皇帝內(nèi)經(jīng)之素問（宣明五氣篇第二十三）
五臟之氣失調(diào)后所發(fā)生的病變：心氣失調(diào)則噯氣,；肺氣失調(diào)則咳嗽；肝氣失調(diào)則多言,；脾氣失調(diào)則吞酸,；腎氣失調(diào)則為呵欠、噴嚏,；胃氣失調(diào)則為氣逆為噦,，或有恐懼感；大腸,、小腸病則不能泌別清濁,，傳送糟粕,，而為泄瀉；下焦不能通調(diào)水道,，則水液泛溢與皮膚而為水腫,；膀胱之氣化不利，則為癃閉,，不能約制,，則為遺尿；膽氣失調(diào)則易發(fā)怒,。這是五臟之氣失調(diào)而發(fā)生的病變,。
五臟之精氣相并所發(fā)生的疾病：精氣并與心則喜,，精氣并于肺則悲,，精氣并于肝則憂，精氣并于脾則畏,，精氣并于腎則恐,。這就是所說的五并，都是由于五臟乘虛相并所致,。
五臟化生的液體：心之液化為汗,，肺之液化為涕，肝之液化為淚,，脾之液化為涎,，腎之液化為唾。這是五臟化生的五液,。
五味所禁：辛味走氣,，氣病不可多食辛味；咸味走血,，血病不可多食咸味,；苦味走骨，骨病不可多食苦味,；甜味走肉,，肉病不可多食甜味；酸味走筋,，筋病不可多食酸味,。這就是五味的禁忌，不可使之多食,。
五種病的發(fā)生：陰病發(fā)生于骨,，陽病發(fā)生于血，陰病發(fā)生于肉，養(yǎng)病發(fā)生于冬,，陰病發(fā)生于夏,。這是五病所發(fā)。
五邪所亂：邪入于陽分,，則陽偏盛,，而發(fā)為痹病,；邪搏于陽則陽氣受傷,，而發(fā)為癲疾；邪搏于陰側(cè)則陰氣受傷,，而發(fā)為音啞之疾,；邪由陽而入于陰，則從陰而為靜,；邪由陰而出于陽,，則從陽而為怒。這就是所謂五亂,。
五臟克賊之邪所表現(xiàn)的脈象：春天見到秋天的毛脈,，是金克木；夏天見到冬天的石脈,，是水克火,；長夏見到春天的弦脈，是木克土,；秋天見到夏天的洪脈,，是火克金；冬天見到長夏的濡緩脈,，是土克水,。這就是所謂的五邪脈。其預(yù)后相同,，都屬于不治的死證,。
五種過度的疲勞可以傷耗五臟的精氣：如久視則勞于精氣而傷血，久臥則陽氣不伸而傷氣,，久坐則血脈灌輸不暢而傷肉,，久立則勞于腎及腰、膝,、脛等而傷骨,，久行則勞于筋脈而傷筋。這就是五勞所傷,。
五臟應(yīng)四時的脈象：肝臟應(yīng)春，端直而長，其脈象弦,；心脈應(yīng)夏,，來盛去衰，其脈象鉤,；脾旺于長夏,，其脈弱，隨長夏而更代,；肺脈應(yīng)秋,，輕虛而浮，其脈象毛,；腎脈應(yīng)冬,，其脈沉堅象石。這就是所謂的應(yīng)于四時的五臟平脈,。


附原文：
五味所入：酸入肝,，辛入肺，苦入心,，咸入腎,，甘入脾，是謂五入,。
五氣所?。盒臑猷妫螢榭?，肝為語,，脾為吞，腎為欠,、為嚏,，胃為氣逆、為噦,、為恐,，大腸、小腸為泄,，下焦溢為水,，膀胱不利為癃，不約為遺溺,，膽為怒,，是謂五病。
五精所并：精氣并于心則喜,，并于肺則悲,，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐,，是謂五并,，虛而相并者也。
五臟所惡：心惡熱,，肺惡寒,，肝惡風(fēng)，脾惡濕,，腎惡燥,，是為謂惡。
五臟化液：心為汗,，肺為涕,，肝為淚，脾為涎,，腎為唾,，是為五液。
五味所禁：辛走氣,，氣病無多食辛,；咸走血，血病無多食咸,；苦走骨,，骨病無多食苦；甘走肉,，肉病無多食甘,；酸走筋，筋病無多食酸,，是謂五禁,，無令多食。
五病所發(fā)：陰病發(fā)于骨,，陽病發(fā)于血,，陰病發(fā)于肉，陽病發(fā)于冬,，陰病發(fā)于夏,，是謂五發(fā)。
五邪所亂：邪入于陽則狂,，邪入于陰則痹,，搏陽則為巔疾，搏陰則為,，陽入陰則靜,，陰出之陽則怒,，是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈,，夏得冬脈,，長夏得春脈，秋得夏脈,，冬得長夏脈，名曰陰出之陽,，病善怒,，不治。是謂五邪,，皆同命,，死不治。
五臟所藏：心藏神,，肺藏魄,，肝藏魄，脾藏意,，腎藏志,，是謂五臟所藏。
五臟所主：心主脈,，肺主皮,，肝主筋，脾主肉,，腎主骨,，是謂五主。
五帶所傷：久視傷血,，久臥蓖氣,，久坐傷肉，久立傷骨,，久行傷筋,，是謂五帶所傷。
五脈應(yīng)象：肝脈弦,，心脈鉤,，脾脈代，肺脈毛,，腎脈石,，是謂五臟之脈。