◇　交難說

　　交之難兮久矣，且茍合兮為恥,。昔人病於無友,，嗟友不可以已矣。絕壑萬丈，咸々龍吟,。元云遂興,，六合為陰。碧山嵌空,，處嘯其中,。百獸悍栗，然長風(fēng),。夫物以類感,，何感不致。交以心契,，何契不秘,。然執(zhí)可久之契，先古稱利,。言求於斯,，不可易易。二氣陶甄,，曰人是先,。足矩地，首規(guī)天,。大樸摧頹,，六情入焉。一與一奪,，失其自然,。積有億年，人增險艱,。使我行無所之,，居無所安。末流濺濺,，潰我素源,。源無清流，棄沈逐浮,。詐色自伐,，偽心相求。睢盱竭歡,，未竟成仇。一日銷落,，速如凜秋,。朝榮無遺，俗態(tài)豈留,。獨見神岳寒柏,，千尋無儔,。直天而生，高於斗牛,。下睨群植,，匪堪與侔?？烧邽榻?，窮達不偷。樂亦同樂,，憂亦同憂,。生死循環(huán)。其道率由,。破產(chǎn)作惠,，不相為酬。如斯之謂也,。

　　昔夷吾九合之策,，知者不孤。巨卿千里之哭,，今也則無,。石父解縛於齊相，智負慚於賈夫,。賈夫信微,，其可及乎。知我則友,，何微之居,。古人奉交，多不獲全,。耳馀之初,，刎頸慨然。隱憫就辱,，激昂自堅,。及其據(jù)兵而坐，勢必相危,。白刃可吹,，赤心乃攜。憑怒相殺,，氣干虹,。嗚呼噫戲！交之難兮。以利茍合,，忿深咆哮,。余常誡之，不妄語交,。矧今之人兮實蒙虺蜥,，是故獨處兮而悲蕭蛸。若歿者可振,，予愿言與鄰,。驂吾祖之駕，捧仲尼之輪,。義者友其義,，仁者師其仁。不其善歟,？何滯於斯憂辛,。

　　◇　通儒道說

　　古今儒家，多棄黃老,。豈必乎天德,，未必者道。上圣存於中而外施訓(xùn),，凡仁,、信、禮,、義四者流於道,。道外而流於道以四化，外俱復(fù)於天下,。為羲農(nóng)不道而上德,，則堯舜并知至德，則不利於圣教,，決無四數(shù)矣,。凡駢行之為仁、為信,、為禮,、為義；并行之為德,，愈德臻靜,，為道。故二為儒之臂,，四為德之指,。若忘源而決派,，莖而掩其本樹，難矣,！則沖虛利害，於本末然,。老氏標本,，孔氏回末，不能尤過者,，自中而息,。豈前無路哉？及列氏,、莊氏,，展而針之，空清泊中,，非典經(jīng)與家風(fēng),，鄙而窺外，俱達誼也,。

　　◇　說新雨

　　雨不戾止,，距冬迄春。下土嗷嗷,，怨歸青,。天視能審，哀民之甚,。民號上訴,，憂谷不稔。天初不言,，民益凜凜,。歲四月中，旱焱燭燭,。飛土奪日,，游氛溢空?；蜍嚮蛲?，心務(wù)不同。為害痛者,，不惟在農(nóng),。居無幾何，天乃憑怒,，察民無慝,，下洗其訴,。陰祗告露，陽曜當措,。騰龍汨浪,，其寐初寤。排六合而上飛,，倒百川而下注,。懸流浩浩，靈怪相刺,。迅雷竊發(fā)兮狂電交,，聲喜輞軸兮氣懾日月?；蒽遏敹坐≈狗?，溢於河而夸父不蹶。雨始未作,，大人貶食,。乃雨既垂，謂君何力,。君茲事帝,，帝報之德。雨既油油,，兆民不識,。大田蕓蕓，溉渠脈分,。關(guān)中之人,，負鍤成云。伊農(nóng)趨時,，如項伐秦,。天澤汪，與人不仁,。穆穆天子,，綴旒高視。旱天方霽,，王國如綺,。南山峨峨，橫碧千里,。八元挺立,，相與而議。昔湯之旱,，堯之水,。一則九年,，一則七祀。力何不戮,，禱何不至,。浮天赤地，罔不畏死,。今純陽微升,，膏澤洪被。於我后之德,，與堯湯百倍。斷可知矣,，時有不肖,，泣玉於象魏之下，而竊聞之,，敢不志爾,。

　　◇　述行

　　噫！圣人之所能,，而賢人所難曰德,，德不愧，則修立之事著矣,。觀每究圣人旨,，顯而微，隱而著,。義讓以表其外,，德行以明其內(nèi)；恩信以昭其賢,，寬惠以廣其物,；剛毅以將其志，溫柔以制其勇,。去義讓則父子之道乖,，舍德行則君臣之志缺，廢恩信則朋友之道墜,，亡寬惠則刑法之政弊,，用剛毅則勇果之心遂，斥溫柔則和弱之旨怠,。六者圣人之尊,，賢人之難也。所以堯舜而治,，丹病而廢,，禹湯得堯舜之道,，桀紂蕪禹湯之化。是則德行義讓,，恩信剛?cè)?，偕隨時而晦明也。吁,！以偶為己任,，以利為己友，夫如是,，雖冠帶儼然,，事虛美於寰宇下，具年足之一氣爾,，烏異沐猴而冠者耶,？德行可置乎哉？

　　◇　漢受降城銘（并序）

　　古之帝天下者,，七德震曜,，四夷威懷。有漢孝武焉,，祖作之,，父述之而已，因其資,，皇哉鑠乎,！猶可以頌其馀。昔孔子云：「無憂者其惟文王乎,?！谷恍⑽湟嗍鴥壷己醺呋是诠?，功階乎天,。累圣重光，光燭乎泉,。解殷之羅,，要民以輕刑；沃秦之焚,，以起民於焦原,。故國無困民，民無異心,。孝武即既安之朝,，而得安其安；馭無為之民,，而得為其為,。游心大中而陋八區(qū),，旁目不庭而叱九軍。詔大司馬曰：「王師有征,，其禮若何,？」大司馬歷級而言：「王師無校，謂莫敵也,，征乃可服,。柔服以德，所謂善政不戰(zhàn),，善戰(zhàn)不陳,，圣人不易之道也?！沟墼唬骸赣?！周之衰，秦之亡,，皆不由之，故龜鼎用遷,?！鼓顺鲈獙m，登皇車騖六龍,，建九旒,，人馬駢駟，戎車擊,。非六月之師,，異瑤池之游，云撓雷厲,，風(fēng)行川浮,。震震耀耀，而入於苦寒之陬,。胡有高臺,，登臺而觀兵，兵不血鋒,，筑城而受降,。閫絕垠而為墉，徑空磧而作防,。然後回鳴鳶,，飾中權(quán)，飲至廟庭,，勒功於鼎銘,，以遺子孫,，以恢紀經(jīng)。壯乎哉,！而難斷之,，嘗聞天子有道，守在四夷,，知守者非殫師遠征,，窮徼成城，害元元之生,，黷明明之靈,。蓋在義以討，仁以擾,，虞舜以之歸有苗,，姬發(fā)以之合孟津。秦乃反之,，民共愁辛,。孝武何哉？復(fù)踵是焉,，重難蓄之民,，城無用之夷，脫內(nèi)不勤,，而外安足保之,，不其危歟？夫四極之裔,，日月所薄,，獲其土不可以豐財，俘其人不可以化遷,，而王者必綏之,，欲其知所尊而不思亂華，何必征而降之,？降而城之,？若然者，三方之夷皆可降,，而城何獨一陲,？此所謂反無外、傷無私,，不可為後王之規(guī),。愚忝學(xué)古，敢陳銘云。

　　天長匪民,。蒼蒼有北,。窮兵之弊，播德之克,。武皇以兵,，而不以德。聚師萬甲,，懸磬四國,。男悲遠征，女泣夜織,。死生其苦,，木石其力。古無降城,，顧乃重傷,。城不可轉(zhuǎn)，夷居無常,。前有濁河,，濁河自流；後有黑山,，黑山自高,。堙塹尸委，崩榛烏號,。居者匪居,，勞者薦勞,。我思古人,，疾首用搔。

　　◇　東渭橋銘（并序）

　　七年冬十一月,，觀自京師適高陵,，經(jīng)東渭橋，窺渭之清,，駭橋之雄,，故作《東渭橋銘》，因以識之曰：

　　天地不有大,，孰見其小,。圣人不有作，孰見其妙,。惟渭之廣,，洪流浩渺。惟橋之永，赤龍夭矯,。車者如戶,，舟者如徼。石成五色,，天可補闕,。木從繩直，地可梁絕,。天地之險,，舟梁之說。乃曰因人興,，不因人輟,。鞭石既勞，架黿更危,。去危背勞,，人莫之知。涂擁近郊,，棟準絕涯,。功成不爭，道合其離,。我去京矣,，六府四維。不見釣璜,，不遭墜履,。牽牛獨在，飛鶴雙起,。表其千年,，涂歸一指。故物有時行,，功有時止,。琢珉川上，日月終始,。

　　◇　大夫種銘（并序）

　　於戲,！種知吳之可以取，知越之可以強,，而不知身之進退存亡,，沈吟躊躕，以至於非辜,。哀哉,！斯繇淳德離披，衰世難維，故獨正者不足以鎮(zhèn)邪,，獨信者不足以塞疑,。夫周公、孔子,，圣人也,，尚有彼婦之歌，《鴟》之詩,，矧乎其下人乎,！然齊桓公終任管夷吾，晉文公不疑五臣,，數(shù)子者,，竟能挈五霸之器，加二君之身,。臣無所反側(cè),，君無所短長。下冠列國,，上尊時王,。惟齊晉之區(qū)區(qū)，行何道而臻斯偉歟,？殆非二君能推心於數(shù)子,，俾數(shù)子得不失進退存亡者乎？使非句踐既舉全吳,，乃授伯國,，建國之雄，付種之能,，必將南略海垠而率百蠻,，北合諸侯而朝中原，提控吳越之邦,，接踵桓文之勛,。則句踐為伯君,，種為伯臣必矣,。何尚乎浮洞庭，去故國,，為天下之旅人哉,？嘗用種之謀若有之，思越人之力尚克之,，茍?zhí)觳挥涝侥?，越亦不愛種賢，越不能恤其允，種是以誅其身,。噫,！范生之書，未釋於手,；越王之劍,，已承其咽。哀哉,！且會稽之羞,，非越復(fù)，惟大夫之復(fù),，大夫之死,，誠長頸背義，亦大夫之非智,。哀哉,！詢種之名，不登於三仁,；求種之墳,，不在於九原。勒石以備脫簡,，終古以慰枉魂,。銘曰：

　　姑蘇之仇，敵國既亡,，大夫何哉,。不知其去，只知其來,。子胥至忠,，不信於吳。鴟夷知幾,，浩然乘桴,。君胡役役，謀國遺軀,?；蛟徊蝗唬獌聪噘e,。不有覆車,，孰懲為臣。不有泛舟,，孰為濟人,。道無全功,，用有屈伸。冥然陳力,，得於開卷,。神能感我，仿佛如面,。往者之悔,，來者之憲。志於元石,，將懋將唁,。

　　◇　項籍碑銘（并序）

　　鋪周秦之顛亡，粲乎簡冊,，吁,！可駭也。惟秦失在暴,，惟周失在弱,，上慢下黷，政無紀綱,。若然者,，神靈不得不哀，世教不得不張,。且天地不可以無主,，故帝必誕，眷命不可以坐得,，故有心者經(jīng)綸,。於是漢祖起於豐沛，公起於會稽,，陳吳之徒自稱乎假王,。其馀揭竿而呼，爭先刺秦者,，如林如藪,。於時亂浩浩，兵憧憧,；風(fēng)從虎,，云從龍；三靈昏而四?？?。公乃仗撥亂之劍,，希當世之功,。浮江而西,，有壯士八千，χ鼓於舟中,。吁嗟乎無人,，誰御乎群兇。所以謀大業(yè)拯萬靈而爭雌雄者,，獨漢祖與公,。遂號百勝之師，趣累卵之危,，活趙歇,，擒王離。十壁愕眙,，一麾靡馀,。然後飄銳氣，聳利鋒,，扼秦關(guān),，怒漢公。因語曰：「損約則違人,，固信則自違,，惡取乎？」乃軍鴻門,，屠咸陽,，鼎峙於神州，幅裂於四方,，始退與漢祖東西而王天下,，是知量不足，謀不長矣,。然雖兵眾於漢,，戰(zhàn)捷於漢，其後則有靈壁之敗,，太公虜,；滎陽之圍，紀信焚,；廣武之守傷其胸,；固陵之役，撓其師,。與漢祖龍虎相逐,，干戈合離，五年之後,，勝敗乃知,。是知兵之不可窮,，物之不可終。天地否而開,，云雷屯而通,。故有三將潰圍，孤軍曷歸,。良馬在御,，美人在帷。楚歌夜聞,，哀泣垂,。遂飲帳中，申令麾下,，鏡分美人,，飚舉良馬。曉漫漫,，云茫茫,。失道於陰陵，問津於烏江,。其猶魚遭網(wǎng)而游,，鳥嬰羅而翔，終不免矣,。尚能合從亡之人,，御追逃之兵，旗鼓指掌,，鵝鸛邱陵,，足罔不蹶，首胡不橫,，然始解馬於舟子,，結(jié)纓於死地。痛矣夫,！何自慷慨斯焉之甚邪,？而曰：「天實亡我，非戰(zhàn)之罪,?！购螆?zhí)而不寤哉？公實勇而無謀,，剛而無親,，忌而信讒，暴而殘人,，是以人得蹈其資,，兵得害其身,。真自亡也，豈天亡乎,？使公勇而能謀,，關(guān)中可據(jù)矣,；剛而能親,，諸將不攜矣；明以察讒,，奇計得施矣,；恕而愛人,，百姓樂推矣,。若然，則舉天下如轉(zhuǎn)圜,，何漢氏與二臣能計之哉,？至如謀於漢者,，昔其臣也，公實棄之,；兵於漢者,，亦其將也，公不庸之,。故曰：「得人者昌,，失人者亡?！灌?！從始而言之，蓋天理有素乎,？故生項以靜難,，生漢以牧人：靜難者授勇，牧人者授仁,。不然,，何鴻門阽而復(fù)持，成皋跳而復(fù)振,，入關(guān)而緩來,，王楚而驟歸者哉？《釋名》曰：「碑,，悲也,。」觀嘗尋《楚漢春秋》,，見公帳中之歌,，取而詠之,，輒泫然而悲，爰刻石為文,，多不究其終始,。銘曰：

　　姬孱而絕，嬴虐而滅,。九陽郁結(jié),，九州О。必生圣哲,，以起滅絕,。維漢自豐，維楚自東,。偕伐寇戎,，反相戰(zhàn)攻。戰(zhàn)攻不罷,，洎乎垓下,。彼眾我寡，龍死於野,。

　　◇　周苛碑（并序）

　　昔天喪水德,，未有受命者，而劉項,、之戰(zhàn)方苦,，殘毒軋於生民。御史大夫周苛,，世籍於沛,，始漢祖起而隨焉，時漢祖以新厄濉水之圍,，而遽保滎陽,。楚人四面攻之，內(nèi)無完備,，憂難持久,，用將軍紀信計而漢祖免。命周苛守後事以御外敵,，敵知其危,，并力蕩搖，哀哀遺軍,，創(chuàng)痛如積,。雖授之以利兵，У之以堅甲，而莫能起,。非愛死也,，力不堪也。故城覆於項氏,，項氏毅然鷹瞬,，爨大鼎於宇下。謂苛曰：「請封三萬戶為上將軍,，軍之政,，自不谷而下及卒乘，皆聽其所為,。不從則烹,，決無疑焉,?！构跎鳎曈鸲戎唬骸肝崧劜簧普呱迫酥Y,，今天將錫漢,。故泯天下以亂，救亂者師,，是用汝資之,。不即倒戈請命，兵絕若傾,，汝死無日矣,。且秦政反道，殲滅六國,，天人含怒,，噍類不留，今汝之業(yè)不足侔秦,，而罪侈於秦,，曾不知天以陰騭興喪與奪，而猶與漢爭鋒,，且若戰(zhàn)數(shù)勝,，攻數(shù)克，非若能也,。天厚其惡,，惡厚將崩，何得長哉,！」項氏恚公之不屈,，而恥其詭己，怒聲如乳虎，指左右ㄏ公於沸鼎,。公奮身不顧,，蹈鼎而卒。嗚呼,！糜軀冀於不朽,，不朽者在乎立節(jié)，立節(jié)者在乎處死,，處死者在乎顯主,。主顯節(jié)立，獨苛有之,。與夫由余授戈,，宏演內(nèi)肝，不殊也,。初苛殺魏豹,，可謂無人薄我，及拒項氏,，豈非臨難不茍免邪,？觀感公之雄果，而史無傳記,，敢鏤幽石,，以承闕文。其辭曰：

　　龍戰(zhàn)未分,。崩雷泄云,。雷崩云泄。其下流血,。滎陽攻急,。介士涕泣。赤帝徘徊,。惟公在哉,，秉心慷慨。處死不改,。沈沈積冤,。千古奚言。紀公光烈,。系史之闕,。

　　◇　趙壹碑（并序）

　　漢陽趙壹，字元叔,，出漢靈帝之世,，慨然卓異,，士之杰者。負才不檢細行,，為州里所擯,，陷刑將其死。幸友為脫,，遂作《窮鳥賦》以方己欲,。傷哉！元叔之志,，與世齟齬,，蓋天厚其善，不厚其命,。然天不有曰：「常與善人,。」元叔之善,，其與安在,？天之不惠，自回,、憲及壹三矣,。當日頹風(fēng)凋理道,，盛德殞衰俗,，始振二祖之業(yè)，未偕三代之季,，雖藎臣瀝泣,，億庶呻痛，而貪宦詭進,，攫王度,，殆非天欲眷，先亂之兆也,。元叔以故數(shù)有哀刺之作,，酌其所趣，亦猶詩人有《采苓》,、《甫田》之作也,。憂心不偶，而沒無所譽,，乃衣褐應(yīng)郡計,，上書闕下。見司徒袁逢,，長揖而言,，音形瑯瑯。袁深器之，操延升,，指謂座人曰：「漢陽趙元叔,。」由是名聞於時,。有羊涉者,，尹河南，能掇四方之英,，元叔乃去袁司徒,，訪涉以為主人。將出所懷以動之,，會涉猶寢於堂內(nèi),，元叔直言而伏曰：「仆高君之義，故游君之門,，將藏窮達之誠,，君豈當然？」涉乃眷而禮之,，特奇其賢,。明日，盛騎造元叔,，坐涉於柴車,，高譚極曛。因曰：「良寶不剖,，必泣血以相予,。」於是羊與袁唱聲薦元叔於王庭,，雖名ピ於京師,，而祿竟不登。尋復(fù)漢陽,，道經(jīng)宏農(nóng)太守皇甫規(guī),，時之大賢，元叔候之,，閽不即通,，乃怒不留。規(guī)追謝責(zé)己,，長逝不顧,，深居篤靜，累辟不赴,，沈亦快,，疾乃終,。吁！有不世之器,，有三公之遇,，不能奮振寥廓，騰陵清浮,。元叔之命,，不易問也。觀飲元叔之德聲,，而怨其運不并,。乃序而銘曰：

　　吁嗟元叔兮，出處軻,。鄉(xiāng)人無良兮,，惡我賤我。我不辰兮,，棄置罹禍,。天何授我兮，於我獨頗,。嫉時之敗兮,，憂道不可。褰衣忄良忄良兮,，以游大人,。秀而不實兮，空莠此身,。覆覽前載兮,，恨君遺塵。乃銘於石兮,，希名不泯。

　　◇　故人墓志（并序）

　　觀有倍年之交朱巨源,，以某時疾終於舊鄉(xiāng)之居,，昨得鄰之書云。君子亡言,，於茲息焉,。高風(fēng)陵夷，弱子童昏,。有殯在阼,，無子及門。去矣不還,，惟君之思,。其子產(chǎn)乎,？其神農(nóng)乎？昔子產(chǎn)友子皮,，子皮死,，子產(chǎn)慟哭曰：「吾無為善矣?！股褶r(nóng)初少也,，學(xué)於老龍吉，龍吉死,，神農(nóng)擁衿而前,，無哀於懷曰：「夫生之處形，形必極,。必生而傾,，未若反其極而全其真。而生不形,，而形不生,，其真隱以彰，其道運而行,。今若是夫,，蒙何疚焉?！褂?！余嘗異之，古人有言：「上圣忘情,，下不及情,，而中得之?！故ト藙优c天回,，靜與地寧，不死不生,。死生者,，蹈道之紀，率性之始,，不及者止,。禮文其外，樂質(zhì)其理,，大欲節(jié)而中庸立,，小人反而君子至。若子也,，下則過之,，中則庶幾乎,？乃用情為噓嘻。巨源之先,，亡吳之遺民,，十馀代而臻其身。其節(jié)貞,，其行敦,，始未患時，仁人器之,。復(fù)無良謀,，得謗在縲。予嘗衣其寒,，食其饑,，及明其非，巨源由是相得,，而予未敢尸之,。終謂足食者晚進，志薄者後合,，頹顏不相,，五十當貴。若何倏忽,，而與物皆化,，出處之失安，溫濕之構(gòu)患,，巫不蘄,，醫(yī)不痊？不爾者,，巨源何然,？是幽無神，高無天,，故前壽莊跖,，而後殲巨源。按《禮經(jīng)》,。「哭友於寢門外」,。予旅西土,，不知所哭，素軒助紼,，時慮弗及,，遂托東人之歸者,，以志銘一篇，今於棺右,，詞曰：

　　君加我以義,，我求子以心。學(xué)不愧古,，人不侔今,。周旋二人，久用欽欽,。素書東來,，告君之亡。不屨而步,，不言而傷,。琴不破，劍不懸,。非不能之,，顧無贖焉。松為薪,，壟為田,。而此數(shù)字，不更於淵,。

　　◇　哀吾邱子文

　　古之道窮者,，接輿則歌，吾邱子則哭,?？拚吣曛揪阒x，怨不容於世,，歌者聲跡可晦,，不欲趨當世之機也。然吾邱子古之窮人也,，哀莫至焉,。仲尼方適於營邱，遇於途,，衣無裾,，冠無。不言於人人,，亦不自言,。吐梗茹酸，號於莽蒼之間。涕交於頤,，墮而成泉,。聲薄於巍巍，一斷一連,。鳥為之相鳴,，云為之不飛。負者息,，游者感,。仲尼亦停蓋，為之心惻,，顧門人之辨者,，往訊而唁之。吾邱子{敝手}涕而言曰：「太古之先,，又有宰者,，聚五行之秀氣以為人，鏤五常之大端以為心,。人者,，所謂靈於萬物者也，其生必有依,；心者,，所謂履於百行者也，其立必有從,。生必有依者親,，立必有從者君，君親之間,，必有交游,。非其親，孝無所宣,；非其君,，忠無所稱；非有交游,，不能成其身,。三者人皆遂之，則魯曾參,、衛(wèi)史魚,、齊管夷吾、皆其遂者也,，予獨負之,。天年復(fù)衰，是故哭而哀,?！谷豢拗校腥龤⒀桑菏颊咧眷端姆?，希有一朝之榮,，以為父母昆弟之歡，游罷乃還,，而父母之墳已干,；今思而哭之，與不養(yǎng)之子同,。中仕諸侯之朝,，君無德而兵侵；今思而哭之,，與亡國之臣同,。後忠孝之間，天下不聞其臣子,，予恥而后交,；今思而哭之，與言無所信同,。夫忠本孝而生,，信載義而行，三者既虧,，而生非生,，行何行也？汨然自沈,，與波而東,，東流不窮，至今凄風(fēng),。言於黔婁柳下惠,，必為之感激；言於伯陽齒缺,，必謂之不通,。觀所以作哀吾邱子之文，務(wù)勖人之中庸,。

　　◇　吊韓沒胡中文

　　維唐貞元元年,，匈奴上款乞盟，天子以其言誠,，乃命上將往單於陰山,，而聽其誓言，監(jiān)察御史韓君載筆而隨焉。我上將仗九廟之信,，而首盟其間,，以戎人心為心。戎乘我不虞,，而有詭謀,，我計無素成，而奸以宿萌,；故勇者死,，奔者追，而韓君為之擒矣,。嗚呼,！有備無患，軍志也,。戎人安所暴其詐,？千慮一失，圣人也,。韓君是以為之虜,。天其或者將用警我，非福戎也,。韓君之為擒,，其系命歟？

　　五年於茲,，生死不尋,。謂之生，豈復(fù)還期,；謂之死,，永永湮沈?；蛟凰酪?，切傷我心。絕國浩浩,，窮西極濱,。強胡居之，犬視狺狺,。流沙無波,，陰山無春。邊草不綠,，塞鴻不賓,。秦有長城,，漢有遺人。死者虜鬼,，生者虜臣,。哀哀韓君，生死窮辛,。鬼能靈,，人能語。君生其所,，君死其所。今兩寂然,，必由中阻,。君初奉使，意氣西道,。白之貺,，唾掌可保。激魯陽之勇,，嘆典屬之老,。乃即於事，不能畫奇,。從軍之籌,，君固職之?？梢刹灰?，固用阽危。羌戎{髟丕}{髟而},，坐刃我?guī)?。擒卒扌甚胸，血殷朔陲,。實死者痛,，非擒者悲。夾谷之會,，不聞仲尼,。秦中九月，黃葉始下,。長風(fēng)西來,，烈烈飄野。望君申吊,，亦忄雙來者,。已乎一魂,，時也命也。

　　◇　吊漢武帝文（并序）

　　閱《太史氏書》,，見漢武之御極,，雖非求仁蹈道之主，亦英雄之君也,。然觀其《內(nèi)傳》,，有學(xué)神仙與筑三山焉，飲露餐霞,，希升汗漫,，激流延石，用擬林泉,。嗚呼,！履其位而不知所以守，好其事而不知所以從,。夫一物各異道,，萬匯不同致。帝王之與神仙,，林泉之與朝市,，猶鱗群毛族，川陸分之,，日居月諸,，晝夜常之，麒麟不可又處泉,，蛟龍不可更居藪,，玉兔莫延於旦，金烏莫瞻於宵,，附其翼者兩其足,，與其角者一其齒，不兼之兼,，又理昭然,。帝者宜本於觀人，仙者宜先於遠世,。以林泉為意者,，可居於藪澤；以天下為念者,，可謹於朝廷,。是以唐堯、虞舜無野心,，子晉,、許由辭寶祚,，誠以帝王於神仙有隔，林泉將朝市難并也,。今據(jù)唐堯,、虞舜之地，而求子晉,、許由之志,，不亦迂而可痛哉！況君子所以歡心屈體為仆御,，元元所以膏割血為飽暖,，又非圖林泉而學(xué)仙也。傷心久之,，戊辰歲秋八月,，周覽秦原，次茂陵之下,，既睹永歸之地，彌懷所行之事,。且夫承天統(tǒng)物,，豈無足稱之德歟？蓋觀日月高明,，有時虧昃,；珠玉貞潔，不免瑕疵,。徘徊路隅,，興言而吊曰：

　　赫赫兮炎靈降神，造漢秦楚,。四葉重茂,，翹英薦新；首出群龍,，卓為世祖,。秋風(fēng)揚文，夏日昭武,。柔不化之人,，辟未名之土。雖殊仁圣之后,，是異凡庸之主,。伊何才有不周，事非所事,，求非所求,。惟此帝謨,，相夫仙道。魚處重淵,，獸居茂草,。辨乎朝市，別以林泉,。日由旦陸,，月麗宵天。跡既兩分,，理難齊克,。若死將生，猶南與北,。貪臣王公鞅掌者,，可以勤萬幾；欲升汗漫逍遙者,，可以為匹夫,。愛深宮秘殿者可以垂旒纊；好青山綠水者,，可以棲江湖,。飲露乘景，激流貫都,。茍從同致,，實曰殊途。堯舜曰圣,，巢由匪愚,。確乎守一，亦以難俱,。況夫小人唯唯,，罔圖山水；君子乾乾,，孰為神仙,。嗚呼哀哉！前鑒孔彰,。高臺深池,，夫差以伐；尋山越海,，嬴政其亡,。有一於此，未或無殃,。胡為乃辰,，於窮厥方,。舟全虎臂，車出羊腸,。已臨燧炭,，幾絕苞桑。反覆前聞,，痛心疾首,。藥石無人，瑾瑜有垢,。暑來寒往,，時移代久。吉壟將頹,，惡聲不朽,。日臨宇宙，有時而虧,；目睹毫厘,，或不見眥。將為而不知,，復(fù)知而故為,。嗚呼噫嘻！

　　◇　祭伏波神文

　　嗚呼,！伏波之生，好兵自喜,。幼有壯節(jié),，騰聲出仕。定冊歸漢,，謨俞帝旨,。算無失畫，功伐可紀,。破斬徵側(cè),，實平交趾。來征蠻溪,，未卒而死,。小人赤口，曷本於理,。薏苡南還,，明珠謗起。乃收侯印,，爵不及子,。唯德不忘,，愛留社里。筑廟以祭,，人敬其鬼,。久而若新，千載不毀,。詁詁嗤嗤,，易白成緇?？鬃恿x失,，勛華不慈。曾氏殺人,，母投於機,。居竊厥嫂，陳平不疑,。申生毒,，晉有驪姬。是以無極巧舌,，伍奢族夷,。孟子傷讒，凄兮作詩,。公失其所,，梁松實為。何獨將軍,，自昔如斯,。故士有歷百代而不滅者，嘗被訕於當時,。茍窺心而不怍,，雖棄置其奚悲。赫赫圣帝,，嘉賢命祠,。酒既列，神乎降思,。尚享,。