代脈（陰）

體象 代為禪代，止有常數(shù),；不能自還,，良久復(fù)動,。

代亦歇止之脈。但促,、結(jié)之止,，內(nèi)有所礙，雖止而不全斷,，中有還意,；代則止而不還，良久復(fù)止,，如四時之禪代,，不愆其期也。又促,、結(jié)之止,，止無常數(shù)；代脈之止,，止有定期,。

主病 代主藏衰，危惡之候,。脾土敗壞,，吐利為咎。中寒不食,，腹疼難救,。

止有定期者，蓋脾主信也,。故《內(nèi)經(jīng)》以代脈一見,，為藏氣衰微，脾氣脫絕之診,。

按代脈之義,，自各不同。如《素問·宣明五氣篇》曰∶“脾脈代,?！薄鹅`樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶“黃者其脈代?！苯匝圆貧庵：?，非謂代為止也?！端貑枴て饺藲庀笳摗吩弧谩伴L夏胃微軟弱曰平,，但代無胃曰死”者，蓋言無胃氣而死，亦非以代為止也,。若脾王四季,，而隨時更代者，乃氣候之代,，即《宣明五氣》等篇所云者是也,。若脈平勻，而忽強(qiáng)忽弱者,，乃形體之代,，即《宣明五氣》等篇所云者是也。脈無定候,，更變不常,，則均為之代，須因變察情,。如云五十動而不一代者,，是乃至數(shù)之代。大抵脈來一息五至,，則肺、心,、脾,、肝、腎五臟之氣皆足,，故五十動而不一止,，合大衍之?dāng)?shù)，謂之平脈,。反此則止乃見焉,。腎氣不能至，則四十動一止,；肝氣不能至,，則三十動一止；脾氣不能至,，則二十動一止,；心氣不能至，則十動一止,；肺氣不能至,，則四五動一止。至當(dāng)自遠(yuǎn)而近,，以次而短,，則由腎及肝，由肝及脾，由脾及心,，由心及肺,。故凡病將死者，必氣促以喘,，僅呼于胸中數(shù)寸之間,。此時真陰絕于下，孤陽浮于上,，氣短已極,，醫(yī)者猶欲平之散之，未有不隨撲而滅者,。戴同父云∶“三部九候,，候必滿五十動，出自《難經(jīng)》,，而偽訣五臟歌中,，皆以四十五動準(zhǔn)，乖于經(jīng)旨,。又云∶‘四十一止一藏絕,，卻后四年多命沒?！拇糜壬?。夫人豈有一藏既絕，尚活四年,。叔和亦曰∶‘脈來四十動而一止者,，一藏?zé)o氣，卻后四歲春草生而死,?！粗鹅`樞·根結(jié)篇》但言動止之?dāng)?shù)，以診五臟無氣之候,，何嘗鑿言死期耶,？”滑伯仁曰∶“無病而羸瘦、脈代者,，危候也,。有病而氣血乍損，只為病脈,?！贝瞬蕿楸┎≌哐砸病Ｈ艟貌《么},，冀其回春,，萬不得一矣,。

傷寒心悸，有中氣虛者,，停飲者,，汗下后者。中氣虛則陽陷,，陽受氣于胸中,，陽氣陷則不能上充于胸中，故悸,。停飲者,，飲水多而停于心下也。水停心下,，水氣上凌,，心不自安，故悸,。汗后則里虛矣,。況汗乃心液，心液耗則心虛,，心虛故悸,。諸悸者，未必皆脈代,；若脈代者,，正指汗后之悸，以汗為心液,，脈為心之合耳。

女胎十月而產(chǎn),，腑臟各輸真氣資以培養(yǎng),。若至期當(dāng)養(yǎng)之經(jīng)虛實(shí)不調(diào)，則胎孕為之不安,，甚則下血而墮矣,。當(dāng)三月之時，心包絡(luò)養(yǎng)胎,?！鹅`樞·經(jīng)脈篇》云∶“心包主脈?！比舴謿饧疤?，脈必虛代。在《靈樞·五臟生成篇》曰∶“心合脈,?！鄙w心與心包，雖分二經(jīng)，原屬一藏故耳,。代脈主病,，但標(biāo)脾臟虛衰，而不及他癥,，故附列焉,。