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向雄 段灼 閻纘 向雄,，字茂伯,，河內(nèi)山陽人也。父韶,，彭城太守,。雄初仕郡為主簿，事太守王經(jīng),。及經(jīng)之死也,，雄哭之盡哀，市人咸為之悲,。后太守劉毅嘗以非罪笞雄,，及吳奮代毅為太守，又以少譴系雄于獄,。司隸鐘會于獄中辟雄為都官從事,，會死無人殯斂，雄迎喪而葬之,。文帝召雄而責(zé)之曰：“往者王經(jīng)之死,，卿哭王經(jīng)于東市，我不問也,。今鐘會躬為叛逆,，又輒收葬,，若復(fù)相容，其如王法何,！”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔,，仁流朽骨，當(dāng)時豈先卜其功罪而后葬之哉,！今王誅既加,，于法已備。雄感義收葬,，教亦無闕,。法立于上，教弘于下,，何必使雄違生背死以立于時,！殿下仇枯骨而捐之中野，為將來仁賢之資,，不亦惜乎,！”帝甚悅，與談宴而遣之,。 累遷黃門侍郎,。時吳奮、劉毅俱為侍中,，同在門下,，雄初不交言。武帝聞之,，敕雄令復(fù)君臣之好,。雄不得已，乃詣毅,，再拜曰：“向被詔命,，君臣義絕，如何,？”于是即去,。帝聞而大怒，問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好,，何以故絕,？”雄曰：“古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮,；今之進(jìn)人若加諸膝,，退人若墜諸川。劉河內(nèi)于臣不為戎首,，亦已幸甚,，安復(fù)為君臣之好,！”帝從之。 泰始中,，累遷秦州刺史,，假赤幢、曲蓋,、鼓吹,，賜錢二十萬。咸寧初,，入為御史中丞,，遷侍中，又出為征虜將軍,。太康初,，為河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯,。齊王攸將歸籓,，雄諫曰：“陛下子弟雖多，然有名望者少,。齊王臥在京邑,，所益實(shí)深，不可不思,。”帝不納,。雄固諫忤旨,，起而徑出，遂以憤卒,。 弟匡,，惠帝世為護(hù)軍將軍。 段灼,，字休然,，敦煌人也。世為西土著姓,，果直有才辯,。少仕州郡，稍遷鄧艾鎮(zhèn)西司馬,，從艾破蜀有功,，封關(guān)內(nèi)侯，累遷議郎,。武帝即位,，灼上疏追理艾曰： 故征西將軍鄧艾,，心懷至忠，而荷反逆之名,；平定巴,、蜀，而受三族之誅,，臣竊悼之,。惜哉，言艾之反也,！以艾性剛急,，矜功伐善，而不能協(xié)同朋類,，輕犯雅俗,，失君子之心，故莫肯理之,。臣敢昧死言艾所以不反之狀,。 艾本屯田掌犢人，宣皇帝拔之于農(nóng)吏之中,，顯之于宰府之職,。處內(nèi)外之官，據(jù)文武之任,，所在輒有名績,，固足以明宣皇帝之知人矣。會值洮西之役,，官兵失利,，刺史王經(jīng)困于圍城之中。當(dāng)爾之時,，二州危懼,，隴右懔懔，幾非國家之有也,。先帝以為深憂重慮,，思惟可以安邊殺敵莫賢于艾，故授之以兵馬,，解狄道之圍,。圍解，留屯上邽,。承官軍大敗之后,，士卒破膽，將吏無氣,，倉庫空虛,，器械殫盡,。艾欲積谷強(qiáng)兵，以待有事,。是歲少雨,，又為區(qū)種之法，手執(zhí)耒耜,，率先將士,，所統(tǒng)萬數(shù)，而身不離仆虜之勞,，親執(zhí)士卒之役,。故落門、段谷之戰(zhàn),，能以少擊多,，摧破強(qiáng)賊，斬首萬計(jì),。遂委艾以廟勝成圖,，指授長策。艾受命忘身,，龍?bào)J麟振,，前無堅(jiān)敵。蜀地阻險,，山高谷深,，而艾步乘不滿二萬，束馬懸車,，自投死地,，勇氣陵云，將士乘勢,，故能使劉禪震怖,，君臣面縛,。軍不逾時,，而巴、蜀蕩定,，此艾固足以彰先帝之善任矣,。 艾功名已成，亦當(dāng)書之竹帛,，傳祚萬世,。七十老公，復(fù)何所求哉,！艾以禪初降,，遠(yuǎn)郡未附,，矯令承制，權(quán)安社稷,。雖違?？疲泻瞎帕x,，原心定罪,，事可詳論。故鎮(zhèn)西將軍鐘會,，有吞天下之心,，恐艾威名，知必不同,，因其疑似,，構(gòu)成其事。艾被詔書,，即遣強(qiáng)兵,，束身就縛，不敢顧望,。誠自知奉見先帝,，必?zé)o當(dāng)死之理也。會受誅之后,，艾參佐官屬,、部曲將吏，愚戇相聚,，自共追艾,，破壞檻車，解其囚執(zhí),。艾在困地,，是以狼狽失據(jù)。夫反非小事,，若懷惡心,，即當(dāng)謀及豪杰，然后乃能興動大眾,，不聞艾有腹心一人,。臨死口無惡言，獨(dú)受腹背之誅,，豈不哀哉,！故見之者垂涕，聞之者嘆息。此賈誼所以慷慨于漢文,，天下之事可為痛哭者,，良有以也。 陛下龍興,，闡弘大度,，受誅之家，不拘敘用,，聽艾立后,，祭祀不絕。昔秦人憐白起之無罪,，吳人傷子胥之冤酷,，皆為之立祠。天下之人為艾悼心痛恨,，亦由是也,。謂可聽艾門生故吏收艾尸柩，歸葬舊墓,，還其田宅,，以平蜀之功，繼封其后,，使艾闔棺定謚,，死無所恨。赦冤魂于黃泉,，收信義于后世,，則天下徇名之士，思立功之臣,，必投湯火,，樂為陛下死矣！ 帝省表,，甚嘉其意,。灼后復(fù)陳時宜曰： 臣聞天時不如地利，地利不如人和,。三里之城,，五里之郭，圜圍而攻之,，有不克者,，此天時不如地利,。城非不高,，池非不深，谷非不多,，兵非不利,，委而去之,，此地利不如人和。然古之王者,，非不先推恩德,，結(jié)固人心。人心茍和,，雖三里之城,，五里之郭，不可攻也,。人心不和,，雖金城湯池，不能守也,。臣推此以廣其義,，舜彈五弦之琴，詠《南風(fēng)》之詩,，而天下自理,，由堯人可比屋而封也。曩者多難,，奸雄屢起,，攪亂眾心，刀鋸相乘,，流死之孤,，哀聲未絕。故臣以為陛下當(dāng)深思遠(yuǎn)念,，杜漸防萌,，彈琴詠詩，垂拱而已,。其要莫若推恩以協(xié)和黎庶,，故推恩足以保四海，不推恩不足以保妻子,。是故唐堯以親睦九族為先,，周文以刑于寡妻為急，明王圣主莫不先親后疏,，自近及遠(yuǎn),。臣以為太宰、司徒,、衛(wèi)將軍三王宜留洛中鎮(zhèn)守,，其余諸王自州征足任者，年十五以上悉遣之國。為選中郎傅相,，才兼文武,，以輔佐之。聽于其國繕修兵馬,，廣布恩信,。必?fù)嵯陋q子，愛國如家,，君臣分定,，百世不遷，連城開地,，為晉,、魯、衛(wèi),。所謂盤石之宗,，天下服其強(qiáng)矣。雖云割地,，譬猶囊漏貯中,，亦一家之有耳。若慮后世強(qiáng)大,，自可豫為制度,，使得推恩以分子弟。如此則枝分葉布,，稍自削小,，漸使轉(zhuǎn)至萬國，亦后世之利,，非所患也,。 昔在漢世，諸呂自疑,，內(nèi)有硃虛,、東牟之親，外有諸侯九國之強(qiáng),，故不敢動搖,。于今之宜，諸侯強(qiáng)大,，是為太山之固,。非我族類，其心必異,。而魏法禁錮諸王,，親戚隔絕,，不祥莫大焉。間者無故又瓜分天下,，立五等諸侯。上不象賢,，下不議功,，而是非雜糅，例受茅土,。似權(quán)時之宜,，非經(jīng)久之制，將遂不改,，此亦煩擾之人,，漸亂之階也。夫國之興也,，由于九族親睦,，黎庶協(xié)和；其衰也,，在于骨肉疏絕,，百姓離心。故夏邦不安,，伊尹歸殷,；殷邦不和，呂氏入周,。殷監(jiān)在于夏后,，去事之誡，誠來事之鑒也,。 又陳曰： 昔伐蜀,，募取涼州兵馬、羌胡健兒,，許以重報(bào),，五千余人，隨艾討賊,，功皆第一,。而《乙亥詔書》，州郡將督,，不與中外軍同,，雖在上功，無應(yīng)封者,。唯金城太守楊欣所領(lǐng)兵,，以逼江由之勢,，得封者三十人。自金城以西,，非在欣部,，無一人封者。茍?jiān)谥熊娭?，雖下功必侯,；如在州郡，雖功高不封,，非所謂近不重施,，遠(yuǎn)不遺恩之謂也。 臣聞魚懸由于甘餌,，勇夫死于重報(bào),。故荊軻慕燕丹之義，專諸感闔閭之愛,，匕首振于秦庭,，吳刀耀于魚腹，視死如歸,，豈不有由也哉,！夫功名重賞，士之所競,，不平致怨,，由來久矣?！对姟吩疲骸笆F在桑,，其子七兮。淑人君子,，其儀一兮,。”臣以為此等宜蒙爵封,。 灼前后陳事,，輒見省覽。然身微宦孤,，不見進(jìn)序,，乃取長假還鄉(xiāng)里。臨去,，遣息上表曰： 臣受恩三世,，剖符守境，試用無績,，沈伏數(shù)年,，犬馬之力,，無所復(fù)堪。陛下弘廣納之聽,，采狂夫之言,，原臣侵官之罪，不問干忤之愆,，天地恩厚,，于臣足矣。臣聞忠臣之于其君,，猶孝子之于其親：進(jìn)則有欣然之慶,，非貪官也,；退則有戚然之憂,，非懷祿也。其意在于不忘光君榮親,，情所不能已已者也,。臣伏自悼，私懷至恨：生長荒裔,，而久在外任,，自還抱疾，未嘗覲見,，陛下竟不知臣何人,，此臣之恨一也。遭運(yùn)會之世,，值有事之時,，而不能垂功名于竹帛，此臣之恨二也,。逮事圣明之君,，而尪悴羸劣，陳力又不能,，當(dāng)歸死于地下,，此臣之恨三也。哀二親早亡隕,，兄弟并凋喪,，孝敬無復(fù)施于家門，此臣之恨四也,。夏之日忽以過,，冬之夜尋復(fù)來，人生百歲,，尚以為不足,，而臣中年嬰災(zāi),，此臣之恨五也。慚日月之所養(yǎng),，愧昊蒼而無報(bào),，此臣之所以懷五恨而嘆息，臨歸路而自悼者也,。 語有之曰：“華言虛也,，至言實(shí)也，苦言藥也,，甘言疾也,。”臣欲言天下太平,，而靈龜神狐未見,，仙芝萐莆未生，麒麟未游乎靈禽之囿,，鳳皇未儀于太極之庭,，此臣之所以不敢華言而為佞者也。昔漢高祖初定天下,，于時戍卒婁敬上書諫曰：“陛下取天下不與成周同,，而欲比隆成周，臣竊以為不侔,?！庇谑菨h祖感悟，深納其言,，賜姓為劉氏,。又顧謂陸賈曰：“為我著秦所以亡，而吾所以得之者,?！辟Z乃作《新語》之書，述敘前世成敗,，以為勸戒,。又田肯建一言之計(jì)，非親子弟莫可使王齊者,，而受千金之賜,。故世稱漢祖之寬明博納，所以能成帝業(yè)也,。 今之言世者,，皆曰堯舜復(fù)興，天下已太平矣,。臣獨(dú)以為未,，亦竊有所勸焉,。且百王垂制，圣賢吐言,，來事之明鑒也,。孟子曰：“堯不能以天下與舜，則舜之有天下也,，天與之也,。昔舜為相，堯崩,，三年之喪畢,，舜避堯之子于南河，天下諸侯朝覲者,、獄訟者,，不之堯之子而之舜。舜曰天也,，乃之中國,，踐天子位焉,。若居堯之宮,，逼堯之子，非天所與者也,?！标傥粑饔胁怀贾瘢瑬|有僭號之吳,，三主鼎足,，并稱天子。魏文帝率萬乘之眾,，受禪于靡陂,，而自以德同唐、虞,，以為漢獻(xiàn)即是古之堯,，自謂即是今之舜，乃謂孟柯,、孫卿不通禪代之變,，遂作禪代之文，刻石垂戒,，班示天下,，傳之后世，亦安能使將來君子皆曉然心服其義乎,！然魏文徒希慕堯,、舜之名,，推新集之魏，欲以同于唐,、虞之盛,，忽骨肉之恩，忘籓屏之固,，竟不能使四海賓服,，混一皇化，而于時群臣莫有諫者,，不其過矣哉,！孫卿曰：“堯、舜禪讓,，是不然矣,。天下者，至重也,，非至強(qiáng)莫之能任,；至大也，非至辯莫之能分,；至眾也,，非至明莫之能見。此三至者,，非圣人莫之能盡,。”由此言之,，孫卿,、孟軻亦各有所不取焉。陛下受禪,，從東府入西宮,，兵刃耀天，旌旗翳日,。雖應(yīng)天順人,，同符唐、虞,，然法度損益,，則亦不異于昔魏文矣，故宜資三至以強(qiáng)制之,。而今諸王有立國之名,，而無襟帶之實(shí)。又蜀地有自然之險，是歷世奸雄之所窺覦,，逋逃之所聚也,，而無親戚子弟之守，此豈深思遠(yuǎn)慮,，杜漸防萌者乎,！ 昔漢文帝據(jù)已成之業(yè)，六合同風(fēng),，天下一家,。而賈誼上疏陳當(dāng)時之勢，猶以為譬如抱火厝于積薪之下,，而寢其上,，火未及然，因謂之安,。此言誠存不忘亡,，安不忘亂者也。然臣之慺慺,，亦竊愿陛下居安思危,，無曰高高在上，常念臨深之義,，不忘履冰之戒,。盡除魏世之弊法，綏以新政之大化,，使萬邦欣欣,，喜戴洪惠,，昆蟲草木,，咸蒙恩澤。朝廷詠康哉之歌,，山藪無伐檀之人,，此固天下所視望者也。陛下自初踐阼,，發(fā)無諱之詔,，置箴諫之官，赫然寵異諤諤之臣,，以明好直言之信,，恐陳事者知直言之不用，皆杜口結(jié)舌,，祥瑞亦曷由來哉,！ 臣無陸生之才，不在顧問之地，蓋聞主圣臣直,，義在于有犯無隱,。臣不惟疏遠(yuǎn)，未信而言,，敢歷論前代隆名之君及亡敗之主廢興所由,，又博陳舉賢之路，廣開養(yǎng)老之制,，崇必信之道,，又張?jiān)O(shè)議者之難，凡五事以聞,。臣之所言,，皆直陳古今已行故事，非新聲異端也,。辭義實(shí)淺,，不足采納。然臣私心,，誠謂有可發(fā)起覺悟遺忘,。愿陛下察臣愚忠，愍臣狂直,，無使天下以言者為戒,。疾痛增篤，退念桑梓之詩,，惟狐死之義,，輒取長休，歸近墳?zāi)?。顧瞻宮闕,，系情皇極，不勝丹款,，遣息穎表言,。 其一曰：臣聞善有章也，著在經(jīng)典,；惡有罰也,，戒在刑書。上自遠(yuǎn)古,，下洎秦,、漢，其明王霸主及亡國暗君,，故可得而稱,；至于忠蹇賢相及佞諂奸臣,，亦可得而言。故朝有諤諤盡規(guī)之臣,，無不昌也,；任用阿諛唯唯之士，無不亡也,。是有國者皆欲求忠以自輔,，舉賢以自佐；而亡國破家者相繼,，皆由任失其人,。所謂賢者不賢，忠者不忠也,。臣謹(jǐn)言前任賢所由興,，任不肖所以亡者。堯之末年,，四兇在朝而不去,，八元在家而不舉，然致天平地寧,，四門穆穆,，其功固在重華之為相。夏癸放于鳴條,，商辛梟于牧野,，此俱萬乘之主，而國滅身擒,，由不能屬任賢相,，用婦人之言，荒淫無道,，肆志沈宴,，作靡靡之樂，長夜之飲,，于是登糟丘,，臨酒池，觀牛飲,，望肉林，龍逢忠而被害,，比干諫而剖心,，天下之所以歸惡者也。太甲暴虐,，顛覆湯之典制,，于是伊尹放之桐宮，而能改悔反善，三年而后歸于亳,。既已放而復(fù)還,，殷道微而復(fù)興，諸侯咸服,，號稱太宗,，實(shí)賴阿衡之盡忠也。周室既衰,，諸侯并爭,，天王微弱，政遂陵遲,。齊桓公,，淫亂之主耳；然所以能九合一匡之功,，有尊周之名,，誠管夷吾之力。及其死也,，蟲流出門,，豈非任豎貂之過乎！且一桓公之身,，得管仲,，其功如彼；用豎貂,，其亂如此,。夫榮辱存亡，實(shí)在所任,，可不審哉,！秦本伯翳之后，微微小邑,，至秦仲始大,，有車馬禮樂侍御之好焉。自穆公至于始皇,，皆能留心待賢,，遠(yuǎn)求異士，招由余于西戎,，致五羖于宛市,，取丕豹于晉鄉(xiāng)，迎蹇叔于宗里,。由是四方雄俊繼踵而至,，故能世為強(qiáng)國,，吞滅諸侯，奄有天下,，兼稱皇帝,，由謀臣之助也。道化未淳,，崩于沙丘,。胡亥乘虐，用詐自悮,，不能弘濟(jì)統(tǒng)緒,，克成堂構(gòu)，而乃殘賊仁義,，毒流黔首,。故陳勝、吳廣,，奮臂大呼,，而天下響應(yīng)。于是趙高逆亂,，閻樂承指,，二世窮迫，自戮望夷,。子?jì)腚m立,，去帝為王，孤危無輔,，四旬而亡,。此由邪臣擅命，指鹿為馬,，所以速秦之禍也,。秦失其鹿，豪杰競逐,，項(xiàng)羽既得而失之,，其咎在烹韓生，而范增之謀不用,。假令羽既距項(xiàng)伯之邪說,，斬沛公于鴻門，都咸陽以號令諸侯,，則天下無敵 矣,。而羽距韓生之忠諫，背范增之深計(jì),，自謂霸王之業(yè)已定,，都彭城，還故鄉(xiāng),，為晝被文繡,，此蓋世俗兒女之情耳，而羽榮之,。是故五載為漢所擒,，至此尚不知覺悟，乃曰“天亡我,，非戰(zhàn)之罪”,，甚痛矣哉！且夫士之歸仁,，猶水之歸下,，禽之走曠野，故曰“為川驅(qū)魚者獺也,，為藪驅(qū)雀者鹯也,，為湯、武驅(qū)人者桀,、紂也,。”漢高祖起于布衣,，提三尺之刃而取天下,，用六國之資,，無唐,、虞之禪,，豈徒賴良,、平之奇謀,，盡英雄之智力而已乎,，亦由項(xiàng)氏為驅(qū)人也,。子孫承基二百余年,，逮成帝委政舅家,，使權(quán)勢外移,。安昌侯張禹者，漢之三公,，成帝保傅也,，帝親幸其家，拜禹床下,，深問天災(zāi)人事,。禹當(dāng)惟大臣之節(jié)，為社稷深慮,，忠言嘉謀,，陳其災(zāi)患,，則王氏不得專權(quán)寵，王莽無緣乘勢位,，遂托云龍而登天衢,，令漢祚中絕也,。禹佞諂不忠,，挾懷私計(jì)，徒低仰于五侯之間,，茍取容媚而已,。是以硃云抗節(jié)求尚方斬馬劍，欲以斬禹,，以戒其余,，可謂忠矣。而成帝尚復(fù)不寤,，乃以為居下訕上，廷辱保傅,，罪死無赦,，詔御史將云下，欲急烹之,。云攀殿折檻,，幸賴左將軍辛慶忌叩頭流血，以死爭之,。若不然,，則云已摧碎矣。后雖釋檻不修,，欲以彰明直臣,，誠足以為后世之戒,，何益于漢室所由亡也哉！然世之論者以為亂臣賊子無道之甚者莫過于莽,，此亦猶紂之不善不如是之甚也。傳稱莽始起外戚,，折節(jié)力行,，以要名譽(yù)，宗族稱孝,，朋友歸仁,。及其輔政成、哀之際,，勤勞國家，動見稱述,。然于時人士詣闕上書薦莽者不可稱紀(jì)，內(nèi)外群臣莫不歸莽功德,。遭遇漢室中微，國嗣三絕,，而太后壽考，為之宗主,，故莽得遂策命孺子而奪其位也。昔湯,、武之興，亦逆取而順守之耳,。向莽深惟殷、周取守之術(shù),，崇道德，務(wù)仁義,，履信實(shí),，去華偽,，施惠天下,，十有八年,，恩足以感百姓，義足以結(jié)英雄,，人懷其德,，豪杰并用，如此,，宗廟社稷宜未滅也,，光武雖復(fù)賢才，大業(yè)詎可冀哉,！莽即位之后,，自謂得天人之助,，以為功廣三王,，德茂唐,、虞，乃自驕矜,，奮其威詐,，班宣符讖，震暴殘酷,，窮兇極惡,，人怨神怒，冬雷電以驚其耳目,，夏地動以惕其心腹,。而莽猶不知覺悟，方復(fù)重行不順時之令,，竟連伍之刑,，佞媚者親幸，忠諫者誅夷,。由是天下忿憤,，內(nèi)外俱發(fā)，四海分崩,，城池不守,，身死于匹夫之手，為天下笑，豈不異哉,！其所由然者,，非取之過，而守之非道也,。莽既屠肌,，六合云擾，劉圣公已立而不辨,，盆子承之而覆敗,，公孫述又稱帝于蜀漢。如此數(shù)子,，固非所謂應(yīng)天順人者,，徒為光武之驅(qū)除者耳。夫天下者,，蓋亦天下之天下,，非一人之天下也?！耙笊讨?，其會如林，矢于牧野,，維予侯興,。”又曰：“侯服于周,，天命靡常,。”由此言之,，主非常人也,，有德則天下歸之，無德則天下叛之,。故古之明王,，其勞心遠(yuǎn)慮，常如臨川無津涯,。于是法天地,，象四時，隆恩德,，敬大臣,，近忠直，遠(yuǎn)佞人,。仁孝著乎宮墻,，弘化洽乎兆庶,；為平直如砥矢，信義感人神,。雖有椒房外戚之寵,，不受其委曲之言；雖有近習(xí)愛幸之豎,，不聽其姑息之辭,。四門穆穆，辟而不闔,，待諫者而無忌,。恆戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，不忘戒懼,，所以欲永終天祿,，恐為將來賢圣之驅(qū)除也。且臣聞之,，懼危者,，常安者也；憂亡者,，恆存者也,。使夫有國之君能安不忘危，則本枝百世,，長保榮祚，名位與天地?zé)o窮,，亦何慮乎為來者之驅(qū)除哉,！傳有之曰：“狂夫之言，明主察焉,?！?br/> 其二曰：士之立業(yè)，行非一概,。吳起貪官,，母死不歸，殺妻求將,，不孝之甚,。然在魏，使秦人不敢東向,；在楚,，則三晉不敢南謀。曾參,、閔騫,，誠孝子也,，不能宿夕離其親，豈肯出身致死,，涉危險之地哉,！今大晉應(yīng)期運(yùn)之所授，齊圣美于有虞,，而吳人不臣,，稱帝私附，此亦國之羞也,。陛下誠欲致熊羆之士,，不二心之臣，使奮威淮浦,、震服蠻荊者,，故宜疇咨博采，廣開貢士之路,，薦巖穴,，舉賢才，征命考試,，匪俊莫用,。今臺閣選舉，涂塞耳目,，九品訪人,，唯問中正。故據(jù)上品者,，非公侯之子孫,，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然,，則蓽門蓬戶之俊,，安得不有陸沈者哉！ 其三曰：昔田子方養(yǎng)老馬,，而窮士知所歸,，況居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道乎,！昔明王圣主，無不養(yǎng)老,。老人眾多,，未必皆賢，不可悉養(yǎng),。故父事三老,，所以明孝,；宗事五更，所以明敬,。孟子曰：“吾老以及人之老,，吾幼以及人之幼?！苯裉煜码m定,，而華山之陽無放馬之群，桃林之下未有休息之牛,，故以吳人尚未臣服故也,。夫饑者易為食，渴者易為飲,，天下元元瞻望新政,。愿陛下思子方之仁，念犬馬之勞,，思帷蓋之報(bào),，發(fā)仁惠之詔，廣開養(yǎng)老之制,。 其四曰：法令賞罰,，莫 大乎信。古人有言：“人而無信,，不知其可,。”況有養(yǎng)人以惠,，使人以義,，而可以不信行之哉！臣前為西郡太守,，被州所下《己未詔書》：“羌胡道遠(yuǎn)，其但募取樂行,，不樂勿強(qiáng),。”臣被詔書,，輒宣恩廣募,，示以賞信，所得人名即條言征西,。其晉人自可差簡丁強(qiáng),，如法調(diào)取,；至于羌胡,，非恩意告諭,，則無欲度金城、河西者也,。自往每興軍渡河,，未曾有變，故刺史郭綏勸帥有方,，深加獎厲,，要許重報(bào)。是以所募感恩利賞,，遂立績效,，功在第一。今州郡督將,，并已受封,，羌胡健兒，或王或侯,，不蒙論敘也,。晉文猶不貪原而失信，齊桓不惜地而背盟,，況圣主乎,！ 其五曰：昔周、漢之興,，樹親建德,，周因五等之爵，漢有河山之誓,。及其衰也,，神器奪于重臣，國祚移于他人,。故滅周者秦,，非姬姓也；代漢者魏,，非劉氏也,。于今國家大計(jì)，使異姓無裂土專封之邑,，同姓并據(jù)有連城之地,，縱復(fù)令諸王后世子孫還自相并，蓋亦楚人失繁弱于云夢,，尚未為亡其弓也,。其于神器不移他族，則始祖不遷之廟,，萬年億兆不改其名矣,。大晉諸王二十余人,，而公侯伯子男五百余國，欲言其國皆小乎,，則漢祖之起,，俱無尺土之地，況有國者哉,！將謂大晉世世賢圣,，而諸侯之胤常不肖邪，則放勛欽明而有丹硃,，瞽瞍頑兇面虞舜,。天下有事無不由兵，而無故多樹兵本,，廣開亂原,，臣故曰五等不便也。臣以為可如前表,，諸王宜大其國,，增益其兵，悉遣守籓,，使形勢足以相接,，則陛下可高枕而臥耳。臣以為諸侯伯子男名號皆宜改易之,，使封爵之制,，祿奉禮秩，并同天下諸侯之例,。 臣聞與覆車同軌者未嘗安也,，與死人同病者未嘗生也，與亡國同法者未嘗存也,。況夫巍巍大晉,，方將登太山，禪梁父,，刻石書勛,，垂示無窮。宜遠(yuǎn)鑒往代興廢,，深為嚴(yán)防，使著事奮筆,，必有紀(jì)焉,。昔伊尹恥其君不為堯、舜,，此臣所以私懷慷慨,，自忘輕賤者也,。 灼書奏，帝覽而異焉,，擢為明威將軍,、魏興太守。卒于官,。 閻纘,，字續(xù)伯，巴西安漢人也,。祖圃,，為張魯功曹，勸魯降魏,，封平樂鄉(xiāng)侯,。父璞，嗣爵,，仕吳至牂柯太守,。纘僑居河南新安，少游英豪,，多所交結(jié),，博覽墳典，該通物理,。父卒,，繼母不慈，纘恭事彌謹(jǐn),。而母疾之愈甚,，乃誣纘盜父時金寶，訟于有司,。遂被清議十余年,，纘無怨色，孝謹(jǐn)不怠,。母后意解,，更移中正，乃得復(fù)品,。為太傅楊駿舍人,，轉(zhuǎn)安復(fù)令。駿之誅也,，纘棄官歸,，要駿故主簿潘岳、掾崔基等共葬之?；?、岳畏罪，推纘為主,。墓成,，當(dāng)葬，駿從弟模告武陵王澹,，將表殺造意者,。眾咸懼，填冢而逃,，纘獨(dú)以家財(cái)成墓,，葬駿而去。國子祭酒鄒湛以纘才堪佐著作,，薦于秘書監(jiān)華嶠,。嶠曰：“此職閑廩重，貴勢多爭之,，不暇求其才,。”遂不能用,。河間王颙引為西戎校尉司馬,，有功，封平樂鄉(xiāng)侯,。 愍懷太子之廢也,，纘輿棺詣闕，上書理太子之冤曰： 伏見赦文及榜下前太子遹手疏,，以為驚愕,。自古以來，臣子悖逆,，未有如此之甚也,。幸賴天慈，全其首領(lǐng),。臣伏念遹生于圣父而至此者,，由于長養(yǎng)深宮，沈淪富貴,，受饒先帝,，父母驕之。每見選師傅下至群吏,，率取膏粱擊鐘鼎食之家,，希有寒門儒素如衛(wèi)綰、周文、石奮,、疏廣，洗馬,、舍人亦無汲黯,、鄭莊之比，遂使不見事父事君之道,。臣案古典,，太子居以士禮，與國人齒,，以此明先王欲令知先賤然后乃貴,。自頃東宮亦微太盛，所以致敗也,。非但東宮,，歷觀諸王師友文學(xué)，皆豪族力能得者,，率非龔遂,、王陽，能以道訓(xùn),。友無亮直三益之節(jié),，官以文學(xué)為名，實(shí)不讀書,，但共鮮衣好馬,，縱酒高會，嬉游博弈,，豈有切磋,，能相長益！臣?？止暹t陵,，以此嘆息。今遹可以為戒,，恐其被斥,，棄逐遠(yuǎn)郊，始當(dāng)悔過,，無所復(fù)及,。 昔戾太子無狀，稱兵距命,，而壺關(guān)三老上書,，有田千秋之言，猶曰：“子弄父兵，罪應(yīng)笞耳,！”漢武感悟之,，筑思子之臺。今遹無狀,，言語悖逆,，受罪之日，不敢失道,，猶為輕于戾太子,，尚可禁持，重選保傅,。如司空張華,，道德深遠(yuǎn)，乃心忠誠,，以為之師,。光祿大夫劉寔，寒苦自立,，終始不衰,，年同呂望，經(jīng)藉不廢,，以為之保,。尚書仆射裴頠，明允恭肅,，體道居正,，以為之友。置游談文學(xué),，皆選寒門孤宦以學(xué)行自立者,，及取服勤更事、涉履艱難,、事君事親,、名行素聞?wù)撸古c共處,。使嚴(yán)御史監(jiān)護(hù)其家,，絕貴戚子弟、輕薄賓客,。如此,，左右前后，莫非正人,。師傅文學(xué),，可令十日一講,，使共論議于前。敕使但道古今孝子慈親,，忠臣事君,，及思愆改過之義，皆聞善道,，庶幾可全,。 昔太甲有罪，放之三年,，思庸克復(fù)，為殷明王,。又魏文帝懼于見廢,，夙夜自祗，竟能自全,。及至明帝,，因母得罪，廢為平原侯,，為置家臣庶子,，師友文學(xué)，皆取正人,，共相匡矯,。兢兢慎罰，事父以孝,，父沒,，事母以謹(jǐn)，聞于天下,，于今稱之,。漢高皇帝數(shù)置酒于庭，欲廢太子,，后四皓為師,，子房為傅，竟復(fù)成就,。前事不忘,，后事之戒。孟軻有云,，“孤臣孽子,，其操心也危，慮患也深”,，故多善功,。李斯云：“慈母多敗子,，嚴(yán)家無格虜?！庇杀菹买溸y使至于此,，庶其受罪以來，足自思改,。方今天下多虞,，四夷未寧，將伺國隙,。儲副大事,，不宜空虛。宜為大計(jì),，小復(fù)停留,。先加嚴(yán)誨。依平原侯故事,，若不悛改,，棄之未晚也。 臣素寒門,，無力仕宦,，不經(jīng)東宮，情不私遹,。念昔楚國處女諫其王曰“有龍無尾”,，言年四十，未有太子,。臣嘗備近職,，雖未得自結(jié)天日，情同閽寺,，悾悾之誠,，皆為國計(jì)。臣老母見臣為表,，乃為臣卜卦,，云“書御即死”。妻子守臣,，涕泣見止,。臣獨(dú)以為頻見拔擢，嘗為近職,，此恩難忘,，何以報(bào)德？唯當(dāng)陳誠,，以死獻(xiàn)忠,。輒具棺絮,，伏須刑誅。 書御不省,。 及張華遇害,，賈謐被誅，朝野震悚,，纘獨(dú)撫華尸慟哭曰：“早語君遜位而不肯,，今果不免，命也夫,！”過叱賈謐尸曰：“小兒亂國之由,，誅其晚矣！” 皇太孫立,，纘復(fù)上疏曰： 臣前上書訟太子之枉,，不見省覽。昔壺關(guān)三老陳衛(wèi)太子之冤,，而漢武筑思子之臺。高廟令田千秋上書,，不敢正言,，托以鬼神之教，而孝武大感,，月中三遷,，位至丞相，乘車入殿,，號曰車氏,。恨臣精誠微薄，不能有感,，竟使太子流離,，沒命許昌。向令陛下即納臣言,，不致此禍,。天贊圣意，三公獻(xiàn)謀,，庶人賜死,，罪人斯得，太子以明,，臣恨其晚,，無所復(fù)及。詔書慈悼,，迎喪反葬,，復(fù)其禮秩,，誠副眾望，不意呂,、霍之變復(fù)生于今日,！伏見詔書建立太孫，斯誠陛下上順先典以安社稷,，中慰慈悼冤魂之痛,，下令萬國心有所系。追惟庶人,，所為無狀,，幾傾宗廟，賴相國,、太宰至忠憤發(fā),，潛謀俱斷，奉贊圣意,，以成神武,。雖周誅二叔，漢掃諸呂,，未足以喻,。臣愿陛下因此大更厘改，以為永制,。禮置太子,，居以士禮，與國人齒,，為置官屬,，皆如朋友，不為純臣,。既使上厭至望,，以崇孝道，又令不相嚴(yán)憚,，易相規(guī)正,。 昔漢武既信奸讒，危害太子,，復(fù)用望氣之言,，欲盡誅詔獄中囚。邴吉以皇孫在焉,，閉門距命,，后遂擁護(hù)皇孫，督罰乳母,，卒至成人,，立為孝宣皇帝,。茍志于忠，無往不可,。歷觀古人雖不避死,，亦由世教寬以成節(jié)。吉雖距詔書,，事在于忠,，故宥而不責(zé)。自晉興已來,，用法太嚴(yán),，遲速之間，輒加誅斬,。一身伏法,，猶可強(qiáng)為，今世之誅,，動輒滅門,。昔呂后臨朝，肆意無道,。周昌相趙,，三召其王而昌不遣，先征昌入,，乃后召王。此由漢制本寬,，得使為快,。假令如今，呂后必謂昌已反,，夷其三族,，則誰敢復(fù)為殺身成義者哉！此法宜改,，可使經(jīng)遠(yuǎn),。又漢初廢趙王張敖，其臣貫高謀弒高祖,，高祖不誅,，以明臣道。田叔,、孟舒十人為奴,，髡鉗隨王，隱親侍養(yǎng),，故令平安,。向使晉法得容為義,，東宮之臣得如周昌，固護(hù)太子得如邴吉,，距詔不坐,，伏死諫爭，則圣意必變,，太子以安,。如田叔、孟舒侍從不罪者,，則隱親左右,，奸兇毒藥無緣得設(shè)，太子不夭也,。 臣每責(zé)東宮臣故無侍從者,，后聞頗有于道路望車拜辭，而有司收付洛陽獄,，奏科其罪,。然臣故莫從，良有以也,。又本置三率,，盛其兵馬，所以宿衛(wèi)防虞,。而使者卒至,，莫有警嚴(yán)覆請審者，此由恐畏滅族,。今皇孫沖幼,，去事多故。若有不虞,，強(qiáng)臣專制,，奸邪矯詐，雖有相國保訓(xùn)東宮,，擁佑之恩同于邴吉,，適可使玉體安全，宜開來防,，可著于令：自今已后,，諸有廢興倉卒，群臣皆得輒嚴(yán),，須錄詣殿前,，面受口詔，然后為信，得同周昌不遣王節(jié),，下聽臣子隱親,，得如田叔、孟舒,，不加罪責(zé),，則永固儲副，以后安嗣之遠(yuǎn)慮也,。來事難知,，往事可改。臣前每見詹事裴權(quán)用心懇惻,，舍人秦戢數(shù)上疏啟諫,；而爰倩贈以九列，權(quán)有忠意,，獨(dú)不蒙賞,。謂宜依倩為比，以寵其魂,。推尋表疏,，如秦戢輩及司隸所奏，諸敢拜辭于道路者,，明詔稱揚(yáng),，使微異于眾，以勸為善,，以獎將來也,。 纘又陳： 今相國雖已保傅東宮，保其安危,。至于旦夕訓(xùn)誨,，輔導(dǎo)出入，動靜劬勞,，宜選寒苦之士，忠貞清正,，老而不衰,，如城門校尉梁柳、白衣南安硃沖比者,，以為師傅,。其侍臣以下文武將吏，且勿復(fù)取盛戚豪門子弟,，若吳太妃家室及賈,、郭之黨。如此之輩，生而富溢,，無念修己,，率多輕薄浮華，相驅(qū)放縱,，皆非所補(bǔ)益于吾少主者也,。皆可擇寒門篤行、學(xué)問素士,、更履險易,、節(jié)義足稱者，以備群臣,，可輕其禮儀,，使與古同，于相切磋為益,。 昔魏文帝之在東宮,，徐干、劉楨為友,，文學(xué)相接之道并如氣類,。吳太子登，顧譚為友,，諸葛恪為賓,，臥同床帳，行則參乘,，交如布衣,，相呼以字，此則近代之明比也,。天子之子不患不富貴,，不患人不敬畏，患于驕盈,，不聞其過,，不知稼穡之艱難耳。至于甚者,，乃不知名六畜,，可不勉哉！昔周公親撻伯禽,，曹參笞窋二百,，圣考慈父皆不傷恩。今不忍小相維持,，令至闕失頓相罪責(zé)，不亦誤哉！ 在禮太子朝夕視膳,，昏定晨省,，跪問安否，于情得盡,。五日一朝,，于敬既簡，于恩亦疏,，易致構(gòu)間,。故曰“一朝不朝，其間容刀”,。五日之制,，起漢高祖，身為天子,，父為庶人,，萬機(jī)事多，故闕私敬耳,。今主上臨朝，太子無事,，專主孝養(yǎng),，宜改此俗?！段耐跏雷印菲唬骸巴跫疽伙堃嘁伙垼亠堃嘣亠?。”安有逸豫五日一覲哉,！ 纘又陳： 今迎太子神柩，孤魂獨(dú)行,，太孫幼沖，不可涉道,。謂可遣妃奉迎遠(yuǎn)路,，令其父衍隨行衛(wèi)護(hù),?；侍映跻娬_陷，臣家門無祐，三世假親,，具嘗辛苦,，以家觀國，固知太子有變,。臣故求副監(jiān)國,，欲依邴吉故事,，距違來使,，供養(yǎng)擁護(hù)，身親飲食醫(yī)藥,，冀足救危,。主者以臣名資輕淺，不肯見與,。世人見笑,，謂為此職進(jìn)退難居，有必死憂,。臣獨(dú)以為茍全儲君,，賈氏所誅，甘心所愿,。今監(jiān)國御史直副皆當(dāng)三族,，侍衛(wèi)無狀，實(shí)自宜然,。臣謂其小人,，不足具責(zé)。故孔子曰：“可以托六尺之孤,，臨大節(jié)而不可奪,。”是以圣王慎選,。故河南尹向雄,，昔能犯難葬故將鐘會，文帝嘉之,，始拔顯用,，至于先帝，以為右率,。如間之事,，若得向雄之比，則豈可觸哉,！此二使者,，但為愚怯,，亦非與謀,，但可誅身，自全三族,。如郭俶,、郭斌,，則于刑為當(dāng)。 又東宮亦宜妙選忠直亮正,，如向雄比,。陛下千秋萬歲之后，太孫幼沖,，選置兵衛(wèi)，宜得柱石之士如周昌者,。世俗淺薄,，士無廉節(jié),，賈謐小兒，恃寵恣睢,，而淺中弱植之徒,，更相翕習(xí),，故世號魯公二十四友。又謐前見臣表理太子,，曰：“閻兒作此為健,，然觀其意,，欲與諸司馬家同?！苯詾槌己?。伏見詔書，稱明滿奮,、樂廣,。侍郎賈胤,，與謐親理,，而亦疏遠(yuǎn),，往免父喪之后，停家五年,，雖為小屈,，有識貴之。潘岳,、繆征等皆謐父黨,，共相沈浮，人士羞之,，聞其晏然,，莫不為怪。今詔書暴揚(yáng)其罪,，并皆遣出,，百姓咸云清當(dāng)，臣獨(dú)謂非,。但岳征二十四人,，宜皆齊黜，以肅風(fēng)教,。 朝廷善其忠烈,，擢為漢中太守。趙王倫死,，既葬,，纘以車轢其冢。時張華兄子景后徙漢中,，纘又表宜還,。纘不護(hù)細(xì)行，而慷慨好大節(jié),。卒于官,，時年五十九。纘五子,，皆開朗有才力,。 長子亨為遼西太守，屬王濬自用其人,，亨不得之官,。依青州刺史茍晞，刑政苛虐,，亨數(shù)切諫,，為晞所害。 史臣曰：愍懷之廢也,，天下稱其冤,。然皆懼亂政之參夷，懾淫嬖之兇忍,，遂使謀臣懷忠而結(jié)舌,，義士蓄憤而吞聲。閻續(xù)伯官既微于侍郎,，位不登于執(zhí)戟,，輕生重義，視死如歸,，伏奏而待嚴(yán)誅,，輿棺以趨鼎鑊，察言觀行,，豈非忠直壯乎,！顧視晉朝公卿，曾不得與其徒隸齒也,。茂伯篤終,，哭王經(jīng)以全節(jié)。休然追遠(yuǎn),，理鄧艾以成名,。故得義感明時，仁流枯骨,。雖硃勃追論新息,，欒布奏事彭王，弗之尚也,。 贊曰：感義收會,，篤終理艾。道既相侔,，名亦俱泰,。續(xù)伯區(qū)區(qū)，輿櫬陳謩,。偪茲淫嬖,，弗遂良圖。啜其泣矣,，何嗟及乎,！ |
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