經方大師胡希恕先生,，因經方理論獨特,，臨床療效顯著，越來越受中醫(yī)臨床醫(yī)生的喜愛和推崇,。胡老用藥,，除了遵循《神農本草經》的相關記載外，主要還是依據他對《傷寒論》和《金匱要略》原文的深刻理解及用藥規(guī)律的總結,，應用石膏,，胡老有哪些經驗呢？

在《中藥學》統編教材中,，把石膏的功效歸納為清熱瀉火,、除煩止渴，很多醫(yī)家也把止渴作為石膏的主要作用之一,，而胡希恕先生則認為,，石膏并沒有止渴作用。

石膏止渴的說法,，多根據白虎加人參湯證,，如《傷寒論》第26條：“服桂枝湯,，大汗出后，大煩渴不解,，脈洪大者,，白虎加人參湯主之”，但胡希恕先生通過對比發(fā)現,，同樣是以石膏為主藥的白虎湯證,，所有條文無一有渴證，加人參后卻均有渴證,，這只能說明人參有止渴的作用,，不能說明石膏止渴。
在講解《金匱要略·痙濕喝病》第26條（太陽中熱者,，喝是也,，汗出惡寒，身熱而渴,，白虎加人參湯主之,。）時，胡老注解到：許多人每以本方治渴,，其功效多歸于石膏,，后世本草亦多謂石膏治渴，過種看法不是十分恰切的,，不符合《傷寒論》的本意,。試觀白虎湯各條．無一渴證。而白虎加人參湯各條無一不渴者,，可見治渴不在石膏而在人參,。胃為水谷之海、營衛(wèi)之源,，人參為治津枯而的要藥,。至于石膏，功在除熱,，口舌干燥即其應用的主要癥狀,。

石膏辛、甘,、大寒，清熱瀉火,，為醫(yī)家共識,，其解表作用，也被很多醫(yī)家認可,，如《名醫(yī)別錄》謂石膏“解肌發(fā)汗,?！保瑥堝a純在其石膏解中云：“石膏……其性涼而能散,，有透表解肌之力,，為清陽明之圣藥，無論內傷外感,，用之皆效,，即他臟腑有熱者用之亦效”,，而胡希恕先生則認為，石膏只甘不辛，并無發(fā)散作用,，不能解表。

石膏解表,，是對《傷寒論》第168條及169條的誤讀,。《傷寒論》第168條：“傷寒若吐若下后,，七八日不解,，熱結在里，表里俱熱,，時時惡風,，大渴，舌上干燥而煩,，欲飲水數聲者,，白虎加人參湯主之?！?，《傷寒論》第168條：“傷寒無大熱，口燥渴,，心煩,，背微惡寒者，白虎加人參湯主之,?！保?68條的“時時惡風”及169條的“背微惡寒”,，很多醫(yī)家認為是表證未解,，并因此得出石膏解表的結論。
其實,，此處的“時時惡風”及“背微惡寒”,，都是內熱盛的一種表現，是機體內外溫差較大時的一種主觀感覺。仲景為防讀者誤解,，緊接著的170條,，就做了如下的解釋：“傷寒脈浮，發(fā)熱無汗,，其表不解,，不可與白虎湯?？视嬎?，無表證者，白虎加人參湯主之,?！保盁o表證者”正是對前“時時惡風”及“背微惡寒”的注解,。