□云韶

李清照在文學史上的地位非常特殊,，其詞之娟秀不輸二晏,，其詩之雄壯更可比肩蘇辛?？上У氖?，李清照生活在北宋時期，雖有小像流傳，但是并不寫實,。易安居士的風姿究竟如何,，我們無法知曉。

我們現(xiàn)在所見的李清照的畫像,、雕塑,，都是后人創(chuàng)造的藝術(shù)品。正如“一百個人心中有一百個哈姆雷特”,，一百個藝術(shù)家心中也有一百個李清照,。在眾多的作品中，著名雕塑大師錢紹武創(chuàng)作的李清照塑像,，最符合筆者心中李清照的形象,。

李清照像,，立于山東章丘市明水鎮(zhèn)清照園

這個作品,，現(xiàn)在收藏在濟南市章丘區(qū)清照園，李清照的塑像位于二門廳榭下,，形象逼真,，栩栩如生。這位曠世的才女,，緊蹙雙眉,，昂然遠矚，仿佛下一刻就將吟出“生當作人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東,?！逼滹L采令前來瞻仰的游客頓生憂患之情，愛國之思,。

6月9日,，錢紹武辭世，享年94歲,。作為雕塑家,，錢紹武修養(yǎng)全面，國學功底與外文基礎(chǔ)兼?zhèn)?，將中西兩個雕塑系統(tǒng)融于一體,，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)面貌?；仡櫰湟簧?，當?shù)闷稹白趲煛眱勺帧?/p>

錢紹武為李清照塑像時,，牢牢把握住了女詞人對國家誠摯的愛。正是抓住了這一點,，讓李清照整個的造型立體了起來,。錢紹武用自己高超的技藝告訴人們，李清照不僅是一位偉大的詞人,，一位著名的金石學家,，同時她還是一個愛國者。

錢紹武能夠做到此,，并不奇怪,，因為他來自無錫錢氏，一個矢志報國的家族,。

錢紹武

無錫錢氏，是中國近現(xiàn)代史上最為耀眼的家族,。從錢氏出現(xiàn)的人才中,，我們就能看到這個家族的偉大——錢學森,、錢偉長,、錢基博、錢鐘書,、錢穆,，當然還有錢紹武。

錢紹武,，1928年出生在無錫,。錢紹武1歲到7歲住在一個大雜院中，與著名民間音樂家瞎子阿炳是鄰居,。這可能也是他日后做的阿炳銅像那么傳神的原因之一,。由于無錫錢氏非常重視教育，錢紹武在很小的時候便開始讀書,。當時,，錢紹武的老師主要用考秀才、考舉人的那套辦法來教錢紹武,，讓他背《四書》,，讀《五經(jīng)》。這種辦法雖然看起來比較落伍,，但是卻為錢紹武打下了深厚的古文功底,。精深的國學造詣，讓錢紹武得了一個外號——“老夫子”,。

阿炳坐像

錢紹武的父親錢學熙知道了此事,，害怕兒子就此變成了“小古董”，就把兒子接到了北平的家里教了三年英語,，希望他接觸一下新學,。錢學熙的英語水平非常高，當時在北京大學做外語教授,。

也正是在北平期間,，錢紹武對美術(shù)產(chǎn)生了興趣，很快到了“廢寢忘食”的地步,。錢學熙得知此事后,，又把他送回了無錫?；氐郊亦l(xiāng)后,，錢紹武拜家鄉(xiāng)名畫家秦古柳學了三年的國畫和古詩詞。

錢紹武學藝是先從研墨開始的,，老師就是想通過研墨來磨煉他學藝的耐心和細心,。在秦古柳先生那里，錢紹武開始了長達五年的詩書畫的學習,。秦古柳先生教導他,，只畫畫，將來也就是個畫工,，永遠成不了家,。中國的文化博大精深，詩書畫是相通的,，想學好中國畫,，必須先精通中國的文化。為此,，秦古柳先生還專門找了個老師,，對錢紹武進行嚴格的古典詩詞教育。

1947年,，十八歲的錢紹武從無錫回到北平,，此時，浪漫主義詩人雪萊,、濟慈等人的作品深深地吸引了他,，他開始對西方的文學和藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。于是決定報考國立美專,。不過,，考試的過程卻并不順利，他英語和素描雖然拿了滿分,，但數(shù)理化卻考了0分,。一些考官不同意錄用他,，但是時任美專院長的徐悲鴻卻說服了大家接受錢紹武。至于理由,，徐悲鴻就一句話,，“我也不懂數(shù)學”。正是這句話,，讓錢紹武進入了國立美專,，也就是現(xiàn)在的中央美術(shù)學院。

錢紹武在校學習期間,，徐悲鴻先生常教導他,，學藝不要被藝術(shù)的技巧所迷惑，藝術(shù)最大的魅力是真誠,。最初,，錢紹武并沒有領(lǐng)悟徐先生的意思，創(chuàng)作的時候還是偏重于技巧,，忽視了內(nèi)容的表達,。直到有一次錢紹武學習馬奈的筆法和組合時，徐悲鴻先生再次進行了提醒,，他才有所醒悟,。此時，錢紹武才明白,，真正最動人的是真實不虛,，是誠懇,。技巧則是第二位的,，技巧是由于“誠”產(chǎn)生的。

杜甫雕像

1953年錢紹武赴蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學院學習雕塑,，1959年畢業(yè)并獲藝術(shù)家稱號。1959年回國后,，繼續(xù)在中央美術(shù)學院任教,。1986年任雕塑系主任、教授,。他在蘇聯(lián)的畢業(yè)創(chuàng)作是雕塑“大路歌”,，此雕塑后為中國革命博物館收藏。他做的杜甫像及江豐頭像,，都被中國美術(shù)館收藏,。此外，他的雕塑作品還有李大釗紀念像等,。

1987年前后,，在中央美術(shù)學院雕塑系任教的錢紹武,，接到了為唐山市大釗公園雕刻李大釗像的任務。原先的雕像方案,，是做李大釗在故鄉(xiāng)五峰山讀書的全身坐像,，高度約3米，園方的園林設(shè)計師已經(jīng)畫好了草圖,，錢紹武如果想按部就班做,，這是一個非常容易的任務。

錢紹武不想“偷懶”,。畢竟,，李大釗在我黨歷史上的地位舉足輕重，當年若不是他在《新青年》上振臂高呼,，用多篇雄文介紹馬克思主義,，知識分子可能還會在無邊的黑暗中掙扎，工農(nóng)階級也無法知曉自身力量的強大,。至于“南陳北李,，相約建黨”，不僅拯救了中國,，更是開辟了一個新時代,。為這樣一個英雄人物塑像，怎能草草了事,？

自從接到這個任務后,，錢紹武便經(jīng)常泡在圖書館，花費大量時間搜集關(guān)于李大釗的資料,。他讀了李大釗的文章和遺言以及魯迅先生所寫的《守常全集》題記,。在魯迅的筆下，李大釗“有些儒雅,，有些樸質(zhì),也有些凡俗”,，像“北京舊書店或箋紙店的掌柜”，這讓錢紹武聯(lián)想起解放前在北平碰到過的舊書店掌柜,，他們簡樸謙和,，還有一種獨特的“北方氣質(zhì)”。此外,，錢紹武還讀了李大釗在獄中的絕筆《獄中自述》,。在這份自述中，李大釗視死如歸,，字里行間仍然作著最后的斗爭,。

經(jīng)過深入了解李大釗的生平，錢紹武深深感到,，一個手執(zhí)書本的學者形象無論如何都不足以體現(xiàn)李大釗的精神力量,，他放棄了雕塑李大釗讀書坐像的方案,，轉(zhuǎn)而尋覓更能恰當表現(xiàn)其精神的路徑。

李大釗紀念像

“所有這些理解和體會在我腦子里逐漸成為一個最單純的形體,，大釗同志就像一座在中華大地上拔地而起不可動搖的泰山,他方正、剛直,、沉穩(wěn),、開闊,重、拙,、大,，像天安門而不像南方空靈的亭臺，更不像歐洲一心升天的教堂,，他本身就是一整塊中國革命的偉大基石,。”在后來撰寫的創(chuàng)作體會中,，錢紹武如是說道,。

1991年，李大釗紀念像在唐山大釗公園落成,。李大釗紀念像的肩膀?qū)?.5米,、厚近3米，寬闊而挺拔,；頭像渾厚方正,，從頭頂?shù)揭骂I(lǐng)也高達3.1米，總共用花崗巖100多噸,。在其身后,，油松蒼翠，映襯著潔白的英雄豐碑,。經(jīng)過歲月的洗禮,，李大釗紀念像獲得了業(yè)界與大眾的認可,，成為那個時代繞不開的一件經(jīng)典之作,。《雕塑》雜志評價,，李大釗紀念像是中國寫意性紀念碑雕塑的巔峰之作,，結(jié)合了東方寫意與西方嚴謹?shù)脑煨停绊懢薮?。中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任尚輝在回望改革開放40年中國美術(shù)發(fā)展時寫道,，以李大釗紀念像為代表，建于上世紀八九十年代的重要城市雕塑,，已成為這些城市的“新地標”,。