素質(zhì)教育是一個綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程,，是實現(xiàn)一個民族強(qiáng)盛之根本,。隨著素質(zhì)教育不斷向縱深發(fā)展，中學(xué)語文教學(xué)對于全面實施素質(zhì)教育的重要意義日益彰顯,。人們越來越多地關(guān)注到了語文教學(xué)中的人文性,。
　　人文精神體現(xiàn)在語文教學(xué)中的主要特點，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思想和人格,，協(xié)調(diào)自己與他人,、家庭與集體、國家與大自然的關(guān)系,，正確理解個人所承擔(dān)的責(zé)任,，并不斷追求個人道德和精神上的完善。筆者從事中學(xué)語文教學(xué)近三十年,，一直認(rèn)為語文教學(xué)的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),，以下從四個方面談?wù)剛€人的體會：
　　一、深入挖掘教材中的人文思想
　　語文教材中蘊(yùn)含著其他學(xué)科無法比擬的豐富的人文內(nèi)涵,。在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,，就應(yīng)準(zhǔn)確把握教材，不斷挖掘其中的人文火花,，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)和對教材內(nèi)容的咀嚼中體會,，感受到豐富的人文知識，從而潛移默化的形成很好的人格,。
　　例如朱自清的《背影》,，只要我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受去閱讀課文，就能更深刻地體會和理解“背影”所體現(xiàn)的父愛,。父親在家境窘迫,，四處奔波的情況下執(zhí)意要送兒子，不辭勞苦地為兒子買橘子,，這與我們現(xiàn)實生活中許多下崗工人家庭，節(jié)衣縮食給子女請家教,，買學(xué)習(xí)資料,，找好學(xué)校，接送上下學(xué)何等相似,。教師若能在教學(xué)中深入挖掘其中蘊(yùn)含的深厚的感情積淀,，對于形成學(xué)生的感恩意識和關(guān)愛別人,、關(guān)注社會的良好人格不無裨益！再如《鎖憶》,，用“濃黑的胡須,，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)”勾勒了大文學(xué)家魯迅的外貌特征,， 再加上他風(fēng)趣睿智的語言,，讓學(xué)生充分感悟到魯迅的人格魅力。學(xué)生可以通過這些具體可感的文字形象培養(yǎng)思維方式的形象性,，這對于發(fā)展健康個性,，形成健全人格是很有益的。有利于精神財富的積淀,、 想象力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。
　　 二、優(yōu)化課堂教學(xué),，彰顯人文意識
　　多年的教學(xué)實踐告訴我們,，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意平衡教學(xué)目標(biāo)，做到語文教學(xué)的功能性和人文性兩者兼顧,，或隨著教學(xué)進(jìn)程而有所側(cè)重,，楊絳的《老王》是初二年級一篇講讀課，在教學(xué)中,，本人不僅引導(dǎo)學(xué)生體會,，感悟人與人那種以善良交善良的樸實真情，并指導(dǎo)學(xué)生從中找出相關(guān)語句,、 語段,，還著力指導(dǎo)學(xué)生通過討論交流，探究文中所蘊(yùn)含的關(guān)注貧苦人民的人生觀,、價值觀,，力求做到功能性和人文性的兼顧。兩節(jié)課下來,，我感到學(xué)生不僅基本上掌握了寫人的方法,，還提高了思想上的認(rèn)識。
　　在課堂教學(xué)中,，教師還應(yīng)積極營造良好的人文環(huán)境,，充分挖掘各方面的潛力，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,，培養(yǎng)其個性,，增強(qiáng)課堂活力，教師要從人格的角度，平等地對待學(xué)生,，樂意接納學(xué)生,，執(zhí)意幫助學(xué)生，真心賞識學(xué)生,，使學(xué)生的個性進(jìn)一步得到張揚與完善,。
　　在課堂教學(xué)中，作業(yè)設(shè)計也應(yīng)突出人文色彩,，鄭逸農(nóng)《找回失落的語文精神》中說到“作業(yè)中布滿了硬生生的認(rèn)知組合,，冷冰冰的邏輯堆砌是榨干了水分的葉子，是褪掉了色彩的花朵”,。這正是長期以來不少語文教師忽視人文性,，重視功能性，把語文作業(yè)理解為鞏固知識,、訓(xùn)練技能之手段的寫照,。新課程改革下的語文作業(yè)應(yīng)突出人文特點，在關(guān)注知識技能的同時,，更應(yīng)重視學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的形成,，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中受到熏陶，思想得到啟迪,，心智得到開發(fā),。如在《為學(xué)》中，可設(shè)置作業(yè)——體會相同的兩句“子何恃而往”的不同含義,，讓學(xué)生感悟相同語句在不同語境中的不同表達(dá)效果,，樹立正確的認(rèn)知觀。
三,、創(chuàng)新評價機(jī)制是構(gòu)建人文性的根本保證
　　素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育階段,，它的目的就是人的教育，長期以來,，大多數(shù)教師都是把分?jǐn)?shù)作為終極目標(biāo)來教育和評價學(xué)生,，這也難為了我們的老師。內(nèi)部因素的解決,，還有待于外部環(huán)境的改善,，教師不能為學(xué)校創(chuàng)造高分?jǐn)?shù)，學(xué)校必然滿足不了家長和社會對學(xué)生,、對學(xué)校的期待和評價,，完成不了政府職能部門對學(xué)校升學(xué)率、高分率,、名牌率的期望,。因此，考試分?jǐn)?shù)依然是大家的命根子,，作為教師,，應(yīng)該拋棄功利思想，爭做創(chuàng)新評價機(jī)制的急先鋒,，以自己的實際行動踐行素質(zhì)教育,，否則，素質(zhì)教育就是一句空話,，語文教學(xué)中學(xué)生的人文素質(zhì)教育就是海市蜃樓,。