于右任《標準草書》再探討

■亓宏剛

于右任《標準草書千字文》內(nèi)頁

　　于右任是近現(xiàn)代著名的書法家，其書法尤其是草書的成就為世人所稱頌，他發(fā)起,、組織標準草書社，致力于推行草書標準化,，出版發(fā)行了《標準草書》?！稑藴什輹穯柺酪詠恚话嬖侔?，標準草書已經(jīng)漸漸被書界人士及廣大書法愛好者所認同和重視，甚至被人稱為繼章,、今,、狂之后的“第四種草書”。與此同時,，對他發(fā)起組織的標準草書運動以及提倡并終身推廣的“標準草書”也一直存在著不同的看法,。于右任標準草書是怎樣形成的？標準草書的實用性與藝術性究竟是不是一對不可調和的矛盾,？標準草書到底有沒有價值？本文試就于右任《標準草書》進行再探討,。

　　一、選擇“標準草書”的動機及其結果

　　（一）選擇“標準草書”的動機

　　于右任先生的書法藝術,，當首稱行楷書。然而,，作為一代書品,、人品皆為后人所敬重,、頗具奇才的藝術大師,，先生對近代書壇的最大影響，卻是當世所矚目的“標準草書”,。于右任先生中年以后，深感要為革命做點力所能及之事,，他認為：“文字乃人類表現(xiàn)思想，發(fā)展生活之工具,。”然我國文字繁雜難寫,，因此，萌發(fā)創(chuàng)立以“易識,、易寫、準確,、美麗”四大原則為基礎的“標準草書”。于是,，先生廣羅歷代稿書遺跡，或行草,，或章草，去其繁雜,，存其精粹，由行楷入章草,，擬以章草作為“標準草書”的“母體”,，然因其“字字獨立”“一字萬同”,，經(jīng)一番考慮后,，認為其書不能為“標準草書”之“母體”，遂改原意,，于二王草書中探求尋覓，從章草入今草,，集前人之優(yōu)長，融入個性與法理,，在二王法帖基礎上,，形成“標準草書”的雛形,。先生所創(chuàng)“標準草書”,，目的是向廣大國民推廣使用，故而其書功用目的顯然勝于藝術欣賞目的,，先生所提出的四大原則中也只有“美麗”可稱為藝術目標。由此,，“標準草書”給人們的一般印象似乎只是一種大眾應用的技能，與真正的書法藝術相距甚遠,。

　　（二）對于右任“標準草書”的評價

　　“標準草書”歷來是一個有爭議的話題。褒之者對其推崇有加,，貶之者對其不屑一顧,。這些觀點中，有以《標準草書》這本書為基礎加以評議的,，有的是以“標準草書”運動本身為基礎加以評議的，有的是以“標準草書”運動的結果為基礎加以評議的,，還有的是以于右任本人書寫的《標準草書千字文》為基礎加以評議的。觀點林林總總,，有從實用角度出發(fā)的,，有從藝術角度出發(fā)的,。

　　對于右任“標準草書”的研究基本上分為兩種觀點：褒揚和批評,。

　　褒揚一派多認為：于右任“標準草書”從歷代草書代表作中選出千余字為標準，大大擴充了原《草書千字文》,，并將草書組織符號重新厘清,，刪繁就簡,，由紛紜而趨統(tǒng)一，由玄虛而歸實用,，其功卓著。這一派多從實用的角度出發(fā),，將“標準草書”等同于《草書禮部韻》《草韻辨體》《草訣百韻歌》《草圣匯辨》《草韻匯編》《草字匯》等讀本,，認為其對草書形體的掌握和形似字的辨認總結出了一些規(guī)律，對初學草書者有很大的幫助,。而且，大多數(shù)人都對于右任書寫的標準草書的藝術成就給予了極高的評價,。

　　批評一派認為：于右任標準草書的“標準”會使草書“千字一面”，強調“易識,、易寫,、準確、美麗”，完全不具備藝術的視角，缺乏藝術的審美品格,，而更像是文字語言工作委員會的工作，從而使草書淪為一個單純的“表意符號”,。

　　以上兩種觀點，褒揚一派沒有對標準草書的藝術性做出充分的了解,；而批評一派又人為地放大了“標準草書”中“標準”二字，片面地從草書的藝術性出發(fā),，認為“標準草書”只是實用的工具，而忽視了于右任所提“標準草書”四原則中也有“美麗”一條,。這些觀點有從實用角度出發(fā)的，有從藝術角度出發(fā)的,。作為書法藝術,，于右任先生選擇“標準草書”未獲成功，然而他為推動草書運動所采取的方法卻是成功的,。

　　二,、標準草書的形成與推廣

　　（一）理論先行，為“標準草書”鋪路

　　于右任先生發(fā)動“標準草書”運動之前,，先提出了自己的理論觀點：草書標準化。他強調有志者共襄此事,，無興趣者不強求。這一理論宗旨的提出,，參與“標準草書”運動的人都對“草書標準化”有著較深刻的認識，且皆為“愿為之努力者”,，這也就決定了這一團體成員的能力與水準。理論先行的提出,，表明了于右任先生對自己將從事的事業(yè)的充分自信，此時的理論,，并非簡單的書寫技法的解釋，而是一種思想意義上的導向,。它一掃以往書家被動的,、不自覺的風格，而是主動的,、有預見的、自覺的倡導,。于右任先生這一理論的提出,，為其推動“標準草書”運動鋪平了道路，先生本人也把它作為建立流派的依據(jù),。

　　（二）社團組織,，為“標準草書”運動提供組織保障

　　“標準草書”運動發(fā)起于1932年“標準草書社”成立之際,。

　　從1927年開始，先生廣泛搜集前代草書名家的書作,、論著，潛心于書理,、書法的研究,，僅歷代碑帖拓本和墨跡本《千字文》就收藏了100多種,。經(jīng)過幾年的準備,，1932年12月在上海成立了“標準草書社”?！皹藴什輹纭币桓倪^去“文人雅集”的形式，而是有著明確理想與宗旨的團體,，社團的一切工作都圍繞它而開展,，成員的去留也是以此為準則,。在這一宗旨下,，社團集中了劉延濤,、王世鏜、胡公石等中堅力量,。

　　有了社團組織,，也就為“標準草書”運動的迅速開展打下了良好基礎。于是,，1936年雙鉤本《標準草書千字文》第一次順利刊行,?；诋敃r的社會背景,，能在短短的四年間有如此成績,，當然與于右任先生嘔心瀝血,、專注于此密不可分，但更確切地說,，《標準草書千字文》是“于右任選字,周伯敏,、楊天驥,、劉天海,、劉延濤,、曹為明,、李生芳,、胡公石校,，書中凡例由于老述意,，劉延濤筆錄”,，全書是“標準草書社”全體成員共同勞動的結晶,。

　　（三）創(chuàng)辦刊物,，為“標準草書”運動助威

　　標準草書社的成立以及《標準草書千字文》的出版，使“標準草書”運動初具聲勢,。然而,，由于在宗旨,、認識上的選擇都存在一些缺陷,，雖經(jīng)社團內(nèi)同仁們的努力奮斗,，卻也未能使“標準草書”“迅速適用”且有利于“國家建設”。經(jīng)過幾年的探索實踐,，于右任先生感到僅憑藉“標準草書社”還難以推廣“標準草書”,，應借助于宣傳媒介來推波助瀾，于是,，在《標準草書千字文》問世四年后,，即1941年12月,，《草書月刊》在上海創(chuàng)刊,，由上海草書月刊社出版,。創(chuàng)刊號上刊登了于右任先生的《標準草書序》、劉延濤的《由歷代草書作家之地位事業(yè)窺論草書之隆替》《歷代草書能書人名》以及慕黃的《章草考》,。這是我國書法史上唯一專門研究草書的學術刊物,，對中興草書藝術起到了積極的作用,。

　　三,、標準草書的藝術性與實用性功能

　　（一）標準草書的藝術性

　　1.章法筆斷意連,，字體大小變化,，三體字混用,，錯落有致

　　章法就是篇章布局之法。一篇書法作品字與字之間不是無關的堆砌,，行與行之間不是機械的排列,，它們都是一個有機的整體。于右任先生書法作品的章法是有特色的,。

　　首先，他的草書保持了章草,、今草字字獨立不相連屬的表面特征，大量采用筆斷意連的方法,，使每一個字的筆畫能首尾呼應,，渾然一體，讓人們感到字句之間似斷非斷,，悠悠血脈流于點畫之間,。其次,，于右任的草書作品大都首行首字寫得筆道粗重、字形較大,，就好像音樂中的強音主調一樣，然后由此衍出一幅字的點線輕重及結體大小變化,，在漸變中形成跌宕起伏的節(jié)奏與韻律，形成了雄渾,、豪壯、沖淡,、瀟灑的意象,，給人以美的享受、美的聯(lián)想,。以上那兩個特點其實就是我國美學大師宗白華在講書法章法里所說的“應接”和“相管領”,。

　　2.結體巧妙、簡凈,、險奇、爛漫天真

　　結字是書法的重要組成部分,。于右任取法北魏碑刻文字嚴謹扁方的體勢,，建立平正的骨干,，然后放縱變化,，似斜反正，以氣貫,、神足、結法取勝,。他的結字多種多樣,，有直接取法端嚴工整的魏碑者；有直接取法魏碑中似斜反正,、活潑多姿,、粗獷質樸者。最可稱道的是,，他運用了異于尋常的“反結法”,，人為地改變魏碑體勢,，在重心平穩(wěn)的原則下正者斜之，聚者散之,，縱者收之,，收者縱之，平齊者參差之,，所構之字,，結體巧妙險絕，斜趣橫生,，爛漫天真,。

　　于右任先生書寫的《標準草書千字文》，每行6字,，171行,，計1021字，寬32.5厘米,，長1026厘米,。此帖是于體草書的代表作，有如下幾個特點：一是碑骨帖魂,，威而不猛,，妍而不媚。此帖充分表現(xiàn)了于右任晚年草書取碑之雄渾,，帖之妍美,，棄碑之劍拔弩張，帖之媚而無骨,，形成一種新的審美視野,。表面的威與內(nèi)質的柔相結合，起筆收筆平淡自然,，以簡馭繁,，以平求奇，直入平出,，儀態(tài)萬方。二是四則四忌,，規(guī)則鮮明,。四則是“易識、易寫,、準確,、美麗”四原則；四忌是于右任觀察前代草書不美的癥結,，提出草書要“忌交,、忌觸,、忌眼多、忌平行”,。四忌是于氏在結字上追求“簡凈”“險奇”的美學觀,，是對草書美的高度概括，也是對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新,。于先生草書作品中最明顯的特點就是體勢多變,，在其書法作品中若有一字重復出現(xiàn)時，他能寫得各具特色,，絕不雷同,。

　　3.用筆以中鋒為主，熔篆,、隸,、草、楷筆法于一爐

　　用筆是書法創(chuàng)作的核心,。于右任在用筆方面下了很大的工夫,。他的行楷書筆力雄健，筆法多樣,，熔篆,、隸、草,、楷筆法于一爐,。在《牧羊兒自述》一文中他提到，在啟蒙時代他便已喜好雄健豪放一路風格的冢旁碑碣鐫刻文字,。所以于右任在創(chuàng)作正楷行書等書法作品時多是對北魏碑志的直接取法,，其用筆以中鋒為主，綜合運用折鋒,、斷筆,、頓挫，于圓融渾厚中多具波勢,，他不拘于藏頭護尾等傳統(tǒng)理法,，著力于盡興揮灑，筆下放得開,、收得住,，在爽朗灑脫中表現(xiàn)出一種強悍奇崛的性格。因此,，他的書法作品顯得大氣磅礴,，沉著痛快。于右任在用筆上既不死追北碑的刀意，也不過分追求蘊藉含蓄,，自有天真瀟灑的儀態(tài),。知古法而不墨守古法，這是他對傳統(tǒng)筆法的突破與變革,。

　　（二）標準草書的實用性與藝術性的結合

　　從草書發(fā)展概況及標準草書的出現(xiàn)來看,，草書歷來是不排斥實用性的。草書只是在不斷的發(fā)展演進中,，其藝術性越來越突出,，而掩蓋了其實用性功能。因此,，不能因為“標準草書”注重實用就否定它的藝術性,。從于右任書法生涯及草書成就來看，他致力倡導并身體力行的“標準草書”除實用性外,，也是極具藝術表現(xiàn)力的,。

　　于右任20世紀三四十年代從政之余致力于草書標準化事業(yè)，其書法結字“標準”,，氣韻流動,，心手雙暢，翰不虛動,。五六十年代,，于右任滯留臺灣，倦于政治,，耽意書法,，其作品在形體上雖然仍恪守“標準”，然而在用筆,、結字,、章法上則不斷完善化、藝術化,、個性化,，著意于標準草書形式美的再創(chuàng)造。于右任的書法生涯及其草書成就充分說明了“標準草書”的實用性與藝術性并不矛盾,，“標準草書”同其他三種草書——章草,、今草、狂草一樣,，都是能夠把書寫者的個性,、才情、氣質,、想象力最大限度地展現(xiàn)出來。

　　而且,，于右任晚年在“標準草書”實用性與藝術性結合方面的追求也是煞費苦心的,。他一反今草,、狂草筆致，大量采用了筆斷意連的方法,，使每一個字筆畫簡易而能首尾相應,，上下相通而點畫留駐，神氣凝乎中宮之內(nèi),，或外滿,，或拱心，毫無支離分散之態(tài),。于右任在“標準草書”的實用性與藝術性之間創(chuàng)造了和諧統(tǒng)一,，他在書法藝術創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的美的追求、美學理想值得我們深入研究,。

　　四,、結語

　　《標準草書》一書在于右任親自關注與主持下，先后聽取各方面意見修訂9次,，僅上海書店以第6版為底本,，共計印刷5次，累計有41萬冊之多,。于右任先生與該社約定,，他不要稿費，但書的定價必須低廉,，以求廣為普及,。《標準草書》就再版次數(shù)與數(shù)量,、質量而言,，在中國書法史上可稱得上是絕無僅有的，它對我國草書的普及有著重要的意義,，作為中國近現(xiàn)代代表性書家之一,，于右任先生為繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化作出了巨大貢獻。