天地間蒼茫的歌：《采薇》

董一菲

課前全班齊背《采薇》，請五位同學(xué)在黑板上默寫《采薇》的五個(gè)詩節(jié),，并簡單批改指正,。

師：古人云“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”,。在我們這個(gè)以詩為經(jīng)的民族,，《小雅·采薇》表達(dá)的是將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷，表達(dá)的是抵御外侮的同仇敵愾和對軍旅生活激昂深情的回憶,。

師：上節(jié)課我們疏通了文意,，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦，這節(jié)課就幾個(gè)問題,，同學(xué)們將查找資料和思考的結(jié)果表達(dá)出來,，我們共享學(xué)習(xí)的成果。

生：《采薇》的兩處比興,，很有深意,。一處是“采薇采薇”重疊復(fù)唱了三次，一處是“彼爾維何,？維常之華”,。薇，是野豌豆苗,。維常之華是棠棣花,。

師：棠棣之花有什么喻義嗎？

生：棠棣之花就是兄弟之情,、兄弟之誼,，我查字典了，老師,，“棠棣花兩三朵為一綴,，莖長而花下垂”，詩人以棠棣的花比兄弟,，這里有“與子同袍”的戰(zhàn)斗決心,。

師：《詩經(jīng)》“小雅”里有一首詩就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部歷史劇《棠棣之花》,，可以課外閱讀加深理解,。

生：用采薇起興的是戍卒生活的艱辛，用棠棣起興的是將士精誠共御外侮,。

生：老師,，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說《氓》的比興手法有聲有色,?！颁克疁珳笔锹曇?，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣,，其黃而隕”是色彩,，碧綠金黃構(gòu)成對比?！恫赊薄返膬商幈扰d,，也作了色彩的處理?！安赊辈赊薄甭奖橐岸际蔷G色而“彼爾維何,？維常之華”卻是無盡的絢爛,。這樣在表達(dá)感情上也就有了起伏,。

師：用已知推導(dǎo)未知是智慧，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好,！這個(gè)小組的同學(xué)誰接著發(fā)言,？

生：兩處比興之間構(gòu)成對比映襯，一實(shí)一虛,、一動(dòng)一靜,、一近一遠(yuǎn)、一草一花,、一低一高,，參差多態(tài)才是美。

生：另外“采薇采薇”三次比興,，有一種時(shí)光流逝的感覺,。由“薇亦作止”采薇剛剛昌出薇芽，到“薇亦柔止”,，薇菜長出柔軟的莖葉,。到薇亦剛止，薇菜長得高大堅(jiān)硬,。這是一個(gè)復(fù)雜的比興,，而“彼爾維何？維常之華”就是一個(gè)簡單的比興,。

師：看來還要補(bǔ)充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡”,。我想問一下，在采薇的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝,？

生：時(shí)光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)的情感的加深,。

師：一種單純的情感總是失之于單純，只有將人物的情感刻畫得復(fù)雜微妙痛苦焦灼才會有一種深沉的沖擊人心的力量,。這個(gè)話題我們另一組同學(xué)再探討,，我們還說比興,。

生：借助“薇”的成長過程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭,，體現(xiàn)了四季輪回,。如果我是導(dǎo)演，我要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無邪的臉,、青年血?dú)夥絼偟哪?、壯年滄桑的臉，就不再表現(xiàn)他的暮年了,，這太殘忍了,。老師不是說“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”嗎,？

師：很有想象力,，杜甫在<<兵車行>>里說，“去時(shí)里正與裹頭,，歸來頭白還戍邊”,，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn),?！皻q歲金河復(fù)玉關(guān),，年年馬策與力環(huán)”（柳中庸）太悲苦了。你對<<采薇>>的感情基調(diào)把握得很好,。

生：都是“采薇”,，我們初中學(xué)的王績的<<野望>>中的“長歌懷采薇”表現(xiàn)卻是隱逸情懷，這說明任何比興都不能斷章取義,。

師：第二組同學(xué)來談?wù)?lt;<采薇>>的敘事元素吧,。好的抒情都有敘事的元素，敘事好比大地而抒情是生長在大地沃土上的花朵,。

生：身陷戰(zhàn)爭的原因——不遑啟居,，獫狁之故

      時(shí)光的流逝——作——柔——?jiǎng)?/P>

                     莫——陽

              戰(zhàn)爭和生活艱苦——豈敢定居，一日三捷

              武器精良——四牡翼翼,，象弭魚服

師：總的說來線索是清晰的,，只是<<采薇>>的敘事結(jié)構(gòu)采用的是倒敘。全詩分三部分：一是詩的一至三節(jié)主要以“采薇采薇”起興,，形象的展示了薇從發(fā)芽,、長苗到成熟的過程，表現(xiàn)邊地將士借野菜來充饑,，生活之艱苦：二是詩的四,、五兩節(jié)主要是展示了具體的戰(zhàn)爭描寫。三是第六章結(jié)束了對整個(gè)軍旅生活的回憶,，轉(zhuǎn)寫歸途憂思,，這位同學(xué)把一,、二部分混同了，如果把時(shí)間梳理出去會更好,。這樣就更條分縷析了,，敘事主要集中第二部分，我們就談?wù)勊?，順便問問陽月是幾月,，誰能把12個(gè)月的別稱寫在黑板上？

生：（寫在黑板上）端月,、杏月,、桃月、槐月,、榴月,、荷月,、巧月,、桂月、菊月,、陽月,、葭月、臘月（其中有三個(gè)月學(xué)生沒寫出來）

師：訂正我們這個(gè)民族是浪漫多情的民族,，12個(gè)月份除開始與結(jié)尾外都是用花用草用云用陽光來命名的,。十月是小陽春，因此十月叫陽月,。

師：下面我們繼續(xù)探討敘事元素,。

生：緊張、激烈的軍旅生活寫得精彩,，前四句用了自問自答的方式,。“彼爾維何,？維常之華,。彼路斯何,？君子之車?！?/P>

生：寫戰(zhàn)爭典型意象選得好,，用戰(zhàn)車作引，并且是高大的戰(zhàn)車,，壯哉酷哉,。

生：兵車和四匹高頭大馬側(cè)面烘托威武的陣容和昂揚(yáng)的士氣。

生：“一日三捷”是用數(shù)字的對比,，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳,。

生：象弭魚服是細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了武器的精良。

師：一個(gè)戍卒他帶著深刻的矛盾和極度的痛苦,，回憶和他的生命和青春如此密切相關(guān)的戰(zhàn)爭,，那份保家衛(wèi)國的建功立業(yè)的驕傲的情懷就是通過敘事表現(xiàn)出來了，一點(diǎn)點(diǎn)的勾描,。一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻,。于是邊關(guān)所有的日子就是這樣流逝了，邊關(guān)何處,，家園何在,，大敵當(dāng)前、八方多難,。又怎一個(gè)“永別了武器”了得,。

生：君子和小人的稱呼也很特別，“君子”,，將帥也,；“小人”，士卒也,。這里有“自豪”和“自卑”,，有矛盾情感的表達(dá)。

生：我喜歡“戎車既駕”有一種干練堅(jiān)決,，瀟灑出征的感覺,，讓我想起了“醉臥沙場君莫笑”。

生：有人說<<采薇>>是邊塞詩的的開山之作,，這首詩的確充溢著建功立業(yè)的情懷,，有一種軍威、軍容,，有一種戰(zhàn)必勝的豪邁,。

生：“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲西鄙獫狁。這些游牧部落的北狄，秦漢時(shí)的匈奴,，恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”.這是農(nóng)耕文明的驕傲,，也是油然而生的民族自豪感。

師：同學(xué)們談得很好,，其實(shí)《采薇》對戰(zhàn)爭場面的描寫重在“出征”,，不在激烈的戰(zhàn)斗場面。這是《詩經(jīng)》中不少以戰(zhàn)爭為題材的作品慣常的寫法,?！肚仫L(fēng)·無衣》僅言“王于興師，修我戈矛,，與子同仇”,，《小雅·車攻》僅言“我車既攻，我馬既同”,。這一手法影響了《左傳》一直影響到《三國演義》對“赤壁之戰(zhàn)”的描寫,。而屈原的《國殤》，描繪的都是壯烈嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭場面,。詩歌從“短兵相接”的戰(zhàn)斗的最激烈處寫起,。課下感興趣的同學(xué)可以做比較閱讀。

師：《詩經(jīng)》中的關(guān)乎“馬”的詞語有50多個(gè),，這一組同學(xué)可以就這個(gè)話題談?wù)劇?/P>

生：《采薇》里描寫馬的詞語有“四牡”“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”

生：“牡”是雄性的馬,，“業(yè)業(yè)”是高大的樣子，“骙骙”是強(qiáng)壯的樣子,，“翼翼”是整齊的樣子,。

師：“牡”是雄性的馬,，那么雌性的馬用哪個(gè)字表達(dá)（學(xué)生搖頭,，老師在黑板板書一個(gè)“牝”字），有個(gè)成語是“牝雞司晨”,，還有個(gè)成語叫“牝牡驪黃”（邊板書邊講解）,。

師：在《詩經(jīng)》時(shí)代，馬就與中華民族的生活密切相關(guān),。豐富多彩的生活使得馬的稱呼也變得豐富多彩這一小組的同學(xué)誰能上黑板寫10種馬的別稱,。

生：板書（騅、騍,、駒,、驃、騏,、骃,、騮、騸,、魚,、龍）等,。

師：誰能列舉你所知道的中國古代的名馬。

生：關(guān)羽的赤兔

生：項(xiàng)羽的烏騅

生：蕭何月下追韓信騎得那匹馬,？（笑）

師：叫什么名字,，老師真的不知道，課下我們可以查一下,。

生：唐太宗昭陵六駿,。

生：還有周文王的八駿。

師：盛世愛馬,，末世愛驢,，馬的確凝結(jié)了某種民族精神。

師：《采薇》里對戰(zhàn)馬的描寫體現(xiàn)了一種必勝的信念和愛國情懷,，我請個(gè)同學(xué)再背一遍四,、五兩節(jié)。

生：背誦（略）

師：“昔我往矣,，楊柳依依,；今我來思，雨雪霏霏”這四句詩一向?yàn)槿怂Q道,，請第四組的同學(xué)來鑒賞,。

生：一個(gè)戍卒在西北邊陲與入侵的獫狁征戰(zhàn)。幾十年時(shí)光荏苒,，他終于告別了戰(zhàn)馬戎車,，回到了日思夜想的故鄉(xiāng)。這份感情太沉重了,，而我認(rèn)為這四句詩表達(dá)太精彩了,，不著一字，盡得風(fēng)流,。

師：抒情主人公就要回到故鄉(xiāng)了,，他究竟應(yīng)該是一種怎么的心情。

生：既不是簡單的高興,，也不應(yīng)該是簡單的悲哀,，應(yīng)該是十分矛盾千言萬語無法表達(dá)的。

生：李清照對國破家亡的情感的表達(dá)是“物是人非事事休,，欲語淚先流,。”

生：宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人,。”一個(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬種感受和情感。

師：同學(xué)們的這種比較聯(lián)想非常好,，可以極大地?cái)U(kuò)展我們的視野,。“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的“十五從軍征,，八十始得歸,，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰,？”幾十年的征戰(zhàn)物是人非,，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在,，愛人還在嗎,？《十五從軍征》是《采薇》很好的注釋只是寫得過白了?！对娊?jīng)》國風(fēng)是還有一首《東山》“我徂東山,，慆慆不歸。我來自東,，零雨其濛”這種痛苦的程度又顯得過深,。

只有《采薇》達(dá)到了“哀而不傷”“怨而不悱”的境界。同學(xué)們繼續(xù)談,。

生：用柳代春,，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量,。春之柳,，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜,，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷,。

師：像詩一樣。

生：“昔我往矣……今我來思”一往一來,，高度地概括了人生的短暫,，人生變化的無常，從青春到白發(fā),，從歡樂到痛苦，時(shí)間在一往一來中積淀成人生的悲劇和無奈,。

生：用了對比映襯的手法,，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何嘗不是我們共同的人生,，有著強(qiáng)大的張力和同樣強(qiáng)大的共鳴,。

生：“昔我往矣……今我來思”是樂景樂情，哀景哀情，更是以樂寫哀,，哀更哀。

生：這四句詩很有故事性,，像老師說過的那樣富于彈性和張力?！拔粑彝?，楊柳依依”，當(dāng)年我離開故鄉(xiāng),，楊柳依依惜別,，美麗的女孩，多情的像翠翠守候儺送一樣等待他的歸來,?！敖裎襾硭迹暄?，現(xiàn)在我回到了故鄉(xiāng),，只有漫天的飛雪，青春不在,，年華不在,，愛情不在，家人不在,，家園不在,，楊柳不在，只有漫天飛雪,。

生：最美的詩都是自然天成的,，不假修飾淡淡道出“卻道天涼好個(gè)秋”，這就是“往矣”,，“來思”,。

生：語言是口語般的語言，可是味道卻是雋永的,，答案不是唯一的,，富有多種指向的。

生：“我心傷悲,，莫知我哀”,，是一個(gè)傷心人對生命的哀傷。這種哀傷更深刻,，可以讓每個(gè)讀者共鳴,，反思自己的哀傷和生命,，我認(rèn)為比詩經(jīng)《黍離》里的那個(gè)“知我者，謂我心憂,；不知我者，謂我何求,？”的那個(gè)形象更令人震撼。

生：因?yàn)檫@是一個(gè)平凡人的視角,，這是一個(gè)普通的士兵，他的生命的哀嘆,，一定會比周朝盛衰的感嘆深刻得多,。

生：同一個(gè)我，同一條路,，卻又著如此的不同,，平平道來的“昔我往矣，楊柳依依,，今我來思,，雨雪霏霏”,，有著強(qiáng)大的情感沖擊力量。

師：同學(xué)們談得很精彩,?！对娊?jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天,，江河行地,，歷代文人就沒有不被其照耀,，被其潤澤的。詩經(jīng)里有第一首寫新嫁娘的詩的“桃之夭夭,，灼灼其華”,，有第一首表達(dá)夫妻生死不渝的愛情詩“我心非石，不可轉(zhuǎn)也,；我心非席,，不可卷也”,。有一首最悲哀的詩“執(zhí)子之手，與子偕老”,。有第一首寫美人如月的《東山》,，第一首寫約會的《靜女》，第一首寫純情至情的《蒹葭》,。有興趣的同學(xué)可以去讀,，另外推薦兩本書，一本是安意如的《思無邪》,，一本是鮑鵬山的《第三只眼看詩經(jīng)》,。

摘自：http://dongyifei.blog./archives/2010/201033163545.html

語文課“必須這樣上”

                                          ——兼評董一菲老師《采薇》教學(xué)

該文發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)》2010.11

    作為一節(jié)常態(tài)語文課，董一菲老師的教學(xué)(實(shí)錄見《中學(xué)語文教學(xué)》2010年第8期)無疑是成功的,。我認(rèn)為,，這節(jié)課告訴我們的絕不像張玉新老師所言閱讀課“也可以這樣上”，而是“必須這樣上”,。注意,，我所言之“必須這樣上”是指董老師的課所體現(xiàn)的語文教學(xué)的宏觀指向。對此,，張老師所論甚詳,，毋須贅述。本文擬從兩個(gè)方面對語文教學(xué)中應(yīng)該注意的常識性問題作具體解剖,，希望能給廣大語文教師以有益的啟發(fā),。

    一、教師應(yīng)具備怎樣的“文本素質(zhì)”

    讓語文課生機(jī)勃勃,，決定因素有很多,，最根本的一條是，教師必須站在一定的高度俯瞰文本,。借用張玉新老師的話,，教師要“先行進(jìn)入文本”，然后“引導(dǎo)學(xué)生也走進(jìn)文本”,，才能“獲得文本閱讀直接經(jīng)驗(yàn)”,，這樣的教學(xué)才是高起點(diǎn)、有效的,。

    教師“先行進(jìn)入文本”,，按理不應(yīng)成為問題,。畢竟首先自己把書讀明白，才能教學(xué)生把書讀明白是為人師者最基本的職業(yè)底線。但在實(shí)際教學(xué)過程中,，有些教師尚不能做到這一點(diǎn)。拿到一篇文章,，還沒有認(rèn)真讀一遍，就已經(jīng)把《教師教學(xué)用書》或“教案選”上的結(jié)論“謄”到了課本或教案本上,。網(wǎng)絡(luò)上有著豐富的教材解析、教學(xué)設(shè)計(jì),、課堂實(shí)錄等資源,，鼠標(biāo)頻點(diǎn)，即可“拿來主義”,。教師的備課是大大方便了,，但如何讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)操作更加專業(yè)化、富有個(gè)性與特色,，應(yīng)該成為廣大教師思考的很嚴(yán)肅的課題,。在這一點(diǎn)上，我覺得董老師給出了很好的答案,。

    文學(xué)作品的解讀大都允許在合理基礎(chǔ)上的多元化,。以《采薇》為例，作者是誰,、創(chuàng)作時(shí)代,、作品主題以及藝術(shù)特色等方面，或多或少存在著不同的說法,。就連被眾多教師視為拐杖與扶梯的具有“權(quán)威參考”價(jià)值的《教師教學(xué)用書》,，對《采薇》內(nèi)容與主旨的解讀也給出了“略有出入”的兩種意見：“課文研討”部分將該詩“豐富、復(fù)雜的感情”概括為“思念故鄉(xiāng),、牽掛親人的情感,，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國的情感交織在一起,，分不出孰輕孰重”,；而“有關(guān)資料”部分韋鳳娟老師的《<采薇>賞析》一文，卻認(rèn)為該詩的四,、五兩章還“透露出了對苦樂不均的怨恨情緒”,，有對作威作福將帥的“嘲諷之意”。如何取舍,，絕對不是簡單的選A或選B的問題,，而是要給出合情合理、令人信服(首先要說服自己)的理由,。董老師采取了前一說法,，我想其理由也絕不僅僅是因?yàn)椤罢n文研討”的內(nèi)容屬于《教師教學(xué)用書》的基本板塊，是提供給教師的“第一參考”,。課堂教學(xué)中,，師生對“棠棣之花”起興將士精誠團(tuán)結(jié)共御外侮的分析，對第四,、五章所描寫的軍容威武,、士氣昂揚(yáng),、充滿必勝的豪邁氣概的解析，入情入理,，也可看作是其上述選擇的“答案詳解”,。既是同仇敵愾,，為國殺敵,，哪里還會有“怨恨”與“嘲諷”?！?lt;采薇>賞析》的分析帶有明顯的階級分析的色彩,。再者，《采薇》在《詩經(jīng)》中屬于“雅”,，是“雅樂”,，是宮廷宴樂時(shí)的音樂。如果詩歌中有那么多的“憤恨”與“嘲諷”,，又怎么會“被允許”在朝廷上演唱呢,？陳子展先生認(rèn)為該詩“乃君子憂時(shí)作也”，(注①)當(dāng)為中的之言,?？梢哉f，當(dāng)時(shí)的《采薇》是“主旋律”歌曲,，就如前些年傳唱一時(shí)的《十五的月亮》與《血染的風(fēng)采》,。

    當(dāng)然，按照依瑟爾文學(xué)接受理論,，讀者可以對文本進(jìn)行“再創(chuàng)造”,。比如，對“我心傷悲,，莫知我哀”所隱含的思想情感,，有學(xué)生理解為“是一個(gè)傷心人對生命的哀傷”，可能與詩歌作者的想法并不一致,，但這樣的理解是相對合理的,，是一個(gè)當(dāng)代學(xué)子對古老文本的現(xiàn)代理解。但必須強(qiáng)調(diào)的是,，“再創(chuàng)造”絕不等于游離于文本無中生有,、憑空臆測，尤其要反對的是僵化的“極左”思維的介入,。

    從教學(xué)實(shí)錄中可以看出董老師閱讀視野的開闊,。十二個(gè)月的別稱，馬的不同稱謂,，以及大量的引用,，腹有詩書的老師才能在課堂上旁征博引,。只要引用準(zhǔn)確、適時(shí),，只要拓展延伸得自然,，只要既能放得開又能收得攏，我認(rèn)為,，這樣的“旁逸斜出”恰恰是教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn),。但說實(shí)話，語文教師其實(shí)是很普通的文化人,，大部分是不能成為學(xué)者與專家的,；要求所有的語文教師都像董老師一樣“博覽群書”也是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有些苛刻,。面對著豐富的教學(xué)參考資源,，教師要養(yǎng)成梳理、篩選,、提純的習(xí)慣,，用魯迅的話就是“占有，挑選”“有辨別”,，更主要的要學(xué)會整合資源,，在借鑒中出新。教師對文本有了自己的,、深入的理解,，才可能在課堂上游刃有余、左右逢源,。否則,，只是機(jī)械地照“腳本”演出，背現(xiàn)成的臺詞,，這樣的語文課學(xué)生能喜歡嗎,？

    董老師的這節(jié)課重點(diǎn)解決了三個(gè)問題，通過學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果達(dá)到資源共享,，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)突破,。這其實(shí)就是教師在俯瞰文本基礎(chǔ)之上的科學(xué)有效施教（即處理教材和設(shè)計(jì)教學(xué)）的能力體現(xiàn)，也是語文教師“文本素質(zhì)”的特有要素,。當(dāng)然,，如果“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，我覺得董老師這節(jié)課還有些“言猶未盡”之感,。若是我設(shè)計(jì)教學(xué)的話,，我會加上一道討論題(當(dāng)然，這問題如果能由學(xué)生提出來是最好不過的。我一直主張,，課堂上應(yīng)該給學(xué)生一些質(zhì)疑,、提問的時(shí)間)：前三章強(qiáng)烈的思?xì)w，四,、五章的同仇敵愾,、回鄉(xiāng)路上的“我心傷悲”這幾種情感是如何“串聯(lián)”成一個(gè)整體的？這個(gè)問題涉及到對詩篇整體構(gòu)思的宏觀把握,，以高一學(xué)生的人生閱歷,，理解上是有些困難的。這個(gè)問題不搞清楚,，有些問題就解釋不通,，詩歌就可能發(fā)生像蘇聯(lián)一樣的“解體”。

二,、教師在教學(xué)中的角色定位

    “教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者?！?知易行難,，在具體的的教學(xué)過程中，如何恰當(dāng)?shù)靥幚磉@兩者的關(guān)系,，并不是所有教師都能開合自如,、張弛有度的。有的老師思想仍停留在單一“傳授者”的舊軌道上,，有的老師則走向另一極端,，只是充當(dāng)“組織者”（有些像主持人）。現(xiàn)在有一種誤解,，就是把學(xué)生的主體地位無限放大,，卻忽略了教師在教學(xué)中應(yīng)有的作用。有的老師上課不敢“講”了,，該講的時(shí)候也不講,，整堂課教師只是一個(gè)勁地鼓勵(lì)，或者“調(diào)動(dòng)”一個(gè)又一個(gè)學(xué)生發(fā)言“參與”,，教師“引導(dǎo)者”的作用消失了,。我歷來主張，教師就是教師,，教師不應(yīng)只是個(gè)“主持人”,，有時(shí)還應(yīng)該有“終極裁度”的作用。不錯(cuò),，教師應(yīng)該為學(xué)生的探究鋪臺階搭梯子,，但有些問題需要教師“點(diǎn)睛”的時(shí)候教師也要敢于大膽地講。教師是“對話中的首席”而不是“一席”，不能把自己變成班里的第41或46號學(xué)生,?！笆紫钡囊庖姼嗟臅r(shí)候不是“僅供參考”，而應(yīng)有引領(lǐng),、指導(dǎo)作用,。

看的出來，董老師的課是力求在這兩者關(guān)系的處理上臻于至境,。出于維護(hù)學(xué)生自尊,、激蕩學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的良好愿望，課堂上以鼓勵(lì)為主是很多優(yōu)秀教師的共性選擇,。學(xué)生的回答只要沒有原則性的,、大是大非的問題，教師可以毫不吝惜地把“很好”“你回答得真不錯(cuò)”回送給學(xué)生,。而且,，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，課堂教學(xué)是“即時(shí)性”的,，學(xué)生的回答也是“即時(shí)性”的,，他們對所學(xué)內(nèi)容有時(shí)理解片面、甚至舛誤都是情理之中,、很正常的事,。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上什么問題都沒有了，還要教師做什么呢,？所以,，對于學(xué)生回答、解說中的不妥之處,，教師必須有老鷹發(fā)現(xiàn)獵物的敏銳并以最佳的方式指出或糾正,。董老師的這節(jié)課主要是展示學(xué)生“查找到的資料和思考的結(jié)果”，很多學(xué)生的回答是“預(yù)設(shè)”的,，有所準(zhǔn)備的,，但是不是就沒有“不妥之處”呢？答案是肯定的,。比如“昔我往矣,，楊柳依依；今我來思,，雨雪霏霏”,，學(xué)生的回答同樣是詩化的、形象的語言,，頗有“月”朦朧“鳥”也朦朧的意味,；而對比、映襯、景與情(以樂寫哀或以哀寫樂)的關(guān)系等本可展開的內(nèi)容,，學(xué)生的回答只是一帶而過,。可能由于時(shí)間的關(guān)系,，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生作深入分析,，也沒有補(bǔ)充作“首席發(fā)言”，形成了教學(xué)上的一個(gè)小小的“漏洞”,。

還有一個(gè)問題值得商榷,。

    有學(xué)生說，若自己是導(dǎo)演,，要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無邪的臉,、青年血?dú)夥絼偟哪槨涯隃嫔５哪?。董老師肯定學(xué)生“很有想象力”,，緊接著引用了杜甫與柳中庸的詩句對學(xué)生的發(fā)言予以“佐證”，并表揚(yáng)學(xué)生說“對《采薇》的感情基調(diào)把握得很好”,。

    應(yīng)該肯定與表揚(yáng),。作為學(xué)習(xí)者，允許他對作品做這樣那樣的解讀,，當(dāng)然也允許他把“薇”的“作”“柔”“剛”借助比喻聯(lián)想為抒情主人公人生的幾個(gè)階段，把主人公戍邊的時(shí)間擴(kuò)大到他人生的大部,。不能說這樣的“想象”沒有其合理性,，但作為教師不能無原則地對此“一家之言”給予“佐證”與“認(rèn)同”。我寧愿相信,，杜甫與柳中庸的詩句絕對是董老師的“現(xiàn)掛”,，但董老師對《采薇》與《十五從軍征》(應(yīng)是出自《樂府詩集》而不是《古詩十幾首》，董老師口誤了)的比較,，卻分明在說,，她對抒情主人公的戍邊時(shí)間也是持“幾十年說”的。

    關(guān)于抒情主人公戍邊的時(shí)間,，戴建華老師在《讀<采薇>札記》一文中有詳細(xì)分析,。他認(rèn)為主人公出征是當(dāng)年之春，回還在次年之冬,。王先謙《詩三家義集疏》引用了《鹽鐵論·徭役篇》中“古者無過年之徭,，無逾時(shí)之役”句，并云：“今近者數(shù)千里,，遠(yuǎn)者過萬里,，歷二期不還，父母憂愁，妻子詠嘆,。憤懣之恨,，發(fā)動(dòng)于心，慕積之思,，痛于骨髓,。”(注②) 應(yīng)該說,，論述還是令人信服的,。

    本來比較《采薇》與《十五從軍征》是無可非的環(huán)節(jié)，但非要將《十五從軍征》說成是《采薇》“很好的注釋”則顯得過于牽強(qiáng),。由于教師的這一“誤導(dǎo)”,，分析詩歌的最后一章時(shí)，學(xué)生的發(fā)言紛紛說到：“人生的變化無常,，從青春到白發(fā)”“青春不在,，年華不在，愛情不在,，家園不在”,。《十五從軍征》與《采薇》實(shí)現(xiàn)了彼此的“融合”,。這樣的“失誤”不能不說是個(gè)不小的遺憾,。

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注①：陳子展《詩經(jīng)直解》，復(fù)旦大學(xué)出版社,，1983.1

注②：戴建華《讀<采薇>札記》,，《中學(xué)語文教學(xué)》2008.3

摘自：
http://66967.blog./archives/2010/201011183952.html

 香消于風(fēng)起雨后

——讀董一菲老師的《采薇》

    董一菲老師是我很欣賞的一個(gè)老師，課堂上旁征博引,，信手拈來,，揮灑自如，充滿了濃濃的語文味,。尤為可貴的是董老師和學(xué)生之間,，關(guān)系默契，精神和諧,，讓人艷羨,。

《采薇》一課保留了董老師一貫的課堂風(fēng)格，輕舟流水,，水波動(dòng)蕩,，互動(dòng)頻繁，交流默契,，確實(shí)是一堂優(yōu)質(zhì)高效的課堂,。但任何課堂都是遺憾的藝術(shù),，完美的課堂，既沒有可能,，也沒有必要,。作為旁觀者，筆者本著認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,，擬從四個(gè)方面作探討：

     一,、精致美麗，但要注意智力挑戰(zhàn)

    沈從文說,，美麗是愁人的,。

    董老師的課堂自然是美的，結(jié)構(gòu)勻稱,，語言洗練,，優(yōu)美的引用隨處可見，潛移默化地熏陶了學(xué)生的思想情感,。比如：

    “一名戍卒帶著深刻的矛盾和極度的痛苦,，回憶和他的生命與青春如此密切相關(guān)的戰(zhàn)爭，那份保家衛(wèi)國,、建功立業(yè)的驕傲情懷,，都通過敘事表現(xiàn)出來。一點(diǎn)點(diǎn)地勾描,，一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻,。于是邊關(guān)所有的日子就這樣流逝了，邊關(guān)何處,，家園何在,，大敵當(dāng)前，八方多難,。又怎一個(gè)‘永別了武器’了得?！?/P>

    這是董老師對敘事元素的小結(jié),。其中有很深刻的感慨和寄托，“永別了武器”的引用,，可謂神來之筆,。

還有結(jié)尾提綱挈領(lǐng)的總結(jié)：“《詩經(jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天,，江河行地……另外推薦兩本書：一本是安意如的《思無邪》,，一本是鮑鵬山的《第三只眼看〈詩經(jīng)〉》?！?/P>

我有理由相信,，董老師這樣的點(diǎn)染,，肯定有極大的鼓動(dòng)作用，尤其是兩本書的推薦,，使得課堂的連續(xù)性得到了有效保證,。很多時(shí)候，下課了,，就意味著我們的課堂死了,，但董老師的課堂還在延續(xù)，下課是另一種開始,，而不是結(jié)束,。

    葉瀾曾經(jīng)指出：“沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放,；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造,，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”,。那么，我們是不是也可以說,，沒有教師的審美和對古典文化的熱愛,，也就很難有學(xué)生對審美和古典文化的熱愛？

    很顯然,，董老師的詩情畫意激發(fā)了學(xué)生,，從學(xué)生的回答中，我們完全可以觸摸到董老師對學(xué)生的影響,。

比如有學(xué)生說：“采薇起興的是戍卒生活的艱辛,，用棠棣起興的是將士精誠共御外侮?！边€有學(xué)生說：“‘昔我往矣……今我來思’,，一往一來，高度概括了人生的短暫,，人生的變化無常,，從青春到白發(fā)，從歡樂到痛苦,，時(shí)間在一往一來中積淀成人生的悲劇和無奈,。”這些妙語,，幾乎都有董老師的影子,，打下了董老師的獨(dú)特印記。這種熏陶和潛移默化的影響,，善莫大焉,。

    但是,，美的課堂注重形象的渲染，給人直接的興發(fā)感動(dòng),，最容易滑向的歧路就是缺少深度,，以致形成審美疲勞。課堂唯有不斷追問,，對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和智力挑戰(zhàn),，才可能使得學(xué)生獲得持久的語文興趣，以及語文素養(yǎng)的不斷提高,。

    比如：

   生：老師,，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說《氓》的比興手法有聲有色,?！颁克疁珳笔锹曇簦吧Ｖ绰?，其葉沃若”“桑之落矣,，其黃而隕”是色彩，碧綠金黃構(gòu)成對比,?！恫赊薄返膬商幈扰d，也作了色彩的處理,?！安赊辈赊薄保奖橐岸际蔷G色,；而“彼爾維何,？維常之華”卻是無盡的絢爛。這樣在表達(dá)感情上也就有了起伏,。

   師：用已知推導(dǎo)未知是智慧,，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好！這個(gè)小組的同學(xué)誰接著發(fā)言,？

   這一段董老師的處理,，就有不妥。學(xué)生說,，“這樣在表達(dá)感情也就有了起伏?！本烤故鞘裁礃拥钠鸱?？這種復(fù)雜的情感起伏，正是詩歌最精彩之處,，老師似乎不應(yīng)該錯(cuò)過,。

《采薇》表現(xiàn)了一個(gè)下層士卒在玁狁人侵,，國難當(dāng)頭的形勢下，抗敵出征的感情經(jīng)歷,。先是渴望回家,，渴望回家而不得，就渴望“抵萬金的家書”,，渴望家書而不得,，就憂愁成病。但一旦戰(zhàn)爭來臨,，又義無反顧,，奮勇殺敵。懷家思親的個(gè)人情與為國赴難的責(zé)任感糾纏在一起,，這是第一層起伏,。四五節(jié)詩歌先是盡情展示戍卒一往無前的英雄氣概，戰(zhàn)無不勝的民族自豪感,，但戰(zhàn)勝歸國之后,，除了滿頭白發(fā)，一身傷病,，親人飄零,，幾乎一無所有，還要獨(dú)自承受時(shí)間的飛逝,，生命的消耗,，以及戰(zhàn)爭對生活價(jià)值的否定。于是,，情感再次起伏,，在痛定思痛的“我心傷悲”中，詩歌戛然而止,。

    與這種復(fù)雜情感相適應(yīng)的,，還有該詩藝術(shù)風(fēng)格的起伏?；蚯妍?，或低迷；或明快,，或含蓄,；或俊秀，或直切,，形成了剛?cè)嵯酀?jì),、陰陽互補(bǔ)、相反相成的風(fēng)格特征,。正因?yàn)槿绱?，本詩號稱“絕世文情,，千古常新”，老師豈可不察,？

    在行云流水的課堂之美中,，往往以損失探究的價(jià)值為代價(jià)。

    比如：學(xué)生說：“用采薇起興的是戍卒生活的艱辛,?！睘槭裁床赊逼鹋d能反映戍卒生活艱辛？這個(gè)追問恰恰是對標(biāo)題,，以及詩歌手法的求索,，意義重大。

    詩歌以“采薇”起興,，既是起興,，又是就近取瑜，簡直妙不可言,。邊關(guān)士卒的“采薇”,，與家鄉(xiāng)女子的“采桑”截然不同,，薇菜可食,，戍卒采薇目的是充饑，由此可見戍邊生活之凄苦,。

薇“作”,、薇“柔”、薇“剛”,，不僅是時(shí)間的流逝,，還是生活的惡化，再加上年老無成,，成家無望,，死生無常，怎不讓人痛心不已,？而這一切都是“玁狁之故”,，怎不讓人燃起對敵人的刻骨仇恨？

    學(xué)生列舉的《虻》的起興也是如此,，“桑之未落,，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕。”就近取瑜,，不僅是敘事時(shí)間的變化，更是女子的容顏從鮮艷欲滴轉(zhuǎn)為枯黃凋零的一種象征,，興中有比,，比中含情，情中有嘆,，這是《詩經(jīng)》起興的一大特色,，正好互文參讀，豈不很好,。

    二,、旁征博引，但要注意辨證分析

    引用是高效的,，但也是危險(xiǎn)的,。

    很多時(shí)候，我們的引用注重了形的相似,，而忽視了質(zhì)的區(qū)別,；在引用的過程中，我們只滿足于外在的形似,，卻抹殺了內(nèi)涵上細(xì)微的差別,。久而久之，學(xué)生就會不夠嚴(yán)謹(jǐn),，隨意比附,。夸夸其談,，眼高手低,，這一點(diǎn)，老師不能不警惕,。

    生：借助“薇”的成長過程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙,，非常像電影鏡頭，體現(xiàn)了四季輪回,。如果我是導(dǎo)演,，我要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪?、壯年滄桑的臉,，就不再表現(xiàn)他的暮年了，這太殘忍,。老師不是說“國風(fēng)好色而不淫,，小雅怨悱而不亂”嗎？

師：很有想象力。杜甫在《兵車行》里說,，“去時(shí)里正與裹頭,，歸來頭白還戍邊”，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn),；“歲歲金河復(fù)玉關(guān),，年年馬策與力環(huán)”（柳中庸），太悲苦了,。你對《采薇》的感情基調(diào)把握得很好,。

  生：都是“采薇”，我們初中學(xué)的王績的《野望》中的“長歌懷采薇”表現(xiàn)的卻是隱逸情懷,，這說明任何比興都不能斷章取義,。

    應(yīng)該說，此處學(xué)生借助電影鏡頭,，展示流逝的時(shí)間對戍卒的戕害,，非常有想象力和創(chuàng)意。董老師也很贊賞,，于是引用了兩處詩句,，來印證學(xué)生的觀點(diǎn)。一個(gè)是說,，士兵一生都在征戰(zhàn),，頭白還戍邊；一個(gè)是說,，士兵征戰(zhàn)的悲苦,。

    這個(gè)引用看似巧妙，辨析下來,，卻有值得商榷之處,。

    確實(shí)，這兩句詩都表示了厭惡戍邊時(shí)間之長,，哀嘆征戰(zhàn)的悲苦,，正好與《采薇》合拍，構(gòu)成了相似性,；但僅僅是內(nèi)容上的相似性還是不夠的,。教師引用或鏈接的詩句能否具有“互文”性、遞進(jìn)性,，從而形成遷移性,、矛盾性和碰撞性，尤其是內(nèi)在情感的關(guān)聯(lián),，這才是最重要的,。

但是,，此引用兩詩的情感抒發(fā)，明顯是詩人作為旁觀者的情感顯露,，而《詩經(jīng)》最大的特色就是抒情主人公的自我情感抒發(fā),，《采薇》中是戍卒的顧影自憐和自我情感宣泄，這是兩者的第一點(diǎn)不同,。第二,，這兩者的情感是單一的，就是反戰(zhàn)厭戰(zhàn)恨戰(zhàn),，但《采薇》詩的情感明顯更為復(fù)雜。很難用外在的詞語意來代替內(nèi)在情感的暗流涌動(dòng),。

    同樣的道理,，學(xué)生也是這樣。

    “生：都是“采薇”,，我們初中學(xué)的王績的《野望》中的“長歌懷采薇”表現(xiàn)的卻是隱逸情懷,，這說明任何比興都不能斷章取義?！?/P>

    這個(gè)同學(xué)能夠前引后聯(lián),，貌似學(xué)以致用，但實(shí)質(zhì)卻有很大的問題,。

    本質(zhì)上來看,，兩處的“采薇”，內(nèi)涵都是一樣,。就是采薇充饑,。

    但后者運(yùn)用了兩個(gè)典故，其一就是《詩經(jīng)》里的《采薇》篇,，其二是古代有兩個(gè)著名隱士伯夷,、叔齊，他們堅(jiān)持不食周粟而上山采薇充饑,?！跋囝櫉o相識，長歌懷采薇,?！笨梢越忉尀椤凹热辉诂F(xiàn)實(shí)中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷,、叔齊那樣不食周粟,、上山采薇的隱逸之士了。這兩句詩寫出了詩人內(nèi)心的苦悶和悵惘,?！彼^的隱逸情懷是這樣來的，和采薇的比興是沒有多大關(guān)系的。

    三,、自主學(xué)習(xí),，但要注意一以貫之

    董老師此課很大的亮點(diǎn)是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如張玉新老師所言,，高起點(diǎn)達(dá)成教學(xué)的高終點(diǎn),。董老師引導(dǎo)學(xué)生在最短的時(shí)間里完成了大容量的教學(xué)任務(wù)，而且取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果,，不能不歸功于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),。

    上課伊始，董老師說：“上節(jié)課我們疏通了文意,，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦,，這節(jié)課就上節(jié)課布置的幾個(gè)問題，請同學(xué)們將查找到的資料和思考的結(jié)果展示出來,，讓我們共享學(xué)習(xí)的成果,。”

    此后,，課堂一直就在這個(gè)框架里進(jìn)行,，基本上是學(xué)生的活動(dòng)交流為主。課堂流程可以概括為：

    第一,，對比興手法展開討論,；第二，分析《采薇》的敘事元素,；第三,，欣賞第四、第五詩節(jié),。

    這個(gè)流程不可謂不簡潔,，但是也有缺憾。首先,，第三點(diǎn)和第一,、第二點(diǎn)不處于同一層次，分類不夠嚴(yán)謹(jǐn),；其次,，相對而言，把敘事元素放在最前面,，也許更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，更有益于比興手法和詩意的把握。最后,，讓學(xué)生分組研討不同的內(nèi)容,，是不是剝奪了學(xué)生研究其他內(nèi)容的機(jī)會,，這也是我一直困惑的問題。

     此后的自主學(xué)習(xí)交流,，董老師基本退居幕后,，很好的起到了一個(gè)引導(dǎo)者的作用。但當(dāng)?shù)谝唤M學(xué)生,，游離出比興的話題,，老師囿于自己的分類，馬上進(jìn)行了干預(yù),，這個(gè)場景非常有趣,。

    生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝的感覺,?！@是一個(gè)復(fù)雜的比興，而“彼爾維何,？維常之華”就是一個(gè)簡單的比興。

    師：看來還要補(bǔ)充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡”,。那么,，在《采薇》的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝？

    生：時(shí)光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)情感的加深,。

    師：一種情感總會顯得失之于單純,，只有將人物的情感刻畫得復(fù)雜微妙痛苦焦灼，才會有一種深沉的沖擊人心的力量,。這個(gè)話題我們另一組同學(xué)再探討,，我們還說比興。

    生：借助“薇”的成長過程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙,，非常像電影鏡頭,，體現(xiàn)了四季輪回?！?nbsp; 

師：很有想象力,。杜甫在《兵車行》里說，“去時(shí)里正與裹頭,，歸來頭白還戍邊”,，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn)；“歲歲金河復(fù)玉關(guān),，年年馬策與力環(huán)”（柳中庸）,，太悲苦了。你對《采薇》的感情基調(diào)把握得很好,。

在這段對話中,，先是學(xué)生提出“采薇之作,、之柔、之剛,，暗示了時(shí)光的流逝,。”老師自然追問為什么要暗示時(shí)光的流逝,？學(xué)生回答是“為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)情感的加深”,。緊接著老師簡析了復(fù)雜情感交織的妙處，含蓄的告訴學(xué)生不要把情感單一化,，但始終沒有忘記把學(xué)生自主研討拉回到“比興”的范疇之中,。

有趣的是，當(dāng)下一個(gè)學(xué)生的“鏡頭說”,，再次把討論引向戍卒的情感,，因時(shí)光流逝而蒼老的憂傷。而老師也終于忍不住引用詩歌印證學(xué)生的觀點(diǎn),。但很快就又醒悟過來,，再次干預(yù)了學(xué)生的自主研討的走向：

    師：第二組同學(xué)來談?wù)劇恫赊薄返臄⑹略匕伞?/P>

    其實(shí)，比興怎么可能離開情感,？課堂的分塊承包,，有時(shí)候是人為的隔離，不僅會影響對文本的多元解讀,，也會影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí),。董老師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中做了可貴的探索，但放的還不夠,。還可以大膽一點(diǎn),，灑脫一些。

四,、積累知識,，但要注意課程意識

     董老師和她的學(xué)生知識不可謂不豐富，這是讀書積累產(chǎn)生的效果,。但我覺得董老師讓學(xué)生上黑板寫12個(gè)月的別稱,，還有10種馬的別稱，意義不大,。

一處是——

師：敘事主要集中在第二部分,，我們就談?wù)勊槺銌枂栮栐率菐自?，誰能把12個(gè)月的別稱寫在黑板上,？

   （生板書端月、杏月,、桃月,、槐月,、榴月、荷月,、巧月,、桂月、菊月,、陽月,、葭月、臘月,。其中有三個(gè)月學(xué)生沒寫出來,。）

還有一處——

師：在《詩經(jīng)》時(shí)代，馬在人們生活中扮有重要角色,，人們對它的區(qū)分也非常細(xì)致,，豐富多彩的馬的稱呼是其重要的體現(xiàn)。這一小組的同學(xué)誰能上黑板寫10種馬的別稱,？

    （生板書騅,、騍、駒,、驃,、騏、骃,、騮、騸,、魚,、龍等。）

不  如直接告訴學(xué)生十月是“陽春”,，而對各類戰(zhàn)馬的描寫,，體現(xiàn)的是必勝的信念和愛國情懷，中國本來就有龍馬精神之說的,。讓學(xué)生上黑板,，不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且中斷了逐漸展開的研討思路,，熱鬧活躍的研討氛圍,，可謂得不償失。

    其實(shí),，這里涉及到教師的一個(gè)理念問題,，知識確乎是重要的，但知識多了,，可能就會轉(zhuǎn)化為信息,，而泛濫的信息有時(shí)候反而是有害的,。一切知識如果不能上升到課程的層面，成為課程結(jié)構(gòu)中的一部分,，這個(gè)知識很可能就是沒有價(jià)值的,。

    其實(shí)，這首詩作為《詩經(jīng)》中很著名的一首戰(zhàn)爭詩歌,，董老師沒有把它放在《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩的背景中進(jìn)行關(guān)照,，成為一個(gè)有關(guān)戰(zhàn)爭的微型課程，不能不說是一個(gè)缺憾,。

   《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩幾乎全是民族之戰(zhàn)和正義之戰(zhàn),，這和后世的“武皇開邊意未已”的戰(zhàn)爭完全不一樣。這是戍卒既有思鄉(xiāng)之情,，又有戰(zhàn)爭意識的根源所在,。

    按照抒情主人公的身份地位來劃分，《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩可分為四類：

   一是《采薇》中的下層士卒,；一是《出車》中的普通將士,；一是《六月》中的最高統(tǒng)帥；一是《常武》中的周天子,。四類人從上而下地涵概了周王朝軍隊(duì)的整體,，具有廣泛的代表性和典型意義。戰(zhàn)爭詩準(zhǔn)確而巧妙地塑造了他們的形象,，反映出他們不同的面貌和內(nèi)心情懷,。

    《詩經(jīng)》最大的特點(diǎn)是，作者全部隱藏起來,，由抒情主人公自己去觀察,、感受和體驗(yàn)。由他自己去干預(yù)客觀環(huán)境,，影響事變的進(jìn)程,，因而帶有濃重的“主觀”色彩。這四類抒情主人公,，或有天子氣象,，或有全局特征，或?qū)Ｗ⒂谝挥?，或集中于個(gè)人,，淋漓盡致的展示了所屬階層的內(nèi)心世界。

    《采薇》從下層士卒的視角寫凱旋而歸,。作為一個(gè)下層士卒,，他的使命是奉命殺敵，詩中很少寫總體形勢和變化過程,，主要是表現(xiàn)他對侵略者的仇恨和對統(tǒng)治者的幽怨以及對于自己不幸遭遇的不平,，特別突出的是“載饑載渴”的苦難和“莫知我艱”的孤獨(dú),。其所見所聞和影響之所及，既不同于《常武》中的天子,，《六月》中的統(tǒng)帥,，也不同于《出車》中的將士，而是具有下層戍卒的獨(dú)有世界,。

   《江漢》寫召虎征伐淮夷勝利而歸,，《常武》寫宣王命卿士南仲和皇父征伐徐國勝利而歸，“將軍百戰(zhàn)未死”,，詩篇洋溢著建功立業(yè)的雄心壯志和宏偉抱負(fù),，字里行間充滿了歡樂和自豪。戰(zhàn)爭的勝利意味著他們官位的升遷和福祿的增加,，他們的喜悅和歡樂是由衷的,。

   《采薇》同樣也是寫征伐玁狁取得勝利，但其抒情主人公的心境卻截然不同,?！皦咽渴隁w”，打敗了敵人,，甚至是“一月三捷”,，但是，勝利不但沒有帶給他歡樂和喜悅,，反而是“豈敢定居”和“憂心烈烈”,，充滿了悲哀和愁悵。如果說王師軍事上的勝利意味著王公貴族事業(yè)的成功,，那么,，對于這個(gè)普通的下層士卒而言，勝利的果實(shí)卻充滿了苦澀,。

   只有把《采薇》放在這一系列戰(zhàn)爭詩歌中，才能清晰地看出戍卒內(nèi)心的苦悶和深切痛苦的來源,。

   董老師也嘗試探討過《詩經(jīng)》描寫戰(zhàn)爭對后世的影響,，但后世描寫戰(zhàn)爭，比如《三國演義》中描寫戰(zhàn)爭,，明顯取法于《左傳》,，與《詩經(jīng)》的關(guān)系并不大。

   對于戰(zhàn)爭,，史懷哲說得好：“善的本質(zhì)是保持生命,，促進(jìn)生命，使生命達(dá)到其最高度的發(fā)展,。惡的本質(zhì)是毀壞生命,，損害生命,，阻礙生命的發(fā)展?！倍鴳?zhàn)爭作為一種極端的考驗(yàn)方式,，必然對人性造成巨大傷害，必然帶來一些人性的倫理問題,。只要戰(zhàn)爭發(fā)生了,，任何個(gè)體都不可能置身事外，都不可能脫離戰(zhàn)爭的損害,。底層人民都是戰(zhàn)爭的受難者,，真正罪惡的制造者是那些所謂的上層人物，那些戰(zhàn)爭的發(fā)起者——無論他們是有意的,，還是無意的,，無論他們有沒有打著真理或者愛國的旗號。

    正如弗洛姆在《愛的意識》中所說：“你愛你自己,，愛你的愛人,，如果這種愛不能穿越更廣闊的空間，這種愛就是畸形的,?！币苍S，這就是我們對待戰(zhàn)爭該有的態(tài)度,。

    我以一顆學(xué)習(xí)之心,，真誠的探討董老師這堂課，短尺不能量長物,，一笑,。

摘自：http://3355./archives/2010/1014638.html