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今晚讓我們?cè)賮?lái)共同學(xué)習(xí)《詩(shī)詞格律有關(guān)知識(shí)之（對(duì)仗的尺度）》
在這里有兩點(diǎn)靜好必須提前強(qiáng)調(diào)一下: 一、今天所講的“對(duì)仗尺度的把握”,，并不是講對(duì)仗的基本概念和基礎(chǔ)知識(shí),，而是對(duì)對(duì)仗基本知識(shí)的拓展和延伸。
這堂課,，是建立在大家對(duì)“對(duì)仗”已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí),，并且已經(jīng)達(dá)到能夠熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)上的。如果是從未接觸過(guò)對(duì)仗概念的學(xué)員,，建議先請(qǐng)自修過(guò)基本知識(shí)后再來(lái)聽(tīng)課,。
講這一堂課的目的，不是給大家在對(duì)聯(lián)過(guò)程中制造更多的束縛,，而恰恰相反,，是為了讓大家擺脫那些不必要的束縛，以極大地拓寬在對(duì)句時(shí)遣詞造句的空間,！
本課的導(dǎo)語(yǔ)是：正確把握對(duì)仗的尺度,，首先要走出兩大誤區(qū)，樹(shù)立兩個(gè)理念,，認(rèn)準(zhǔn)一條底線(xiàn),。
一、首先要走出“只顧單字詞性,，不顧結(jié)構(gòu)”的誤區(qū),，樹(shù)立起“結(jié)構(gòu)是判斷對(duì)仗的第一標(biāo)準(zhǔn)”的理念。
之所以這樣提倡,，并不是說(shuō)要拋開(kāi)詞性不顧,。不可否認(rèn),，對(duì)仗的初始要求，還是針對(duì)詞性來(lái)制定的,。但是,！詞性并不是一成不變的，而是隨著語(yǔ)境的變化而靈活變化的,。
我們平常所說(shuō)的某個(gè)詞的詞性,，只是它的常規(guī)詞性而已。 比如“流水”這個(gè)詞匯,。單看這個(gè)“流”字,，它的常規(guī)詞性無(wú)疑是動(dòng)詞，但在“流水”這個(gè)詞組中呢,？
它的實(shí)際含義是“流動(dòng)的”,，是來(lái)修飾“水”的，因此,，便具備了一種形容詞的特征,。如果我們不管語(yǔ)境，而是一味地以常規(guī)詞性來(lái)以字對(duì)字,，那么是不是可以對(duì)成“吃粥”呢,？
不同樣是名詞+動(dòng)詞的組合嗎？－－－顯然是不行的,。 所以說(shuō),，以單字詞性來(lái)判斷是否對(duì)仗，是不合理的,；
所以說(shuō),，以隨時(shí)變化的詞性來(lái)作為衡量對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一個(gè)文字感悟能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),，是不容易把握的,。
那么，我們可以在心目中暫時(shí)把“單字詞性”這個(gè)概念淡化掉,，而是樹(shù)立起一個(gè)“整體結(jié)構(gòu)”意識(shí),。仍然拿流水為例。
首先確定,，流水是一個(gè)偏正詞組,，那么，春光,、和風(fēng),、真情等等偏正詞組便都可以成對(duì)；相反,，喝粥,、登天、寫(xiě)詩(shī)等等這些單字看起來(lái)詞性工整的詞組,，反而整體上是不工整的,。
靜好強(qiáng)調(diào)一下，這是針對(duì)一個(gè)詞組來(lái)說(shuō)的,，那么我們把這種“結(jié)構(gòu)意識(shí)”擴(kuò)展到整個(gè)句子當(dāng)中呢,？那么對(duì)仗的尺度就可以進(jìn)一步地放寬一些了。
這就又涉及到對(duì)仗的第二類(lèi)誤區(qū),。
二,、走出“對(duì)仗必須小類(lèi)互對(duì)”的誤區(qū)，樹(shù)立“重整體結(jié)構(gòu),、輕局部結(jié)構(gòu)”的理念,。
什么叫小類(lèi)互對(duì)？小類(lèi)就是指“意類(lèi)”,，比如：天對(duì)地,、春對(duì)夏、牛對(duì)狗等等,；小類(lèi)互對(duì)也就是不但對(duì)準(zhǔn)了意類(lèi),，而且非常工整地應(yīng)對(duì)局部的詞組結(jié)構(gòu)，
比如：藍(lán)天對(duì)綠地,、初春對(duì)盛夏,、黃牛對(duì)黑狗，大家在初學(xué)聯(lián)時(shí)看到的啟蒙讀物中,，大概經(jīng)常見(jiàn)到這類(lèi)內(nèi)容 誠(chéng)然,，這樣的應(yīng)對(duì)是工整之至的！
但是,，對(duì)聯(lián)需要這樣“極工”嗎,？否！完全不必要,！ 所謂“大工反拙”,，這樣應(yīng)對(duì)，工則工矣,，但不象是文學(xué)藝術(shù),，而象是文字游戲，徒顯刻意,、死板,！
何況，楹聯(lián)的格律限制已經(jīng)很多,，若是在對(duì)仗上再這樣刻意求工,，哪里還有拓展意境的空間和余地,？ 難怪許多初學(xué)者抱怨工意難以?xún)扇?
那是我們自己誤讀了對(duì)仗的尺度，人為地給自己設(shè)置了太多的羈絆,，這,，何異于作繭自縛？在這里,，靜好并不是批判“楹聯(lián)啟蒙讀物”,，
事實(shí)上，在還未接觸過(guò)對(duì)仗這個(gè)概念時(shí),，啟蒙讀物這樣引導(dǎo),，很便于初學(xué)者在腦海中建立對(duì)“對(duì)仗”的初步認(rèn)識(shí)。但是,，隨著楹聯(lián)水準(zhǔn)的提高,，這樣的引導(dǎo)，就等于誤導(dǎo)了
那么,，正確的對(duì)仗理念是什么呢,？應(yīng)該是“徹底淡化意類(lèi)概念，并且,。重整體結(jié)構(gòu),、輕局部結(jié)構(gòu)”。
如果把這個(gè)理念運(yùn)用到對(duì)句的整體句子中,，前面所說(shuō)的“流水不能對(duì)吃粥,、登天等等”，就也不是絕對(duì)的了,。 如果在整體結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的情況下,，“流水”也不是不可以對(duì)成“登天”！ 比如
“登天/非/易事”,，在這個(gè)句子中,，單另看“登天”，這是一個(gè)動(dòng)詞性的動(dòng)賓詞組,，但是從整句的角度來(lái)看呢,？
登天－－－主語(yǔ)，非－－－謂語(yǔ),，好漢－－－賓語(yǔ),。我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“登天”在這里變成了一個(gè)事件,，具有了名詞性詞組的特征,。
那么我可以應(yīng)對(duì)成，“流水/如/更年”，如果不考慮關(guān)聯(lián)性（那是另一個(gè)范疇的問(wèn)題）,，單單從對(duì)仗來(lái)判斷的話(huà),，就是成功的！ 由此,，我們便可以總結(jié)出一條對(duì)仗的底線(xiàn),。
三、對(duì)仗的底線(xiàn).
所謂對(duì)仗的“底線(xiàn)”,，就是對(duì)“對(duì)仗”的最低要求。 我們把握這條底線(xiàn)的意義何在呢,？
靜好經(jīng)常對(duì)朋友說(shuō),，“楹聯(lián)，是一門(mén)在夾縫中求生存的藝術(shù)”,，對(duì)于楹聯(lián)來(lái)說(shuō),，格律、關(guān)聯(lián),、意境等等,，已經(jīng)對(duì)我們的創(chuàng)作限定了太多的條條框框。
而這些條條框框,，都是規(guī)則使然,，無(wú)法逾越的，那么,，我們只有找到這些規(guī)則的最低要求,，才能在有限的空間中最大限度地拓展空間。
這條底線(xiàn)好比是跨欄比賽的竿尺,，你只要?jiǎng)倓偪邕^(guò)這個(gè)竿尺,，就算是過(guò)關(guān)了，剩下力氣來(lái),，你可以用在速度上,，沒(méi)有必要為了跳得更高而影響了速度！
同樣,，我們也沒(méi)有必要為了對(duì)得更工整而限制了自己在對(duì)聯(lián)意境方面的超越,！
這條底線(xiàn)，就是整句的成分結(jié)構(gòu),！
舉例：笛里/村鄉(xiāng),，風(fēng)/剪/炊煙/斷 首先斷句，劃分第一層大結(jié)構(gòu),。
第一分句：笛里－－定語(yǔ),，村鄉(xiāng)－－－主語(yǔ)，合起來(lái)，是整句的地點(diǎn)狀語(yǔ)部分,。
第二分句：風(fēng)－－主語(yǔ),，剪－－－謂語(yǔ)，炊煙－－－賓語(yǔ),，斷－－－補(bǔ)語(yǔ),。
我的對(duì)句是：坡前童子，鞭掄落日?qǐng)A,。大家運(yùn)用上面說(shuō)過(guò)的兩個(gè)理念看看,，這個(gè)句子是否合乎對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)呢？是否在對(duì)仗的底線(xiàn)之上呢,？答案是肯定的,。
這節(jié)對(duì)仗講到這里我們已經(jīng)學(xué)的差不多了，那么我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)關(guān)于“隔”
我們當(dāng)中有許多人都對(duì)楹聯(lián)接觸時(shí)間很長(zhǎng)了,，想必對(duì)這個(gè)詞匯并不陌生,，但是，大多數(shù)人對(duì)“隔”的理解,，都停留在表面上
并沒(méi)有深入地去認(rèn)識(shí),，因此，在實(shí)際對(duì)聯(lián)過(guò)程中,，許多人經(jīng)常犯“隔”的毛病,，并且是犯了還渾然不覺(jué)！
大家一提到楹聯(lián)的禁忌,，首先想到的是聲律失誤或者對(duì)仗不工,，其實(shí)，這二者,，只是楹聯(lián)在形式方面的禁忌,；對(duì)于楹聯(lián)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，最明確的禁忌就是“隔”和“合掌”,。
如果把失律和失對(duì)比作聯(lián)的外傷,，那么，隔和合掌則相當(dāng)于聯(lián)的內(nèi)傷,。
關(guān)于“隔”的定義 先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)“隔”,。 什么是“隔”呢？
比如,，你在跟我聊天時(shí)總共說(shuō)了兩句話(huà),。第一句說(shuō)：今天的天氣不錯(cuò)啊,；——接著第二句又說(shuō)：我的電腦質(zhì)量沒(méi)問(wèn)題,。
大家一聽(tīng)，就會(huì)覺(jué)得這兩句話(huà)說(shuō)得沒(méi)頭沒(méi)腦，后一句跟前一句幾乎沒(méi)有任何邏輯銜接,。聽(tīng)到這樣的話(huà),，我一定會(huì)在心里想：你的電腦質(zhì)量可能沒(méi)有問(wèn)題，但你的人腦質(zhì)量一定有問(wèn)題,！
其實(shí)對(duì)聯(lián)也是一個(gè)道理,，它本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)人連接說(shuō)的兩句話(huà)。
如果我們把這兩句對(duì)話(huà)當(dāng)作一副上下聯(lián),，拋開(kāi)對(duì)仗因素不說(shuō),，如果從內(nèi)涵方面來(lái)看，那么第二句話(huà)所犯的毛病,，就是“隔”,。
現(xiàn)在大家就明白了，所謂“隔”,，也就是上下聯(lián)之間缺乏必要的關(guān)聯(lián)性。
這時(shí),，如果靜好再給“隔”下定義,，大家就很好理解了：“對(duì)”而不“聯(lián)”，謂之“隔”,。
我們現(xiàn)在回顧一下自己對(duì)過(guò)的聯(lián),，是不是經(jīng)常“對(duì)”而不“聯(lián)”呢,？是不是經(jīng)常出現(xiàn)“隔”的毛病呢,？
如何從根本上避免“隔” 要想在實(shí)際對(duì)句中有效地避免“隔”的毛病，我認(rèn)為必須從根本上解決問(wèn)題,，那就是,，首先要樹(shù)立這樣兩個(gè)意識(shí)。
對(duì)聯(lián)作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),，首先是正常人說(shuō)出來(lái)的話(huà),。
之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵S多人一味注重對(duì)聯(lián)的外在形式,，而恰恰忽視了對(duì)聯(lián)的這個(gè)本質(zhì),，以至于舍本逐末。其實(shí),，對(duì)聯(lián)首先是正常人說(shuō)出來(lái)的話(huà),，只不過(guò)是用楹聯(lián)的特定形式包裝了而已
既然是正常人說(shuō)出來(lái)的話(huà)，那么就必須首先注意到說(shuō)話(huà)的合理性和連貫性,，然后才談得上其它
上下聯(lián),，應(yīng)該是一個(gè)人連續(xù)說(shuō)出來(lái)的兩句話(huà)。
我們剛剛開(kāi)始學(xué)聯(lián)時(shí)，都沒(méi)有先接觸成聯(lián),，而是從應(yīng)對(duì)開(kāi)始,，久而久之，就進(jìn)入了誤區(qū),，潛意識(shí)里,，把對(duì)句當(dāng)作是對(duì)出句者作出的一種機(jī)械反應(yīng)了。
你上聯(lián)說(shuō)春,，我就對(duì)你個(gè)夏,；你上聯(lián)說(shuō)東，我就對(duì)你個(gè)北,?！皇且粋€(gè)人說(shuō)了兩句話(huà)，而是兩個(gè)人在頂牛抬杠,。其實(shí),，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。
聯(lián)本身起源于律詩(shī),，是律詩(shī)中相互對(duì)仗的一組句子,。后來(lái)，才逐步從詩(shī)中分離出來(lái),，獨(dú)立而成一種文體,。后來(lái)，句式從最初的五言和七言發(fā)展到現(xiàn)在的句式多樣化,，就成了我們現(xiàn)在所說(shuō)的成聯(lián),。
從楹聯(lián)誕生起，上下聯(lián)就原本是一個(gè)人發(fā)出的兩句話(huà),。后來(lái)雖然出現(xiàn)一人出句,，另一人對(duì)句的形式，但本質(zhì)并沒(méi)有改變,，雖然是另一個(gè)人對(duì)句,，其要求還是要讓對(duì)句者站在出句者的立場(chǎng)上來(lái)“續(xù)話(huà)”，而不是另起爐灶,、分庭抗禮,。
如果你具備了這兩個(gè)意識(shí)，那么在對(duì)句之前你首先讓自己站在出句者的立場(chǎng)上去構(gòu)思,，許許多多的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題都會(huì)迎韌而解,！
現(xiàn)在，你再用新的眼光去重新審視以前那些不關(guān)聯(lián)的對(duì)句,，你便會(huì)發(fā)現(xiàn),，它們從單句來(lái)看也許無(wú)懈可擊,，但跟上聯(lián)合起來(lái)一讀，便有一種“語(yǔ)無(wú)倫次”之感,。
最后靜好再?gòu)?qiáng)調(diào)一次,，樹(shù)立這兩個(gè)意識(shí)非常重要。這是我們判斷上下聯(lián)關(guān)聯(lián)性的前提和基礎(chǔ),。今后講到合掌,、立意的關(guān)聯(lián)、場(chǎng)景的協(xié)調(diào),、語(yǔ)氣的承接等等方面,，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。
關(guān)聯(lián)性包含的因素很多,，比如：立意的關(guān)聯(lián),、場(chǎng)景的和諧、語(yǔ)氣的承接等等,。在下一個(gè)環(huán)節(jié)中,，我們將一一展開(kāi)來(lái)講，這一課,，算是先讓大家了解一下定義,，打一個(gè)基礎(chǔ)。
另外,，掌握這一部分的關(guān)鍵，是大家在實(shí)踐中不斷矯正自己的意識(shí),，改變固有的思維習(xí)慣,。因此，我也不必多講,，把重點(diǎn)放在大家的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)上,。
那么，就給大家一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)
a 一卷西風(fēng)堆稻浪（出句：杜撰）
b 塵心同露淡 （出句：一葉南飛） c 又見(jiàn)菊花如故友 （出句：樵夫）
d 布谷聲中春隱去 （出句：秋陽(yáng)）
下面我們?cè)匍_(kāi)講錢(qián)靜好請(qǐng)大家再次領(lǐng)會(huì)上堂課講過(guò)的兩句話(huà),，以調(diào)整心態(tài)：
一,、對(duì)聯(lián)作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，首先是正常人說(shuō)出來(lái)的話(huà),。 二,、上下聯(lián)，應(yīng)該是一個(gè)人連續(xù)說(shuō)出來(lái)的兩句話(huà),。
一個(gè)人連續(xù)說(shuō)了兩句話(huà),，第一句是：
今天天氣真晴朗!
第二句是， 我的電腦沒(méi)有問(wèn)題
我們說(shuō),，這兩句話(huà)毫無(wú)關(guān)聯(lián),，犯了“隔”的毛病,。那假如我第二句這樣說(shuō)呢？ 此日人們很高興
這次肯定是不“隔”了——天氣好,，人們的心情就好,，是很順理成章的兩句話(huà)?！?，今天跟此日，明明是一個(gè)意思,，上下句連續(xù)說(shuō)到兩個(gè)“今天”,，是不是顯得你說(shuō)話(huà)太啰唆了呢？
如果以對(duì)聯(lián)的眼光來(lái)看,，這里的“今天”和“此日”,，就是一種明顯合掌的突出表現(xiàn)。
類(lèi)似這樣的連續(xù)兩句話(huà)語(yǔ)匯重復(fù),，在一般的日常用語(yǔ)中當(dāng)然不是太大的毛病,，頂多給人感覺(jué)你說(shuō)話(huà)不夠簡(jiǎn)練。
來(lái)學(xué)習(xí)漫“合掌” “隔”和“合掌”,，是楹聯(lián)在內(nèi)涵方面的兩大禁忌,。上面靜好講了“隔”，現(xiàn)在自然就講到“合掌”,。
但以對(duì)聯(lián)的眼光來(lái)看,，就是布局謀篇上的失敗。這是因?yàn)?，?duì)聯(lián)講究用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)表述盡可能多的內(nèi)涵,，其語(yǔ)言表述空間本來(lái)就非常狹小，甚至恨不得每個(gè)字都能起到“一石三鳥(niǎo)”的作用
如果再把有限的空間浪費(fèi)在重復(fù)的語(yǔ)匯上,，豈非“三石一鳥(niǎo)”之舉,？! 那么這句話(huà)怎么接才好呢？如果是直接把此日去掉,，從對(duì)仗角度來(lái)看結(jié)構(gòu)又不完整了,。
這時(shí)就有許多人開(kāi)始慨嘆，隔也不行,，合掌也不行,，對(duì)聯(lián)的限制太多了。事實(shí)上,，對(duì)聯(lián)本來(lái)就是一種在夾縫中求拓展的藝術(shù),。
不過(guò)，只要你稍微開(kāi)闊一下思路,，變換一個(gè)角度,，還是可以拓開(kāi)一條路,。比如你可以改成這樣：
街上人們很高興
枝頭小鳥(niǎo)很歡樂(lè)
野外花兒很鮮艷
等等等等
靜好鄭重聲明，以上僅僅是從關(guān)聯(lián)的角度來(lái)舉例,，并沒(méi)有考慮聲律等其它方面,，萬(wàn)不可作任何斷章取義的理解，更不可因?yàn)樗楞@牛角尖而忽視了本課的要義?。,。?nbsp;
上面講到的合掌，只是一種很明顯的合掌,，我們姑且稱(chēng)之為“明顯合掌”,。許多人對(duì)合掌的認(rèn)識(shí)，其實(shí)都只是剛剛觸及到“明顯合掌”這個(gè)很膚淺的層面上,！
如果以此而自認(rèn)為了解到了合掌的全部,，則無(wú)異于管中窺豹。事實(shí)上,，更多的合掌現(xiàn)象并非如此“證據(jù)確鑿”,、一目了然！
否則,，在楹聯(lián)的評(píng)判中怎會(huì)對(duì)合掌問(wèn)題常常有無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)議,？又怎會(huì)出現(xiàn)“合掌之嫌”這樣一說(shuō)？
合掌之嫌,， 現(xiàn)在我們就來(lái)看看這個(gè)“合掌之嫌”,，看看聯(lián)句究竟是如何沾上這樣的“嫌疑”之名的。
冤有頭債有主,，再?gòu)?fù)雜的問(wèn)題,，只要揭開(kāi)了它的面紗就能說(shuō)得清楚。我們不妨還是把籠罩在楹聯(lián)頭上的那一層面紗揭去,，把它當(dāng)作一句大白話(huà)來(lái)解讀解讀。
第一句還是那句話(huà)： 今天天氣真晴朗,！這次考慮到了“隔”和“明顯合掌”等等問(wèn)題,，第二句換個(gè)說(shuō)法：空中沒(méi)有一滴雨！（暫不考慮對(duì)仗）
這次,，兩句話(huà)中是不是沒(méi)有任何相同涵意的詞匯了,？
是沒(méi)有了，但仍然是一種合掌,！前面既然已經(jīng)說(shuō)了天氣晴朗,，還用再?gòu)?qiáng)調(diào)沒(méi)有下雨嗎？你雖然沒(méi)有使用任何相同的詞匯,，但你這一句話(huà)整個(gè)等于是廢話(huà),，這簡(jiǎn)直比局部的明顯合掌還要可恨得多,！
——現(xiàn)在我們?cè)俅位貞浬咸谜n那幾個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)聯(lián)首先是正常人說(shuō)出來(lái)的話(huà)；是一個(gè)人連續(xù)說(shuō)出的兩句話(huà),；對(duì)句要站在出句者的角度上構(gòu)思”
——試想,，如果你是個(gè)正常人，你愿意這樣說(shuō)廢話(huà)嗎,？但往往是平時(shí)很明顯的道理,，一用聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)中就糊涂了。
當(dāng)然,，這個(gè)例子中的合掌還是很明顯的,，幾乎還扯不到“嫌”字，合掌者還可能更加“隱諱”和“含蓄”,。比如：
空中云彩很稀少,！ 或者說(shuō)： 門(mén)外陽(yáng)光很明媚等等等等
無(wú)論怎么變化，說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，表達(dá)的中心思想還是沒(méi)有脫出“天氣晴朗”這個(gè)范圍,！對(duì)于第一句來(lái)說(shuō)，這樣的接話(huà),，無(wú)疑還是廢話(huà)一句,！
既然是廢話(huà)，說(shuō)它還有什么意義,？ 如此看來(lái),，在評(píng)聯(lián)時(shí)“老夫子”給你來(lái)一句文縐縐的“此聯(lián)有合掌之嫌”，應(yīng)當(dāng)算是相當(dāng)給你留面子的了,，如果說(shuō)的不客氣,，你這就是：變著法兒說(shuō)廢話(huà)！
以上的舉例,，還是未能真正觸及到最難判斷的合掌,，其實(shí)在平時(shí)還有許多隱蔽性和偽裝性更強(qiáng)的合掌聯(lián)，等碰到具體的聯(lián)時(shí)再說(shuō)吧,。
總結(jié) ,， 聽(tīng)了“隔”再聽(tīng)“合掌”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，“隔”和“合掌”正處在一條線(xiàn)的兩個(gè)極端,。恰如一座橋兩側(cè)的欄桿，我們的正確選擇是走在兩個(gè)欄桿之間,，否則你除了落水,，恐怕別無(wú)選擇。
這又再次印證了我常說(shuō)的那句話(huà)：楹聯(lián)是一種在夾縫中求生存的藝術(shù),。如果單就楹聯(lián)的關(guān)聯(lián)性而言,，我們不妨說(shuō)：楹聯(lián)必須在“隔”和“合掌”的夾縫中求生存,。
上下聯(lián)正如一對(duì)夫妻。如果兩句話(huà)連平仄和對(duì)仗都格格不入,，就如同兩個(gè)人門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì),，根本進(jìn)不了一家門(mén)；
如果兩句話(huà)雖然貌似對(duì)仗工整聲律協(xié)調(diào),，但內(nèi)涵毫無(wú)關(guān)聯(lián),、“隔”得太遠(yuǎn)，那也只能算是一對(duì)貌合神離,、同床異夢(mèng)的夫妻,；但假如這對(duì)夫妻的性情脾氣、舉止言行完全一致,、如出一轍呢,？
這恐怕也不是什么好事——誰(shuí)愿意找一個(gè)自己的影子作配偶呢？事實(shí)上,，只有情投意合,、性格互補(bǔ)的夫妻，才能稱(chēng)得上玉配,！
現(xiàn)在,，對(duì)于一組合掌聯(lián)的評(píng)判，供大家參考（轉(zhuǎn)自一劍博客）
出句：參透秋風(fēng)山剃度（一劍）○悟空禪語(yǔ)神飄飛（靜靜獨(dú)品）
評(píng)：“神飄飛”三平尾,，聲律之大忌,；對(duì)仗工整；悟空合掌,；全句平鋪直敘,，缺乏必要修辭，未得聯(lián)之三味,。
○悟懂夏雨海隨緣（醉俠）
評(píng)：對(duì)仗工整,；“懂”出律；場(chǎng)景美麗,，畫(huà)面生動(dòng),；然“海隨緣” 不知何指；“悟懂”用詞生澀,，顯然是刻意求工而對(duì),，反與“參透”合掌,。
○悟通一劍緣未了（阿兜）
評(píng)：悟通合掌,。下聯(lián)以“一劍”入句，可謂最有人情味的一個(gè)對(duì)句,，哈哈,。希望與君緣未了,。
○修成正道水皈依（花木一郎）
評(píng)：對(duì)仗不但工穩(wěn)，而且無(wú)絲毫刻意之感,；行文流暢自然,，表達(dá)清晰，氣脈貫通,；借物言志,，與上聯(lián)關(guān)聯(lián)密切，且意境優(yōu)美高遠(yuǎn),；更妙在于“修成正道”雙關(guān),，但值得推敲的是，
修成正道”與“皈依”應(yīng)該孰先孰后,？劍不懂佛理,，不敢妄斷邏輯是否合理。皈依合掌（與剃度意思相近）,。
作業(yè)如下:
一,、“避免合掌”專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練題五個(gè)
a 小桃初艷春一樹(shù)
b 和風(fēng)細(xì)雨催花事
c 悟得紅塵皆是幻
d 雙肩擔(dān)月樵衫舊
e 老酒清詞 品評(píng)歲月
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