太極拳推原解

陳鑫

斯人父天母地,，莫非太極陰陽(yáng)之氣（言氣而理在其中）蘊(yùn)釀而生,。天地固此理（言理而氣在其中），三教歸一亦此理,，即宇宙（太極是體,，陰陽(yáng)是體中之氣。四方上下曰宇,，古今往來(lái)曰宙）之萬(wàn)事萬(wàn)物,，又何莫非此理。況拳之一藝,，焉能外此理而另有一理,。

此拳之所以以太極名也；拳者,，權(quán)也,；所以權(quán)物而知其輕重者也。然其理實(shí)根乎太極,，而其用不遺乎兩拳,。且之人一身，即渾身上下都是太極,，即渾身上下都是拳,。不得以一拳目拳也。其樞紐在一心,。心主乎敬,，又主乎靜。能敬而靜,，自葆虛靈,。天君有宰，百骸聽(tīng)命,。動(dòng)則生陽(yáng),，靜則生陰。一動(dòng)一靜,，互為其根,。清氣上升，濁氣下降,。百會(huì)中極,，一體管鍵。

初學(xué)用功,，先求伏應(yīng),。來(lái)脈轉(zhuǎn)關(guān),，一氣相生。手眼為活,，不可忘動(dòng),。其為氣也，至大至剛,；直養(yǎng)無(wú)害,，充塞天地；配義與道,，端由集義,；渾浩流行，自然一氣,。

輕如楊花,，堅(jiān)如金石?；⑼让?，鷹揚(yáng)比疾。行同乎水流,，正侔乎山立,。進(jìn)為人所不及知，退亦人所莫名速,。理精法密,，條理縷析 。放之則彌六合,，卷之則藏于密,。

其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi),。中和元?dú)?，隨意所之。意之所向,，全神貫注,。變化猶龍，人莫能測(cè),。

運(yùn)用在心,，此是真決。不偏不倚,，無(wú)過(guò)不及,。內(nèi)以修身,，外以制敵,。臨時(shí)制宜,，只因素裕。不即不離,，不沾不脫,。接骨斗筍，細(xì)心揣摩,。真積力久,，升堂入室。

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