隸書在東漢雖然占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),,然篆書余波未盡,仍有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn),。而且東漢小學(xué)興盛,,精于文字學(xué)的學(xué)者很多。賈邊弟子許慎撰《說(shuō)文解字》便是典型,。當(dāng)時(shí)許多碑刻的碑額,,人們往往用篆書來(lái)寫,以之與碑文所用的隸書相區(qū)別,,以示其典雅與莊重,如著名的《張遷碑》碑額即以篆書寫成,,清勁飄蕩,,十分精彩,《北海相景君碑》的碑額也是篆書,,雖不如《張遷碑》額之飄逸,,而渾厚大氣,不失規(guī)范,。個(gè)別世代業(yè)儒之家,,竟然在碑文的書寫上全部用篆書。傳世名碑《袁安碑》和《袁敞碑》便是典型,。袁安碑又稱《漢司徒袁安碑》,。和帝永元四年(92)閏月立石。今碑已殘,。原出土地不詳,。袁安字邵公,,汝南汝陽(yáng)(今河南周口西南)人。祖父袁良習(xí)孟氏《易》,,而袁安少傳家學(xué),,為人嚴(yán)重有威,見敬于州里,,官楚郡太守,、河南尹、司空和司徒等,,為當(dāng)世名公,,碑文歷載其為楚郡太守以前之職,書法結(jié)體寬博,,筆力強(qiáng)健而道勁,,起收均帶弧形,筋力內(nèi)涵,,點(diǎn)畫飛動(dòng),。雖然不及秦《泰山》、《峰山》等刻石的整傷嚴(yán)勁,,而變化靈動(dòng)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)之,,為漢代篆書中的上乘之作。衰敞碑碑已殘?,F(xiàn)存七十余字,。安帝元初四年(117)刻。1922年出土于河南偃師,,1925年歸羅振玉,,原石現(xiàn)藏遼寧省博物館。袁敞為袁安第三子,,少傳《易經(jīng)》,,元初三年(116)官至司空?!对ū放c《袁安碑》似乎出干一人之手,,但更加雅健挺勁,尤其是運(yùn)方折筆法以寫篆書,,既流暢婉轉(zhuǎn),,又挺拔動(dòng)人。這種筆法,,實(shí)際上是將隸書筆法運(yùn)用到篆書的書寫之中,,不僅在當(dāng)時(shí)比較流行,并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響,開母廟石闕銘原闕在河南登封縣北10里的崇福觀東,,相傳為開(即夏啟)母廟泊址,,安帝延光二年(123)二月立。有關(guān)啟母石的傳說(shuō)在漢代十分盛行,,而《開母廟石闕銘》的篆書筆力雄渾,,線條豐胰,氣勢(shì)磅礴,,可以上繼《石鼓文》而更加雄放厚樸,,但不及《石鼓文》精整。這正是漢代篆書有別于先秦篆書的最大特點(diǎn),。少室石翎銘也稱《青山少室石闕銘》,。原闕在河南登封。二闊所建時(shí)間前后相差不遠(yuǎn),,而書風(fēng)卻大不相同,。《開母廟石闕》比較雄渾,,而《少室石闕》則比較清艘,。《開母石闊》野逸而《少室石闕》中規(guī)中矩,,《開母廟石闕》樸實(shí)醇厚而《少室石闕》清拔挺勁,,《開母廟石闕》干點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折之處皆作小角環(huán)轉(zhuǎn),略帶隸書筆法,;而《少室石闕》則純用篆書筆法,。《少室石闕銘》的風(fēng)格近于《泰山刻石》,,線條挺勁,,流暢婉轉(zhuǎn),風(fēng)神灑脫,,為漢代篆書中之最端莊者,,在漢代篆書中別具一格。又1977年在山東曲阜城東的八寶山漢墓出土的《東安漢里刻石》,,字作篆書,文為“魯市東安漢里禺石也,?!币?yàn)榘橛挟嬒袷鐾粒蕬?yīng)當(dāng)是東漢時(shí)期的刻石,。較為難得的是其筆畫全部用細(xì)線刻成,,婀娜婉轉(zhuǎn),飄逸動(dòng)人,,在漢代刻石中非常少見,。東漢時(shí)期還有不少其他篆書遺跡,,尤其是銅洗,銅尺等器物之上,,如元和三年(68)洗和建初六年尺等,,或飄逸或蒼勁,各有風(fēng)姿,。 |
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