隨著國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),，文化藝術(shù)得到了空前的發(fā)展和繁榮。進(jìn)入新世紀(jì)后,，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展速度更是讓世界所關(guān)注,。但近幾年隨著國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和全球市場大環(huán)境的變化,，中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)市場也同期步入了調(diào)整，從前幾年對“85 新潮”時(shí)期二,、三線藝術(shù)家的大量挖掘,，到70 后的“卡通一代”、再到現(xiàn)在的“抽象與當(dāng)代水墨”,，當(dāng)代藝術(shù)市場一直處在板塊輪換的狀態(tài),。

　　尤其是近二、三年間,，不管是以張曉剛,、岳敏君、王廣義,、方力均為代表“F4”,，還是以劉小東、劉野,、劉煒,、曾梵志為代表的“新F4”，中國當(dāng)代藝術(shù)市場逐步進(jìn)入一個(gè)“拐點(diǎn)”,。然而,，當(dāng)代藝術(shù)從不缺少明星和熱點(diǎn)話題，市場不斷發(fā)掘新成長出來的年輕一代藝術(shù)家,，千萬級(jí)的作品不斷涌現(xiàn),。但寄予希望的青年當(dāng)代藝術(shù)家們也是爭議不斷，市場對其展覽的亂象,，價(jià)格的哄炒,，市場的倒掛，操作的模式等問題的批評也變得越發(fā)突出,。尤其2015 年春拍發(fā)生的“作局”烏龍事件,，更是對市場造成了心理上的陰影，對中國當(dāng)代藝術(shù)市場發(fā)展的信心產(chǎn)生了不利影響,。

靳尚誼　塔吉克新娘　60x50cm　1984

劉小東　脆弱小繩　140x120cm　1990

　　與此同時(shí),，寫實(shí)繪畫卻遠(yuǎn)離紛爭和喧囂，雖不及當(dāng)代藝術(shù)市場的風(fēng)靡云涌,，還被新潮流描述為“過時(shí)的藝術(shù)”,，但寫實(shí)繪畫一直處于相對平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)市場的重要力量,。收藏家唐炬一直以寫實(shí)油畫收藏為主要的目標(biāo),，他說“中國的架上繪畫到目前為止基本面貌仍是以寫實(shí)為主，即便一些前衛(wèi)作品其繪畫手法也是寫實(shí)的。寫實(shí)繪畫有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值,。他們在某一個(gè)階段取得了非常重要的作用,，包括平衡話語權(quán)?！?/span>邵大箴,、賈方舟、楊維民,、費(fèi)大為等藝術(shù)批評家也對中國美術(shù)史及寫實(shí)繪畫藝術(shù)進(jìn)行了更詳細(xì)的研究,，將自上世紀(jì)八十年代之后中國寫實(shí)繪畫領(lǐng)域分為“中國傳統(tǒng)繪畫”、“西方寫實(shí)繪畫”,、“當(dāng)代藝術(shù)”三個(gè)相對獨(dú)立的系統(tǒng),。這三個(gè)系統(tǒng)在不同時(shí)期產(chǎn)生，卻又同時(shí)并存,，既互相矛盾也互相滲透,。

　　寫實(shí)繪畫在中國美術(shù)史上具有舉足輕重的地位。從早期徐悲鴻將西方寫實(shí)繪畫理論推廣到中國,，到新中國成立引入蘇聯(lián)的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”,，再到“文革”時(shí)期“紅、光,、亮”的“革命現(xiàn)實(shí)主義”題材,，寫實(shí)繪畫逐漸成為中國藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。即使在“85 新潮”之后,，受到當(dāng)代藝術(shù)的影響和沖擊下,，寫實(shí)繪畫仍然在藝術(shù)主流市場占有一席之地，它的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān),，同時(shí)也得益于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,。時(shí)至今日，寫實(shí)油畫在中國仍然有不可替代的位置,，藝術(shù)家冷軍說：“這是基于中國傳統(tǒng)文化的作用,，傳統(tǒng)文化中不過于追逐無畏的新奇，偏向挖掘形式背后的深層次價(jià)值,，這使得中國寫實(shí)油畫有內(nèi)涵要挖掘,、沒有內(nèi)涵創(chuàng)造一個(gè)也要挖掘?！?/span>

　　早期中國寫實(shí)油畫以法國和蘇聯(lián)“學(xué)院派”繪畫為主,，并逐步興起以學(xué)院為基礎(chǔ)的新寫實(shí)風(fēng)格的“新古典主義”。其中,，以中央美院的靳尚誼、詹建俊、朱乃正,，中國美院的全山石等,，以及他們的學(xué)生楊飛云、王沂東,、朝戈,、徐芒耀等學(xué)院藝術(shù)家為代表，同期80 年代四川美院,、中央美院又出現(xiàn)了一批以羅中立,、高小華、程叢林,、陳丹青等藝術(shù)家為代表的從“傷痕美術(shù)”到“鄉(xiāng)土寫實(shí)繪畫”的“新現(xiàn)實(shí)主義”,。

陳承衛(wèi)　大民國1-迷霧　170x150cm　2012

　　進(jìn)入21 世紀(jì)前十幾年間，藝術(shù)市場伴隨著各路資本的進(jìn)駐和撤退,，寫實(shí)繪畫表現(xiàn)相較于當(dāng)代藝術(shù)更為穩(wěn)定,，靳尚誼、陳逸飛,、羅中立,、陳丹青、楊飛云,、冷軍,、何多苓、艾軒,、程叢林,、王沂東等藝術(shù)家的早期寫實(shí)油畫作品已成為學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)志。

　　從民國到新中國成立時(shí)期的老一輩藝術(shù)家,，到50,、60 年代學(xué)院派的中生代藝術(shù)家，他們代表了當(dāng)時(shí)對繪畫藝術(shù)追求的高度,，在中國美術(shù)史上確立了重要的學(xué)術(shù)地位,。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,，我們還需要繼續(xù)梳理寫實(shí)繪畫的藝術(shù)脈絡(luò),。改革開放孕育出的新青年寫實(shí)藝術(shù)家則順應(yīng)了當(dāng)下市場的需求，適時(shí)而生,。在其推動(dòng)下,，以70、80 年代出生的青年藝術(shù)家群體逐步崛起,，標(biāo)志著中國“當(dāng)代新寫實(shí)”藝術(shù)發(fā)展的希望,。其中，以70 后吳成偉、王曉勃,、曾傳興,、范明正,、唐偉民、余含兮、薛廣陳,、來源,、蔡杰,、馬精虎,，80 后陳承衛(wèi)、周松,、彭斯,、張飛、王龍軍,、王能俊,、李華琪、趙新雨,、周梅元,、岳小清等一批新青年寫實(shí)藝術(shù)家為代表。他們弘揚(yáng)著新古典精神,，自發(fā)組成具有學(xué)術(shù)意義的“80 畫派”,、“新經(jīng)典畫會(huì)”、“新具象油畫沙龍”等繪畫組織,，致力構(gòu)筑傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫新語言,，在繼承和發(fā)揚(yáng)老一代寫實(shí)藝術(shù)家的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，融合與交匯“超級(jí)寫實(shí)”“觀念寫實(shí)”“新表現(xiàn)寫實(shí)”等當(dāng)代新寫實(shí)主義的創(chuàng)作思路,。

王龍軍　神秘園　510x180cm　2011-2012

局部

陳承衛(wèi)　大民國-蘭心　100x80cm　2014

　　他們的油畫秉承了前輩藝術(shù)家學(xué)院畫風(fēng)的傳統(tǒng),，同時(shí)還吸取了劉小東等當(dāng)代藝術(shù)家為代表的“當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)主義”繪畫風(fēng)格。與注重圖像和符號(hào)的當(dāng)代藝術(shù)家不同,，他們更注重新古典技法,，并在光影與造型方面深化新寫實(shí)的表現(xiàn)力，在繼承新古典與新寫實(shí)風(fēng)格方面,，探索較為觀念性的藝術(shù)形式,。比如陳承衛(wèi)《大民國》系列作品并非簡單意義的再現(xiàn)民國歷史，而是對當(dāng)下大時(shí)代環(huán)境下的一種“自我”解讀,，通過對新舊歷史時(shí)期的穿越,，折射出對當(dāng)下時(shí)代的思想碰撞，從而在內(nèi)容上產(chǎn)生“戲劇化”沖突,，表達(dá)了藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的某種主觀批判,，其具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和深刻的思想內(nèi)涵,。又比如王曉勃《胖女王》、曾傳興《紙新娘》,、范明正《童話》,、王龍軍《神秘園》、馬精虎《新八仙傳奇》等系列作品,，則通過對人物虛擬與現(xiàn)實(shí)場景的刻畫，凸顯對事物的某種遐想,、荒誕或夢幻的表達(dá),，對人物的敘事性，來展現(xiàn)一種“情景化”的人文情懷和現(xiàn)代觀念,。

陳承衛(wèi)　大民國-白玫瑰　160x170cm　2014

陳承衛(wèi)　大民國-紅玫瑰　155x170cm　2013

陳承衛(wèi)　大民國-眸含秋水　80x60cm　2014

　　再比如吳成偉《惠安女》,、唐偉民《藏女》、來源《寂靜》,、周松《夢》,、彭斯《男肖像》、張飛《背影》,、岳小清《少女肖像》等系列作品,，則保持了超級(jí)寫實(shí)和傳統(tǒng)寫實(shí)的繪畫手法，突出以視覺與空間的表現(xiàn)形式,，創(chuàng)造出人,、與物與環(huán)境之間的關(guān)系，在圖式上更具有“情感化”的審美情愫,。中央美院院長范迪安曾講過：“具象油畫要找到自己的立足點(diǎn),，不要把具象油畫只看成‘寫實(shí)油畫’。寫實(shí)是風(fēng)格,，具象是形態(tài),，形態(tài)比風(fēng)格的緯度更大，具象更加開闊,，通過塑造形象表達(dá)主題,。”

張飛　坐在椅子上的女孩　95x57cm　2015

岳小清　靜候佳音　125x60cm　2014

　　這部分青年藝術(shù)家經(jīng)過幾年的創(chuàng)作沉淀,，個(gè)人風(fēng)格逐步趨于成熟,，他們的作品從題材和表現(xiàn)手法上擺脫了傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，逐漸形成了自己的繪畫風(fēng)格,，使得有了更為出色的創(chuàng)作和駕馭能力,。

　　目前，以“觀念”為主導(dǎo)的當(dāng)代藝術(shù)是時(shí)下繪畫創(chuàng)作的潮流,，大多數(shù)年輕人只注重流行而缺乏技術(shù)和恒心創(chuàng)作寫實(shí)作品,。就像艾軒,、郭潤文等藝術(shù)家所評價(jià)的那樣，當(dāng)代青年很難具備老一代藝術(shù)家的那種歷史積累和沉淀,，他們處于當(dāng)下一種浮躁和游離的自我狀態(tài),。雖然從技法上可能達(dá)到前輩的高度，但是在深度上卻難以企及,，缺乏社會(huì)精力,。寫實(shí)油畫不僅需要扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，還需要持久的毅力,。所以,，在保持傳統(tǒng)技法與古典圖式的研究方面，具備持續(xù)創(chuàng)新和探索精神的青年寫實(shí)藝術(shù)家是不多的,，也是十分難得的,，這也是市場有待挖掘的價(jià)值洼地。

　　未來,，這些青年寫實(shí)藝術(shù)家還將繼續(xù)接受學(xué)術(shù)上的檢驗(yàn)和市場的觀察,。大浪淘沙下如何不被市場所淘汰，在傳統(tǒng),、寫實(shí),、當(dāng)代三足鼎立之下，中國寫實(shí)繪畫如何煥發(fā)新的生命活力,，如何把握當(dāng)代新寫實(shí)的方向,，是從具象到新具象的過渡，還是從傳統(tǒng)到觀念的變化,，在多種寫實(shí)主義表現(xiàn)形式下,，既要思考老一輩藝術(shù)家所教導(dǎo)的“防止過分照片化”，又要繼承和創(chuàng)造有別于前輩又具有鮮明特色的新概念寫實(shí)繪畫,，這就需要年輕藝術(shù)家們的深刻思考,。

　　對于今后青年寫實(shí)繪畫藝術(shù)的發(fā)展，青年藝術(shù)學(xué)者李峰認(rèn)為：未來寫實(shí)繪畫的發(fā)展不能局限于現(xiàn)有的小框框,，要具有一種“大寫實(shí)”的概念,，要將寫實(shí)繪畫拓展到攝影、錄像,、觀念藝術(shù)等具有更廣闊領(lǐng)域的“泛藝術(shù)化”上來,。青年收藏家黃予則表示：青年人不能只關(guān)注“自我”，還要觀察和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活,，要運(yùn)用自己的表達(dá)方式來展現(xiàn)對繪畫的理解,，要讓自己更接近“無我”的思想共相性。就如魯迅美院院長韋爾申自述的那樣,，中國當(dāng)代具象寫實(shí)油畫面臨著這樣一種選擇,，就是要告別古典情結(jié),，介入當(dāng)代文化。

馬精虎　新八仙傳奇　布面油彩　320x185cm　2014-2015

　　目前,，在中國這種多元化的社會(huì)環(huán)境下,，大眾的欣賞水平還處于西方印象主義的審美階段，寫實(shí)油畫還是人們欣賞繪畫藝術(shù)的一種主流表現(xiàn)形式,。當(dāng)下中國的寫實(shí)繪畫經(jīng)過近百年的發(fā)展,，已經(jīng)超越了中國當(dāng)代藝術(shù)那種處于模仿和借鑒西方當(dāng)代藝術(shù)概念的階段，西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫已經(jīng)沒落,，只能依靠我們年輕人自己去借助現(xiàn)在的電影,、攝影、影像等現(xiàn)代圖像以及深入內(nèi)心,、生活和環(huán)境去探索和創(chuàng)造新的概念寫實(shí)繪畫形式。就像范迪安院長講的：“對于思考解決圖像時(shí)代繪畫的出路和魅力,，中國與西方藝術(shù)家遇到的問題是同步的,。”所以說,，我們與西方寫實(shí)繪畫藝術(shù)是處于同一探索階段,，青年寫實(shí)繪畫就像中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展一樣，只有走出一條具有“中國特色”的藝術(shù)創(chuàng)作道路,，才能找到自己寫實(shí)繪畫的創(chuàng)新出路,。