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前面講了一些養(yǎng)生的觀念，在日常生活中能做到這些,，對生命肯定是有好處的,，但是道士修煉并不止這些，從這篇開始,，我講道士修煉的方法,，古書記載很多隱晦的名詞，我這里就不說了，直接有普通的日常詞語點(diǎn)明,，這些修煉方法并不是一天能見效的,，分為九級，各個(gè)級別不同,，所需時(shí)間也不同,，第一級百日筑基，也就是說修煉方法得當(dāng),，大約需要一百天,，還后面的，十年面壁,，十月懷胎,，都是需要很長時(shí)間的！而且在修煉時(shí)間,，無論是心態(tài),，還是身體都要處于一種健康狀態(tài)，打個(gè)比喻,，可以這么說就是你身體精力最旺盛,，而欲望最清凈的時(shí)候，精就會(huì)升華成氣,，進(jìn)入另一種高級能量形式,，如果精力旺盛，欲望也旺盛,，精會(huì)泄掉,，無法升華，同樣如果精力不旺盛,，欲望很旺,，叫干燒，要耗盡元?dú)?，減少壽命,，精力也不旺，欲望也不旺也不行,，精不足,，沒有東西升華,，也達(dá)不到目標(biāo),！必須精力跟欲望，一實(shí)一虛,，道德經(jīng)中說,，實(shí)其腹，虛其心，就是這個(gè)意思,，人就達(dá)到一種純樸的境界,，如嬰兒，從而開始煉精化氣,，進(jìn)入一種更高級的生命狀態(tài),！ 九轉(zhuǎn)還丹法第一步，百日筑基 百日筑基是修煉的第一步,，也是非常重要的一步,，這一步實(shí)際上是以后修煉的準(zhǔn)備工作，但是開始煉功前必須做更多的準(zhǔn)備,，比如首先確認(rèn)自己是不是身體健康,，修煉時(shí)常要打坐，打坐時(shí)不能睡覺,，身體不健康無法坐好,，坐好就想睡，坐不了多久就要?jiǎng)?，這些都不符合要求,，可以先養(yǎng)身體，打太極拳,，適當(dāng)吃些補(bǔ)精的食物,，不能急于煉功，確認(rèn)身體比較健康了,，再看看心境是不是健康了,，清心寡欲，恬淡虛無,，在煉功是要心凈如止水,，如果你心里老是念念不忘一些事情，總放在心頭想這些事這些人,，根本無法煉功,，不得其利，反得其害,，真氣沒有修煉到,，反而產(chǎn)生浮雜之氣，到后面真妄相攻,，問題就大了,，有很多人嘴巴常常說自己放得下了，甚至可以不吃不喝,，辟谷,，但是別人說他不好,，他心里很氣，他其實(shí)就是沒有放下名譽(yù),，日常生活中斤斤計(jì)較,、患得患失的人更不用說了，這是心境功夫,，自己嘴巴說跟你自己心里想是不是一樣,，放不下就是放不下，不要強(qiáng)說自己放得下,，然后還煉九轉(zhuǎn)還丹,，到后面走火出偏問題就大了！ 身體跟心態(tài)都處于一好的煉功狀態(tài),，這時(shí)就開始煉功,，先準(zhǔn)備一間居室，不用很大,，十幾個(gè)平方足以,，但要安靜，沒有雜物,，有向南的門或窗,，通風(fēng)好，干燥,，有窗簾,，光線不可太強(qiáng)，有條件可以置一個(gè)焚香爐,，煉功時(shí)可以燃些自然的香料,，不要化工合成的！比如天然檀香就可以,，化工檀香精就不要了,，地上可以放個(gè)蒲團(tuán)，地毯也行,，也有些放木板床,，自然盤坐蒲團(tuán)（地毯、床）上,，先沐浴,，更衣，衣物以棉質(zhì)為好,，寬松,，閑人不多可以不著衣物，自然盤坐,，不強(qiáng)行要求單盤或雙盤,，筋骨韌性好當(dāng)然雙盤效果好，上身要直,，百會(huì),，膻中，氣海,，也叫上中下三丹田要在一線上,，下巴微含，這樣頭就不會(huì)太仰,，胸挺點(diǎn),，腹收點(diǎn)，這樣三個(gè)丹田就會(huì)在一條垂直于大地的線上,，肩自然放松,，不能夾緊，嘴角微上翹似笑非笑,，有一種懷有喜樂感,！姿式以自然放松為準(zhǔn)，所做的一切都是為好更好放松,，雙手可以放在膝蓋上,，可以疊在下丹田，哪個(gè)手在上并沒什么太大關(guān)系,，一般是左手在上,！掌心一般是朝上。 姿式擺好,，就開始放松自己的身體,，放松身體一般是意念自己從頭到腳一點(diǎn)點(diǎn)地全部放松下來，全身放松后,，就開始排除雜念,，如果前面心境好，恬淡虛無,，這一步就容易,，不然很多人煉到這，就到此為止了,，排除雜念也叫入靜,，也就是要在煉功時(shí)只有一點(diǎn)似有似無的意念，這個(gè)意念就是告訴自己在煉功,，不要睡著了,，其它想法全要沒有，一念不生,，只存半念,，這半念就是似有似無地讓自己明白現(xiàn)在正在煉功,，不能太強(qiáng)，太強(qiáng)就不止半念了,，很多前輩這時(shí)靜聽自己的呼吸,，也不數(shù)，也不控制,，就是聽,，聽著聽著，就物我兩忘,，進(jìn)入煉功最佳狀態(tài),！入靜的方法有很多，大家可以去找找,，找到最適合自己的，嘴上常說能放下的人,，檢驗(yàn)的時(shí)候就是在這里,，真的放下的人很容易做到一念不生，如果只是嘴上說放得下,，這時(shí)會(huì)雜念從生,，根本無法進(jìn)入下一步，精力不足的容易睡著,！ 百日筑基是以后的基礎(chǔ),，掌握得當(dāng)，條件成熟的一般是一百天左右,，能不能開始下一步,，就要看你這一步有沒有入靜，能入靜就可以感到體內(nèi)有真氣,，有真氣,，就可以進(jìn)入下一步，沒有真氣,，無法進(jìn)入下一步,，氣功氣功，沒有得到真氣,，煉什么氣功,！ 怎么樣感到真氣，首先我們來了解真氣,，真氣在古書上是炁,，現(xiàn)在認(rèn)為是一種能量形態(tài)，打個(gè)比喻,，精跟氣的關(guān)系,，精就是生命力,，精力，體能,，我把精比喻為柴,，把氣比喻為焰，只有柴在一定的溫度下,，才會(huì)有焰,，同理只有修煉精才能化炁,，焰必須有柴才行,，炁也必須有精才行，焰能量形態(tài)比柴更高,，是柴足了溫度高了的外在表現(xiàn),，同樣炁比精的能量形態(tài)更高，只有精足,，同時(shí)通過有效的修煉才能有炁,，柴無法燒開一壺水，有焰就可以做到,，同理炁可以做到精無法做到的事情,，這里就不說，大家可以了解人體特異功能這方面的事,！ 古人用炁來表述的事物我們也無法用現(xiàn)在的科學(xué)認(rèn)知去表達(dá)清楚這個(gè)事物,，只有大家去悟，個(gè)人體會(huì)是一種能量形態(tài),，有人用錢還比喻精,，一個(gè)人的元精充足，他的身體一定會(huì)很好,，精好比錢,，想變什么都可以，肝木不足,，精可以變肝木,，心火不足，精又可以變心火補(bǔ)充上去,，而炁則是精的升華后的更高級狀態(tài),，精不能做的事情炁都能做到，我想不到用什么比喻,，但有一些對人體肯定獲益多多了,！ 筑基通過的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是有感到有真氣，也叫炁,，不然筑基就是沒有通過,，后面的就不用煉了,，沒有地基，后面的大廈就是空中樓閣,，好比水中撈月,，好看不中用，如果對自己的身體也講這些虛的,，不如不煉,，強(qiáng)行修煉哪不是自作自受了！ 得真氣的感覺很普通,，一般在三丹田處,，因?yàn)檫@三個(gè)地方是氣路交點(diǎn)，也就是經(jīng)脈的匯集點(diǎn),，真氣一般在經(jīng)脈中運(yùn)行,，氣很弱時(shí)，在各個(gè)經(jīng)脈上運(yùn)行,，你也許感覺不到,，但是到了經(jīng)脈交點(diǎn)，好比幾條小泉水匯進(jìn)了一個(gè)丹田這個(gè)水塘,，在地圖上最容易發(fā)現(xiàn)當(dāng)然是這些水塘,，當(dāng)三丹田有真氣時(shí)，明顯能感到或溫 |
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