|
[導讀]為方便大家理解傳統(tǒng)金丹大道文化的基礎知識,，本文對《青羊?qū)m留題四首》試作直譯,，將丹詩真實含義告訴大家；也是借祖師之口,，來告訴大家一些修真的道理,。 文：高帥 《青羊?qū)m留題·其二》 原文 煉黍米、須要有法財兩件,，心腹事,、須要托二三為伴。怎得個張環(huán)衛(wèi)共談玄,，馬半州同修煉,，薛道光曾把俗還，王重陽幸遇良緣,，伯端翁訪友在扶風縣,，達摩祖了道在麗春院。才曉得花街柳巷也正好參禪,，再休題清凈無為空坐閑,。訪道須要訪先天，先天是神仙親口傳,，神仙,、神仙，只在花里眠,。 譯文 修煉金丹大道的黍米玄珠,，是需要修真的“法財兩用”的，二者缺一不可,。這些修真的至理,，需要有幾個同心同德的道伴，互為輔佐參證,。 《悟真篇》說：“欲向人間留秘訣,，未逢一個是知音,。”金丹大道的修真,，自古就是知音難覓,，我真渴望有古賢哲的福分，得個張環(huán)衛(wèi)共同探討修真的玄妙,，有個馬半州一起來修煉,，或者有薛道光還俗的意趣，與王重陽一樣的機緣,。你看看張伯端真人，能夠有幸到扶風縣尋師訪友,，還有達摩祖師在麗春院的艱苦修真,，他們這些真師的經(jīng)歷，才是別有洞天的修真境地,。  張伯端真人尋師訪友（資料圖 圖源網(wǎng)絡） 這些祖師的修道歷程,，讓我明白了呂祖的“花街柳巷覓真人”的見色不色、借假修真的艱難心路歷程是什么,。原來修真就是道家的煉金丹,，是要借假修真，才能完成的,。所以呂祖才說“依世法,、修出世之法”，這讓我終于明白了“花街柳巷,、也正好參禪”的修真哲理,。 再不要給我提那些空寂呀、打坐呀,、煉氣呀,，偏信這些就是在煉金丹。要知道這些只是“空坐閑”的枯寂玩意兒,，這跟平常喝茶閑聊的心性,，又有什么區(qū)別呢？盡是些心猿意馬的一己之陰,，哪里是在誠心實意參禪,？ 徒兒們一定要記住啊，你們尋師訪道,，必須訪尋先天的金丹大道才是,。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道,。神仙啊,、神仙,，能夠在花中眠的見色不色的修真者，才算是真正的神仙,。 提要 本詞所指的“黍米”,，不是金丹大道的入門內(nèi)容，是關于金丹文化更深層次的修真活動,，是將修真日?；慕杓傩拚妫墙鸬ぬ珮O修真的中級階段,，是道家關于如何實現(xiàn)“見色不色”的“性不迷”,，才是進入“黍米玄珠”階段。這些內(nèi)容,，往往被現(xiàn)代玩弄精氣的二流丹道所附會,，這首詞明明白白地將這些道理告訴了我們：“訪道需要訪先天”，才是“不迷性自定”的修真,。 《青羊?qū)m留題·其三》 原文 訪明師殷勤了無限,，都說是實授真?zhèn)鳎成裣赏ň?。一個說補上田,，一個說益下元，一個說守中黃是正法眼,，更笑他兩腎中間當玄關,。是這等千門萬戶也，百尺高竿閃了無數(shù)英賢,。訪道須要訪先天,。先天是神仙親口傳，神仙,、神仙,，只在花里眠。 譯文 我歷盡千辛萬苦,，到處訪尋明師,，拜見了很多有名氣的丹道大師?？墒沁@些人,，個個都說他的金丹大道正宗的不得了，個個都說他的金丹大道,，是某某派的實授真?zhèn)?。還有吹噓的更厲害者，竟然說他是某某神仙的法眷，是幾代幾代的嫡傳,。 你看這些人,，一個叫我意守二目之間的上丹田，另一個又要我意守腹部的下丹田,，還有一個邪乎的,，說只有意守胸部的中丹田，才是中黃的正法眼,。更有可笑的名師,，教我把兩腎中間的部位，來當作金丹修真的“玄關”去死守,。  千門萬戶道術（資料圖 圖源網(wǎng)絡） 唉,！千門萬戶的這些道術，不知禍害了多少渴望修得百尺竿頭的英雄好漢,。 徒兒們一定要記住啊,，你們尋師訪道，必須訪尋先天的金丹大道才是,。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道,。神仙啊,、神仙，能夠在花中眠的見色不色的修真者,，才算是真正的神仙,。 提要 本詞主要是講述了祖師訪道的艱辛，印證了所遇所見的各種邪師,、邪法,，盡是些教大家意守丹田的騙人把戲，這種現(xiàn)象能夠長期存在,，好像是道家金丹文化無法摒棄的修煉怪胎,。故祖師提示我們，修真是百尺竿頭更進一步的禪道融合的金丹大道文化,。 原文 學仙的聽吾言,，切莫要盲修瞎煉。須曉得內(nèi)外陰陽,，同類的是何物件,。必須要依陰陽修出陰陽，依世法修出世間,。順成人,，逆成仙，一句兒超了千千萬。再休夸清凈無為也,，不得還丹總是枉然,。訪道須要訪先天，先天是神仙親口傳,，神仙,、神仙，只在花里眠,。 譯文 呔,！學仙的人聽我說：千萬不要去學上面我見到的那些邪門歪道，千萬不要依照那些邪師的東西去盲修瞎練,。金丹大道首先要曉得人身內(nèi)外兩個陰陽是什么,，一定要明白《周易參同契》說的“同類易施功，非種難為巧”的同類是什么,，一定要懂得借假修真,，依陰陽修出陰陽，依世法修出世法的道理是什么,。 金丹大道順則成人,，逆則成仙。做神仙的道理,，是我說的“只在中間顛倒顛”的“中”道,。就這一句話，能超出上面我所見到的千千萬萬種道術,。 再不要吹噓那種簡單打坐,，就是一種清靜無為，那些都是不明白金丹太極修真金木相并的道理,，是一種枯寂,、孤修。金丹太極修真,，若不得還丹的玄關,，一切一切的打坐工夫，都是白白浪費時間的枉然,。  不要吹噓那種簡單打坐,，就是一種清靜無為（資料圖 圖源網(wǎng)絡） 徒兒們一定要記住啊，你們尋師訪道,，必須訪尋先天的金丹大道才是,。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道,。神仙啊,、神仙，能夠在花中眠的見色不色的修真者，才算是真正的神仙,。 提要 本詞通過對前面三首詩詞,，關于道家金丹文化中常見的偽劣道術出現(xiàn)的原因，及祖師尋師訪道所遇見的邪術,、偽法,，這些所見所聞的的陳述，以提醒修真者,，不要去盲修瞎練,。緊接著指出了道家金丹文化“順成人，逆成仙”的逆修原理,，特別指出道家金丹文化的“還丹”的玄關,，才是真正的陰陽栽接之道。 賞析 張三豐祖師的《青羊?qū)m留題四首》,，已經(jīng)很直白的將現(xiàn)代氣功類丹道,，這些冒名正宗金丹大道的下等丹法，批駁的體無完膚,。 祖師以親身經(jīng)歷告訴我們,，他所遇上的那些名師，“都說是實授真?zhèn)?，某神仙同法眷”的秘傳,，實際上都是在借金丹文化之名，行沽名釣譽之實,，沒有一個人是真正懂得金丹大道的陰陽互用奧妙的。 歷史上這些金丹文化的丑惡現(xiàn)象,，盡都是些“盲修瞎練”的玩弄精氣的道術橫行,。這種貽害直到今天，亦是呈現(xiàn)泛濫成災之勢,，若不得以迅速糾正,，將會誤導大眾修真，落入正見永失的窠臼,。 一代金丹文化集大成者的訓示,，要求我們“訪道需要訪先天”，才是一個截然不同于世俗的道家金丹太極修真大道,，才是振興道家,、道教金丹文化，以造福世人,、發(fā)揚光大的修真至理,。（編輯：懷霜）
|
|
|
