在前面的各種原理我們已經(jīng)弄明白了,，可以從已知的條件用邏輯思維去推理一下,，雖然不一定正確，也會(huì)靠點(diǎn)譜,。
萬(wàn)物不會(huì)憑空存在,，必有其根，神也是這樣,，看似存在于虛無(wú)中,，其實(shí)也有其根源，只是眼睛看不見(jiàn)的微觀世界,，一沙一世界,，看起來(lái)小，也是一個(gè)世界,。就好比我們電腦的資料,，儲(chǔ)存在硬盤(pán)里面,，需要一個(gè)載體，陽(yáng)神也一樣,。
開(kāi)始說(shuō)的天人合一,，天是指大氣層。元神和體內(nèi)的真氣融合,，真氣里含有空氣,，呼吸間大氣層的氣原子氣分子，從全身各處毛孔皮膚進(jìn)進(jìn)出出,，長(zhǎng)期以往,，人體身體或元神的頻率和大氣層的氣原子氣分子越來(lái)越接近，元神感覺(jué)到大氣層的氣原子氣分子的存在并可以脫離肉體依附于氣原子氣分子上,，做到離開(kāi)肉體,，散則成氣，聚則成形,。成陽(yáng)神,。這個(gè)就是大概的原來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)就可以,，很不容易達(dá)到,。
按理后面應(yīng)該還有煉陽(yáng)神還虛，練虛合道等,，但是目前沒(méi)有實(shí)證的例子,，并不能證實(shí)其真實(shí)性，修煉這條路前期尚好,，有經(jīng)驗(yàn)借簽,，有同修交流，有師長(zhǎng)解惑,，后期只有一個(gè)方向,，就如同爬山，越深入路越窄,，已經(jīng)走過(guò)的路會(huì)很清楚,，同時(shí)也可以看到一些即將要走的路，但是山峰后面是什么樣,，不攀登到一定的高度,，只在山腳下去猜測(cè)是沒(méi)有用的。很多單純做學(xué)術(shù)研究的人后來(lái)也會(huì)自己去實(shí)修,，不實(shí)修永遠(yuǎn)是空談,。登高望遠(yuǎn)，只有自己達(dá)到一定的高度才能看到前面的路,。只有親自走過(guò),，才有實(shí)修實(shí)證的經(jīng)驗(yàn),，不過(guò)一兩個(gè)人的個(gè)體因素太多。別人按照這樣練不一定成功,。所以走過(guò)的人應(yīng)該把經(jīng)驗(yàn)分享出來(lái),，讓更多的人更快的走完這條道路，人多后就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì),，只有眾人經(jīng)歷過(guò),，有大數(shù)據(jù)支持，才可以普及推廣,。
我所說(shuō)的內(nèi)容都是自己親自經(jīng)歷過(guò)或已經(jīng)能看到的部分,，不是實(shí)證的看不到的部分就不說(shuō)了。留待以后登上另一座山峰后會(huì)把風(fēng)景再詳細(xì)補(bǔ)充一下,。有好奇的的也可以去網(wǎng)絡(luò)上搜索一下,，資料還是很多的，可以參考,。
2：全身而進(jìn) 緩
全身而進(jìn)一般是體丹的進(jìn)階,，這個(gè)方法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)直指大道根源,，是上乘方法,。
相對(duì)于出陽(yáng)神的十月懷胎，九年面壁,，其實(shí)在修煉來(lái)說(shuō)，這十來(lái)年是很快的,。上者全身而進(jìn),，這樣會(huì)慢很多，陽(yáng)神可出但不出,，軀體可舍但不舍,，慢慢煉化身體，達(dá)到身體和元神一起能量話(huà)的地步,，這樣其實(shí)是上乘,，也叫白日飛升。不過(guò)話(huà)雖然這么說(shuō)但是近幾百年都沒(méi)有確切的陽(yáng)神出體實(shí)證,，就別說(shuō)白日飛升了,。
皇帝召見(jiàn)張三豐的時(shí)間，張三豐明確地說(shuō)自己過(guò)來(lái)的是陽(yáng)神并不是本體,，白日飛升可靠和詳細(xì)的記載是唐朝的韓愈寫(xiě)的謝自然詩(shī),，韓愈作為一個(gè)大儒,，從骨子里就壓根不信神仙道，但是描寫(xiě)的確非常詳細(xì),。數(shù)萬(wàn)百姓官吏目睹,，并上報(bào)皇帝，皇帝封為東極真人,。謝自然,，女，據(jù)傳飛升時(shí)未滿(mǎn)30歲,。這寫(xiě)大家可以去網(wǎng)絡(luò)上查看相關(guān)資料,，今天就不詳細(xì)說(shuō)了
該說(shuō)的基本上也差不多說(shuō)了，如果練陽(yáng)神的話(huà)后幾步是沒(méi)有說(shuō)出來(lái),，不過(guò)如果你能出陽(yáng)神的話(huà)就非常非常不容易了,。后面可以直接慢慢探索。體丹的話(huà)基本上就差不多與道合真了,，直接就到頭了,。幾天差不多修煉的步奏基本講完了。
有人會(huì)問(wèn),，你把這些自古以來(lái)密而不傳的方法和經(jīng)驗(yàn)都無(wú)償?shù)墓蚕沓鰜?lái)會(huì)不會(huì)教會(huì)徒弟,，餓死師傅？這個(gè)大家也知道,。我其實(shí)并不以教功法為生,，純愛(ài)好。大家從我這里學(xué)到以后去傳播,，教學(xué),，我很高興，傳播文化,，和我的目的是一樣的,。但是前提是要教別人真東西，你如果要收錢(qián),，收多少錢(qián)都可以,，不要忽悠人就可以。教的東西應(yīng)該是自己已經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的,，是真實(shí)可行的東西,，道聽(tīng)途說(shuō)的東西教人不行。就比如今天咱們這么多人,，不少還是從全國(guó)各地趕來(lái)專(zhuān)門(mén)聽(tīng)這一堂課的人,，我們并沒(méi)有以此去盈利，完全是公益性的。所以本身就沒(méi)有利益的事情也沒(méi)有必要忽悠人去,，有什么就說(shuō)什么,。覺(jué)得有道理的話(huà)就從頭系統(tǒng)的，一步步驗(yàn)證著練下去,。有基礎(chǔ)的可以接著練,。
今天基本上就講到這里，大家也都聽(tīng)完了,，內(nèi)容并沒(méi)有宣傳哪個(gè)宗教或是推銷(xiāo)什么課程產(chǎn)品,，我當(dāng)年走了很多彎路，深知大道不易,，學(xué)這些東西也費(fèi)了很多波折和代價(jià),，當(dāng)時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，和今天許多同修一樣全國(guó)各地做飛機(jī)過(guò)來(lái)聽(tīng)課,，聽(tīng)的基本都是所謂的大師在發(fā)功,，開(kāi)特異功能什么神乎其神的東西。如果學(xué)到東西還好,，但是聽(tīng)的東西基本不具備可行性和操作性,，都是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)大部分還是自己理出來(lái)的,。彎路走多了,，也找出一條大路。
現(xiàn)在把這些成熟的方法和經(jīng)驗(yàn)無(wú)償?shù)姆窒沓鰜?lái),，是想讓有志于走這條道路的同修有一個(gè)參考,，有一個(gè)循序漸進(jìn)的道路，不走彎路,，早日達(dá)到后期,，或者和我差不多的地步，然后我們大家共同探討,，共同前進(jìn),，現(xiàn)在呢我一個(gè)人可能走的比較遠(yuǎn)，但是一個(gè)人是個(gè)體,，個(gè)體原因太多，沒(méi)有用,。只有一群人能走的這么遠(yuǎn),，才能統(tǒng)計(jì)出一個(gè)數(shù)據(jù)。如果有幸能把后期的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái),，進(jìn)行系統(tǒng)化,，規(guī)范化，那么就不單是自己養(yǎng)生或中華文化影響世界的問(wèn)題了，而是全人類(lèi)再次有了一個(gè)跳躍性的生命進(jìn)化方向,。其意義是不可估量的,。其實(shí)這件事情是全人類(lèi)最偉大的事情，研究原子彈是殺人的,，其他科技也只是讓人生活的更好,，但是如果真的練到最后的地步，可以與道合真,。這個(gè)意義比動(dòng)物進(jìn)化到人的飛躍還大,。所以我們研究的東西是很科學(xué)的一門(mén)學(xué)科，并不是迷信,。如果我們有很多的同道能把最后的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái),，然后普及推廣，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是很大的,。有些同修的家人并不理解,，認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。其實(shí)他們不明白我們到底在做什么,，我們第一個(gè)目的是自己養(yǎng)生,，讓身體好。第二個(gè)目的是可以延年益壽,。如果說(shuō)到我們?yōu)樯鐣?huì)的貢獻(xiàn),，剛才已經(jīng)說(shuō)了，如果做成了,，比什么貢獻(xiàn)都大,，因?yàn)槲覀円呀?jīng)讓人的生命從鯉魚(yú)變成龍，毛蟲(chóng)化蝴蝶,。生命的進(jìn)化,，這個(gè)是所有的科技都達(dá)不到的。我們也不用妄自菲薄,，你做的事情是很偉大的,。
希望有志于此的同修能共同努力。在修煉過(guò)程中遇到什么困惑的事情也可以給我發(fā)電子郵件,，有時(shí)間的話(huà)也會(huì)一一回復(fù)的,。
今天時(shí)間有限就簡(jiǎn)單說(shuō)這么多，大體捋一下,，有很多細(xì)節(jié)都沒(méi)說(shuō),，不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)有用，你練不到那個(gè)地步說(shuō)了也聽(tīng)不明白,，只有等你到那一步后才會(huì)明白,。以后有機(jī)會(huì)再詳細(xì)說(shuō)說(shuō),。
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