“社稷”是指“國家”

◆李景祥  陳曉云

    《明亡清興六十年》（上）第一講說明朝的大將袁崇煥“有大功于國家、民族和社稷”（第6頁）,，“為保衛(wèi)國家,、民族、社稷的利益而死”（第7頁）,。其實,，這里“社稷”和“國家”是同義詞。

    在古漢語中,，“國家”是“國”與“家”的合稱。諸侯的封地稱“國”,，大夫的封地稱“家”,。在現代漢語中，“國家”不再分開解釋,，就指某一領土上的一個政府與人民的共同體,。

    “社稷”本來指古代帝王,、諸侯所祭祀的土神和谷神。社,，土地神,；稷，五谷神,?！栋谆⑼x·社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報功,。人非土不立,，非谷不食。土地廣博,，不可遍敬也,；五谷眾多，不可一一而祭也,。故封土立社示有土尊,；稷，五谷之長,，故封稷而祭之也,。”土和谷都是人們生存離不了的,，所以要祭祀,。古代封建王朝建立時必先立祭祀社稷的場所，滅人之國時,，也要把那祭社稷的場所給毀掉,，所以社稷也就成了國家政權的標志。

    《孟子·盡心下》：“民為貴,，社稷次之,，君為輕?！逼渲械摹吧琊ⅰ本椭竾艺?。《禮記·檀弓下》：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,?！薄靶l(wèi)社稷”也就是保衛(wèi)國家。從古至今,，以“社稷”為“國家”的例子數不勝數,。

    既然“社稷”就是指“國家”，那就沒必要同時把它們并列使用了,。是吧,？