于伏海

和尚釋正義向媒體反映和尚釋永信跟很多女人生了很多孩子,，許多人就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體向釋永信喊話：“敢不敢做親子鑒定？”

要做親子鑒定,，就必須采集“親”方的生物學(xué)標(biāo)本,，也必須采集“子”方的生物學(xué)標(biāo)本，當(dāng)然,，這里的“親”在沒(méi)有確實(shí)充分的證據(jù)出現(xiàn)前,，也只是一種假定意義上的“親”，“子”也是假定意義上的“子”,。  

因此,，要做親子鑒定，必須是“親”和“子”兩個(gè)人都同意,，任何一方不同意或者雙方都不同意做親子鑒定,，那親子鑒定就無(wú)法開(kāi)展,。如果一方是未成年人，未成年的法定代理人可以代為同意做親子鑒定,，法定代理人代為同意也是有前提的,，即親子鑒定對(duì)未成年人是有利的，如果親子鑒定會(huì)損害未成年人的人身或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利,，則法定代理人也不能代為同意做親子鑒定,。

假定某個(gè)女人生的孩子，其生父就是釋永信,，而社會(huì)大眾認(rèn)為一個(gè)人出家后是不能跟異性發(fā)生性關(guān)系甚至生孩子的,，在這種理念的指導(dǎo)下，大眾要求釋永信做親子鑒定,，釋永信對(duì)這種要求,，可以回應(yīng)，也可以不回應(yīng),，至于要不要做親子鑒定,，也不取決于大眾的意志，而是取決于釋永信,，釋永信有權(quán)利向鑒定機(jī)構(gòu)申請(qǐng)親子鑒定,，但是釋永信沒(méi)有義務(wù)為了證明自己清白去做親子鑒定。如果釋永信選擇去做親子鑒定,，也必須得到要被鑒定的“子”的配合,，“子”有權(quán)選擇配合還是不配合，但是“子”沒(méi)有義務(wù)配合,。因此,，大眾要求釋永信做親子鑒定，首先得動(dòng)員被懷疑為跟釋永信有親子關(guān)系的“子”同意去做,，如果“子”是未成年,，還得動(dòng)員“子”的法定代理人同意去做，當(dāng)然,，即使動(dòng)員成功了,，而釋永信卻能扛得住輿論的壓力，堅(jiān)決不去做,，大眾也只能無(wú)奈而無(wú)奈,，憤慨而憤慨。

假定某個(gè)女人生的孩子,，其生父就是釋永信,，而釋永信拒絕履行父親應(yīng)該履行的義務(wù)，不愿承擔(dān)父親應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，此時(shí),，這個(gè)女人或者孩子要求釋永信履行義務(wù),、承擔(dān)責(zé)任，釋永信也有權(quán)利選擇履行還是不履行,、承擔(dān)還是不承擔(dān),。如果釋永信同意履行義務(wù)、承擔(dān)責(zé)任,，那是不是就能證明釋永信是這個(gè)孩子的生父,？這也未必，因?yàn)槲覀儾荒芘懦層佬攀窃谀撤N壓力下履行義務(wù),、承擔(dān)責(zé)任,，當(dāng)然，也有別的可能,，比如,，釋永信認(rèn)為自己畢竟是得道高僧，得道高僧就應(yīng)該救苦救難,，不就是撫養(yǎng)孩子嗎,，有何不可呢？

但是,，如果釋永信堅(jiān)決否認(rèn)自己是孩子的生父,，堅(jiān)決不同意履行義務(wù)承擔(dān)責(zé)任，此時(shí),，女方就得拿出確實(shí)充分的證據(jù)證明孩子的生父就是釋永信,，在此類(lèi)案例中，證據(jù)要能達(dá)到確實(shí)充分的標(biāo)準(zhǔn),，恐怕就只有親子鑒定了,，但是，女方或者孩子如果向釋永信提出做親子鑒定的要求,，釋永信仍然有權(quán)利予以拒絕,，因?yàn)榉刹](méi)有為任何人設(shè)立這樣的義務(wù)。

如果女方或者孩子要求釋永信做親子鑒定遭到拒絕,，那女方或者孩子就只能通過(guò)司法途徑維護(hù)權(quán)利了，可以選擇向法院提起訴訟,，讓法院判決確認(rèn)雙方存在親在關(guān)系,。如果女方或者孩子提供了必要的證據(jù)證明親子關(guān)系的存在，而釋永信卻仍然拒絕做親子鑒定,，那法院就可以直接推定親子關(guān)系存在,，不用強(qiáng)制釋永信做親子鑒定。但是,，如果女方或者孩子根本就沒(méi)有任何證據(jù)證明親子關(guān)系的存在,，即使起訴到法院,，法院要么不予受理，要么駁回起訴,。在類(lèi)似案例中,，哪些證據(jù)有用呢？比如雙方在一起的照片或者視頻,，比如懷孕期間男方對(duì)女方的經(jīng)濟(jì)資助的賬單,，比如鄰居的證人證言，比如在醫(yī)院的就診記錄上男方的簽字筆跡（即使簽的不是本人名字）,，等等,。總之,，只要有證據(jù)證明親子關(guān)系存在,，而且這些證據(jù)也被法院認(rèn)可，另一方仍然拒絕做親子鑒定,，那法院就可以直接判決確認(rèn)親子關(guān)系真實(shí)存在,。

因?yàn)獒層佬攀欠痖T(mén)中人，佛門(mén)自有佛門(mén)的規(guī)矩,。當(dāng)一個(gè)女人帶著孩子前往寺院要求釋永信承認(rèn)親子關(guān)系時(shí),，在不違法或者動(dòng)用私刑的情況下，佛門(mén)為了嚴(yán)肅清規(guī)戒律,，應(yīng)該是完全可以要求釋永信通過(guò)做親子鑒定證明親子關(guān)系不存在,，如果釋永信拒絕或者親子鑒定證明存在親子關(guān)系，那佛門(mén)通過(guò)佛門(mén)的程序剝奪釋永信的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也是沒(méi)有問(wèn)題的,，甚至可以把釋永信驅(qū)逐出佛門(mén),。當(dāng)然，如果常常有女人帶著孩子前往寺院尋爹,，恐怕就問(wèn)題多了,，要么是寺廟爛到底了，要么是某些女人爛到底了,。

相關(guān)法條：最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(三)

(2011年7月4日最高人民法院審判委員會(huì)第1525次會(huì)議通過(guò))

第二條夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在,，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的,，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立,。

當(dāng)事人一方起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系，并提供必要證據(jù)予以證明,，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的,，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系一方的主張成立。