晉書卷四十八列傳第十八

　　向雄

　　向雄字茂伯,，河內山陽人也。父韶,，彭城太守,。雄初仕郡為主簿，事太守王經,。及經之死也,，雄哭之盡哀，市人咸為之悲,。後太守劉毅嘗以非罪笞雄,，〔一〕及吳奮代毅為太守，又以少譴繫雄於獄,。司隸鍾會於獄中辟雄為都官從事,，會死無人殯斂，雄迎喪而葬之,。文帝召雄而責之曰：「往者王經之死,，卿哭王經於東市，我不問也,。今鍾會躬為叛逆,，又輒收葬，若復相容,，其如王法何,！」雄曰：「昔者先王掩骼埋胔,，仁流朽骨，當時豈先卜其功罪而後葬之哉,！今王誅既加,，於法已備。雄感義收葬,，教亦無闕,。法立於上，教弘於下,，何必使雄違生背死以立於時,！殿下讎枯骨而捐之中野，為將來仁賢之資,，不亦惜乎,！」帝甚悅，與談宴而遣之,。

　　累遷黃門侍郎,。時吳奮、劉毅俱為侍中,，同在門下,，雄初不交言。武帝聞之,，敕雄令復君臣之好,。雄不得已，乃詣毅,，再拜曰：「向被詔命,，君臣義絕，如何,？」於是即去,。帝聞而大怒,，問雄曰：「我令卿復君臣之好,，何以故絕？」雄曰：「古之君子進人以禮,，退人以禮,；今之進人若加諸膝，退人若墜諸川,。劉河內於臣不為戎首,，亦已幸甚，安復為君臣之好,！」帝從之,。

　　泰始中，累遷秦州刺史，假赤幢,、曲蓋,、鼓吹，賜錢二十萬,。咸寧初,，入為御史中丞，遷侍中,，又出為征虜將軍,。太康初，為河南尹,，賜爵關內侯,。齊王攸將歸藩，雄諫曰：「陛下子弟雖多,，然有名望者少,。齊王臥在京邑，所益實深,，不可不思,。」帝不納,。雄固諫忤旨,，起而徑出，遂以憤卒,。

　　弟匡,，惠帝世為護軍將軍。

　　段灼

　　段灼字休然,，敦煌人也,。世為西土著姓，果直有才辯,。少仕州郡,，稍遷鄧艾鎮(zhèn)西司馬，從艾破蜀有功,，封關內侯,，累遷議郎。武帝即位,，灼上疏追理艾曰：

　　故征西將軍鄧艾,，心懷至忠，而荷反逆之名,；平定巴蜀,，而受三族之誅,，臣竊悼之。惜哉,，言艾之反也,！以艾性剛急，矜功伐善,，而不能協(xié)同朋類,，輕犯雅俗，失君子之心,，故莫肯理之,。臣敢昧死言艾所以不反之狀。

　　艾本屯田掌犢人,，宣皇帝拔之於農吏之中,，顯之於宰府之職。處內外之官,，據文武之任,，所在輒有名績，固足以明宣皇帝之知人矣,。會值洮西之役,，官兵失利，刺史王經困於圍城之中,。當爾之時,，二州危懼，隴右懍懍,，幾非國家之有也,。先帝以為深憂重慮，思惟可以安邊殺敵莫賢於艾,，故授之以兵馬,，解狄道之圍。圍解,，留屯上邽,。承官軍大敗之後，士卒破膽,，將吏無氣,，倉庫空虛，器械殫盡,。艾欲積穀強兵，以待有事,。是歲少雨,，又為區(qū)種之法,，手執(zhí)耒耜，率先將士,，所統(tǒng)萬數,，而身不離僕虜之勞，親執(zhí)士卒之役,。故落門,、段谷之戰(zhàn)，能以少擊多,，摧破強賊,，斬首萬計。遂委艾以廟勝成圖,，指授長策,。艾受命忘身，龍驤麟振,，前無堅敵,。蜀地阻險，山高谷深,，而艾步乘不滿二萬,，束馬懸車，自投死地,，勇氣陵雲,，將士乘勢，故能使劉禪震怖,，君臣面縛,。軍不踰時，而巴蜀蕩定,，此又固足以彰先帝之善任矣,。〔二〕

　　艾功名已成,，亦當書之竹帛,，傳祚萬世。七十老公,，復何所求哉,！艾以禪初降，遠郡未附,，矯令承制,，權安社稷。雖違?？?，有合古義,，原心定罪，事可詳論,。故鎮(zhèn)西將軍鍾會,，有吞天下之心，恐艾威名,，知必不同,，因其疑似，構成其事,。艾被詔書,，即遣強兵，束身就縛,，不敢顧望,。誠自知奉見先帝，必無當死之理也,。會受誅之後,，艾參佐官屬、部曲將吏,，愚戇相聚,，自共追艾，破壞檻車,，解其囚執(zhí),。艾在困地，是以狼狽失據,。夫反非小事,，若懷惡心，即當謀及豪傑,，然後乃能興動大眾,，不聞艾有腹心一人。臨死口無惡言,，獨受腹背之誅,，豈不哀哉！故見之者垂涕,，聞之者歎息,。此賈誼所以慷慨於漢文，天下之事可為痛哭者,，良有以也,。

　　陛下龍興，闡弘大度，受誅之家,，不拘敘用,，聽艾立後,，祭祀不絕,。昔秦人憐白起之無罪，吳人傷子胥之冤酷,，皆為之立祠,。天下之人為艾悼心痛恨，亦由是也,。謂可聽艾門生故吏收艾尸柩,，歸葬舊墓，還其田宅,，以平蜀之功,，繼封其後，使艾闔棺定諡,，死無所恨,。赦冤魂於黃泉，收信義於後世,，則天下徇名之士,，思立功之臣，必投湯火,，樂為陛下死矣,！

　　帝省表，甚嘉其意,。

　　灼後復陳時宜曰：

　　臣聞天時不如地利,，地利不如人和。三里之城,，五里之郭,，圜圍而攻之，有不克者,，此天時不如地利,。城非不高，池非不深,，穀非不多,，兵非不利，委而去之,，此地利不如人和,。然古之王者，非不先推恩德,，結固人心,。人心茍和,，雖三里之城，五里之郭,，不可攻也,。人心不和，雖金城湯池,，不能守也,。臣推此以廣其義，舜彈五絃之琴,，詠南風之詩,，而天下自理，由堯人可比屋而封也,。曩者多難,，姦雄屢起，攪亂眾心,，刀鋸相乘,，流死之孤，哀聲未絕,。故臣以為陛下當深思遠念,，杜漸防萌，彈琴詠詩,，垂拱而已,。其要莫若推恩以協(xié)和黎庶，故推恩足以保四海,，不推恩不足以保妻子,。是故唐堯以親睦九族為先，周文以刑于寡妻為急,，明王聖主莫不先親後疏,，自近及遠。臣以為太宰,、司徒,、衛(wèi)將軍三王宜留洛中鎮(zhèn)守，其餘諸王自州征足任者,，年十五以上悉遣之國,。為選中郎傅相，才兼文武,，以輔佐之,。聽於其國繕修兵馬，廣布恩信。必撫下猶子,，愛國如家,，君臣分定，百世不遷,，連城開地,，為晉、魯,、衛(wèi),。所謂盤石之宗,，天下服其強矣,。雖云割地，譬猶囊漏貯中,，亦一家之有耳,。若慮後世強大，自可豫為制度,，使得推恩以分子弟,。如此則枝分葉布，稍自削小,，漸使轉至萬國,，亦後世之利，非所患也,。

　　昔在漢世,，諸呂自疑，內有朱虛,、東牟之親,，外有諸侯九國之強，故不敢動搖,。於今之宜,，諸侯強大，是為太山之固,。非我族類,，其心必異。而魏法禁錮諸王,，親戚隔絕,，不祥莫大焉。間者無故又瓜分天下,，立五等諸侯,。上不象賢，下不議功，而是非雜糅,，例受茅士,。似權時之宜，非經久之制,，將遂不改,，此亦煩擾之人，漸亂之階也,。夫國之興也,，由於九族親睦，黎庶協(xié)和,；其衰也,，在於骨肉疏絕，百姓離心,。故夏邦不安,，伊尹歸殷；殷邦不和,，呂氏入周,。殷監(jiān)在於夏后，去事之誡,，誠來事之鑒也,。

　　又陳曰：

　　昔伐蜀，募取涼州兵馬,、羌胡健兒,，許以重報，五千餘人,，隨艾討賊,，功皆第一。而乙亥詔書,，州郡將督,，不與中外軍同，雖在上功,，無應封者,。唯金城太守楊欣所領兵，以逼江由之勢,，得封者三十人,。自金城以西，非在欣部,，無一人封者,。茍在中軍之例,，雖下功必侯；如在州郡,，〔三〕雖功高不封,，〔四〕非所謂近不重施，遠不遺恩之謂也,。

　　臣聞魚懸由於甘餌,，勇夫死於重報。故荊軻慕燕丹之義,，專諸感闔閭之愛,，匕首振於秦庭，吳刀耀於魚腹,，視死如歸,，豈不有由也哉！夫功名重賞,，士之所競,，不平致怨，由來久矣,。詩云：「尸鳩在桑，其子七兮,。淑人君子,，其儀一兮?！钩家詾榇说纫嗣删舴?。

　　灼前後陳事，輒見省覽,。然身微宦孤,，不見進序，乃取長假還鄉(xiāng)里,。臨去,，遣息上表曰：

　　臣受恩三世，剖符守境,，試用無績,，沈伏數年，犬馬之力,，無所復堪,。陛下弘廣納之聽，採狂夫之言,，原臣侵官之罪,，不問干忤之愆,，天地恩厚，於臣足矣,。臣聞忠臣之於其君,，猶孝子之於其親：進則有欣然之慶，非貪官也,；退則有戚然之憂,，非懷祿也。其意在於不忘光君榮親,，情所不能已已者也,。臣伏自悼，私懷至恨：生長荒裔,，而久在外任,，自還抱疾，未嘗覲見,，陛下竟不知臣何人,，此臣之恨一也。遭運會之世,，值有事之時,，而不能垂功名於竹帛，此臣之恨二也,。逮事聖明之君,，而尫悴羸劣，陳力又不能,，當歸死於地下,，此臣之恨三也。哀二親早亡隕,，兄弟並凋喪,，孝敬無復施於家門，此臣之恨四也,。夏之日忽以過,，冬之夜尋復來，人生百歲,，尚以為不足,，而臣中年嬰災，此臣之恨五也,。慚日月之所養(yǎng),，愧昊蒼而無報，此臣之所以懷五恨而歎息,，臨歸路而自悼者也,。

　　語有之曰：「華言虛也,，至言實也，苦言藥也,，甘言疾也,。」臣欲言天下太平,，而靈龜神狐未見,，仙芝萐莆未生，麒麟未游乎靈禽之囿,，鳳皇未儀於太極之庭,，此臣之所以不敢華言而為佞者也。昔漢高祖初定天下,，于時戍卒婁敬上書諫曰：「陛下取天下不與成周同,，而欲比隆成周，臣竊以為不侔,?！轨妒菨h祖感悟，深納其言,，賜姓為劉氏,。又顧謂陸賈曰：「為我著秦所以亡，而吾所以得之者,?！官Z乃作新語之書，述敘前世成敗,，以為勸戒。又田肯建一言之計,，非親子弟莫可使王齊者,，而受千金之賜。故世稱漢祖之寬明博納,，所以能成帝業(yè)也,。

　　今之言世者，皆曰堯舜復興,，天下已太平矣,。臣獨以為未，亦竊有所勸焉,。且百王垂制,，聖賢吐言，來事之明鑒也,。孟子曰：「堯不能以天下與舜,，則舜之有天下也,，天與之也。昔舜為相,，堯崩,，三年之喪畢，舜避堯之子於南河,，天下諸侯朝覲者,、獄訟者，不之堯之子而之舜,。舜曰天也,，乃之中國，踐天子位焉,。若居堯之宮,，逼堯之子，非天所與者也,?！龟傥粑饔胁怀贾瘢瑬|有僭號之吳,，三主鼎足,，並稱天子。魏文帝率萬乘之眾,，受禪於靡陂,，而自以德同唐虞，以為漢獻即是古之堯,，自謂即是今之舜,，乃謂孟軻、孫卿不通禪代之變,，遂作禪代之文,，刻石垂戒，班示天下,，傳之後世,，亦安能使將來君子皆曉然心服其義乎！然魏文徒希慕堯舜之名,，推新集之魏,，欲以同於唐虞之盛，忽骨肉之恩,，忘藩屏之固,，竟不能使四海賓服，混一皇化,，而于時群臣莫有諫者,，不其過矣哉,！孫卿曰：「堯舜禪讓，是不然矣,。天下者,，至重也，非至強莫之能任,；至大也,，非至辯莫之能分；至眾也,，非至明莫之能見,。此三至者，非聖人莫之能盡,?！褂纱搜灾瑢O卿,、孟軻亦各有所不取焉,。陛下受禪，從東府入西宮,，兵刃耀天,，旌旗翳日。雖應天順人,，同符唐虞,，然法度損益，則亦不異於昔魏文矣,，故宜資三至以強制之,。而今諸王有立國之名，而無襟帶之實,。又蜀地有自然之險,，是歷世姦雄之所闚〈門俞〉，逋逃之所聚也,，而無親戚子弟之守，此豈深思遠慮,，杜漸防萌者乎,！

　　昔漢文帝據已成之業(yè)，六合同風,，天下一家,。而賈誼上疏陳當時之勢，猶以為譬如抱火厝於積薪之下,，而寢其上,，火未及然,，因謂之安。此言誠存不忘亡,，安不忘亂者也,。然臣之慺慺，亦竊願陛下居安思危,，無曰高高在上,，常念臨深之義，不忘履冰之戒,。盡除魏世之弊法,，綏以新政之大化，使萬邦欣欣,，喜戴洪惠,，昆蟲草木，咸蒙恩澤,。朝廷詠康哉之歌,，山藪無伐檀之人，此固天下所視望者也,。陛下自初踐阼,，發(fā)無諱之詔，置箴諫之官,，赫然寵異諤諤之臣,，以明好直言之信，恐陳事者知直言之不用,，皆杜口結舌,，祥瑞亦曷由來哉！

　　臣無陸生之才,，不在顧問之地,，蓋聞主聖臣直，義在於有犯無隱,。臣不惟疏遠,，未信而言，敢歷論前代隆名之君及亡敗之主廢興所由,，又博陳舉賢之路,，廣開養(yǎng)老之制，崇必信之道,，又張設議者之難,，凡五事以聞。臣之所言，皆直陳古今已行故事,，非新聲異端也,。辭義實淺，不足採納,。然臣私心,，誠謂有可發(fā)起覺悟遺忘。願陛下察臣愚忠,，愍臣狂直,，無使天下以言者為戒。疾痛增篤,，退念桑梓之詩,，惟狐死之義，輒取長休,，歸近墳墓,。顧瞻宮闕，繫情皇極,，不勝丹款,，遣息穎表言。

　　其一曰：臣聞善有章也,，著在經典,；惡有罰也，戒在刑書,。上自遠古,，下洎秦漢，其明王霸主及亡國闇君,，故可得而稱,；至于忠蹇賢相及佞諂姦臣，亦可得而言,。故朝有諤諤盡規(guī)之臣,，無不昌也；任用阿諛唯唯之士,，無不亡也,。是有國者皆欲求忠以自輔，舉賢以自佐,；而亡國破家者相繼,，皆由任失其人。所謂賢者不賢,，忠者不忠也。臣謹言前任賢所由興,，任不肖所以亡者,。堯之末年,，四兇在朝而不去，八元在家而不舉,，然致天平地寧,，四門穆穆，其功固在重華之為相,。夏癸放於鳴條,，商辛梟於牧野，此俱萬乘之主,，而國滅身擒,，由不能屬任賢相，用婦人之言,，荒淫無道,，肆志沈宴，作靡靡之樂,，長夜之飲,，於是登糟丘，臨酒池,，觀牛飲,，望肉林，龍逢忠而被害,，比干諫而剖心,，天下之所以歸惡者也。太甲暴虐,，顛覆湯之典制,，於是伊尹放之桐宮，而能改悔反善,，三年而後歸于亳,。既已放而復還，殷道微而復興,，諸侯咸服,，號稱太宗，實賴阿衡之盡忠也,。周室既衰,，諸侯並爭，天王微弱,，政遂陵遲,。齊桓公，淫亂之主耳；然所以能九合一匡之功,，有尊周之名,，誠管夷吾之力。及其死也,，蟲流出門,，豈非任豎貂之過乎！且一桓公之身,，得管仲,，其功如彼；用豎貂,，其亂如此,。夫榮辱存亡，實在所任,，可不審哉,！秦本伯翳之後，微微小邑,，至秦仲始大,，有車馬禮樂侍御之好焉。自穆公至於始皇,，皆能留心待賢,，遠求異士，招由余於西戎,，致五羖於宛市,，取丕豹於晉鄉(xiāng)，迎蹇叔於宗里,?！参濉秤墒撬姆叫劭±^踵而至，故能世為強國,，吞滅諸侯,，奄有天下，兼稱皇帝,，由謀臣之助也,。道化未淳，崩于沙丘,。胡亥乘虐,，用詐自誤，不能弘濟統(tǒng)緒,，克成堂構,，而乃殘賊仁義,，毒流黔首。故陳勝,、吳廣,，奮臂大呼，而天下響應,。於是趙高逆亂，閻樂承指,，二世窮迫,，自戮望夷。子嬰雖立,，去帝為王,，孤危無輔，四旬而亡,。此由邪臣擅命,，指鹿為馬，所以速秦之禍也,。秦失其鹿,，豪傑競逐，項羽既得而失之,，其咎在烹韓生,，而范增之謀不用。假令羽既距項伯之邪說,，斬沛公于鴻門,，都咸陽以號令諸侯，則天下無敵矣,。而羽距韓生之忠諫,，背范增之深計，自謂霸王之業(yè)已定,，都彭城,，還故鄉(xiāng)，為晝被文繡,，此蓋世俗兒女之情耳,，而羽榮之。是故五載為漢所擒,，至此尚不知覺悟,，乃曰「天亡我，非戰(zhàn)之罪」,，甚痛矣哉,！且夫士之歸仁,，〔六〕猶水之歸下，禽之走曠野,，故曰「為川驅魚者獺也,，為藪驅雀者鸇也，為湯武驅人者桀紂也」,。漢高祖起於布衣,，提三尺之刃而取天下，用六國之資,，無唐虞之禪,，豈徒賴良平之奇謀，盡英雄之智力而已乎,，亦由項氏為驅人也,。子孫承基二百餘年，逮成帝委政舅家,，使權勢外移,。安昌侯張禹者，漢之三公,，成帝保傅也,，帝親幸其家，拜禹床下,，深問天災人事,。禹當惟大臣之節(jié)，為社稷深慮,，忠言嘉謀,，陳其災患，則王氏不得專權寵,，王莽無緣乘勢位,，遂託雲龍而登天衢，令漢祚中絕也,。禹佞諂不忠,，挾懷私計，徒低仰於五侯之間,，茍取容媚而已,。是以朱雲抗節(jié)求尚方斬馬劍，欲以斬禹,，以戒其餘,，可謂忠矣。而成帝尚復不寤,，乃以為居下訕上,，廷辱保傅,，罪死無赦，詔御史將雲下,，欲急烹之,。雲攀殿折檻，幸賴左將軍辛慶忌叩頭流血,，以死爭之,。若不然，則雲已摧碎矣,。後雖釋檻不修,，欲以彰明直臣，誠足以為後世之戒,，何益於漢室所由亡也哉！然世之論者以為亂臣賊子無道之甚者莫過於莽,，此亦猶紂之不善不如是之甚也,。傳稱莽始起外戚，折節(jié)力行,，以要名譽,，宗族稱孝，朋友歸仁,。及其輔政成哀之際,，勤勞國家，動見稱述,。然于時人士詣闕上書薦莽者不可稱紀,，內外群臣莫不歸莽功德。遭遇漢室中微,，國嗣三絕,，而太后壽考，為之宗主,，故莽得遂策命孺子而奪其位也,。昔湯武之興，亦逆取而順守之耳,。向莽深惟殷周取守之術,，崇道德，務仁義,，履信實,，去華偽，施惠天下,，十有八年,，恩足以感百姓,，義足以結英雄，人懷其德,，豪傑並用,，如此，宗廟社稷宜未滅也,，光武雖復賢才,，大業(yè)詎可冀哉！莽即位之後,，自謂得天人之助,，以為功廣三王，德茂唐虞,，乃自驕矜,，奮其威詐，班宣符讖,，震暴殘酷,，窮兇極惡，人怨神怒,，冬雷電以驚其耳目,，夏地動以惕其心腹。而莽猶不知覺悟,，方復重行不順時之令,，竟連伍之刑，佞媚者親幸,，忠諫者誅夷,。由是天下忿憤，內外俱發(fā),，四海分崩,，城池不守，身死於匹夫之手,，為天下笑,，豈不異哉！其所由然者,，非取之過,，而守之非道也。莽既屠肌,，六合雲擾,，劉聖公已立而不辨，盆子承之而覆敗,，公孫述又稱帝於蜀漢,。如此數子,，固非所謂應天順人者，徒為光武之驅除者耳,。夫天下者,，蓋亦天下之天下，非一人之天下也,?！敢笊讨茫鋾缌?，矢于牧野,，維予侯興?！褂衷唬骸负罘谥?，天命靡常?！褂纱搜灾?，主非常人也，有德則天下歸之,，無德則天下叛之。故古之明王,，其勞心遠慮,，常如臨川無津涯。於是法天地,，象四時,，隆恩德，敬大臣,，近忠直,，遠佞人。仁孝著乎宮牆,，弘化洽乎兆庶,；為平直如砥矢，信義感人神,。雖有椒房外戚之寵,，不受其委曲之言；雖有近習愛幸之豎,，不聽其姑息之辭,。四門穆穆，闢而不闔,，待諫者而無忌,。恒戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄,，不忘戒懼，所以欲永終天祿,，恐為將來賢聖之驅除也,。且臣聞之，懼危者,，常安者也,；憂亡者，恒存者也,。使夫有國之君能安不忘危,，則本枝百世，長保榮祚,，名位與天地無窮,，亦何慮乎為來者之驅除哉！傳有之曰：「狂夫之言,，明主察焉,。」

　　其二曰：士之立業(yè),，行非一概,。吳起貪官，母死不歸,，殺妻求將,，不孝之甚。然在魏,，使秦人不敢東向,；在楚，則三晉不敢南謀,。曾參,、閔騫，誠孝子也,，不能宿夕離其親,，豈肯出身致死，涉危險之地哉,！今大晉應期運之所授,，齊聖美於有虞，而吳人不臣,，稱帝私附,，此亦國之羞也。陛下誠欲致熊羆之士，不二心之臣,，使奮威淮浦,、震服蠻荊者，故宜疇咨博采,，廣開貢士之路,，薦巖穴，舉賢才,，徵命考試,，匪俊莫用。今臺閣選舉,，塗塞耳目,，九品訪人，唯問中正,。故據上品者,，非公侯之子孫，則當塗之昆弟也,。二者茍然,，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉,！

　　其三曰：昔田子方養(yǎng)老馬,，而窮士知所歸，況居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道乎！昔明王聖主,，無不養(yǎng)老。老人眾多,，未必皆賢,，不可悉養(yǎng)。故父事三老,，所以明孝,；宗事五更，所以明敬,。孟子曰：「吾老以及人之老,，吾幼以及人之幼?！菇裉煜码m定,，而華山之陽無放馬之群，桃林之下未有休息之牛，故以吳人尚未臣服故也,。夫饑者易為食,，渴者易為飲，天下元元瞻望新政,。願陛下思子方之仁,，念犬馬之勞，思帷蓋之報,，發(fā)仁惠之詔,，廣開養(yǎng)老之制。

　　其四曰：法令賞罰,，莫大乎信,。古人有言：「人而無信，不知其可,?！箾r有養(yǎng)人以惠，使人以義,，而可以不信行之哉,！臣前為西郡太守，被州所下己未詔書：「羌胡道遠,，其但募取樂行,，不樂勿強?！钩急辉t書,，輒宣恩廣募，示以賞信,，所得人名即條言征西,。其晉人自可差簡丁強，如法調??；至於羌胡，非恩意告諭,，則無欲度金城,、河西者也。自往每興軍渡河,，未曾有變,，故刺史郭綏勸帥有方，深加獎厲,，要許重報,。是以所募感恩利賞,，遂立績效，功在第一,。今州郡督將,，並已受封，羌胡健兒,，或王或侯,，不蒙論敘也。晉文猶不貪原而失信,，齊桓不惜地而背盟,，況聖主乎！

　　其五曰：昔周漢之興,，樹親建德,，周因五等之爵，漢有河山之誓,。及其衰也,，神器奪於重臣，國祚移於他人,。故滅周者秦,，非姬姓也；代漢者魏,，非劉氏也,。於今國家大計，使異姓無裂土專封之邑,，同姓並據有連城之地,，縱復令諸王後世子孫還自相并，蓋亦楚人失繁弱於雲夢,，尚未為亡其弓也,。其於神器不移他族，則始祖不遷之廟,，萬年億兆不改其名矣,。大晉諸王二十餘人，而公侯伯子男五百餘國,，欲言其國皆小乎，則漢祖之起,，俱無尺土之地,，況有國者哉！將謂大晉世世賢聖,，而諸侯之胤常不肖邪,，則放勛欽明而有丹朱，瞽瞍頑兇而有虞舜。天下有事無不由兵,，而無故多樹兵本,，廣開亂原，臣故曰五等不便也,。臣以為可如前表,，諸王宜大其國，增益其兵,，悉遣守藩,，使形勢足以相接，則陛下可高枕而臥耳,。臣以為諸侯伯子男名號皆宜改易之,，使封爵之制，祿奉禮秩,，並同天下諸侯之例,。

　　臣聞與覆車同軌者未嘗安也，與死人同病者未嘗生也,，與亡國同法者未嘗存也,。況夫巍巍大晉，方將登太山,，禪梁父,，刻石書勳，垂示無窮,。宜遠鑒往代興廢,，深為嚴防，使著事奮筆,，必有紀焉,。昔伊尹恥其君不為堯舜，此臣所以私懷慷慨,，自忘輕賤者也,。

　　灼書奏，帝覽而異焉,，擢為明威將軍,、魏興太守。卒于官,。

　　閻纘

　　閻纘字續(xù)伯,，〔七〕巴西安漢人也。祖圃,，為張魯功曹,，勸魯降魏,，封平樂鄉(xiāng)侯。父璞,，嗣爵,，仕吳至牂柯太守?！舶恕忱y僑居河南新安,，少游英豪，多所交結,，博覽墳典,，該通物理。父卒,，繼母不慈,，纘恭事彌謹。而母疾之愈甚,，乃誣纘盜父時金寶,，訟于有司。遂被清議十餘年,，纘無怨色,，孝謹不怠。母後意解,，更移中正,，乃得復品。為太傅楊駿舍人,，轉安復令,。駿之誅也，纘棄官歸,，要駿故主簿潘岳,、掾崔基等共葬之?；?、岳畏罪，推纘為主,。墓成,，當葬，駿從弟模告武陵王澹,，〔九〕將表殺造意者,。眾咸懼，填冢而逃,，纘獨以家財成墓,，葬駿而去。國子祭酒鄒湛以纘才堪佐著作,，〔一０〕薦於祕書監(jiān)華嶠,。嶠曰：「此職閑廩重，貴勢多爭之,，不暇求其才,。」遂不能用,。河間王顒引為西戎校尉司馬,，有功，封平樂鄉(xiāng)侯,。

　　愍懷太子之廢也,，纘輿棺詣闕，上書理太子之冤曰：

　　伏見赦文及牓下前太子遹手疏,，以為驚愕,。自古以來，臣子悖逆,，未有如此之甚也,。幸賴天慈，全其首領,。臣伏念遹生於聖父而至此者,，由於長養(yǎng)深宮，沈淪富貴,，受饒先帝,，父母驕之。每見選師傅下至群吏,，率取膏粱擊鍾鼎食之家,，希有寒門儒素如衛(wèi)綰、周文,、石奮,、疏廣，洗馬,、舍人亦無汲黯,、鄭莊之比，遂使不見事父事君之道,。臣案古典,，太子居以士禮，與國人齒,，以此明先王欲令知先賤然後乃貴,。自頃東宮亦微太盛,，所以致敗也。非但東宮,，歷觀諸王師友文學,，皆豪族力能得者，率非龔遂,、王陽,，能以道訓。友無亮直三益之節(jié),，官以文學為名,，實不讀書，但共鮮衣好馬,，縱酒高會,，嬉遊博弈，豈有切磋,，能相長益,！臣常恐公族遲陵,，以此歎息,。今遹可以為戒，恐其被斥,，棄逐遠郊,，始當悔過，無所復及,。

　　昔戾太子無狀,，稱兵距命，而壺關三老上書,，有田千秋之言,，猶曰：「子弄父兵，罪應笞耳,！」?jié)h武感悟之,，築思子之臺。今遹無狀,，言語悖逆,，受罪之日，不敢失道,，猶為輕於戾太子,，尚可禁持，重選保傅。如司空張華,，道德深遠,，乃心忠誠，以為之師,。光祿大夫劉寔,，寒苦自立，終始不衰,，年同呂望，經籍不廢,，以為之保,。尚書僕射裴頠，明允恭肅,，體道居正,，以為之友。置游談文學,，皆選寒門孤宦以學行自立者,，及取服勤更事、涉履艱難,、事君事親,、名行素聞者，使與共處,。使嚴御史監(jiān)護其家,，絕貴戚子弟、輕薄賓客,。如此,，左右前後，莫非正人,。師傅文學,，可令十日一講，使共論議於前,。敕使但道古今孝子慈親,，忠臣事君，及思愆改過之義,，皆聞善道,，庶幾可全。

　　昔太甲有罪,，放之三年,，思庸克復，為殷明王,。又魏文帝懼於見廢,，夙夜自祗,，竟能自全。及至明帝,，因母得罪,，廢為平原侯，為置家臣庶子,，師友文學,，皆取正人，共相匡矯,。兢兢慎罰,，事父以孝，父沒,，事母以謹,，聞于天下，于今稱之,。漢高皇帝數置酒於庭,，欲廢太子，後四皓為師,，子房為傅,，竟復成就。前事不忘,，後事之戒,。孟軻有云，「孤臣孽子,，其操心也危,，慮患也深」，故多善功,。李斯云：「慈母多敗子,，嚴家無格虜?！褂杀菹买溸y,，使至於此，庶其受罪以來,，足自思改,。方今天下多虞，四夷未寧,，將伺國隙,。儲副大事，不宜空虛。宜為大計,，小復停留,。先加嚴誨，依平原侯故事,，若不悛改,，棄之未晚也。

　　臣素寒門,，無力仕宦,，不經東宮，情不私遹,。念昔楚國處女諫其王曰「有龍無尾」,，言年四十，未有太子,。臣嘗備近職，雖未得自結天日,，情同閽寺,，悾悾之誠，皆為國計,。臣老母見臣為表,，乃為臣卜卦，云「書御即死」,。妻子守臣,，涕泣見止。臣獨以為頻見拔擢,，嘗為近職,，此恩難忘，何以報德﹖唯當陳誠,，以死獻忠,。輒具棺絮，伏須刑誅,。

　　書御不省,。

　　及張華遇害，賈謐被誅,，朝野震悚,，纘獨撫華尸慟哭曰：「早語君遜位而不肯，今果不免,，命也夫,！」過叱賈謐尸曰：「小兒亂國之由，誅其晚矣！」

　　皇太孫立,，纘復上疏曰：

　　臣前上書訟太子之枉,，不見省覽。昔壺關三老陳衛(wèi)太子之冤,，而漢武築思子之臺,。高廟令田千秋上書，不敢正言,，託以鬼神之教,，而孝武大感，月中三遷,，位至丞相,，乘車入殿，號曰車氏,。恨臣精誠微薄,，不能有感，竟使太子流離,，沒命許昌,。向令陛下即納臣言，不致此禍,。天贊聖意,，三公獻謀，庶人賜死,，罪人斯得,，太子以明，臣恨其晚,，無所復及,。詔書慈悼，迎喪反葬,，復其禮秩,，誠副眾望，不意呂霍之變復生於今日,！伏見詔書建立太孫,，斯誠陛下上順先典以安社稷，中慰慈悼冤魂之痛,，下令萬國心有所繫,。追惟庶人，所為無狀,，幾傾宗廟,，賴相國,、太宰至忠憤發(fā)，潛謀俱斷,，奉贊聖意,，以成神武。雖周誅二叔,，漢掃諸呂,，未足以喻。臣願陛下因此大更釐改,，以為永制,。禮置太子，居以士禮,，與國人齒,，為置官屬，皆如朋友,，不為純臣,。既使上厭至望，以崇孝道,，又令不相嚴憚,，易相規(guī)正。

　　昔漢武既信姦讒,，危害太子,，復用望氣之言,，欲盡誅詔獄中囚,。邴吉以皇孫在焉，閉門距命,，後遂擁護皇孫,，督罰乳母，卒至成人,，立為孝宣皇帝,。茍志於忠，無往不可,。歷觀古人雖不避死,，亦由世教寬以成節(jié)。吉雖距詔書,，事在於忠,，故宥而不責。自晉興已來,，用法太嚴,，遲速之間,，輒加誅斬。一身伏法,，猶可強為,，今世之誅，動輒滅門,。昔呂后臨朝,，肆意無道。周昌相趙,，三召其王而昌不遣,，先徵昌入，乃後召王,。此由漢制本寬,，得使為快。假令如今,，呂后必謂昌已反,，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉,！此法宜改,，可使經遠。又漢初廢趙王張敖,，其臣貫高謀弒高祖,，高祖不誅，以明臣道,。田叔,、孟舒十人為奴，髡鉗隨王,，隱親侍養(yǎng),，故令平安。向使晉法得容為義,，東宮之臣得如周昌,，固護太子得如邴吉，距詔不坐,，伏死諫爭,，則聖意必變，太子以安,。如田叔,、孟舒侍從不罪者，則隱親左右,，姦兇毒藥無緣得設,，太子不夭也,。

　　臣每責東宮臣故無侍從者，後聞頗有於道路望車拜辭,，而有司收付洛陽獄,，奏科其罪。然臣故莫從,，良有以也,。又本置三率，盛其兵馬,，所以宿衛(wèi)防虞,。而使者卒至，莫有警嚴覆請審者,，此由恐畏滅族,。今皇孫沖幼，去事多故,。若有不虞,，強臣專制，姦邪矯詐,，雖有相國保訓東宮,，擁佑之恩同於邴吉，適可使玉體安全,，宜開來防,，可著于令：自今已後，諸有廢興倉卒,，群臣皆得輒嚴,，須錄詣殿前，面受口詔,，然後為信,，得同周昌不遣王節(jié),，下聽臣子隱親,，得如田叔、孟舒,，不加罪責,，則永固儲副，以後安嗣之遠慮也,。來事難知,，往事可改。臣前每見詹事裴權用心懇惻,，舍人秦戢數上疏啟諫,；而爰倩贈以九列,，權有忠意，獨不蒙賞,。謂宜依倩為比,，以寵其魂。推尋表疏,，如秦戢輩及司隸所奏,，諸敢拜辭於道路者，明詔稱揚,，使微異於眾,，以勸為善，以獎將來也,。纘又陳：

　　今相國雖已保傅東宮,，保其安危。至於旦夕訓誨,，輔導出入,，動靜劬勞，宜選寒苦之士,，忠貞清正,，老而不衰，如城門校尉梁柳,、白衣南安朱沖比者,，以為師傅。其侍臣以下文武將吏,，且勿復取盛戚豪門子弟,，若吳太妃家室及賈、郭之黨,。如此之輩,，生而富溢，無念修己,，率多輕薄浮華,，相驅放縱，皆非所補益於吾少主者也,。皆可擇寒門篤行,、學問素士、更履險易,、節(jié)義足稱者,，以備群臣，可輕其禮儀,，使與古同,，於相切磋為益,。

　　昔魏文帝之在東宮，徐幹,、劉楨為友,，文學相接之道並如氣類。吳太子登,，顧譚為友,，諸葛恪為賓，臥同床帳,，行則參乘,，交如布衣，相呼以字,，此則近代之明比也,。天子之子不患不富貴，不患人不敬畏,，患於驕盈,，不聞其過，不知稼穡之艱難耳,。至於甚者,，乃不知名六畜，可不勉哉,！昔周公親撻伯禽,，曹參笞窋二百，聖考慈父皆不傷恩,。今不忍小相維持,，令至闕失頓相罪責，不亦誤哉,！

　　在禮,，太子朝夕視膳，昏定晨省,，跪問安否,，於情得盡。五日一朝,，於敬既簡,，於恩亦疏,，易致構間,。故曰「一朝不朝，其間容刀」,。五日之制,，起漢高祖,，身為天子，父為庶人,，萬機事多,，故闕私敬耳。今主上臨朝,，太子無事,，專主孝養(yǎng)，宜改此俗,。文王世子篇曰：「王季一飯亦一飯,，再飯亦再飯?！埂惨灰弧嘲灿幸菰ノ迦找挥P哉,！纘又陳：

　　今迎太子神柩，孤魂獨行,，太孫幼沖,，不可涉道。謂可遣妃奉迎遠路,，令其父衍隨行衛(wèi)護,。皇太子初見誣陷,，臣家門無祐,，三世假親，具嘗辛苦,，以家觀國,，固知太子有變。臣故求副監(jiān)國,，欲依邴吉故事,，距違來使，供養(yǎng)擁護,，身親飲食醫(yī)藥,，冀足救危。主者以臣名資輕淺,，不肯見與,。世人見笑，謂為此職進退難居,，有必死憂,。臣獨以為茍全儲君，賈氏所誅，甘心所願,。今監(jiān)國御史直副皆當三族,，侍衛(wèi)無狀，實自宜然,。臣謂其小人,，不足具責。故孔子曰：「可以託六尺之孤,，臨大節(jié)而不可奪,。」是以聖王慎選,。故河南尹向雄,，昔能犯難葬故將鍾會，文帝嘉之,，始拔顯用,，至於先帝，以為右率,。如間之事,，若得向雄之比，則豈可觸哉,！此二使者,，但為愚怯，亦非與謀,，但可誅身,，自全三族。如郭俶,、郭斌,，則於刑為當。

　　又東宮亦宜妙選忠直亮正,，如向雄比,。陛下千秋萬歲之後，太孫幼沖,，選置兵衛(wèi),，宜得柱石之士如周昌者。世俗淺薄,，士無廉節(jié),，賈謐小兒，恃寵恣睢,，而淺中弱植之徒,，更相翕習，故世號魯公二十四友。又謐前見臣表理太子,，曰：「閻兒作此為健,，然觀其意,，欲與諸司馬家同,。」皆為臣寒心,。伏見詔書,，稱明滿奮、樂廣,。侍郎賈胤,，與謐親理，而亦疏遠,，往免父喪之後,，停家五年，雖為小屈,，有識貴之,。潘岳、繆徵等皆謐父黨,，〔一二〕共相沈浮,，人士羞之，聞其晏然,，莫不為怪,。今詔書暴揚其罪，並皆遣出,，百姓咸云清當,，臣獨謂非。但岳徵二十四人,，宜皆齊黜,，以肅風教。

　　朝廷善其忠烈,，擢為漢中太守,。趙王倫死，既葬,，纘以車轢其冢,。時張華兄子景後徙漢中，纘又表宜還,。

　　纘不護細行,，而慷慨好大節(jié)。卒於官，時年五十九,。纘五子,，皆開朗有才力。

　　長子亨為遼西太守,，屬王浚自用其人,，亨不得之官。依青州刺史茍晞,，刑政苛虐,，亨數切諫，為晞所害,。

　　史臣曰：愍懷之廢也,，天下稱其冤。然皆懼亂政之參夷,，懾淫嬖之兇忍,，遂使謀臣懷忠而結舌，義士蓄憤而吞聲,。閻續(xù)伯官既微於侍郎,，位不登於執(zhí)戟，輕生重義,，視死如歸,，伏奏而待嚴誅，輿棺以趨鼎鑊,，察言觀行,，豈非忠直壯乎！顧視晉朝公卿,，曾不得與其徒隸齒也,。茂伯篤終，哭王經以全節(jié),。休然追遠,，理鄧艾以成名。故得義感明時,，仁流枯骨,。雖朱勃追論新息，欒布奏事彭王,，弗之尚也,。

　　贊曰：感義收會，篤終理艾,。道既相侔,，名亦俱泰,。續(xù)伯區(qū)區(qū)，輿櫬陳謩,。偪茲淫嬖,，弗遂良圖。啜其泣矣,，何嗟及乎,！

　　校勘記

　　〔一〕劉毅嘗以非罪笞雄勞校：「劉毅」當從世說方正作「劉準」,。按：勞說是,。劉毅傳不言其曾為侍中與河內太守,，劉準則曾為侍中與河內太守（見世說方正注引晉諸公贊）,。下同。

　　〔二〕此又固足以彰先帝之善任矣「又」,，各本作「艾」,，今從局本。

　　〔三〕如在州郡各本無「在」字,，今從殿本,。

　　〔四〕雖功高不封各本「雖」下衍「下」字，今從殿本,。

　　〔五〕迎蹇叔於宗里「宗」當為「宋」字之誤,。自「招由余於西戎」四語，都用李斯諫逐客書,。史記李斯傳此句作「迎蹇叔於宋」,。

　　〔六〕士之歸仁此用孟子離婁上文。孟子「士」作「民」,，此蓋唐人諱二名改,。

　　〔七〕閻纘「纘」，楊駿傳,、五行志上作「纂」,。以字「續(xù)伯」論，作「纂」者是,。

　　〔八〕仕吳至牂柯太守勞校：牂柯郡未嘗屬吳,，「吳」字疑衍。斠注：唐書宰相世系表但云牂柯太守璞,，無「吳」字,。

　　〔九〕駿從弟模告武陵王澹舉正與梁玉繩瞥記謂：楊駿被誅親黨，夷三族,，不得再有從弟,。史稱賈模參與誅楊駿之謀,，則「模」乃賈后族兄賈模也,。又司馬澹時為東武公,，未封王。

　　〔一０〕堪佐著作各本原脫「作」字,。校文：通典二六引纂集作「可佐著作」,，此奪一字。按：冊府八二八「著」下亦有「作」字,，今據補,。

　　〔一一〕王季一飯亦一飯再飯亦再飯禮記文王世子作「文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯」,。

　　〔一二〕繆徵原誤作「繆徽」,，參卷四四校記。