新課程以前的作文教學(xué)似乎只關(guān)心“寫作”本身,，視野只限于言語之學(xué),、辭章之學(xué)、應(yīng)考之學(xué),；如今改革之風(fēng)吹來,，門窗洞開，天空地闊,，我們發(fā)覺作文世界比以前更加幽深而寬廣,，作文教學(xué)不只教學(xué)生字詞篇章修辭邏輯，還把人文精神之泉源引入作文園地,，把作文教學(xué)變成心靈之學(xué),、行為之學(xué)。

當(dāng)然也不排除有些教師一仍舊貫,，自外于當(dāng)前作文教學(xué)的改革潮流,；甚至還有些教師發(fā)問：人文精神離作文教學(xué),、作文考試有多近或多遠(yuǎn)？從來就沿襲的作文教學(xué)模式不是一直“行之有效”嗎,？凡此種種,，可一言以蔽之為短視之見、遲鈍之舉,。

重視作文教學(xué)中的人文精神絕非筆者個(gè)人的虛談妄議,，義教課標(biāo)和高中課標(biāo)都闡明：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn),?！边@是課程理念的總體概括，至于寫作理念則規(guī)定：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,，是認(rèn)識(shí)世界,、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程,?！眱烧n標(biāo)的內(nèi)容表述只字不差。其中的“認(rèn)識(shí)”“表達(dá)”“交流”和“創(chuàng)造”的活動(dòng)具有豐富的工具性內(nèi)涵和人文性內(nèi)涵,，目標(biāo)所向,，乃是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活,，發(fā)展思維,，善于創(chuàng)造，提升素養(yǎng),，并熟練地掌握寫作這一語文基礎(chǔ)工具,。

這是課標(biāo)綱領(lǐng)性文件的依據(jù)，還有教材的依據(jù)呢,？人教版的義教初中和高中的“課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”都努力矯正過去倚重基本功訓(xùn)練而忽略人文精神的偏向,，在建立新課程的新型寫作教材模式上作出了首創(chuàng)性的探索。試看義教課標(biāo)初中教材中七年級(jí)兩冊(cè)“綜合性學(xué)習(xí)”專題：

七年級(jí)上冊(cè)：      七年級(jí)下冊(cè)：
    這就是我          成長的煩惱
    漫游語文世界      黃河,，母親河
    感受自然          我也追“星”
    探索月球奧秘      戲曲大舞臺(tái)
    我愛我家          漫話探險(xiǎn)
    追尋人類起源,。    馬的世界

這里的的“綜合性學(xué)習(xí)”是包含寫作和口語交際、學(xué)生個(gè)人探究和合作探究在內(nèi)的多種語文實(shí)踐活動(dòng),，其中的專題也是作文的專題或話題,。這些專題的人文導(dǎo)向是非常明顯的，意欲引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我體驗(yàn)和人生感悟,，學(xué)會(huì)關(guān)愛自然、關(guān)注社會(huì),、熱愛科學(xué)和藝術(shù),。如果教師仍舊按過去的作文訓(xùn)練路數(shù)來教學(xué),，勢必與教材編寫的初衷不甚契合，甚至南轅北轍,。

再看高中課標(biāo)新教材必修本的寫作單元專題：

語文1：                        語文4：
    心音共鳴 寫觸動(dòng)心靈的人和事    解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論
    親近自然 寫景要抓住特征        發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論
    人性光輝 寫人要凸顯個(gè)性        確立自信 學(xué)習(xí)反駁
    “黃河九曲” 寫事要有點(diǎn)波瀾    善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析
    語文2：                        語文5：
    直面挫折 學(xué)習(xí)描寫              緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻
    美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情              謳歌親情 學(xué)習(xí)寫得充實(shí)
    園丁贊歌 學(xué)習(xí)選取記敘的角度    錘煉思想 學(xué)習(xí)寫得有文采
    想像世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)              注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎
    語文3：
    多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度
    學(xué)習(xí)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)
    善待生命 學(xué)習(xí)論證
    愛的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘

這里的每個(gè)專題由標(biāo)題組成,，前半部分是人文性專題，后半部分是作文技術(shù)性專題,。高中教材后于初中教材編寫出版,，比以前更好地做到了統(tǒng)一和均衡，兩頭兼顧,，相得益彰,。查看里面的“寫作練習(xí)”，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些習(xí)題比以前更新更精彩,，試以語文3的“善待生命　學(xué)習(xí)論證”專題為例：

一 下面的一段文字,，你讀后有什么感想？請(qǐng)以“生命的燈塔”為話題寫一篇議論文,。標(biāo)題自擬,。

（材料略）

二 王國維在《人間詞話》中有如下精辟論述：

（論述略）

試以“生命的三境界”為話題，寫一篇議論文,。

三 海倫·凱勒是盲聾啞女作家,、教育家。她在《假如給我三天光明》一文里,，對(duì)那些擁有視力而不加珍惜的人深表惋惜,。“珍惜擁有”,，是一種人生覺悟,，請(qǐng)以此為話題，寫一篇議論文,。

四 誰的生命質(zhì)量更高,？有人說，在革命年代,，是保爾?柯察金,；在今天，是比爾?蓋茨,。你的看法呢,？寫一篇議論文。

五 閱讀下面的材料,，以“生命的力量”為話題,，寫一篇議論文。

這里的五道題都意在引導(dǎo)學(xué)生感受,、體驗(yàn)生命現(xiàn)象和生命過程,，領(lǐng)悟生命本質(zhì)和生命規(guī)律,，樹立健康積極的生命觀念，可以說全都具有豐富的人文內(nèi)涵,。

或許老師們更關(guān)心中考,、高考，認(rèn)為考試才是指引教學(xué)的風(fēng)標(biāo),，考題的預(yù)示性,、導(dǎo)向性才是金科玉律，那么我們就以全社會(huì)都關(guān)注的高考作文題來說明問題,。自從前幾年談“誠信”的作文題亮相于高考試卷上,，人文色彩、人文化傾向成為作文試題的漸趨明朗的一大新變,。請(qǐng)看最近兩年全國和地方的作文題的人文性導(dǎo)向：

考查價(jià)值觀念的,，2005年題：全國II卷“位置與價(jià)值”，山東卷“雙贏的智慧”,。2006年題：浙江卷“生有所息/生無所息”,。

考查情感態(tài)度的，2005年題：全國III卷“忘記和銘記”,，廣東卷“紀(jì)念”,。2006年題：上海“我想握住你的手”,，

考查人生感悟的,，2006年題：全國I卷由烏鴉試抓山羊反被牧羊人抓的故事生發(fā)感想，江蘇卷“人與路”,。2005年題：江蘇卷“鳳頭,、豬肚、豹尾”,，湖北卷“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”,，

社會(huì)洞察力的，2006年題：北京卷“北京的符號(hào)”,。2005年題：上海卷談當(dāng)今文化生活對(duì)中學(xué)生成長的影響,。

考查理想追求的，2006年題：天津卷“愿景”,。2005年題：天津卷“留給明天”,，廣東卷“雕琢心中的天使”。

以上高考試題分類只是舉例性的,，未及詳盡,，其分類還有交叉。而且有些試卷作文題的人文內(nèi)涵是隱性的，很容易生發(fā)人文導(dǎo)向意義,，如2005年安徽卷以“讀”為話題,、四川卷以“問”為話題。

會(huì)不會(huì)有人說,，人文色彩、人文化傾向固然成為作文試題的新趨向,，但是考生也可以純客觀地分析其內(nèi)涵,、描述其現(xiàn)象，甚至考生可以憑借寫伯的技藝,、才華掩蓋自己人文精神的空乏荒疏,？這同樣是短視和遲鈍！試想,，一個(gè)從未有過“誠信”體驗(yàn)的人能順暢地表達(dá)出對(duì)“誠信”深刻豐富的感受和理解嗎,？考生對(duì)人文精神的陌生而勉強(qiáng)論說，就是在說空話假話,，做文字游戲,，與課程標(biāo)準(zhǔn)所說的“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話,、空話,、套話，避免為文造情”,，“應(yīng)重視對(duì)寫作的過程與方法,、情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)，如是否有寫作的興趣和良好的習(xí)慣,，是否表達(dá)了真情實(shí)感”是背道而馳的,！

綜上所述，當(dāng)今的作文教學(xué)正處在一個(gè)承前啟后,、改弦更張的進(jìn)程中,，課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課堂教學(xué)從政策源頭,、實(shí)施策略以及結(jié)果評(píng)價(jià)等不同方面指明了作文教學(xué)的正確方向路徑,，矯正了忽略人文精神之偏失。但是在當(dāng)今語文教學(xué)界,，還存在著人文精神的歷史必然要求與這種要求實(shí)際上難以施行落實(shí)之間的矛盾,。本人親歷了幾年來初中、高中教材改革進(jìn)程,，明了寫作教材的新動(dòng)向,、新舉措，當(dāng)然也知道作文教學(xué)課堂距離人文精神到底有多遠(yuǎn)。本人到了全國不少地方,，眼見各地作文教學(xué)各顯個(gè)性,，各呈精彩，老師們都很關(guān)注寫作技藝的提高和完善,，可是有一個(gè)共同弱點(diǎn)或缺點(diǎn),，就是普遍地缺失了寫作主體的人文精神，這種令人憂心的局面還要持續(xù)多久呢,？