如果要問我們的教育危機(jī)什么時候達(dá)到臨界點(diǎn)， 那很可能是羅賓遜爵士2006年的TED演講被上傳到Y(jié)outube的那一刻,?！?/span>

《名利場》雜志評價道?？稀ち_賓遜在TED做過三次演講：《學(xué)校正在扼殺創(chuàng)造力》,、《展開學(xué)習(xí)革命》和《逃出教育的死亡谷》。他在演講中講故事,，喂雞湯,，使盡渾身解數(shù)，只是為了告訴大家 “好的教育制度應(yīng)該是什么樣的”,。

從這段演講中不難看到,，面對教育，也許我們的疑問和反思是相同的,。

如何逃出教育的“死亡谷”

文：肯·羅賓遜

12年前,，我剛來到美國的時候，當(dāng)?shù)厝私o我講了許多東西 ,，像“美國人不懂諷刺,。”你們也有這種想法嗎 ,？這很荒謬,，我踏遍了美國的山山水水，卻從未找到任何證據(jù)來證明美國人不懂諷刺,，這屬于一種文化迷思,，就如同說“英國人很矜持”一樣,。我真不知道人們?yōu)楹?會這樣想，英國曾侵略過每一個與其不期而遇的國度啊,，但是說美國人不懂諷刺確實(shí)與事實(shí)不符,。其實(shí)，我只是想讓大家知道,，別人在背后是怎樣談?wù)撃愕?。在歐洲，你離開客廳時,，人們會說,。幸好，沒人當(dāng)著你的面諷刺,。

在我偶然聽說“不讓一個孩子掉隊(duì)”這條立法時,，我就知道了美國人是懂得諷刺的。想出這條立法標(biāo)題的人,，就很懂得諷刺,，難道不是嗎？因?yàn)閿?shù)百萬的兒童被撇在后面了,，我從中看到的是一個并不招人待見的名號：“數(shù)百萬的孩子掉隊(duì)了”,。顯而易見 ，具體有什么計劃呢,？我們把數(shù)百萬兒童撇到后面,。這就是它如何運(yùn)作的，而且效果不錯,。

在美國的部分地區(qū),，60%的孩子從高中退學(xué)，在土著美國人社區(qū),，達(dá)到80% ,。有一種看法是，如果這個數(shù)字較少一半,。那么在未來的十年里,，可以為美國的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造近萬億美元的凈利潤。從經(jīng)濟(jì)角度看,，這是一筆好買賣,，對吧？但我們應(yīng)該 這樣做嗎,？實(shí)際上,，要大量的投入才能肅清輟學(xué)危機(jī)所造成的損害,。

但輟學(xué)危機(jī)僅僅是冰山一角,。沒算在內(nèi)的,，是那些人在上學(xué)心卻輟了學(xué)的孩子，他們不喜歡學(xué)習(xí),，無法真正從中獲益,。

其原因，不是我們沒有投入足夠的錢,。在教育領(lǐng)域,，美國比大多數(shù)國家，投入了更多的資金,，班級人數(shù)也更少,，每年都有上千條立法提案嘗試改善教育制度。問題是,，我們走錯了方向,。

有三條法則可以讓我們的生活更加繁榮，而現(xiàn)行的教育文化卻與之相抵觸,，多數(shù)教師教得辛苦,，學(xué)生學(xué)得痛苦。

第一條法則是,，人類天生彼此千差萬別

請問一下,，在座各位多少人有孩子，孫兒輩也算,， 兩個或兩個以上的呢,？剩下的即使沒有孩子也見過別人的孩子。（笑聲）到處都有小孩子,，我要跟你們打個賭,，我肯定能賭贏。如果你有兩個以上的孩子,，我打賭,， 他們一定是完全不同的個體，不是嗎,？難道不是嗎,？（鼓掌） 你絕對不會錯認(rèn)，對不對,？你可不會說“你是哪一個,，提醒我一下，我和你媽媽要采用些手段,，像彩色編碼系統(tǒng),，這樣我們就不會搞錯了?！?/span>

“不讓一個孩子掉隊(duì)”所提出的教育政策,，是基于一致性而非多樣性,。這種政策是在鼓勵校方以成績的高低，這種狹隘 的方式,，來為兒童的能力定位,。“不讓一個孩子掉隊(duì)”這條立法的一個影響,，便是將公眾的視線限制在被稱作STEM學(xué)科的焦點(diǎn)上（STEM:科學(xué),、技術(shù)、工程,、 數(shù)學(xué)）,。

它們是很重要。我不是駁斥科學(xué)和數(shù)學(xué)的重要性,，正相反,，它們是必需的。但不是全部,，真正的教育應(yīng)當(dāng)給予藝術(shù),、人文和體育與STEM同等重要的地位。

據(jù)估計,，如今的美國有大約10%的兒童被診斷出患有注意力缺乏癥的一些癥狀,，即注意缺陷多動障礙。我不否定有這樣的病癥存在,，只是我不認(rèn)為這種病會如此盛行,，如果你叫孩子坐上幾個小時，做低級的文書工作,，他們會不安分,，這并不奇怪 。大多數(shù)的孩子,，并沒有心理問題,，他們只是在忍受童年的煎熬而已。

之所以這樣講,，是因?yàn)槲乙灿羞^早期的童年生涯,， 并經(jīng)歷了整個歷程。廣泛的課程可以使孩子們?nèi)〉米畛錾某删?，可以展示出他們多方面的天分,，不局限于小范?。順便提一下,，藝術(shù)之所以重要,，不只是因?yàn)樗軌蛱岣邤?shù)學(xué)成績；藝術(shù)之所以重要,，是因?yàn)樗硎鲋⒆觽兊奶煨耘c本質(zhì),。

第二條法則是,，擁有好奇心

如果你能燃起孩子心性的好奇之火，絕大多數(shù)都可以主動學(xué)習(xí),，無需外援。孩子們天生就會學(xué)習(xí),。是激發(fā)或是扼殺這種天賦,，對孩子會產(chǎn)生巨大的影響。好奇心是取得成就的能動力,。我這么說是因?yàn)?，如果可以這么說的話，當(dāng)前的教育文化影響了教師的專業(yè)化程度,。

無論是世界范圍的教育體系,，還是國家內(nèi)部的教育機(jī)構(gòu)，都不如優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì),，教師是學(xué)校能否取得成功的命脈,，教學(xué)是需要創(chuàng)造力的職業(yè)教學(xué)，要有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作,，因?yàn)樗皇菃渭兊妮敵觥?/span>

教師的工作不僅僅去傳遞所接收到的信息,，優(yōu)秀的教師的確要這樣做，但同時他們還會指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),，激發(fā)學(xué)生的興趣,，挑起學(xué)生的熱情，贏得學(xué)生的關(guān)注,?？窗桑偠灾?，教育講的就是學(xué)習(xí),，如果沒有學(xué)習(xí)就談不上教育。人們花了大量時間去談教育問題,，卻從來不講學(xué)習(xí),。教育的主旨就是引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)。

我的一個朋友,，是老朋友了——他本身也很老了,， 已經(jīng)去世了，恐怕最老也不過如此了,。他是個很了不起的人,，是位出色的哲學(xué)家。他過去常談到做事與從中獲得成就感兩者之間的不同,。有些事你會去做,， 但不一定有所成就,，就好比節(jié)食，這是個非常典型的例子,。你看他,，他最近在節(jié)食。他有瘦一些嗎,？沒有啊,。教學(xué)和節(jié)食很像，你可以說“那就是黛博拉,，她在34 號教室授課,。”

但如果學(xué)生沒從她那學(xué)到任何知識,，她就可能只是從事教學(xué)這項(xiàng)工作,，但并沒有真正的完成它。

教師的職責(zé)是令學(xué)生學(xué)習(xí)得更容易,，就是這樣,。我想，部分原因是,，因?yàn)楫?dāng)下的教育文化主要關(guān)注的是考試,，而非教學(xué)。

如今,，考試很重要,，標(biāo)準(zhǔn)化考試很有影響力，但它不應(yīng)該作為教育文化的主導(dǎo)方向,。相反,，考試應(yīng)該用于診斷問題，并 且,，用于幫助改進(jìn),。 （掌聲）如果我去做個醫(yī)學(xué)檢查 ，我當(dāng)然要做些常規(guī)檢查,，我想知道,，同大眾標(biāo)準(zhǔn)值范圍相比，我的膽固醇含量在什么水平,，我不想?yún)⒖寄切┽t(yī)生隨便編出來的數(shù)值,。

但這些考試應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)有利，不應(yīng)該像常表現(xiàn)出的,，是阻撓學(xué)習(xí)的熱情,。當(dāng)前教育的文化核心，不是激發(fā)好奇心，而是要求服從,。

我們的孩子和教師都被鼓勵,，遵循常規(guī)算法，而不是激發(fā)想象力與好奇心,。

第三條法則是,，人的生命具有與生俱來的創(chuàng)造力

這就解釋了為什么我們有不同的人生履歷，我們創(chuàng)造不同的生活,，我們一邊經(jīng)歷著一邊享受著,，這是作為人類通用的生 活模式，這就是為什么人類文化如此有趣,、豐富 充滿活力。其他動物也可能擁有想象力和創(chuàng)造力,，但明顯又沒那么多,。不是嗎，難道跟人類一樣,？你可能養(yǎng)了條狗,，你的狗也有可能情緒低落，但它不會去聽收音機(jī) 樂隊(duì)的音樂,，不是嗎,？它不會拿著酒瓶坐在窗前凝視遠(yuǎn)方，你問“要不要出去散散步??？”它回答“不用了，我沒事,。你去吧,，我在這等你。記得拍照,?！?br style='margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;'>

我們的生活就建立在這種無休止的經(jīng)歷上，設(shè)想著其他的選擇,，其他的可能,。而教育的一個作用就是喚醒并開發(fā)人們的創(chuàng)造力。

相反,，我們的教育文化是標(biāo)準(zhǔn)定型的,。其實(shí)，不是非得這樣做,，不是的,。在芬蘭，傳統(tǒng)優(yōu)勢教學(xué)科目有數(shù)學(xué)、科學(xué)以及閱讀,，我們只知道他們在這些方面做得很好,。因?yàn)檫@些科目通常都是要考試的。這就是考試引發(fā)的一個問題,。人們會忽視同等重要的其他科目,。

在芬蘭，教育工作是這樣的：人們并不執(zhí)著于這些學(xué)科,，他們的教育很全面,，包括人文、體育和藝術(shù)領(lǐng)域,。其次,，在芬 蘭沒有標(biāo)準(zhǔn)化考試。我是說,，幾乎沒有,。即使有，也不會是那種叫人要一大早起床守在桌旁學(xué)習(xí)才能通過的考試,。第三,，最近我出席了一個會議，對方來自芬蘭,，是 的的確確的芬蘭人,，一些美國人像芬蘭人問道：“在芬蘭，你們怎么應(yīng)對輟學(xué)率,？”他們當(dāng)下看起來很困惑,，然后說，“我們那沒人輟學(xué),。為什么要輟學(xué)呢,？如果有 人遇到困難，我們會很快地聯(lián)系他們,，幫助他們,，甚至支持他們?！?/span>

有人會說“要知道你不能拿芬蘭同美國比,。”的確不能,，芬蘭人口大約只有五百萬,，但可以拿它同美國的一個州來比 較，在美國許多州的人口比芬蘭的要少,。我去過美國的一些州,，那里就我一個人（笑聲）,。這是真的，還有人告訴我走之前要鎖門,。但是世界上所有的高效體系用在美國身上,，很遺憾，通常作用都不明顯,。

作為整體而言,，做法之一是，（芬蘭）他們將教學(xué)個性化,，他們認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教育體系要做到吸引他們，引 起他們的好奇心,，他們的個性以及創(chuàng)造力,。這樣才能讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。第二種做法是,，他們?yōu)榻逃袠I(yè)造就了崇高的地位,，他們意識到要改善教育水平，就要選擇優(yōu) 秀的教員,，并給予他們不斷的支持以及專業(yè)化的發(fā)展,。

投資教育專業(yè)的發(fā)展不是單純的花費(fèi),，他是有收益的,。所有在教育方面取得成功的國家都深知這一點(diǎn)，無論是澳大利亞,、加拿大,、韓國、新加坡,，香港還是上海,，他們知道事實(shí)就是這樣。

第三種做法是,，他們幫助校方知道他們的責(zé)任所在,，并且要求校方負(fù)起他們應(yīng)有的責(zé)任。

大家可以看出這與我們教育體系中的指揮和控制模式差異巨大,，但這的確是某些教育體系的真實(shí)情況,。中央政府或州政 府認(rèn)為他們是最好的決策者，他們會告訴你做什么,。問題是人們不會在立法機(jī)構(gòu)的會議室里進(jìn)行教學(xué),，而是在教室和校園里，講授者是教師,，受教者是學(xué)生,，若要奪 走他們的決定權(quán)，教育體系就無法正常運(yùn)行。政府必須把決定權(quán)交還給人們,。

美國的教育工作還是很出色的,，我得承認(rèn)這一點(diǎn)。盡管在這種教育文化下卻不受其干擾,，就像有人總是逆風(fēng)航行,。我認(rèn)為原因就是當(dāng)前的許多政策都是基于對教育的刻板印象。他們認(rèn)為教育就像一種工業(yè)流程,，只要有了更好的數(shù)據(jù)便有更好的發(fā)展,。我想決策者會有這種想法，源于這樣一種觀點(diǎn),，如果我們將數(shù)據(jù)調(diào)整得足夠精準(zhǔn),，整個體系在將來都會運(yùn)轉(zhuǎn)得很好。

其實(shí)不會的,，永遠(yuǎn)都不會,。因?yàn)榻逃皇菣C(jī)械化的系統(tǒng)，它是人性化的,，它的主體是人,。想學(xué)習(xí)的人，不想學(xué)習(xí)的人,， 每一個輟學(xué)的學(xué)生都有自己的理由,，源于每個人不同的生活經(jīng)歷，或許是覺得學(xué)習(xí)很無聊,，或許認(rèn)為學(xué)的的東西無關(guān)緊要,，也或者是他們發(fā)現(xiàn)這些與校園以外的生活相矛盾。大潮流始終存在,，但每個人獨(dú)特的故事,，同樣存在。

最近我在洛杉磯參與了一個會議,，被稱為可選擇的教育方案,，策劃這些方案的目的是要讓孩子重新接受教育。他們有些 共同特征,，個性化程度高,，對教員支持力度大，與社區(qū)聯(lián)系緊密,，課程廣泛多樣化,，這些課程方案往往將校內(nèi)和校外的學(xué)生都包含了進(jìn)來，而且都很奏效,。有趣的 是,，這些被稱作“可選擇性教育”,。想想看，環(huán)顧世界所有的證據(jù)都顯示,，如果我們都這樣做,，那就不存在選不選擇的問題了。

所以,，我想我們應(yīng)該采用一種不同的說法,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這是個人性化的體現(xiàn)，在一些環(huán)境下人們可以取得成功,，有些卻不能,，畢竟我們都是有機(jī)的生命體。而校園文化絕對是我們最根本的成長要素,。文化也是個有機(jī)的術(shù)語,，不是嗎？

離我家不遠(yuǎn)處,，有個地方叫死亡谷,，死亡谷是全美最熱最干旱的地帶，在那里沒有任何生物可以存活,，因?yàn)槟抢飶牟幌?雨,，所以，它叫做死亡谷,。2004年冬天,，死亡谷卻下起了雨，短時間內(nèi)降雨量達(dá)七英寸,。2005年春天,，那里出現(xiàn)這樣一種景色,，整個死亡谷鋪滿了鮮花,，持 續(xù)了一段時間。這證明了一點(diǎn),，死亡谷并非沒有生命,，它只是在休眠，地表下潛伏的種子待條件成熟便伺機(jī)而發(fā),。有機(jī)系統(tǒng)內(nèi),，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，生命的出現(xiàn)不可避免,，這是自然規(guī)律,。

你選擇一個地方，一所學(xué)校,，一個市區(qū),，你改變環(huán)境,，讓人們對可能性有了不同的感受，對希望有了不同的期許,，機(jī)遇 也更廣泛,，你珍稀并重視師生間的情誼，你給予人們自主權(quán)來發(fā)揮創(chuàng)造力,，革新他們的成果,，學(xué)校里曾一度缺失這種盎然生機(jī)，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者清楚這一點(diǎn),，在教育體 系中領(lǐng)導(dǎo)者的真正作用,，無論在國家級、州級還是校級上,，其真正作用不是也不應(yīng)該是指揮和控制,，領(lǐng)導(dǎo)者的真正作用是控制教育的風(fēng)氣，制造一種充滿可能性的傾 向,。如果你這樣做了,，人們便會追隨實(shí)現(xiàn)你預(yù)料不到、也不曾期待過的成果,。

在此引用本杰明富蘭克林的一句格言“世界上有三種人,，第一種人雷打不動，得不到是因?yàn)樗麄儾幌胍?，他們力求不變,；第二種人，伺機(jī)而動,，他們認(rèn)識到改變的必要性,，準(zhǔn)備去做，,；第三種人,，先發(fā)制人，他們主動讓事情發(fā)生,?！比绻覀兛梢怨膭罡嗟娜巳プ觯菍⒊蔀橐粓鲞\(yùn)動,。如果這場運(yùn)動有足夠的執(zhí)行力度,，從最好的角度來看，那將會是一場革命,，而這正是我們所需要的,。

隨手點(diǎn)贊！

——TED演講敬上