《易經(jīng)》是古代漢民族思想,、智慧的結(jié)晶,，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家,、軍事家,、商家的必修之術(shù),。一起來看看《易經(jīng)》中隱含的大智慧,！

以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱

人人都有“自我”——身體,、思想,、財產(chǎn)、名譽(yù),、地位等等,。如果你是一個聰明人，不僅要為自己活著,，還要替他人著想,，“后其身而身先，外其身而身存”,，“我”字被過分強(qiáng)調(diào),，就會變成詛咒。

過分在意別人的眼光,，將喪失自我

每個人都是獨(dú)一無二的,，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣,，這種人將喪失自我,、個性及其所能帶來的一切。本色最美,，“走自己的路,，讓別人去說吧！”

嗜欲深者天機(jī)淺

玩物往往喪志,，貪欲難免敗身,。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界,，日新月異,，新生事物,，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,，隨時都會陷入可怕的危機(jī),。

驕傲如滿月，日漸虧缺,；謙虛如新月,，日漸圓明

驕傲的人,，總以為自己有學(xué)識,、有能力，然而驕傲的真正原因是無知,。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分?jǐn)?shù)值,，那么他的自我評價就是分母；分母越大,，分?jǐn)?shù)值就越小,。”

善戰(zhàn)者,，立于不敗之地而戰(zhàn)

任何人都渴望成功,，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)”,，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”,，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭,，這才是明智的做法。

缺乏自制力的人,，百無一成

你敢戴起鐐銬跳舞嗎,？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的,。不能設(shè)想沒有規(guī)則的游戲,，也不能設(shè)想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下,，一切才會美好,。

不能超越自己，便無法超越別人

“人對了,，世界就錯不了,。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手,，贏得一席之地,，決定于能否戰(zhàn)勝自己,；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……

交友是人生重中之重,，關(guān)乎一生成敗

友誼對于人生的意義,，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運(yùn),。是這一點,，使擇友、交友的話題萬古常新,。

送花的人周圍滿是鮮花,，種刺的人身邊滿是荊棘

這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單,，善待他人,，最終有利于自己，而與人為惡,，會陷自己于萬劫不復(fù)的境地,。“出乎爾者,，反乎爾者也”,，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，決定于自己,。

沒有足夠的器量,，便沒有做大事的規(guī)模

勿求理解，只要寬容,。與其斤斤計較,，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人,。網(wǎng)開一面,，也許會四方來歸；披荊斬棘,，不如繞過去,。何樂而不為？

善于把握人性,，才能贏得人心

“得人心者得天下,，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”,。要想贏得人心,，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點,。人性如天,，順之者昌,，逆之者亡。

語言的力量,，足以傾倒世人

“前此歷史上的一切群眾運(yùn)動,，都是由于語言的力量?！边@種說法雖然令人難以茍同,，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風(fēng)喚雨般的作用,。它啟示我們,，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切,。

獨(dú)立獨(dú)行難用世

我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上,，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的,，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實質(zhì)卻是平凡,。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下,，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧,！

反復(fù)無常的人,，眾叛而親離

身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機(jī)會大大增加,。然而中國人特重“忠義”,，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人,。忠義并不等于抱殘守缺,，怎么辦呢？

積極萬事可為,，消極一事無成

天下事無非三種情況,，不可能成，不可能不成,，可能成可能不成,。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素,。如果說成事在天,，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。

躺在床上上不了路

計劃可以在實施中完善,，條件可以靠創(chuàng)造去成熟,，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中,。要遠(yuǎn)航就不可能沒有風(fēng)險,。也許最大的風(fēng)險是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來,。

善于借助外力,，事業(yè)才有支點

還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點,，我可以撬起地球,。”任何事業(yè)都需要一個支點,，這個支點就是借助外力,。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助,，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖,，他是最好的搖錢樹。

資料圖

鋼琴不容第三只手

彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來,，但是絕對不允許有第三只手的介入,。同樣，自己的事情必須自己做主,。對掣肘敗事的第三只手,，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告,，如果還不縮回,，就果斷地斬斷它！

工作專注與事業(yè)之成功成正比

“業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律,，專心工作的人才能走向成功,，越能專心，成功就越大,。正如荀子所說：“蚓無爪之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也；蟹六跪而二螯,，非蛇膳之穴而無可寄托者,，用心躁也。”

致命的失敗,，決定于微弱的劣勢

你知道嗎,？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點,。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸?，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢,，而要力爭那決定性的優(yōu)勢,。

被失敗擊敗，才是真正的失敗

每個人都要經(jīng)歷失敗,，或遲或早,。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的,。世界上沒有一帆風(fēng)順的事,，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人,。

成功的秘訣在于更智慧,，而不是更辛苦

人們總是強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘,，一分收獲”,，為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘,，去贏得十分的收獲？知識經(jīng)濟(jì)時代,，即智慧經(jīng)濟(jì)時代,，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量,。

一條路走到頭的人前景黑暗

并不是“條條大路通羅馬”,，也沒有一條永遠(yuǎn)正確的路?！安钪晾?，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人,，前進(jìn)越快,，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)一面探索,，發(fā)現(xiàn)錯誤,，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步,。

做大事不可拘小節(jié)

遠(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳,，做大事的人不能因小節(jié)而停步,。拘于小節(jié)，必壞大事,。當(dāng)整體與局部,、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時,，不僅要識大體,，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌,。

決勝利器,，不可示人

戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露,，你將在劍拔出來之前倒下去,，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。

善戰(zhàn)者,，必求之于勢

聰明人做事注意用勢,，而愚蠢的人卻只知用力。用勢可以四兩撥動千斤,，用力卻如與千斤之力相抗衡,，難上加難。所謂“英雄造時勢”,，只有在善于用勢的前提下才有可能,，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢，不責(zé)于人,?！?/p>

挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反

極限是可以挑戰(zhàn)的嗎,？否,！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些教大的障礙而已,，真正的極限是不可逾越的,。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧,。

智者不舞“雙刃劍”

大凡致勝的利器都有傷己的危險,，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開這種“雙刃劍”,，于是腳下忽深忽淺,，心頭時明時暗，前途變得撲朔迷離。智者從來不舞“雙刃劍”,。