一：自我中心的人,，將困于人生最大的陷阱
人人都有一個“自我”——我的身體,，我的思想感情，我的財產(chǎn),、名譽(yù),、地位等等。但是如果你是一個聰明人,，就應(yīng)該多替他人著想,，因?yàn)闆]有他人，也就沒有自己,。“后其身而身先,，外其身而身存”，“我”字強(qiáng)調(diào)的過分,，就會變成詛咒,。
二：過分在意別人的眼光，將喪失自我
每個人都是獨(dú)一無二的,，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活,。就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我,、個性及其所能帶來的一切,。本色最美，“走自己的路,，讓別人去吃大便吧,！”
三：嗜欲深者天機(jī)淺
玩物往往喪志，貪欲難免敗身,。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了,，當(dāng)今世界，日新月異,，新生事物,，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機(jī),。
四：驕傲如滿月,，日漸虧缺；謙虛如新月,，日漸圓明
驕傲的人,總以為自己有學(xué)識,、有能力，然而驕傲的真正原因是無知,。請記住列夫?托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值,，那么他的自我評價就是分母；分母越大,，分?jǐn)?shù)值就]越小,。”
五：善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)
任何人都渴望成功,，渴望過上幸福的生活,。然而“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”,，“臨時抱佛腳,，不如平時多燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭,，這才是明智的做法,。
任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活,。然而“臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“臨時抱佛腳,，不如平時多燒香”,，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭，這才是明智的做法,。
六：缺乏自制力的人,，百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈,，是耐人尋味的,。不能設(shè)想沒有規(guī)則的游戲，也不能設(shè)想沒有控制的言行,。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下,，一切才會美好。
七：不能超越自己,，便無法超越別人
“人對了,，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地,，決定于能否戰(zhàn)勝自己,；而比之于戰(zhàn)勝他人,，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……
八：交友是人生重中之重,，關(guān)乎一生成敗
友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分,。有太多的人因?yàn)榕笥讯鴽Q定了一生的命運(yùn),。一句“成也蕭何，敗也蕭何”,，令人們從兩千年前一直感慨至今,。正是這一點(diǎn)，使擇友,、交友的話題萬古常新,。
九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
這是一個怎樣待人更有利于自己的問題,，答案非常簡單,，善待他人，最終有利于自己,，而與人為惡,，會陷自己于萬劫不復(fù)的境地。“出乎爾者,，反乎爾者也”,，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己,。
十：沒有足夠的器量,，便沒有做大事的規(guī)模
勿求理解，只要寬容,。與其斤斤計(jì)較,，不如一笑置之，而尤其不要試圖改變他人,。網(wǎng)開一面,，也許會四方來歸；披荊斬棘,，不如繞過去,。何樂而不為？
十一：善于把握人性,，才能贏得人心
“得人心者得天下,，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心,，必須善于把握人性,，尤其是人性的弱點(diǎn)。人性如天,，順之者昌,，逆之者亡。
十二：語言的力量,，足以傾倒世人
“前此歷史上的一切群眾運(yùn)動,，都是由于語言的力量。”這種說法雖然令人難以茍同,，但是說出了一個事實(shí),，這就是語言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟示我們,，語言就是力量,，它足以征服人心乃至一切。
十三：獨(dú)立獨(dú)行難用世
我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上,，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的,，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的,。而“多數(shù)”的實(shí)質(zhì)卻是平凡,。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣,，與大家打成一片吧,！
十四：反復(fù)無常的人，眾叛而親離
身處變幻無常的現(xiàn)代社會,，改變追隨對象或合作伙伴的機(jī)會大大增加,。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”,，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人,。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢,？
十五：積極萬事可為,，消極一事無成
天下事無非三種情況，不可能成,，不可能不成,，可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種,。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素,。如果說成事在天,，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
計(jì)劃可以在實(shí)施中完善,，條件可以靠創(chuàng)造去成熟,，等待萬事俱備，只能使計(jì)劃胎死腹中,。要遠(yuǎn)航就不可能沒有風(fēng)險,。也許最大的風(fēng)險是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來,。
十七：善于借助外力,，事業(yè)才有支點(diǎn)
還記得阿基米德的話嗎,？“給我一個支點(diǎn),，我可以撬起地球。”任何事業(yè)都需要一個支點(diǎn),，這個支點(diǎn)就是借助外力,。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助,，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖,，他是最好的搖錢樹。
十八：鋼琴不容三只手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來,，但是絕對不允許有第三只手的插入,。同樣，自己的事情必須自己做主,。對掣肘敗事的第三只手,，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告,，如果還不縮回,。就果斷地斬斷它！
十九：工作專注與事業(yè)之成功成正比
“業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律,，只有專心工作的人才能走向成功,，越能專心，成功就越大,。正如荀子所說：“蚓無爪之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也；蟹六跪而二螯,，非蛇膳之穴而無可寄托者,，用心躁也,。”
二十：致命的失敗，決定于微弱的劣勢
你知道嗎,？光榮的成功者與可悲的失敗者之間,，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸?，百分之一的次品足以毀掉一個名牌,。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優(yōu)勢,。
二十一：被失敗擊敗,，才是真正的失敗
每個人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早,。這不是不詳?shù)念A(yù)言,，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風(fēng)順的事,，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑,。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。
二十二：成功的秘訣在于更智慧,，而不是更辛苦
人們總是強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞,，“一分耕耘，一分收獲”,，為什么一定要吃苦,？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲,？知識經(jīng)濟(jì)時代,，即智慧經(jīng)濟(jì)時代，與辛苦勞作相比,，智慧更有含金量,。
二十三：一條路走到頭的人前景黑暗
并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠(yuǎn)正確的路,。“差之毫厘,，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人,，前進(jìn)越快,，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)一面探索,，發(fā)現(xiàn)錯誤,，堅(jiān)決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步,。
二十四：做大事不可拘小節(jié)
遠(yuǎn)行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳,，做大事的人不能因小節(jié)而停步,。拘于小節(jié)，必壞大事,。當(dāng)整體與局部,、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時,，不僅要識大體,，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌,。
二十五：決勝利器,，不可示人
戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露,，你將在劍拔出來之前倒下去,，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。
二十六：善戰(zhàn)者,，必求之于勢
聰明人做事注意用勢,，而愚蠢的人卻只知用力,。用勢可以以四兩撥動千斤,，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難,。所謂“英雄造時勢”,，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢,，不責(zé)于人,。”
二十七：挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反
極限是可以挑戰(zhàn)的嗎,？否,！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些教大的障礙而已,，真正的極限是不可逾越的,。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧,。
二十八：智者不舞“雙刃劍”
大凡致勝的利器都有傷己的危險,，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離,，腳下忽深忽淺,，關(guān)口刀光血影，心頭時明時暗……雙刃劍”指什么,？謀略,。
