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茅山志卷之二十一 上清嗣宗師劉大彬造 錄金石篇 梁碑 陶先生朱陽頗碑 梁元帝造 昔太和中，有許遠(yuǎn)游者,，乃云霄之勝友#1,，太虛之選客。先生規(guī)同矩合,，實(shí)踵高步,，曩基先構(gòu)，即架胥宇,。千尋危聳,，憑牖以望奔星；百拱高懸,，倚闌而觀朝日,。飛流界道，似天漢之橫波,；觸石起云,，若奇峰之出岫。銘日：肇彼冥默,，翻成協(xié)贊,。身托外臣，心同有亂,。重道遵德,，爰積截衷。顧懷汾射,，璽問遙通,。朱陽郁起,，華構(gòu)方崇。靜臺冠月,，輕#2榭迎風(fēng),。瞧曉高楝，杳靄修攏,。極望山川,，周觀京陸。碧蟑千嶺,，清流萬谷,。景落崖重，姻生岫復(fù),。闕文 茅山長沙綰碑 華陽陶隱居撰,。 夫萬象森羅，不離兩儀所有,，百法紛賡,，無越三教之境。播紱之士,，飾禮容於闈閣,，耿介之夫，歇旌麾於山裔,。銘曰：大哉乾元,，萬物資始?；释跏苊?，三才乃理9惟圣感神，惟神降祉,。德被歌鍾,，名昭圖史。友于兄弟,，敬惟西宣,。言追茂實(shí)，用表遺先,。敢循舊制,，有革雜章?？バ?，奕代流芳。 茅山曲林館碑 華陽陶隱居撰,。 層嶺外峙,，邃宮內(nèi)映,，仄穴旁通，縈泉遠(yuǎn)鏡,。尚德依仁,，祈生斕命，且天且地,，若凡若圣,。連甍比楝，各謂知道,。參差經(jīng)衛(wèi),，跌巖辭藻。孰如曲林,，獨(dú)為勁好,。掩邇韜功，守茲偕老,。 華陽隱居真跡帖 元帝在藩,，送碑入山，今猶在朱陽綰束,。又有南平王蕭偉所造清遠(yuǎn)之綰,，即弘景弟子桓清遠(yuǎn)所居?；笌熋ㄩe,，缺二字公之師也,。其桓師初入山,，作詩日：寒谷夜將晨，置賞復(fù)尋真,。方壇垂密葉,，徹水波朱鱗。杏林雖伏獸,，芝田詛俟人,。丹成方轉(zhuǎn)石，爐變欲銷銀,。當(dāng)知勝地遠(yuǎn),，於此絕囂塵。邵陵王曾入茅山尋桓清遠(yuǎn),，乃題壁詩日：荊門丘壑多,，甕牖風(fēng)云入。自非棲遁情,，誰堪霜露濕,。朱陽館西又有長沙嗣王所造長沙之綰,，基址存焉。梁昌侯又造石碑,，弘景制文,，今亦在朱陽綰。北二里有處士周弘讓宅,。雷平山有水日柳谷濟(jì),，又名田公泉。今按《茅傳》云：在山之左,，濟(jì)名柳谷,，在陵之西，日陽谷,。昔有田叔居之取水,，因以為號，此泉是玉津砂,，飲之益人,，今有水院衣，不須灰也,。弘景石頌日：左帶柳濟(jì)水,，右浚陽谷濟(jì)。土懷北郁色,，井出風(fēng)門泉,。又有郭于池者，昔燕國郭朝兄弟四人,，皆云#3得道,，亦任洞中之職。四朝居長,，初至山,，種植於此，郭干號因斯兆焉,。 石刻前制隱居小像,，初真跡藏建安徐閎中家。宋宣和癸卯十二月,，道士芳南華摹刻傳世,。 華陽隱居授門弟子陸敬游十責(zé)文 隱居先生遣總事弟子戴坦，秉茉執(zhí)簡膝授前學(xué)弟子吳郡陸敬游,，建連石之邑,，為棲靜處士。策文曰： 咨爾敬游，昔我紆紱帝闈,，侍筍梁席,，雖邇混教涂，而心標(biāo)逸境芝田之想,，無忘曉夜濠穎之志,。歲月已深，至德有鄰,，風(fēng)云相會,，爾之來也，爰移兩春,。於是褫帶青墀,，掛冠朱闕，擁手東驅(qū),，創(chuàng)居茲嶺,。脈潤通水，徙石開基,，登崖斷干,，越壟負(fù)卉，筋力盡於登筑,，氣血疲乎趨走,。肌#4色憔悴，不以暴露為苦,，心魂空嫌,，寧顧饑寒之弊？棟宇既立,，載罹霜暑,，于時七稔，經(jīng)始甫訖,。今日之安,，爾有勤焉,。君子不獨(dú)居其榮,，仁人必與物同泰。是用邑爾長阿北阪積金山連石之鄉(xiāng),，方七十步,，澗水屬焉。茂爾嘉業(yè),，永為華陽上賓,，爾其花之。 其一爾以誠殷為性，恬澹為情,，質(zhì)直居本,，沉重樹志。不邀世才,，高謝接俗,，權(quán)謀詭譎，非意所欲,，今故查爾為棲靜處士,，可謂因德立號，克終斯美,。 其二爾基架綰境,，營劃援域，堂壇弘敞,，樓路通嚴(yán),，官私行止，并有棲憩,?？樦畡冢藸柫?。今故責(zé)爾四溜飛軒,、廂廓側(cè)屋，可以安身靜外,，顯祇遐福,。 其三爾奉上惟勤，接下以惠,，稼穡艱難,，備嘗勞苦，貨殖之宜,，允贍糧服,，手足胼胝，未獲告休,，櫛風(fēng)沐雨,，於焉尤切。今故責(zé)爾蒼頭一人,，厥名多益,，可以傳代薪水，省息劬劇,。 其四爾族惟舊緒,，身乃邦聞，道雖一貫，事望宜分,，今故責(zé)爾鋼鐵如意,，可以揮對賓僚，即名立事,。 其五爾崇教惟善,，法無偏執(zhí)，器服表用,，爰寄玩習(xí),，今故責(zé)爾竿竹錫杖，可以振動三界,，精祇憚響,。 其六爾期誠玄契，遐想靈風(fēng),，至懷所詣,，因心則通，今故責(zé)爾香爐一枚,，專陸副之,，可以騰姻紫閣，昭感上司,。 其七爾澡形潔藏,，肴糧既去，宣導(dǎo)松木,，實(shí)資芳醋,，今故責(zé)爾杯盤一具，可以夕抱桂漿,，朝承菊露,。 其八爾敬事經(jīng)誥，遵尚楷模,，翰墨之用於是乎在,，今故責(zé)爾大硯一面，紙筆副之,，可以臨文寫字,，對真喂言， 其九爾貞心內(nèi)固,，清行外彰,，滌蕩紛穢,，表裹雪霜,，今故責(zé)爾蝓石澡灌，手巾為副，可以登齋朝拜,，出入盥漱,。 其十今責(zé)爾十事，事準(zhǔn)前史,，可對揚(yáng)嘉策,，循言求理，無或驕情,，以騫斯旨,，援筆申懷，敢告處士,。 梁解真中散大夫貞白先生陶隱居碑銘 邵陵王蕭綸撰 夫夜光結(jié)綠,，非胱筐之恒珍，逸羽翔鱗,，豈園池之近玩,？寧期心於遠(yuǎn)大，蓋不知其所以然也,。是以穎陽高蹈,，洗耳於唐朝，漢陰貞棲,，滅邇於周代,。盛德流風(fēng)，有自來矣,。應(yīng)期而耀質(zhì)者,，其在茲乎。先生名弘景,，字通明,，本冀州平陽人。其先出自帝堯陶唐氏之后,，堯治冀州平陽,，故因居此。龍馬見五色之符,，欽明表八采之瑞,，光被於天下，允厘於庶職,，洪源廈遠(yuǎn),，系緒綿長。漢興,，於#5舍為高祖右司馬,。子青翟,，位至丞相。后漢末南渡,，始居丹陽,。七世祖浚，仕昊為鎮(zhèn)南將軍,、刑州刺史,。祖隆，宋南中郎參軍事,。父貞寶,，司徒、建安王國侍郎,。并立履清約,，博涉文史。先生含元精之和氣,，蓄凌颼之雅姿,，兼宣七善，總修九德,，行仁蹈義,，岳峙淵停，墻仞無以睹,，清濁不能測,，道風(fēng)與星漢俱高，勝氣與姻霞共遠(yuǎn),。六歲便解書,，能屬文，七歲讀《孝經(jīng)》,、《論語》,、《毛詩》數(shù)萬言。曼倩幼習(xí)墳典,，公干少誦詩賦,，方之於古，彼有多慚,，是以岐疑流聲,，中黃著頌。有鄉(xiāng)人得葛洪《神仙傳》,，見淮南八公諸仙事,，乃嘆日：讀此書使人有凌云之氣。於是寢興諷誦,，晨昏不輟,。年二十七歲,，為宜都王侍讀，總知管記事,。膀道求賢,，禁林招士，朝難其選咸日得人。阮璃之書記,，不足扶衡,，孫楚之辭才，何以捧轂,，齊代好治宮室，方修苑囿青溪舊館，更就起筑,，仍奏表上頌詞，事兼美邁,，彼樂職之篇,，瑜乎景福之制。帝省覽久之,，益以為善,，除奉朝請。恪居官次,，夙夜惟夤,，春朝秋請，是謂械樸者也,。先生本不希榮,，常欲辭退，乃與親友書日：疇昔之意,，不愿處人問,。年登四十，畢志山藪,。今已三十六矣時不我借,，知幾其神乎，毋為自苦也,。明年遂拜表自解,，抽簪束郭之外，解組北山之阿,，同稷丘之棲隱,，慕留侯之卻粒，便具舟橄,，永言束邁,。朝廷錫問,，時賢餞別祖以二疏括茲四隱，超然輕舉,，異代同符,。爾乃杖策遐征，游踐名岳,，既而到于句容,，登於茅嶺以此地神仙之官府，靈異之棲托,，往而不返,，遂卜居焉。先生日：夫子云：隱居以求其志,，行義以達(dá)其道,。吾聞其語，未見其人,。今我義達(dá),，無復(fù)其方，請同求志之業(yè),，故自稱隱居,，亦由稚川之抱樸，士安之玄晏,。倚巖棲影,，依林遁邊，交柯結(jié)宇,，刻徑為門,，懸崖對溜，悲昤灌木,，深壑峭嶺,，組織姻霞，枕石漱流,，山禽無撓,，采藥偶從，野獸不亂,。逍遙閑曠,，放浪丘陵，俗然若喪,，確乎難拔,。屬齊末道喪，天命既否,，水國洛谷,，地震甲辰,，先生靜思冥數(shù)，預(yù)識其兆,，於是遠(yuǎn)近書問一皆杜絕,。昔乃聞之夏甫，今則見之先生,。我大梁休運(yùn)應(yīng)期,，受天明命，三辰開朗,，四海寧謐,。先生奉表稱慶,，於是信問復(fù)通,。自天監(jiān)以來，常有劫旨供給藥餌不乏,，歲時渥澤深恩,，莫之與比。先生七年暫游南岳,。茲山也,，辟闈風(fēng)之地軸，若昆陵之天鎮(zhèn),，八表旁臨,，九純間設(shè)，樹有瑯牙,，草生車騎,，遺世獨(dú)往，是用忘歸,。十一年,，有勁遣左右司徒慧明征先生還茅山，別給解宇,。軒君之降情天老,，漢帝之致禮河上，況於茲日,，弗能尚也,。養(yǎng)志山河，多歷年所,，攝生既至,，冥祥亦降，猛獸不據(jù),，魑魅莫逢,，庭無刻棘,，遠(yuǎn)同闕里，階吐神泉,，遙扶疏勒,。於是羽人徘徊，仙客上下,，鸞鳳游集,，芝英豐潤矣。以大同二年,，歲在丙辰,，三月壬寅朔，十二日癸丑,，告別遷化,，春秋八十有一。天子嗟惜,，儲皇翰悼,，有詔稱譽(yù)，追贈中散大夫,，謐日貞白先生,，禮也。以其月十四日定于丹陽郡句容縣之雷平山,，若軒轅之葬衣冠,，如子喬之藏劍烏，比於茲日,，可得符焉,。先生器宇凝深，思議精贍,，含章貞吉,，不修廉隅。年將中壽,，匪瑜於矩,，眉目疏朗，儀貌鮮潔,，皇忘勸沮,，多行德惠。寶惜光景,，愛好墳籍,，篤志勵節(jié)，白首彌至。若乃淮南鴻寶之訣,、隴西地動之儀,、太乙遁甲之書、九章歷象之術(shù),、幼安銀鉤之敏,、允南風(fēng)角之妙、太倉素問之方,、中散琴操之法,，成悉搜求，靡不精詣,。爰及羿射,、荀棋、蘇卜,、管筮,，一見便曉，皆不用心,。張華之博物,、馬均之巧思,、劉向之知微,、葛洪之養(yǎng)性，兼此數(shù)賢,，一人而已,。門人桓法閱等慕遙風(fēng)於維氏，結(jié)遺想於喬陽,，勒玄碑而相質(zhì),，騰絳霄而流芳。乃作銘日： 留烏表化,，棄劍凝神,。徘徊紫黑，照耀丹林,。厥邇猶在,，余風(fēng)可遵。 誰其嗣此,，淵哉淑人,。高行邁種，盛德日新,。朗猶懸鏡,，郁似貞筠。 身以弘道，行不違仁,。昔游纓紱,，頡頑縉神。厭乎匡救,，勞彼問津,。 亦既解組，乃襲山巾,。遠(yuǎn)尋丘壑,，高蹈風(fēng)塵。情無緬世,，隱不隔真,。 結(jié)宇崇巖，貞棲茂草,。冰玉留年,，精華卻老。乃有令聞,，榮躋壽考#6,。 白水過庭，危峰臨洞,。露綴蘭階,，蕾買生桂楝。日斜檐席,，花落窗壅,。 尚平未遠(yuǎn)，王孫不旋,。海桑變易,，陵谷貿(mào)遷。豐碑有堅(jiān),，遺芳萬年,。 華陽隱居墓銘碑 梁昭明太子撰。 維大同二年,，龍集景辰,，克明三月壬寅朔，十二日癸丑巳時,，華陽洞陶先生蟬蛻于茅山朱陽館,。先生諱弘景，字通明,，春秋八十有一,，屈伸如常#7,，顏色不變。有制,，贈以中散大夫,，鎰日貞白先生。遣舍人主書監(jiān)護(hù)喪事,，十四日定于雷平之山,。若夫真以歸空為美，道以無涯為真,，不知悅生,，大德所以為生，不知惡死,，谷神所以不死,，妙矣哉，隱顯變化,，物莫之測,，既而岫開析石，天墜玉棺,，銀書息簡,，流珠罷鰲，九節(jié)麗於中天,，千和焚於地下,。仙官有得朋之喜，受學(xué)振空谷之悲,。余昔在粉壤,，早逢圯上之術(shù)，今篷元良,，屢察浮丘之教，握留符而惻愴,，思化杖而酸辛,。乃為銘日： 無名之道，不死為仙,。亦有元放,，兼稱稚川。逃形解化,，自昔同然,。琦歟夫子，受錄歸玄,。黎傳宛吏,，書因賈船。虎車煦景,，蛻拂凌姻,。余花灼爍，春澗潺湲,。郁郁茅嶺,，修修洞天。三仙白鵠,，何時復(fù)旋,？ 燕洞宮碑 邵陵王撰，闕,。 茅山志卷之二十一竟 #1友：笪一本作『賓』,。 #2輕：原作『經(jīng)』，據(jù)笪本改,。 #3云：疑為衍文,。 #4肌：原作『肥』據(jù)笪本改,。 #5於：原本此處為空格,，據(jù)笪本補(bǔ)。 #6榮躋壽考：笪本作『康莊壽考』,。 #7常：笪本作『怛』,。 |
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