念頭,、概念和信念

念頭是心思維的最基本的單位,，只要念頭一移動(dòng),，心的“故事”就開始,。心以“故事”的方式運(yùn)行和存在它自己。概念是一個(gè)故事的最基本單位,，一個(gè)固定化了的故事,。信念是一串概念和念頭，它是一組古老的概念和故事,。事實(shí)上,，念頭、概念和信念都是念頭,，只是這些概念的深淺層次有所不同,。概念是一個(gè)固定化了的念頭，信念是一個(gè)執(zhí)著很久了的念頭,。它們就這差別,。

念頭，一顆顆內(nèi)在的流星

念頭,，是我們內(nèi)在的流星,，它們一顆顆的劃過(guò)內(nèi)在的天空。它們發(fā)著無(wú)聲,，帶著光亮,，然后消失了。念頭從哪里來(lái),？到哪里去,？——流星從哪里來(lái)？到哪里去,？它們是一樣的,，從空無(wú)中來(lái),，到空無(wú)中去。沒人真的知道它們來(lái)自何方去往何處,，只是知道它們經(jīng)過(guò)我們,，被我們看見了。覺者是一個(gè)觀內(nèi)在星星的孩子,，他是內(nèi)在的天文學(xué)家,。在自己內(nèi)在的時(shí)空，他日夜觀望,，他發(fā)現(xiàn)念頭就是流星,，流星就是念頭。沒有真正外在的流星,，所有的流星都是念頭,。他看到念頭有這樣的相或那樣的相，但他知道,，無(wú)論念頭變化多少種形式,，那都是一顆虛妄的心所化生的念。一個(gè)覺者迷上自己內(nèi)在的流星,，他驚詫自己內(nèi)在的天空諸相,。他是一個(gè)熱愛自己內(nèi)在的人，他愛那內(nèi)在的念頭和這生出的萬(wàn)相之象,。

人生的幻象：念頭的氧化與還原

人生是一場(chǎng)幻象,，一場(chǎng)由念頭氧化與還原反應(yīng)所造成的幻象。氧化就是念頭創(chuàng)造念頭,，故事產(chǎn)生故事,；還原就是念頭回到它本來(lái)，故事減少它自己,。我們以為的身或心在幻象里好像一個(gè)器皿,，每天每時(shí)每刻，內(nèi)在中都在進(jìn)行著氧化與還原反應(yīng),。我們的情緒,，我們的喜怒哀樂，都是那內(nèi)在念頭的反應(yīng)結(jié)果——我們對(duì)那的感知,。我們像一口沸騰的鍋,，在我們的心中，每天每時(shí),，都有很多念頭像那鍋中冒著的泡,，發(fā)著“哧哧”響聲一般。我們?nèi)绾沃瓜⒛莾?nèi)在的沸騰？覺知——像往那沸鍋中傾倒一鍋月光一樣清冷的水,，解構(gòu)支持我們反應(yīng)的信念——把鍋底的火抽走,。覺知和對(duì)念頭或信念下功夫，能夠改變這氧化與原來(lái)反應(yīng),，它能改變或終止我們的內(nèi)在反應(yīng),。來(lái)了解人生的一切——幻象或婆娑，都是你內(nèi)在念頭的氧化和還原反應(yīng),，覺察念頭——氧化或還原——來(lái)調(diào)控你人生的夢(mèng)境,。記住，你的人生永遠(yuǎn)是你反應(yīng)于你自己——你的念頭反應(yīng)于你的念頭,，根本和別人或外在無(wú)關(guān),。你活在你念頭生發(fā)的故事里。

回到概念之前的心

老子說(shuō),，回到嬰兒,。回到嬰兒,，就是回到概念產(chǎn)生之前的心,。真實(shí)世界從未被真正分割過(guò)，那產(chǎn)生的只是一個(gè)一個(gè)的概念,。我們相信了一個(gè)概念并執(zhí)著了一個(gè)概念,，于是世界被我們“劃”了一刀,，但實(shí)質(zhì)我們并沒有動(dòng)著世界,，世界還是它原來(lái)的樣子。世界沒有被我們傷害,，而我們的心實(shí)質(zhì)也沒有被我們傷害,。一個(gè)念頭升起它拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾劃過(guò)覺識(shí)的天空形成概念，但它是虛妄的,，我們的心并沒因此被傷害,；正如慧星從天空升起，它也拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴劃過(guò)天空,，但天空絲毫沒有任何痕跡一樣,。回到概念產(chǎn)生之前的心,，即是回到源頭,，回歸嬰兒?；氐礁拍町a(chǎn)生之前并非讓你忘卻那些概念,，并非讓你對(duì)那些概念變得不知道。不，不是那樣,?；氐礁拍町a(chǎn)生之前的心，是讓你瞥見心的本來(lái)面目,，是讓你不要真的相信那些概念并執(zhí)著那些概念,。

知障

“知”就是“障”。任何時(shí)候,，障住我們的都是我們的“知”,。知一個(gè)，障一處,；知一下,，障一時(shí)。我們的“知”障住了我們看到存在本來(lái)的面目,，“知”是我們的有色眼鏡,，它使我們不能看到“我”之外的情況和如來(lái)的世界?！爸笔菗踝∮X性的烏云,，它使我們陷入自己的愚昧。我們的無(wú)明就是由一個(gè)個(gè)“知”堆積而成的,?！爸辈坏珦踝×耸挛锉緛?lái)的面目，它也擋住了我們的心——它是透過(guò)擋住我們的心而擋住事物本來(lái)面目的,。以為“知”是走向自我的開始,，進(jìn)入“知”便被障。你了解知障的真義嗎,？走出知障就是走出無(wú)明,，就是走向大光明，走向佛,。

超越美

當(dāng)你注視著一片樹林,，“哇，這太美了”……注意……覺知這個(gè)美,，你必須注意到這一點(diǎn),。在美的面前，你必須覺知,，否則你就會(huì)被美障住,。美是最能障住人心的一樣?xùn)|西，它會(huì)像一個(gè)打扮妖艷的少婦迷住唐僧一樣,。在美境的面前如果不具備覺知,，你就會(huì)被境所轉(zhuǎn)。如果你被美境所轉(zhuǎn)，這一刻你很快樂,，下一刻你即墜入煩惱,，所以在美的面前也必須保持覺知。在美的面前保持覺知,，就像在丑或惡的面前保持覺知一樣,。在美的面前保持覺知，就是超越美,。美也是心給予它自己的一個(gè)故事,，那也是它自己在娛樂它自己——注意在美的面前認(rèn)識(shí)心——覺知心在鏡子面前是如何被它自己美的相所陶醉的。

保持覺知就是出離

保持覺知就是出離,。當(dāng)你“痛”的時(shí)候,，你覺知“痛”，你就從“痛”中出離來(lái),；當(dāng)你“苦”的時(shí)候,，你覺知“苦”，你就從“苦”中出離出來(lái),；當(dāng)你“煩惱”時(shí),，你覺知“煩惱”，你就從“煩惱”中出離出來(lái)……覺疼覺溫,，知冷知熱,，如果在任何時(shí)候你都在“覺”上，你就從重重苦的海中出離出來(lái),。覺知就是出離,，在覺就是在佛。記住,，念是此岸,，覺是彼岸,，一覺即能上岸,。注意到，保持覺知就出離,，保持覺知就在自度。

見誰(shuí)都順眼,，這就是福報(bào)

如果一個(gè)人看著誰(shuí)都順眼,，這就是福報(bào)；如果他看著誰(shuí)都不順眼,，他在創(chuàng)造人間地獄,。我是一個(gè)沒有眼障的人，所有的存在都在滋養(yǎng)我的目眸。當(dāng)一個(gè)人的心像流動(dòng)的水一樣繞過(guò)石頭,，繞過(guò)樹根,，繞過(guò)一切……它還能看著什么不順呢？只有心不順的人才眼不順,，心順的人眼中何有不順,？如果有什么樣的人或事讓你感覺不順，它在障你的目硌你的眼,，那么考察你的心,，是你的心有問題。你心中的念頭眼中的沙子,，是它硌了你的眼睛,。如果你知道眼中不順，而懂得考察自心,，那么你的福報(bào)將要來(lái)臨,。硌眼的沙不在外部，如果你于錯(cuò)覺當(dāng)中準(zhǔn)備去弄掉外部的沙子,，那么你將有苦吃了,。修煉自己有一雙順的眼，一顆隨順的心,，那就是修煉的內(nèi)容呢,。嗯，藉著眼中不順,，去找硌你心的念頭之沙吧,，這樣，你讓自己自由和快樂了,。

愛是一種覺悟

有人說(shuō)“愛是一種行動(dòng)”,，“愛是一種能力”，“愛是一種品質(zhì)”,，“愛是一種無(wú)條件的給予”……,。事實(shí)上，在我看來(lái),，愛是一種覺悟,。愛必須基于覺悟，不覺悟無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的愛,。愛別人必須從溫柔的愛自己開始,，一個(gè)不真正的愛自己的人無(wú)法真正愛別人。要做到真正的愛自己和他人,，必須基于覺悟——發(fā)現(xiàn)存在的真相,，否則你做不到,，即使你想愛他人或自己。愛是“心”去除掉它自己周圍知見和錯(cuò)誤信念后的自然開花,，猶如我們?nèi)コ粢活w種子周圍的碎石瓦塊后它自然發(fā)芽開花了一樣,。心凈就是念頭靜，隨著沒有念頭可執(zhí)著,，心自然會(huì)愛上一切,。在你不能愛之前，你就是不能愛,，無(wú)論你在心里多么希望自己能去愛,。在你不能愛那個(gè)人時(shí)，你就是不能愛——你無(wú)法強(qiáng)迫了你自己,，心不會(huì)聽頭腦的,。所以，愛是一種覺悟,，愛必須基于自我覺悟,。