1921年7月,，中國共產(chǎn)黨宣告成立,，中國革命的面貌從此煥然一新,。百年風(fēng)雨,，砥礪前行,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中華民族偉大復(fù)興正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。追憶崢嶸歲月,，緬懷先輩風(fēng)范，一幕幕如在眼前,，令中華兒女倍感震撼和驕傲,。

1949年,，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國又進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。由于處于半封閉的狀態(tài),，所以這一個(gè)時(shí)期的中國畫創(chuàng)作是在一種相對(duì)狹小的空間中進(jìn)行的,。處于美術(shù)的正統(tǒng)地位的是由延安革命美術(shù)傳統(tǒng)、新民主主義,、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義相結(jié)合而成的一種新中國模式的現(xiàn)實(shí)主義形式,。中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展歷程和基本特色，主要是由這一歷史主線規(guī)定的,。傳統(tǒng)文化與外來文化的沖突,，時(shí)代和革命的要求與藝術(shù)自身規(guī)律間的矛盾，啟蒙需求與救亡主題的相互制約等,，都圍繞上述主線對(duì)美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)代歷史文化和包括革命斗爭、民主革命,、社會(huì)主義建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的種種曲折,、變異，都可以在現(xiàn)代美術(shù)的山谷中聽到回聲,。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，許多已有成就的老畫家的藝術(shù)更加臻于成熟，一批新人也開始登上畫壇,。

建國以來老一輩的雕塑家以極大的熱情投入到新中國的藝術(shù)創(chuàng)作,，涌現(xiàn)了大批樸素的具有政治熱情的、表現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的作品,，其中不乏具有高水平,，成為那個(gè)時(shí)代坐標(biāo)的代表性作品。這與新中國成立初期國家領(lǐng)導(dǎo)人為民族解放,、人民共和,、國家建立而立碑的重視有關(guān)。從毛澤東,、朱德,、周恩來親自為人民英雄紀(jì)念碑破土奠基、題字,、書寫碑文可以感受到雕塑藝術(shù)與新的時(shí)代的關(guān)系,，巍然崛起的藝術(shù)形式與“中國人民從此站立起來了”的精神相呼應(yīng)。

隨著改革開放的深入,，思想解放的步伐加大,，藝術(shù)逐漸多元化。從單一的領(lǐng)袖塑像發(fā)展到各類歷史文化名人塑像，內(nèi)容從單純的政治題材發(fā)展到多領(lǐng)域,，形式從寫實(shí)的紀(jì)念碑式發(fā)展為多種形式并存,，經(jīng)費(fèi)從政府財(cái)政撥款到社會(huì)多渠道出資。在城市雕塑的理念方面更多地強(qiáng)調(diào)“公共性”,，強(qiáng)調(diào)雕塑與社會(huì)文化空間,、自然環(huán)境空間的關(guān)系。近年來更有專家從生態(tài)文明的高度對(duì)城市提出規(guī)劃建議,。改革開放不僅帶來的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，也給廣大的藝術(shù)工作者帶來了創(chuàng)新的靈感與動(dòng)力。改革開放的偉大實(shí)踐也成了藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材,。藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收世界先進(jìn)文化,，以實(shí)事求是的精神謳歌時(shí)代，在尊重藝術(shù)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的前提下與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)作了專家高度認(rèn)同,、群眾喜聞樂見的作品。

今天我們來分享錢紹武經(jīng)典雕塑作品,。

錢紹武（1928年-2021年6月9日），男,，江蘇省無錫人,，1947年考入國立北平藝專，1951年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,。1953年赴蘇留學(xué)，1959年回國任中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任,。雕刻家,、畫家、書法家,。曾任中央美院教授,、博導(dǎo)、學(xué)術(shù)委員會(huì)常設(shè)小組成員,，首都規(guī)劃委員會(huì)專家委員,，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)長，中國城雕全國藝委會(huì)顧問,，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑委員會(huì)委員,，中國國家畫院雕塑院院長。

錢紹武先生認(rèn)為塑像是不斷咀嚼別人的靈魂,，然后通過對(duì)別人人生的感悟,、體會(huì)和同情，來把這個(gè)人一生最重要的一瞬間給表現(xiàn)出來。出版有《素描與隨想》,、《素描人體選集》,，并發(fā)表有《賞心論》、《雕刻之美》,、《亨利·摩爾方法初探》 等論文數(shù)十篇,。錢先生是我國當(dāng)代著名的多才多藝的富于創(chuàng)造性的藝術(shù)家。他既有國學(xué)根基,，又有西學(xué)修養(yǎng),，并得俄羅斯藝術(shù)之真?zhèn)鳌ｅX先生的雕塑作品大氣磅礴,，沉雄渾厚,，詩意盎然，內(nèi)涵深邃,。近十多年間,，他在祖國的大地上塑造了一系列光彩照人的雕像。

主要作品有：《大路歌》《孫中山紀(jì)念雕像》《杜甫胸像》《江豐像》《李大釗紀(jì)念像》《炎帝像》《李清照像》《高攀龍頭像》《曹雪芹頭像》《神農(nóng)氏巨型頭像》《愚公移山》《董仲舒像》《李白紀(jì)念碑雕像》《大禹治水》《孔子像》《張繼像》《楓橋夜泊—— 倪云林像》《聞一多胸像》《阿炳像》《趙沨像》《女人體》《女舞蹈家》《徐悲鴻像》《關(guān)天培像》《陳子昂像》《冰心像》《山川異域 風(fēng)月同天》《豈曰無衣,，與子同袍》《清風(fēng)掃殘雪,，和氣帶春回》《樺樹林》《吳越國王錢镠錢王塑像》《女人素描畫》等。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《大路歌》賞析

錢紹武《大路歌》青銅200cmx70cm，1959年,，陳列于中國國家博物館,。留蘇畢業(yè)創(chuàng)作雕塑。錢紹武先生的雕塑作品演繹著歷史人物的精神與情感,，具有獨(dú)特的凝重感和豐富的多變性,，其中的多個(gè)雕塑作品成為所在城市的標(biāo)志性景觀

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《孫中山紀(jì)念雕像》賞析

錢紹武《孫中山紀(jì)念雕像》為三州起義紀(jì)念碑作（寬27米,，高10米，花崗巖）立于深圳市南山區(qū)中山公園,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《杜甫胸像》賞析

錢紹武《杜甫胸像》（高0.8米,，青銅）獲《光明日?qǐng)?bào)》美術(shù)獎(jiǎng),；為中國美術(shù)館收藏。1980年作

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《江豐像》賞析

錢紹武《江豐像》獲第6屆全國美展銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，為中國美術(shù)館收藏。1984年（高0.7米,，花崗巖）為中國美術(shù)館長期陳列品,，獲第六屆全國美展銀獎(jiǎng)。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《李大釗紀(jì)念像》賞析

錢紹武《李大釗紀(jì)念像》1991年（高4米，寬7.5米,，花崗巖）立于唐山市大釗公園,。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《炎帝像》賞析

錢紹武《炎帝像》1988年至1998年創(chuàng)作完成的《炎帝像》（高39米,，銅質(zhì)）立于山西長治市。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《李清照像》賞析

錢紹武《李清照像》1998年（高3米，青銅）立于山東章丘市明水鎮(zhèn)清照?qǐng)@,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《高攀龍頭像》賞析

錢紹武《高攀龍頭像》立于無錫市,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《曹雪芹頭像》賞析

錢紹武《曹雪芹頭像》1995年（高1.2米,，青銅）立于北京大觀園內(nèi),。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《神農(nóng)氏巨型頭像》賞析

錢紹武《神農(nóng)氏巨型頭像》1998年（高20米,，人造花崗石）立于湖北神農(nóng)架神農(nóng)壇。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《愚公移山》賞析

錢紹武《愚公移山》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《董仲舒像》賞析

錢紹武《董仲舒像》

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《伍子胥頭像》賞析

錢紹武《伍子胥頭像》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《李白紀(jì)念碑雕像》賞析

錢紹武《李白紀(jì)念碑雕像》（高5米,，不銹鋼）立于馬鞍山采石磯,。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《大禹治水》賞析

錢紹武《大禹治水》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《孔子像》賞析

錢紹武《孔子像》1994年12月訪臺(tái)期間完成《孔子頭像》。1999年《孔子言志群像》（其中孔子坐像高2.5米,，鑄銅）立于山東曲阜孔子研究院,，同年為國際孔子基金會(huì)創(chuàng)作《孔子金像》（高0.4米，純金鑄）,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《張繼像》賞析

錢紹武《張繼像》1993年《寒山寺,、張繼,、楓橋夜泊》（高1.3米，青銅）立于寒山寺楓橋文物陳列館,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《楓橋夜泊—— 倪云林像》賞析

錢紹武《楓橋夜泊—— 倪云林像》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《聞一多胸像》賞析

錢紹武《聞一多胸像》1986年（坐像2.8米，紅色大理石）立于清華大學(xué)聞亭之旁,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《阿炳像》賞析

錢紹武《阿炳像》（高2米,，青銅）立于無錫阿炳墓側(cè),。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《趙沨像》賞析

錢紹武《趙沨像》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《女人體》賞析

錢紹武《女人體》（正面與背面）

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《女舞蹈家》賞析

錢紹武《女舞蹈家》

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《徐悲鴻像》賞析

錢紹武《徐悲鴻像》

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《關(guān)天培像》賞析

錢紹武《關(guān)天培像》 花崗石 高300cm 2000年

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《陳子昂像》賞析

錢紹武《陳子昂像》

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《冰心像》賞析

錢紹武《冰心像》（高1.5米,，漢白玉）立于北京現(xiàn)代文學(xué)館,。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《山川異域 風(fēng)月同天》賞析

錢紹武《山川異域 風(fēng)月同天》書法作品,。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，當(dāng)時(shí)九十二歲高齡的著名藝術(shù)家錢紹武先生一直密切關(guān)注著武漢疫情形勢(shì)的變化,。錢先生有感而發(fā),，揮毫潑墨，書就了“山川異域,，風(fēng)月同天”等被人們廣為傳揚(yáng)的詩句,。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《豈曰無衣,，與子同袍》賞析

錢紹武《豈曰無衣，與子同袍》書法作品,。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《清風(fēng)掃殘雪，和氣帶春回》賞析

錢紹武《清風(fēng)掃殘雪,，和氣帶春回》

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《樺樹林》賞析

錢紹武《樺樹林》繪畫,。

當(dāng)代雕刻家，書法家錢紹武《吳越國王錢镠錢王塑像》賞析

錢紹武《吳越國王錢镠錢王塑像》立于臨安東入城口元寶山上,。建造錢王塑像，意在緬懷他“以民意為歸,、以民利為生,、納土歸宋以民族統(tǒng)一大業(yè)為重”的博大情懷和為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而作出的歷史功績。

塑像基座四周為錢王文化墻,，基座東西兩側(cè)浮雕描述吳越國王錢镠的生平事跡,，寓意錢王家國情懷兩條主線?；厦鏋殄X紹武題字“東南重望,、吳越福星”，北面為吳越國王錢镠像碑記,，由著名書法家王冬齡書寫,。

塑像整體采用立像造型,，昂首闊步,，衣袂飄飄,，重點(diǎn)表現(xiàn)錢王對(duì)保吳越一方疆土平安充滿信心，面部刻畫力求簡單大氣,，表情肅穆和諧,，目光堅(jiān)定，眺望遠(yuǎn)方,，充滿智慧,，凸顯他文才武略，胸懷大志,，放眼天下,。佛教興盛是吳越文化發(fā)展的一個(gè)突出標(biāo)志，因此錢王塑像右手一掛佛珠,，展現(xiàn)錢王愛好和平,，慈悲心腸，不愿戰(zhàn)爭殺戮,，免得生靈涂炭,、百姓流離的大愛情懷。

當(dāng)代雕刻家,，書法家錢紹武《女人素描畫》賞析

錢紹武《女人素描畫》。

錢紹武先生的雕塑每尊都有著極強(qiáng)的音樂性,，讓人聽到各種各樣的聲音：那昂首高歌,，兩臂張開如風(fēng)中鷹翼的《陳子昂》，似黃鐘大呂,，讓人聽到他“前不見古人,，后不見來者”的慨嘆；那輕揚(yáng)玉手,、朱唇微啟的《覓渡女》,，如鶯啼燕語，讓人聽到姜白石“綠絲低拂鴛鴦浦,，想桃葉,，當(dāng)時(shí)喚渡”的麗辭。即使是那些緊閉鋼唇的《孫中山》,、《曹雪芹》,、《伍子胥》、《炎帝》,、《神農(nóng)氏》,，也讓人感到一種逼人的聲浪。那是一種來自地心深處的聲音,，巨大,、深沉,，是老子所謂“聽而不聞名曰希”的“天籟”,，你充耳不聞,，但它的確存在。