我們的自性本來就是清凈的,，只要直用清凈心,，每個人本來就是解脫自在的自由人。但卻因為妄想執(zhí)著,，所以,，你還在這里被萬物局困、被身心束縛,。那,，怎么辦呢？

這時候，你需要「大風吹」,。

惠能說,，妄想執(zhí)著就像是厚重的云層，遮蔽了我們像太陽一樣的清凈自性,，如果沒有大風吹散云層,，我們就無法見到光芒耀眼的自性DNA。

什么是大風,？如何能得大風吹,？惠能指導我們：以智慧觀照，于一切法不取不舍,，即是見性成佛,。

「智慧觀照」就是明白人事萬物一切境界的本性，都是空寂的,，都是因緣和合的假有,。我們在面對萬物境界時,，都要用這樣的智慧去觀照一切,，不生起愛憎好惡、分別取舍的念頭,。這樣的智慧觀照就像大風一樣,，可以吹散妄想的云層，啟動自性DNA,。

祖師禪法,，就是這么老實簡單！

但愈是簡單,，卻愈難以令人置信,，祖師只好演繹教法，繞路說禪,。

「以智慧觀照,，于一切法不取不舍」的定義和方法，就是無念,、無相,、無住?；菽苷f：我所傳承,、指導的這個修學方法，從上代祖師以來,，就先立無念為宗,，無相為體，無住為本。

什么是無念,？「無」是沒有分別取舍,、沒有染著于人事萬物一切境界；「念」是從畢竟空寂,、不會被染污的自性清凈心所生起的心念,。「無念」就是沒有分別染著的「清凈心念」,。這樣的清凈心念,，能見到人事萬物一切境界，都是因緣和合的假有,，能善觀「假有」為妙有,，能善盡妙有的妙用。

惠能教誡我們,，「清凈心念」是禪宗的宗門要旨,、是修習祖師禪法最重要的觀念。

因為如果不用清凈心念觀照一切,，就不會明白人事萬物一切境界都是因緣和合的假有,，就會誤以為有一個永遠不變、永遠存的「我」,，就會對眼耳鼻舌身意的感官或境界存有執(zhí)著念頭,，而被外境和身心現(xiàn)象所蒙蔽，永遠在妄想執(zhí)著中打滾,。所以,，祖師禪以清凈心念為宗要，從根源下手,，破除「誤以為有我」這個所有妄想執(zhí)著的來源,。

當我們以清凈心念面對萬物境界時，不住著在萬物境界為其束縛,，就是「無住」,；在面對萬物境界時，以清凈心念離開對這些境界的妄想念頭,，于相離相,，就是「無相」。

惠能教誡我們,，用無念,、無住、無相的智慧,，觀照自心,，面對一切萬物、身心現(xiàn)象，不分別對待,、不分辨取舍,，這樣，就能見性解脫,。